華北 (太極人)的美篇

華北 (太極人)

誦讀《心經(jīng)》的好處 ?誦讀《心經(jīng)》全文音頻 　　般若波羅蜜多心經(jīng)全文觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識(shí)界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。 《心經(jīng)》譯文1、觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，渡一切苦厄。【翻譯】能夠自由自在地觀察自身佛性之奧秘的覺者，在運(yùn)用大智慧深入研究生命是如何到達(dá)光輝彼岸的過程時(shí)，真實(shí)地看到，構(gòu)成宇宙萬事萬物的五種因素（色、受、想、行、識(shí)）原本具有可變的空態(tài)性質(zhì)，沒有不可變的實(shí)體，一切痛苦災(zāi)難，都能被這一空態(tài)度脫而化解掉。 2、舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。【翻譯】弟子們，從宏觀角度看，色和空沒有區(qū)別；從微觀角度看，空與色也相同。空是色的分解，色是空的化合。盡管你反復(fù)透徹地去領(lǐng)受、深思、認(rèn)知和識(shí)別，其結(jié)論仍然不變。 色：指可見物體，如人、物品、山水等（非顏色、姿色） 空：不是什么也沒有，只是我們?nèi)庋劭床灰娏T了。 3、舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。【翻譯】弟子們，凡有形象和無具體形象的事物，其本質(zhì)都具有空性和可變的特點(diǎn)，不參在生長滅亡、骯臟潔凈、增多減少。 4、是故空中無色，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身意，無色身香味觸法，無眼界，乃至無意識(shí)界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。【翻譯】所以，空中沒有色的實(shí)體，沒有對(duì)色的思維意思。眼、耳、鼻、舌、身、意這六根要?dú)w于空；色、聲、香、味、觸、法這六塵也要?dú)w于空。沒有六根六塵的界限和其被認(rèn)識(shí)的界限，心中沒有不明白、不自覺和因不明白而煩惱的影子，知直到?jīng)]有老死和老死的影子，沒有累積惡因所造成的苦果，沒有修煉道法而成就的品位。不運(yùn)用智巧去獲得什么，那是因?yàn)闆]有什么可以得到的緣故。 5、菩提薩陀，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅磐。【翻譯】菩薩因?yàn)檫\(yùn)用那到達(dá)彼岸的大智慧的緣故，清凈的心沒有一絲掛念，沒有掛懷和障礙就免除了恐懼害怕，便脫離了異想天開的夢幻雜念，最終覺悟得道而成正果。 6、三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿褥多羅三藐三菩提。【翻譯】那些過去、現(xiàn)在、未來佛，依靠那到達(dá)彼岸的大智慧，榮獲了無上正等正覺的大果位。 7、故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛，故說般若波羅蜜多咒。【翻譯】所以確認(rèn)：到達(dá)彼岸的大智慧是修煉中最神圣的準(zhǔn)則，是最光明的法器，是至高無上的真理，是無與倫比的規(guī)范。能真實(shí)而不虛妄地將全部苦難化解清除，所以要牢記“般若波羅蜜多”這句真言。 8、即說咒曰：揭締，揭締！波羅揭締，波羅僧揭締，菩提薩婆呵。【翻譯】既然如此，便號(hào)召眾生：去吧，去吧！彼岸是歸宿，為修我佛，趕快用行動(dòng)去成就無上正覺吧。 誦讀《心經(jīng)》的六大好處《心經(jīng)》在中國可謂家諭戶曉，婦孺皆知，也是中國人最喜歡誦讀抄寫的佛經(jīng)之一。?誦讀《心經(jīng)》有以下六個(gè)方面的好處。 一、可以悟“空”性 《心經(jīng)》的最關(guān)鍵的地方就是講“五蘊(yùn)皆空”的道理，五蘊(yùn)皆空拆分解開來，就是十二處皆空、十八界皆空。五蘊(yùn)、十二處、十八界都“空”了，可以讓我們證悟到，這個(gè)世界上的一切種種，都是由各種各樣的因緣所聚合而成的，一切事物總是處在無常變化之中的，它們的本質(zhì)是“空”的。人們習(xí)慣于把無常的東西看成是永恒的。每一個(gè)人都希望永遠(yuǎn)春風(fēng)得意、年輕健康、財(cái)源滾滾，但事實(shí)上這根本是不可能的。所以，我們一定要接受這世界上一切的無常，否則我們就會(huì)自尋煩惱、甚至痛苦煎熬。觀自在菩薩，當(dāng)“照見五蘊(yùn)皆空”的時(shí)候，我們對(duì)事的迷惑，對(duì)現(xiàn)象的迷惑，統(tǒng)統(tǒng)地?zé)熛粕⒘?。因?yàn)?，我們清清楚楚地知道，這一切都是如夢幻泡影露電，都是虛妄不實(shí)的。 二、可以使人開智慧《心經(jīng)》所講乃是般若智慧，是空性的智慧。當(dāng)我們證悟到了五蘊(yùn)皆空，證悟到蘊(yùn)處界、十二因緣、苦集滅道皆空的時(shí)候，我們就獲得了般若智慧，而這個(gè)般若智慧，就能夠讓我們波羅蜜多，到達(dá)解脫涅槃的彼岸。凡夫打開了般若智慧，就能超凡入圣，點(diǎn)鐵成金，完成生命的凈化和提升；菩薩都有般若智慧，就會(huì)“心無掛礙”，“無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃”；諸佛有了般若智慧，就能“得阿耨多羅三藐三菩提”，成就最高最上圓滿的大覺悟。 三、可以破執(zhí)著《心經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“五蘊(yùn)皆空”，強(qiáng)調(diào)“空中無色，無受想行識(shí)”，強(qiáng)調(diào)“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識(shí)界”?！翱铡焙汀盁o”，并不是強(qiáng)調(diào)物理性上的空和無，而是說人雖然有五蘊(yùn)、十二處、十八界，但是在精神上對(duì)它們絕對(duì)不能夠生起執(zhí)著。想想看，我們?yōu)槭裁匆敲炊嗟尼t(yī)藥費(fèi)想延緩死亡的到來呢？因?yàn)槲覀儾桓市乃溃粸槭裁次覀円疵厝プ访鹄?，片刻也停不下來呢？因?yàn)槲覀儾桓市臎]有錢財(cái)，不甘心物質(zhì)上生活得不好；我們不甘心沒有名聲，不甘心精神上不風(fēng)光等等。人這一輩子所做的一切的一切，都是拼命地圍著自我在打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。如果，我們體悟到了《心經(jīng)》中的精髓，認(rèn)識(shí)到蘊(yùn)處界都是空的，我們就可以從對(duì)自我的牢固執(zhí)著中、對(duì)外境的牢固執(zhí)著中，毅然決然地超越出來，那我們就是觀自在菩薩了。 四、可以消除業(yè)障五蘊(yùn)不空，十二處不空，十八界不空，我們就會(huì)以自我為中心。以自我為中心，就會(huì)時(shí)時(shí)處處去造業(yè)：比如，為了滿足色蘊(yùn)，我們拼命追求衣食住行上的舒適；為了滿足受想行識(shí)四蘊(yùn)，我們生起了無盡的貪求、執(zhí)著、計(jì)較、占有的心念，等等。于是，六根對(duì)著六塵，就生起了執(zhí)取的念頭，六根隨著六塵境界轉(zhuǎn)，外境的風(fēng)吹起了識(shí)海中的層層波浪，眼貪色在造業(yè)，耳貪聲在造業(yè)，鼻貪香在造業(yè)，舌貪味在造業(yè)，身貪細(xì)滑在造業(yè)，意貪樂境在造業(yè)。我們每時(shí)每刻地都在造業(yè)。而當(dāng)我們證悟到了五蘊(yùn)皆空，十二處皆空，十八界皆空的時(shí)候，就可以懸崖勒馬，回頭是岸，從而隨緣消舊業(yè)。消除了業(yè)障，就會(huì)無業(yè)一身輕，這樣以后在做事的時(shí)候，就會(huì)順心如意了。 五、可以讓人得自在是得自在，得到大自在。“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。”當(dāng)我們觀照，照見了五蘊(yùn)皆空、十二處皆空、十八界皆空，這時(shí)候我們就成了觀自在菩薩。何謂自在？自在就是解脫。解脫是針對(duì)束縛而言的。貪婪執(zhí)著就會(huì)形成束縛。由于有了貪婪執(zhí)著，凡夫眾生就流轉(zhuǎn)在生死輪回之中，每天被貪執(zhí)控制著，這就生起了迷惑；生起了迷惑，就會(huì)造作惡業(yè)；造作惡業(yè)，就會(huì)受苦?；?，業(yè)，苦！這就讓我們不得解脫、不得自由。因此，要想解脫、要想自由自在，就必須要斷掉煩惱，斷掉我執(zhí)！這就要靠“觀”，靠觀照，才能得到自在。《心經(jīng)》處處都在強(qiáng)調(diào)“無”和“空”，就是要無掉、空掉我們的種種的執(zhí)著。我們對(duì)萬事萬物生起強(qiáng)烈的執(zhí)著，就是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為萬事萬物是實(shí)有的，而沒有證悟到它的本質(zhì)是緣起的、是性空的。如果證悟到性空，本質(zhì)上是空，就會(huì)六根清凈，得自在。 六、可以增加人的福報(bào)首先，可以讓你安定心神。《心經(jīng)》可以讓我們安定心神。在壓力巨大的現(xiàn)代社會(huì)中，人人都心浮氣躁。誦讀《心經(jīng)》，能看破幻相，不要執(zhí)著，心中的煩躁自然而然地就會(huì)沒有了，情緒也會(huì)平靜下來。這是第一個(gè)，可以安定人心神。第二個(gè)，可以治療失眠。現(xiàn)代人每天都在奔波勞碌，精神極度的緊張，就非常容易患上失眠癥。當(dāng)我們好不容易結(jié)束了工作，要睡的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)因?yàn)檫^度的緊張，久久難以入眠。即使睡著了，也睡不踏實(shí)，還會(huì)做夢。之所以會(huì)失眠，之所以會(huì)做夢，就是因?yàn)橄氲锰嗵唷Ｖ灰覀冊(cè)谂R睡之前微笑地念誦《心經(jīng)》，自然而然就會(huì)睡得踏實(shí)睡得香甜，不信可以試試看。第三，可以改善氣質(zhì)。這《心經(jīng)》可以讓一個(gè)人的氣質(zhì)發(fā)生巨大的變化。在為人處事、寬容對(duì)人、坦然對(duì)事這些方面，都表現(xiàn)出淡定優(yōu)雅的氣質(zhì)。面對(duì)任何的事情，你的心態(tài)會(huì)變得很隨和，對(duì)待一切眾生，都會(huì)是一種平和的心態(tài)。第四，可以凈化磁場。我們的生命的磁場，因?yàn)槭艿江h(huán)境的污染，而變得渾濁、渾混、萎靡、浮躁。念誦《心經(jīng)》，抄寫《心經(jīng)》后，可以將我們的思維專注在經(jīng)文的上面，慢慢地清空雜念，沉淀我們的雜念，清洗我們的內(nèi)心，從而凈化生命的磁場。可以增加福報(bào)。 《心經(jīng)》咒語：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦 菩提薩婆訶 隨喜轉(zhuǎn)發(fā) 功德無量

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