<p class="ql-block">配圖／說話的云</p><p class="ql-block">作者／說話的云</p> <p class="ql-block"> 序章</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我出生的地方在澧水流域和澧水一級(jí)支流道水流域上的一個(gè)小縣，名叫臨澧縣。打小時(shí)候起，心靈就有一種與生俱來的自豪感。為什么會(huì)有這種自豪感？是因?yàn)槲疑谒?、長于斯、終將老于斯的這個(gè)縣雖然不大，1210平方公里，45萬人，但有歷史，有故事，有文化，有名人。特別文化名人最能發(fā)揮“風(fēng)向標(biāo)”作用，不知不覺就會(huì)自然產(chǎn)生傳承和比較效應(yīng)。最初刺激中樞神經(jīng)系統(tǒng)的有三個(gè)人，楚國大夫、辭賦家宋玉，革命家、開國大典主持人林伯渠，知名女作家、“纖筆將軍”丁玲。后來就有更多的人進(jìn)入腦海，比如申鳴、辛樹幟、黃道讓，還有現(xiàn)代兩院院士黃宏嘉等諸多人物。再后來，慢慢對(duì)地域和地域文化生態(tài)產(chǎn)生了深厚的興趣，除了亞洲最大的青山水輪泵站外，臨澧之最也在心目中有了粗淺的概念。最高的太浮山，最威武的將軍山，最孝道的刻木山，最厚重的古老山，最低海拔的沔泗洼，最長的澧水支流道水，最浪漫的合心閣、最愛情的停弦古渡，最文學(xué)的放舟湖等數(shù)不勝數(shù)的風(fēng)土，這些臨澧縣有口皆碑的景點(diǎn)，都有著對(duì)應(yīng)的文化典故。</p><p class="ql-block"> 隨著年歲的增長，或者說見聞與閱歷加深，我越發(fā)對(duì)我生活的這個(gè)地方地域文化生態(tài)產(chǎn)生濃厚的興趣。我很榮幸生活工作在這個(gè)空間，竟然蘊(yùn)含如此神奇和博大精深的文化，我想這正是中華文化的組成部分。安福內(nèi)八景進(jìn)入我的視角就一點(diǎn)不奇怪，我曾在臨澧縣的縣委、政府部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作過，這些景點(diǎn)所在位置我都知道，對(duì)景點(diǎn)流傳的故事也略知一二。我想系統(tǒng)地進(jìn)入一次深入淺出地探討，主要基于它們?cè)?jīng)是幾代甚至幾十代人的鄉(xiāng)愁，也終將成為我、我們或者我們后代的鄉(xiāng)愁。</p><p class="ql-block"> 先得弄清楚為什么取名安福內(nèi)八景，緣由臨澧縣以前稱安?？h。臨澧縣地處洞庭湖西濱，古為荊楚之域，春秋戰(zhàn)國屬楚。從秦開始就有建制，兩千多年來，楚文化和湖湘文化一脈相承。公元1729年，即清雍正7年，始設(shè)縣，稱安福縣?？h城位于裴家河。1914年即民國3年，因與江西省安?？h同名，改名為臨澧縣。</p><p class="ql-block"> 有內(nèi)八景就有外八景，聞名遐邇的安福內(nèi)外八景始于漢代，基本定形于清末民初。安福內(nèi)八景指在臨澧縣城范圍的景點(diǎn)，安福外八景是指臨澧縣城范圍之外的特色景點(diǎn)。內(nèi)外八景只是一個(gè)相對(duì)的分界概念，隨著城市化水平的提升，以前尚在城域外的部分景點(diǎn)也慢慢進(jìn)入縣城規(guī)劃區(qū)范圍。整個(gè)臨澧縣屬典型的江南丘陵地貌，山清水秀，風(fēng)光旖旎，像一座大花園。從臨澧縣城出發(fā)，所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)抵達(dá)的時(shí)間不超過半小時(shí)車程，內(nèi)外八景均在花園內(nèi)唾手可得之間。內(nèi)八景指：飛磐石聲、繡水玉帶、泮池夜皎、奎樓照熙、書田春馌、署柳夏涼、靈桂秋芳、仙橋冬潔；外八景指：墨山聳翠、道水拖藍(lán)、看花芳嶺、峨句平臺(tái)、古老危峰、觀音幻跡、楚城夕照、漢壘秋風(fēng)。曾幾何時(shí)，安福城內(nèi)外八景由盛至衰，逐漸淡其光芒。特別是內(nèi)八景部分景點(diǎn)已然消失殆盡，不僅現(xiàn)實(shí)中肉眼搜尋不到痕跡，而且知道名稱的人也越來越少。就是說，安福城內(nèi)外八景從形式到內(nèi)容一度被歷史的檔案或者人們的記憶深埋。</p><p class="ql-block"> 隨著新時(shí)代來臨，傳統(tǒng)文化再次刷新，逐步激活，被賦予新的形式和內(nèi)涵。近十年來，隨著鄉(xiāng)村振興步伐越來越堅(jiān)實(shí)，安福內(nèi)外八景逐步進(jìn)入創(chuàng)新發(fā)展階段，特別是縣委興產(chǎn)業(yè)、連紅線、建新區(qū)戰(zhàn)略實(shí)施以來，越來越多的景點(diǎn)被納入招商引資和鄉(xiāng)村文化旅游建設(shè)規(guī)劃，經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益正在逐步顯現(xiàn)。一直嘗試用新媒體表達(dá)方式來表現(xiàn)這種變化，但我覺得再現(xiàn)代的影像技術(shù)也沒法拍攝出靈魂，唯有文字更靈活呈現(xiàn)時(shí)空轉(zhuǎn)換和思想碰撞。</p><p class="ql-block"> “書味憶道水，家鄉(xiāng)念太浮。”此句是黃右昌贈(zèng)給林伯渠的詩句。黃右昌是著名詩人，曾任國民政府立法委員，和林伯渠是同鄉(xiāng)，也是道水書院的同學(xué)。這是1938年兩人在重慶會(huì)晤時(shí)的唱和。道水和太浮山是臨澧地標(biāo)，安福美景蕩漾在他們的詩意之中。同樣也激發(fā)我們深藏在心底的詩情畫意。</p><p class="ql-block"> 安福外八景我踏訪了一個(gè)遍，并以散文的形式寫了八個(gè)章節(jié)，遺憾地是內(nèi)八景已然消失。我曾嘗試到內(nèi)八景所處位置搜尋那些久違的記憶，可惜找不到半點(diǎn)蛛絲馬跡。好在柳林公園里有幾處圖文作了介紹。既然內(nèi)八景已融化在城市建設(shè)之中，那我就用散文詩的形式進(jìn)行掃描，試圖跨越時(shí)空對(duì)記憶進(jìn)行觸摸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第一章 飛磐石聲</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 題記：始于傳說。明代天啟元年，有一磐石突然飛到了真武廟（今烽火鄉(xiāng)沔泗村）前，成為真武廟前的鎮(zhèn)廟之寶。到清朝乾隆四十年，縣城重修學(xué)宮（臨澧一中前身），這年五月十五，磐石竟從真武廟飛至學(xué)宮前。此石如同大鼓，叩之有聲，悠揚(yáng)清脆，宛若神器。遂將其置架懸于鐘樓一側(cè)，供人賞玩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 安如磐石，不偏不倚，不卑不亢，從此你立成一尊雕塑，成為莘莘學(xué)子的定神之物。學(xué)宮前，那石頭喊出的聲音，是清風(fēng)，是流云，是朗誦，是歌詠……</p><p class="ql-block"> 每一個(gè)黎明，你和芨芨草、剪剪風(fēng)相擁，沐浴萬道霞光，把紅紅的朝陽高高托起。每一個(gè)白天，你忠誠固守在東南一隅，讓朗朗的書聲從頭到腳浸染，仿佛是一個(gè)正在得道的雅士。每一個(gè)黃昏，你凝視泮池發(fā)出柔和的波光，一同與莘莘學(xué)子定格柳樹下捧讀的剪影。深夜，你自然是一個(gè)忠誠衛(wèi)士，把學(xué)子們苦讀一天的疲憊抖落進(jìn)甜美的酣眠。</p><p class="ql-block"> 如果山不再青，水不再流，月不再圓，你還能偏居一隅，發(fā)出悠遠(yuǎn)的嘆息？</p><p class="ql-block"> 能，一定能。即便風(fēng)雨侵蝕，你的肉身不在，那份歲月沉淀，帶給人心靈的安穩(wěn)和沉寂還在。</p><p class="ql-block"> 那種激勵(lì)和啟迪依然還在耳畔回蕩。</p><p class="ql-block"> 你已不是一塊簡單的石頭，而是一道閃電，深沉植入安福學(xué)子的骨髓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第二章 繡水玉帶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 題記：源自馬安山。這條溪流水，從馬安山深處，帶著綠樹青草的芬芳，迤邐而來。西門入縣城，挾裹城市的熱情，撲向道水。波流瀛洄 ,宛如彩練，又如白腰帶，給美麗的安福城平添幾分英姿。曾任知縣徐勝贊曰“玉帶水”，后人不斷予以修飾，便成“繡水玉帶”一景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在安福城西，循著潺潺的聲響，你能找尋到一條忘溪；追逐著流水的蹤跡，你能打探到忘溪的前世今生。</p><p class="ql-block"> 不是投懷送抱，也不是虛以委蛇，馬安山，只不過把一輩子積攢的熱情，傾注于這一帶碧波，給繁華與落寞的安福城增加靈動(dòng)與柔情。</p><p class="ql-block"> 順著花開的路徑，帶著綠色的使命，在包容、凈化與游離之間，她用柔軟的手，輕輕拭去城市的憂慮和疲憊。</p><p class="ql-block"> 世世代代，多少人徘徊在她身旁，蕩滌和浸染靈魂，試圖皈依。那清澈的溪水，是流韻的放歌，也是甘醇的美酒。</p><p class="ql-block"> 也是醉了，落日樓頭，斷鴻聲里，在漸行漸遠(yuǎn)的漂泊中迷離。</p><p class="ql-block"> 針繡的水，玉練的帶，從此把一座城市和城市的人潛了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第三章 泮池夜蛟</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 題記：寓意深遠(yuǎn)。學(xué)宮（臨澧一中的前身）大門前西南位置有一泮池，面積二畝有余，池塘中四季水波清澈，魚翔淺底。冬有碎萍，夏有蓮荷，春有柳影，秋有流云。每逢月夜，水月交映，相得益彰，塵氛盡滌，俗慮冰消。傳說中有蛟龍伏于水底，偶遇月圓時(shí)分，可見其現(xiàn)身推波助瀾，吐故納新。引申理解，學(xué)宮是培養(yǎng)人才的搖籃，別瞧不起這不起眼的院子，其間可藏著龍、臥著虎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 源自地宮深處的泉，豢養(yǎng)這一池的碧波和碧波里的傳說。</p><p class="ql-block"> 天生是為讀書人而活。可洗卻莘莘學(xué)子滿身的疲憊，也可賦予莘莘學(xué)子滿腹的經(jīng)綸。集天地日月之精華，匯八方四面之靈氣，只為伴讀。</p><p class="ql-block"> 清風(fēng)徐來，水波不興。兩耳不聞窗外事，寒窗十年，只為一朝求取功名。這窄窄的水域，可止息內(nèi)心的潮汐。</p><p class="ql-block"> 誰能縛住蛟龍？不用擔(dān)心，只要心有丘壑、胸有成竹，不用呼風(fēng)喚雨，一樣可以走出暗夜，一樣可以躍入龍門。</p><p class="ql-block"> 你在，功名在，江山在。泮池，你是他日游子內(nèi)心的滄海。</p>