<p class="ql-block"> 當(dāng)沐浴著陽(yáng)光，手捧著一本喜歡的書籍，靜靜地流淌在翰墨書香里，時(shí)而頓悟、時(shí)而深思、時(shí)而記錄、時(shí)而回憶，都給了自己更多的想法和改變的沖動(dòng)。當(dāng)合起假期里讀到的第三本書《今天，我們應(yīng)怎樣評(píng)課》，我突然覺得書中的方法和理論更多的需要在教學(xué)過程中不斷地去實(shí)踐，在創(chuàng)新中改變，在改變中提高，這些經(jīng)典的案例，情境式的敘述，流暢的語(yǔ)言，充滿感情的評(píng)述，發(fā)人深省的剖析，娓娓道來(lái)，深入淺出，讓讀者更充分地領(lǐng)會(huì)先進(jìn)、有效的教育方法。全書分別以我們以什么樣的心情評(píng)課、評(píng)課從何評(píng)起、課堂好壞的標(biāo)準(zhǔn)是什么、評(píng)課制度的建立和完善、評(píng)課現(xiàn)場(chǎng)、深度剖析這六個(gè)維度進(jìn)行詮釋與指引。</p> <p class="ql-block">一、追尋評(píng)課的意義和價(jià)值</p> <p class="ql-block"> 一言一語(yǔ)總關(guān)情，發(fā)現(xiàn)是一種智慧，也是一種創(chuàng)造，觀課的過程中，我們看到了真實(shí)的教師表現(xiàn)及其心態(tài)、學(xué)生的狀態(tài)及其心理、氣氛與情境的呈現(xiàn).......在一個(gè)個(gè)教學(xué)故事中，我們?cè)谠u(píng)課的同時(shí)，又一次身臨其境地回到了課堂生活，回到了教育現(xiàn)場(chǎng)，而評(píng)課的意義恰是去尋找課堂教學(xué)生活中的情節(jié)，情節(jié)就是一系列的矛盾，而情節(jié)包含著“結(jié)”與“解”，結(jié)是矛盾糾結(jié)，盤根錯(cuò)節(jié)；而“解”就是迎刃而解，化解沖突，課堂生活是錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾統(tǒng)一體：導(dǎo)與思、集體與個(gè)體、課堂空間與生活外延、學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容、苦學(xué)與樂學(xué)、抽象與具體、動(dòng)與靜......這都是在課堂上會(huì)感受到的矛盾點(diǎn)，如果我們?cè)谡n堂上能尋找到這些矛盾點(diǎn)，能夠從看似水波不興的課堂中，提煉出情節(jié)生動(dòng)的故事，并品味故事的背后意義，那么，我們的觀課是有價(jià)值的仰望。 而在發(fā)現(xiàn)中尋找評(píng)課的最高境界——獨(dú)特發(fā)現(xiàn)式評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)者本著以人為本的思想，以見微知著的敏銳性洞察力，既有廣闊的視野，又有注重發(fā)展的歷史眼光，既著眼于某一類教學(xué)內(nèi)容，又不局限于這一內(nèi)容，宏觀與微觀兼顧，現(xiàn)實(shí)與歷史參照，常常有一種“于無(wú)聲處聽驚雷”或“那人卻在燈火闌珊處”的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，這是一種比較理想化的評(píng)課，能使人頓悟，達(dá)到思想認(rèn)識(shí)上的升華。它可以是在聽課的過程中：（1）發(fā)現(xiàn)原創(chuàng)性亮點(diǎn)，如見人所示見，發(fā)人所未發(fā)，帶給人出其不意的設(shè)計(jì)，不僅僅來(lái)源于教學(xué)思想觀念的突破和創(chuàng)新，還在于教學(xué)設(shè)計(jì)的獨(dú)特和巧妙。（2）發(fā)現(xiàn)普遍性現(xiàn)象，由點(diǎn)及面，由線型到面型，執(zhí)教者將不同文體的課程上成了一個(gè)模式，是否遵循了教學(xué)的設(shè)計(jì)意圖，教學(xué)不是一味的推崇流行模式，而是極具個(gè)性的藝術(shù)，別人用得好的，自己未必適用，教學(xué)沒有時(shí)尚，應(yīng)當(dāng)摒棄浮躁。它崇尚的是獨(dú)特而鮮明的個(gè)性，是真實(shí)與真誠(chéng)，是深厚的積淀。（3）發(fā)現(xiàn)個(gè)性化品質(zhì)。只有適合與恰當(dāng)，才能使教學(xué)個(gè)性產(chǎn)生魅力，才能閃耀教學(xué)風(fēng)格的光輝。（4）發(fā)現(xiàn)根源性問題。（5）發(fā)現(xiàn)階段性嬗變。評(píng)課，在許多時(shí)候不能就事論事，不能局限于“這一節(jié)”課，而是應(yīng)該由“這一節(jié)”聯(lián)系到“前一節(jié)”，再想象到“下一節(jié)”；應(yīng)該以培植的心態(tài)來(lái)評(píng)價(jià)課堂，由課及人，以發(fā)展的眼光看到一個(gè)閃光的生命在成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)是一種智慧，也是一種成長(zhǎng)。當(dāng)我們用這樣的心態(tài)去品一節(jié)課，悟一節(jié)課時(shí)，我們就能感受到評(píng)課的意義和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)智慧型看課，因?yàn)樗N(yùn)藏著良好的素質(zhì)和卓越的智慧，是一種新生力量的彰顯。</p> <p class="ql-block">二、評(píng)課從何評(píng)起 </p> <p class="ql-block"> 正所謂教無(wú)定法，貴在得法，一堂課也是如此，它會(huì)因?yàn)檎驹诮淌依锏哪莻€(gè)人而發(fā)生變化，評(píng)教學(xué)效率，評(píng)教學(xué)思想、評(píng)教師教學(xué)態(tài)度、評(píng)教學(xué)基本功......教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)的歸宿，從三維目標(biāo)到四維目標(biāo)的落實(shí)，對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升是課堂上是否得到有效的落實(shí)；從處理教材上分析，是否做到了定位精準(zhǔn)，突出了重點(diǎn)、突破了難點(diǎn)并抓住了關(guān)鍵；從教學(xué)程序上分析，通常一節(jié)課的標(biāo)準(zhǔn)是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、環(huán)環(huán)相扣、過渡自然、時(shí)間分配合理、密度適中，效率高。從教學(xué)方法和手段上分析，李普權(quán)老師講道：評(píng)析一堂課，要看課堂上思維訓(xùn)練的設(shè)計(jì)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，主體活動(dòng)的發(fā)揮，新的課堂教學(xué)模式的構(gòu)建，教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成等都在潛移默化中影響著每一堂課的生命質(zhì)量的構(gòu)建。而聽課者要把自己當(dāng)成教學(xué)活動(dòng)的參與者而不是旁觀者，要參與到教師的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，以獲取第一手材料，為后面的評(píng)課做好充分準(zhǔn)備。只有聽好課才能評(píng)好課，才能在評(píng)課的過程中肘做到有的放矢，有感而發(fā)，才能把課評(píng)得有理有據(jù)。同時(shí)要換位思考、領(lǐng)悟、學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)換位思考：假如我是被評(píng)者我應(yīng)該怎么教？我是評(píng)課者我會(huì)怎么評(píng)？要有參與意識(shí)，做到“優(yōu)點(diǎn)談足，缺點(diǎn)抓準(zhǔn)”,評(píng)任何一堂課，評(píng)者都應(yīng)從教的角度去看待執(zhí)教者的優(yōu)勢(shì)、特色、風(fēng)格、需改進(jìn)的地方，需商討的問題，更應(yīng)從學(xué)的角度去看待主體的發(fā)揮程度，學(xué)的效果和學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)情況、學(xué)生思維的活躍性、學(xué)生活動(dòng)的創(chuàng)造性等。只有把握住這些基本的方向，才能使評(píng)課真正帶來(lái)實(shí)效性。作為教師，評(píng)好一堂課，不亞于上好一堂課，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、演講和口才等知識(shí)，學(xué)的課的模式，掌握學(xué)科特點(diǎn)，熟悉各種課型，并在實(shí)踐中學(xué)會(huì)推敲點(diǎn)評(píng)的語(yǔ)言，這樣才能給優(yōu)秀者錦上添花，給不足者雪中送炭，使點(diǎn)評(píng)別有一番風(fēng)味。</p> <p class="ql-block">三、課堂好壞的標(biāo)準(zhǔn)是什么</p> <p class="ql-block"> 竇桂梅老師講到要制定合適的語(yǔ)文評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)表，在注重“因材施教”的同時(shí)，要注意整體性、生命性和發(fā)展性。好的課一定是能帶給學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，不完整的課可能就是一堂好課，如果是由于推動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)生成性的主體活動(dòng)，或解決學(xué)生提出的意料之外的問題，或即興發(fā)揮有益的教學(xué)靈感，而突破了預(yù)設(shè)計(jì)劃，這是不完整中的完整，是生成生的超完整的課，是難得的精彩課，所以我們?cè)谠u(píng)價(jià)一堂課時(shí)，并不是看課堂是否有多活躍，氣勢(shì)有多熱烈，我們更多的應(yīng)該去關(guān)注教師的教和學(xué)生的學(xué)是否真正落到實(shí)處，教學(xué)應(yīng)該隨課堂狀況而自然推進(jìn)，預(yù)設(shè)性和生成性因勢(shì)融合。當(dāng)課堂出現(xiàn)新情況、學(xué)習(xí)主體創(chuàng)造出新情境、自然生在的教育時(shí)機(jī)沖擊著預(yù)案的時(shí)候，如果我們能夠憑借教育機(jī)智從預(yù)案中超越出來(lái)，順應(yīng)并推動(dòng)新的態(tài)勢(shì)有效發(fā)展，那么，這樣的課是充滿教育智慧的最佳的課，總之，好課的標(biāo)準(zhǔn)“仁者見仁，智者見智”，但所有的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)該首先重視學(xué)生的主動(dòng)參與，它是發(fā)展性教育，進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容上，著眼于對(duì)學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫四大能力的培養(yǎng)和語(yǔ)文能力的全面訓(xùn)練；在教學(xué)過程中注重學(xué)生的主動(dòng)參與，以學(xué)生會(huì)學(xué)為目的；在教學(xué)方法上講究民主，注意師生合作，進(jìn)行愉快教學(xué)；在教學(xué)效果上力求大多數(shù)學(xué)生都合格，使教學(xué)大面積豐收。教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀下一些有用的東西。而教師在課堂中，不僅是知識(shí)的傳播者，更是一個(gè)在潛移默化地潤(rùn)澤著班上的每一個(gè)學(xué)生的具體的人。真正意義上的課堂也許不需要太多外來(lái)的手段和元素，它需要教師有一顆愛孩子的心，愛教育的心，也許不需要太多的解釋，只需要那份默默地真誠(chéng)的關(guān)注。所以，在課堂上，應(yīng)該更多地去挖掘?qū)W生的潛能，給學(xué)生展示的空間。教師的才能應(yīng)該表現(xiàn)在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)上，應(yīng)該表現(xiàn)在不著痕跡的情感教育當(dāng)中。無(wú)論設(shè)計(jì)什么樣的課，無(wú)論在什么場(chǎng)合上課，最重要的是把學(xué)生擺在首位，把學(xué)生放在心中最重要的位置上，牢記教師是為學(xué)生服務(wù)的。</p> <p class="ql-block"> 四、篤行致遠(yuǎn)，惟實(shí)勵(lì)新</p> <p class="ql-block"> 從這本書中，許多的名師大伽都緊緊圍繞如何評(píng)課提出了很多行之有效的方法，既有方向性，又有一定的指導(dǎo)性。也給了很多新的啟發(fā)和思考，如何從一種全新的角度去審視課堂，我想從以下方面做起：</p><p class="ql-block"> 一、關(guān)注教師在課堂上目標(biāo)的達(dá)成度。不僅僅從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀中衡量，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對(duì)古今中外中華優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化這些文化載體的喜愛與評(píng)鑒，將厚重的文化培植在學(xué)生的心中，提升學(xué)生的民族自豪感。</p><p class="ql-block"> 二、積極地從學(xué)生學(xué)的角度去尋找真實(shí)的學(xué)習(xí)情境。很多時(shí)候，也許我們關(guān)注到了課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，老師的語(yǔ)言也十分引人入勝，每一句話都像是放電影一樣精彩，老師的話句句入心，使課堂顯得很有感染力，而學(xué)生是否在真正地開展學(xué)習(xí)、是否在真正的思考、真正的讀書、真正的發(fā)言......這樣的課堂是值得我深思，這樣的誤區(qū)會(huì)不會(huì)下一次就發(fā)生在自己課堂中。</p><p class="ql-block"> 三、尋找課堂中老師的教學(xué)機(jī)智。馬克思.范梅蘭強(qiáng)調(diào)：教學(xué)機(jī)智都是臨場(chǎng)性的。你到了臨場(chǎng)才知道學(xué)生的狀態(tài)是什么，如果還是按部就搬的照本宣科，那么只會(huì)像是“逢場(chǎng)作戲”一般，學(xué)生真正的問題在哪里，表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)趣、幽默，表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)語(yǔ)文的敏感，我們都可以從中受到啟迪，課堂上不應(yīng)該有教師過多的預(yù)設(shè)，過多的準(zhǔn)備的臺(tái)詞，這樣只會(huì)將老師推上舞臺(tái)的中央，學(xué)生被牽著鼻子走。有時(shí)老師確實(shí)表現(xiàn)得非常精彩，但這樣的方式已代替了學(xué)生的思維。</p> <p class="ql-block"> 評(píng)好一節(jié)課不像吃下一碗飯那么簡(jiǎn)單，他需要一定的文化積累，也需要一定的專業(yè)知識(shí)矲，更需要自己大膽主動(dòng)地多參加訓(xùn)練，才不致使自己的評(píng)課落入俗套。同時(shí)要敢于發(fā)表自己的思考，不落入情感俗套，使評(píng)課能真正體現(xiàn)它的價(jià)值和引領(lǐng)。</p>