<h3>《經(jīng)典常談》分十三個(gè)專題介紹了一些主要的古代經(jīng)典,分別是:《說(shuō)文解字》、《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳、四書、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩(shī)、文?？梢姇刑峒暗摹敖?jīng)典”,并不僅僅限于儒家的“十三經(jīng)”,而是取其廣義,包括了群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書和一些集部。尤其能夠表現(xiàn)作者獨(dú)到眼光的是,書中還介紹了“小學(xué)”的代表性著作《說(shuō)文解字》。這樣,《經(jīng)典常談》的選材也就覆蓋了古代典籍的幾大主要門類了。這就讓一般的讀者能夠更多地了解我國(guó)古籍的基本情況。</h3> <h3>讀后感：<br> 《經(jīng)典常談》的敘述方式突破了時(shí)間限制，即使其成書時(shí)間較早，但從思想和內(nèi)容上看，它并不顯露出年代感。朱自清鼓勵(lì)讀者閱讀好書，而不是雜書，因?yàn)檫@些經(jīng)典作品能夠帶來(lái)質(zhì)的改變。他強(qiáng)調(diào)，即使沒有古文基礎(chǔ)，讀者也能夠通過(guò)這本書領(lǐng)略國(guó)學(xué)之美。他認(rèn)為，了解國(guó)學(xué)的重要性和著手撿起即將被丟掉的文化，會(huì)使我們的未來(lái)更加美好，并體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深。<br>總的來(lái)說(shuō)，《經(jīng)典常談》是一本值得閱讀的書籍，它不僅介紹了許多值得深入研究的內(nèi)容，還提供了方法和指導(dǎo)。朱自清先生的努力和貢獻(xiàn)，使得這本書成為了一顆璀璨的明珠，在浩瀚的書海中獨(dú)樹一幟。<br></h3> <h3>《鋼鐵是怎樣煉成的》是以作者的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)提煉加工而成的。我們很難將作品主人公保爾·柯察金和作者本人的經(jīng)歷分開,但卻決不能把真實(shí)和虛構(gòu)兩者混同起來(lái)。誠(chéng)如作者指出的:“這是小說(shuō),不是什么人的傳記”?！拔以跁忻鑼懙牟皇悄骋粋€(gè)保爾·柯察金,而是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)柯察金,千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)為爭(zhēng)取自己的幸福而奮不顧身地投入戰(zhàn)斗的男女青年”。小說(shuō)中除了保爾·柯察金,還有對(duì)他的成長(zhǎng)產(chǎn)生過(guò)重大影響的朱赫來(lái)、阿爾焦姆,以及 妮婭、謝廖沙和麗達(dá)、達(dá)雅等一代人。保爾·柯察金是蘇聯(lián)第一代共青團(tuán)員的縮影。他的個(gè)人命運(yùn)與十月革命與世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。保爾精神的要點(diǎn)在于他對(duì)革命理想的無(wú)限忠誠(chéng),百折不撓的戰(zhàn)斗精神和積極樂觀的人生態(tài)度。</h3> <h3>讀后感：<br> 讀完這本書后，我深感保爾是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他的意志，克服困難，不被困難屈服，這樣才能完成我現(xiàn)在的學(xué)業(yè)。</h3> <h3>這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷對(duì)自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。<br></h3> <h3>讀后感：<br> 《傅雷家書》是一本令我感動(dòng)的作品。在這本書中，傅雷通過(guò)與兒子傅聰?shù)耐ㄐ牛蜃x者展現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)父慈母的舐犢情深，也讓我對(duì)家庭教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)。<br>傅雷在書信中始終關(guān)注著兒子的成長(zhǎng)，從文化藝術(shù)到人生哲學(xué)，傅雷都以自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧給予了獨(dú)到的指導(dǎo)和建議。這些信件既是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨，也是傅雷作為藝術(shù)鑒賞家和人生導(dǎo)師的獨(dú)特見解。他對(duì)兒子的愛不是表現(xiàn)在表面的溫柔和寵溺，而是通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)要求和嚴(yán)格的道德規(guī)范來(lái)表達(dá)。</h3>