<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “陽春布德澤，萬物生光輝”，在每年春暖花開之時，能與春天有個約定，感謝先輩，因他們的艱苦卓絕的斗爭，我們才有了春天的節(jié)日。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今年也不例外，時間后移。3月10日，恰逢星期天，天氣真好，簡裝出行銅陵，徜徉于永泉憶江南，漫步犁橋水鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block"> 永泉憶江南位于銅陵市鐘鳴鎮(zhèn)，葉山腹地。依托自然的景觀和當(dāng)?shù)氐娜宋乃夭亩ǖ男蓍e度假景觀。十二處景點散見在山林中，溪水畔，曲折的臺階緩緩地向山頂延伸。整個山坡林木茂盛，高大的樹干，疏朗的枝條，零星的楓球，這一切告訴我們這是一片楓樹林，數(shù)萬株楓樹，秋霜降臨，葉紅未落之時，那是怎樣的一副美景啊。此為楓林唱晚景點，立石刻字為記。旁建亭閣，一女子著漢服，亭中彈琴，神情專注，悠悠的樂曲從亭中飄出，令人不能不駐足欣賞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 楓林下的地面是一些常年青綠的小草，長長的葉片彎曲著，擁擠著，重疊著，如同一床厚厚的綠色被絮鋪在林中。沒有草的地方，便是裸露的石頭，一條條長長的溝壑斜伸著，好像經(jīng)年累月水流沖刷而成,石與石之間縱橫交錯，有一線天，迷宮等景點。石頭之上植被自然稀疏零落。據(jù)說這是第四紀(jì)冰川奇觀,這里曾經(jīng)是海洋，地殼運動形成的，造化真神奇??！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 天下靈秀之地，險峻之林多為僧道之人棲居之所，葉山也不例外。道教天師葉法善修煉的悟道仙洞——天書問道，洞內(nèi)平臺乃打坐悟道之地，洞外水簾，飛花濺玉，清涼純凈頓生。據(jù)言高宗召天下方士煉丹，命天師葉法善負(fù)責(zé)此事。他力諫高宗，丹藥有毒，遣退90余萬方士，認(rèn)為生命宜道法自然，寄情山水，其品行為后人稱善，故辟紀(jì)念館以供奉之。葉山也因其而得名。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 悟道仙洞之上是一片青檀木，與周遭的楓林有別。裸露的樹根緊緊地抓住地表裸露的巖石，相依相偎，青檀木在這里撐起一片藍(lán)天，人們給它一個美名——檀愛抱石。青檀木在如此艱難的縫隙中生存下來，而且活得很風(fēng)光，與楓樹相媲美。青檀木能制造宣紙這是為我們所熟知的，在這里我們從其生長中又獲得生命的感悟。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 山麓處的荊公書堂，門前有王安石塑像。書堂依山傍水是個清幽之地，風(fēng)聲，水聲，鳥鳴聲聲聲入耳。是讀書的理想場所。書堂布局簡潔，有庭院，書房，休息之所。束之高閣的含義在書房里可以落到實處。同行中兩個小朋友在休息處對弈蠻有趣的。</p> <p class="ql-block"> 從荊公書堂可知王安石中進(jìn)士前的一段經(jīng)歷。時其父在南京通判任上去世，姊妹十人均未成家立業(yè)，殷實的生活變得艱難起來，王安石19歲。銅陵人胡省一欲聘其為孩子胡舜元講學(xué)，王安石便欣然前往。胡斥巨資建學(xué)堂，王安石取“君子資深逢原”之意，命之“逢原堂”，元時已坍塌，今為重建。王安石與胡舜元，日同食，夜同寢，感情深厚，情同兄弟。胡氏家族子弟亦在此讀書，后有多人中進(jìn)士。王安石在拜相和實行變法前后，曾數(shù)度來游，且多有題詠，如《題靈竇泉》等3首?？梢娫谶@里他度過了人生一段美好時光，那么門前的潺潺溪流該是靈竇泉了，荊公書堂讓葉山變得厚重了。</p> <p class="ql-block"> 荊公書堂附近的山間步道上，時見歷經(jīng)歲月滄桑的磚瓦石磨鑲嵌在路的兩旁的短墻上， 磚雕最多，乃民間房屋倒塌，撿拾后留存的歲月，以供后人憑吊。那些隆起的各種造型的灰色的磚雕，或龍飛鳳舞，或福娃獻(xiàn)瑞，或松鶴延年，無不凝聚著這片土地上勞動人民的智慧，把日子過成藝術(shù)，活出了風(fēng)雅。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 至于七星寨，奈何碉樓，觀音送子，無憂竹海，望江閣等景點，或登高，或遠(yuǎn)望，或擦肩而過。不在話下。倒是在小鎮(zhèn)午餐后，幾步之遙的溫泉水渠，兩岸坐滿了沐足的游客，那些孩子在溫暖的溪水里開心極了，蹬著水，咯咯地笑著，水珠四濺。我們何不在溫泉里沐足呢？孔子在暮春之時尚帶著弟子“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”呢。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 午飯后到犁橋水鎮(zhèn)逛了一圈，望文生義，可知這里是江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)風(fēng)貌，似七里山塘之類的布局，由于游客稀少，街道寥落，商鋪門可羅雀。據(jù)說華燈初上之時夜景很美，我們還是匆匆告別犁橋水鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 盡管一日游，意猶未盡，且多為新近打造的景觀，但有古樸之感。我們逃出熟悉的地方，眼見即風(fēng)景，可以平復(fù)平日里繁忙帶來的不適，調(diào)整一下生活的節(jié)奏，更何況都是同仁呢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 走出宅院，與春天來個約定。逃離平常的自己，便覺是個自由人。慶祝三八節(jié)，是對自己的肯定，是對先輩不懈的抗?fàn)幍募o(jì)念，同時提醒我們夜正長路也正長。</p>