<p class="ql-block"> 國人常常以千年中華文明自傲自炫，陶陶然不知其所傲炫何來！何為文明？工具書《辭海》中定義：社會(huì)的進(jìn)步狀態(tài)，和野蠻相對(duì)；《詞源》定義：有文化的狀態(tài)，和野蠻相對(duì)；《中國大百科全書》定義文明是“人們?cè)诟脑焓澜邕^程當(dāng)中，所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是社會(huì)進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志”。有了定義對(duì)比生活就明白了社會(huì)是文明進(jìn)步了還是野蠻墮落了！文明的進(jìn)步離不開信仰，而信仰一直是眾說紛紜，各執(zhí)一詞，那么公認(rèn)的信仰又是什么呢？中華民族是否有信仰呢？這個(gè)信仰能否給民族和世界人民帶來和平進(jìn)步呢？</p><p class="ql-block"> 近來看到廈門大學(xué)教授易中天在中科大演講“歷史的底牌”中提及東西方文化傳統(tǒng)和信仰的話題，很有感觸與朋友們探討共進(jìn)！教授易中天論及宗教和信仰如下：“宗教的定義就是以信仰為中心的一整套價(jià)值體系和行為規(guī)范以及生活方式，宗教的核心就是信仰。信仰就是對(duì)超自然、超世俗之存在的堅(jiān)定不移的相信，首先是相信第二是堅(jiān)定不移的相信。信仰相信的對(duì)象是超自然超世俗的，既不屬于自然界，比如堅(jiān)定不移的相信自然規(guī)律，這不叫信仰；也不屬于人類社會(huì)，比如堅(jiān)定不移的相信某一個(gè)道德準(zhǔn)則，也不叫信仰，叫信奉或者信念。信仰來自創(chuàng)世神而且是唯一的神，達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的只有猶太教、基督教和伊斯蘭教，因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)創(chuàng)世神，這個(gè)創(chuàng)世神創(chuàng)造了世界創(chuàng)造了一切而且是唯一的。我們這個(gè)民族準(zhǔn)確的說是漢民族信神信仙信佛信菩薩信風(fēng)水信祖宗，什么都信，什么都信的意思就是什么都不信。為什么這么多信仰對(duì)象，分工不同，考大學(xué)拜文昌菩薩，拜觀音是要娃娃，是實(shí)用主義的，實(shí)用主義的崇拜是不能叫信仰的”。</p> <p class="ql-block"> 我們通過自古以來的文化傳承大概回顧下中華民族的精粹文化和信仰！盤古開天地：《山海經(jīng)》、《三五歷紀(jì)》、《五運(yùn)歷年紀(jì)》記載遠(yuǎn)古無天地，混沌漆黑了一萬八千年，孕育了力大無窮的盤古神。盤古揮舞神斧開辟天地，勞累而死，盤古的頭化做高山，四肢化成擎天之柱，眼睛變成太陽和月亮，血液變成江河，毛發(fā)肌膚都變成花草，呼吸變成風(fēng)，喊聲變成雷，淚水變成甘霖雨露滋潤著大地。盤古創(chuàng)造了天地，又把一切都獻(xiàn)給了天地，讓世界變得豐富多彩，盤古成為了最偉大的神。 </p><p class="ql-block"> 女媧補(bǔ)天：《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》記載，水神共工造反，與火神祝融交戰(zhàn)。共工失敗，氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山，導(dǎo)致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災(zāi)，于是煉出五色石補(bǔ)好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。</p><p class="ql-block"> 夸父逐日：《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》記載，古時(shí)巨人氏族首領(lǐng)叫做夸父，力大無窮、意志堅(jiān)強(qiáng)、氣概非凡。世界上荒涼落后，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦?？涓笧榱巳藗兡芑钕氯?，每天率領(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗。有一年，天大旱，火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼，曬干了河里的流水，人們實(shí)在無法生活?？涓敢姷竭@種情景，就立下雄心壯志，發(fā)誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務(wù)?？涓钢鹑盏揽柿叨溃纳眢w變成了一座大山。這就是“夸父山”，夸父死了，但他用身體滋潤著那根巨大的手杖變成了桃林，留給了熱愛光明和勇敢的人。天帝被他勇敢犧牲的英雄精神所感動(dòng)，懲罰了太陽。從此，他的部族年年風(fēng)調(diào)雨順，萬物興盛！</p><p class="ql-block"> 愚公移山:《列子·湯問》講述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。北山愚公近九十歲，苦于山阻交通鄉(xiāng)鄰出行不便，聚全家，議開山通路，家人贊成。愚公率領(lǐng)子孫三人鑿石掘土運(yùn)至渤海之邊，鄰居寡婦有個(gè)七八歲孤兒，也來幫忙。河曲智叟嘲笑并阻止愚公：“你太不聰明了！憑你殘余年歲和剩下的力量，甚至不能毀掉山上一棵草木，又豈能開山通路？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固不通達(dá)事理到了不可改變的地步，還不如寡婦、孤兒。即使我死了，我還有兒子在，兒子又生孫子，子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會(huì)增加高度，何必?fù)?dān)憂挖不平？”河曲智叟無話可答。山神向天帝報(bào)告了此事，天帝被其誠心所感，令大力神夸娥氏二子移開大山，一座放在朔東，一座放在雍南。從此，冀州的南部到漢水南岸，沒有高山阻隔了。</p><p class="ql-block"> 精衛(wèi)填海：戰(zhàn)國時(shí)期《山海經(jīng)·北山經(jīng)》記載：上古時(shí)炎帝的女兒在東海戲水淹死，變?yōu)橐恢幻芯l(wèi)的鳥，每天銜西山的石塊和樹枝投入東海，要把大海填平。東海問精衛(wèi)鳥“你為什么要把我填平？你為什么恨我這么深？”，天空中傳來精衛(wèi)鳥的啼鳴：“因?yàn)槟銑Z走了我年輕的生命，因?yàn)槟氵€將奪走千千萬萬的生命。我要填的！我要填的！我要一千萬年、一萬萬年地填下去，哪怕填到世界末日，宇宙終結(jié)，我也要把你填平。”遠(yuǎn)古時(shí)代，人類被大海和大自然不知奪走了多少寶貴的生命，作為人類化身的精衛(wèi)寄托了人類敢于征服大海和大自然的雄心壯志 。精衛(wèi)填海的故事啟示人們，只有樹立戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定決心，具有必勝的信念，才能在行動(dòng)上堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)奮斗，勇于挑戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> 后羿射日：《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》和《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》記載，遠(yuǎn)古時(shí)期，人們生活得非常幸福和睦。人和動(dòng)物像鄰居和朋友那樣彼此以誠相見，互相尊重對(duì)方。人們感恩于太陽給他們帶來了時(shí)辰、光明和歡樂。有一天，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，烤得大地冒煙，海水枯干， 動(dòng)物發(fā)瘋似地尋找食物，一些人成了野獸的食物，人們和萬物都遭殃了，在火海里苦苦掙扎。一位名叫后羿的人決心為老百姓解除這個(gè)苦難，他爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個(gè)峽谷，來到昆侖山巔拉開弓箭射下了九個(gè)太陽，因此受到百姓的尊敬和愛戴。</p> <p class="ql-block"> 后羿射日等上述故事向人們展現(xiàn)了后羿等中華民族的先民勇敢的與大自然做斗爭，戰(zhàn)天斗地，為了百姓的幸福而勇于獻(xiàn)身的精神。這個(gè)世界正是有了盤古、女媧、夸父、愚公、精衛(wèi)鳥、后羿等等無數(shù)個(gè)與他們一樣勤勞勇敢、堅(jiān)定不移、不怕犧牲、勇于奉獻(xiàn)的人們，前仆后繼、奮勇向前，才有了社會(huì)的進(jìn)步、人類文明與科技的發(fā)展。之所以傳承至今就是因?yàn)槿A夏民族始終崇尚這種為了百姓的幸福而勇于戰(zhàn)天斗地、奉獻(xiàn)自我、勇于獻(xiàn)身的抗?fàn)幘?，這種精神就是中華魂，是無私奉獻(xiàn)寧死不屈的中華魂！</p> <p class="ql-block"> 回到教授易中天提及的創(chuàng)世神和信仰問題，中華民族力劈混沌開天地的盤古神顯然符合“創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了一切而且是唯一的創(chuàng)世神”這第一個(gè)條件；但是中華民族的歷史發(fā)展不符合“以信仰為中心的一整套價(jià)值體系和行為規(guī)范以及生活方式”這個(gè)條件，那么其他宗教符合第二個(gè)條件么？回看世界歷史和現(xiàn)實(shí)，他們顯然更不符合！我們看到西方上層建筑鼓吹的所謂宗教信仰、契約精神、自由民主在歷史上的呈現(xiàn)，西方世界戰(zhàn)亂不歇、災(zāi)難不止，最初的霉帝更是侵占原住民的移民國家，他們鳩占鵲巢將原住民印第安人幾乎屠 *戮殆盡，直至現(xiàn)在依然不斷的挑釁滋事發(fā)動(dòng)戰(zhàn)亂禍亂全球，簡直是邪惡的繁殖發(fā)散地，將世界人民拖入災(zāi)難深重的深淵！奪取了億萬萬無辜人民的健康和生命！其所造下的罪孽是自然災(zāi)難的無數(shù)倍，可謂血*債累累、罄竹難書，是魔鬼行徑、是人類共同的敵人！他們?cè)趷矍?、婚姻、道德、生活等各方面，同樣是虛假的私欲利己的外在美化，其表面自由?shí)質(zhì)物欲、獸欲之愛情和性解放等等思想都是私欲利己至上的充分體現(xiàn)，是破壞道德傳統(tǒng)、文明進(jìn)步的魔鬼！哪有他們所鼓吹的宗教善良的一點(diǎn)點(diǎn)，只不過慣于演繹興之所至揮灑財(cái)富的假慈善、愛護(hù)動(dòng)植物的假慈悲而已！每一個(gè)假慈善的背后都是街 *機(jī)和資*本血*淋 *淋的壓榨和對(duì)健康、生命無情的剝奪！正如他們一直狂喊的“叢林法則、弱肉強(qiáng)食的狼文化”一樣真實(shí)；他們一面高舉“民主自由文明”的旗幟，一面高舉叢林法則的狼文化旗幟；與他們言行不一致一樣同步的是從不間斷的引發(fā)人類最邪惡的戰(zhàn)爭，難道還看不清他們的嘴臉么！這和他們鼓吹的民主自由文明、天堂、天使不正相反么！中西方的邪惡行徑持續(xù)了幾千年為什么作惡的人還沒有下地獄呢！醒醒吧被其故意宣揚(yáng)唯心主義的因果報(bào)應(yīng)、善惡有報(bào)的思想奴役的善良大眾們！他們這些假信徒都是實(shí)用主義者！他們宣揚(yáng)符合自己利益和立場的思想，做著與高高舉著的文明旗幟相悖的邪惡行徑，是世間邪惡一貫的陰暗伎倆，可悲的是得逞了幾千年，直到共產(chǎn)主義思想出現(xiàn)才全面揭露且打破了這個(gè)邪惡循環(huán)！</p> <p class="ql-block"> 那么到底什么是信仰呢？字面意思就是信任、仰慕。用辯證唯物主義和歷史唯物主義科學(xué)概括，信仰首先是必須信任其是為了大多數(shù)人的幸福而無私奉獻(xiàn)、寧死不屈勇于抗?fàn)幍墓饷魉枷牒偷缆罚黄浯问菆?jiān)信、仰慕并奉行！原則上排斥的是對(duì)個(gè)體的崇拜和狹隘的私欲利己主義，堅(jiān)定奉行人民大眾才是創(chuàng)造歷史的主人這一核心！也可以用教授易中天的理念推理定義：堅(jiān)信所追尋的思想和道路與其整套價(jià)值體系和行為規(guī)范以及生產(chǎn)生活方式能給大多數(shù)人帶來安寧和幸福，并寧死不屈的奉行！</p><p class="ql-block"> 那么中華民族的的信仰之路又是怎樣的呢？史前圖騰崇拜因其意識(shí)形態(tài)朦朧暫且不論，中華民族幾千年來儒、釋、道的思想理念影響深遠(yuǎn)，尤其是漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)以后逐漸形成了一套完善的封建統(tǒng)治制度，其實(shí)質(zhì)就是統(tǒng)一言論、統(tǒng)一法度、統(tǒng)一行動(dòng)、壓制異說，對(duì)中國的思想文化產(chǎn)生了消極的影響，罷黜百家時(shí)間長達(dá)兩千余年，儒家思想大行其道、深入人心!與之相伴的就是對(duì)祖宗的崇拜和信奉，時(shí)至今日，仍然有吃水餃等美食前祭告祖先和諸天神佛的傳統(tǒng)，祠堂家譜更是持續(xù)千年，但這些顯然都達(dá)不到“堅(jiān)定不移的相信，并以信仰為中心的一整套價(jià)值體系和行為規(guī)范以及生活方式”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如同教授易中天所言至多就是實(shí)用主義的信奉！</p><p class="ql-block"> 中華民族的信仰又是什么呢？由盤古開天地、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、愚公移山、后羿射日、哪吒鬧海、齊天大圣等等傳承故事可知，中華民族自古以來，就是信奉戰(zhàn)天斗地、勇于抗?fàn)?、寧肯犧牲自己也要造福大眾的奉獻(xiàn)精神；傳承的是戰(zhàn)天斗地戰(zhàn)勝自然及一切欺壓、造福大眾不屈抗?fàn)幍木瘢‘?dāng)人類基本擺脫自然環(huán)境和災(zāi)害的危害之后，隨著生產(chǎn)資料私有體制的發(fā)展，人類自相侵害成了文明進(jìn)步最大的阻礙！封建時(shí)代的士大夫和帝王們是既得利益者且多是私欲至上的捍衛(wèi)者，他們雖然明白并喊出“水能載舟亦能覆舟”等口號(hào)，但更多的是鞏固專制鞏固皇權(quán)愚弄人民！教授易中天也提到中華夢的理念“就是傳統(tǒng)中國人的中國夢”，千百年來民眾普遍存在的三個(gè)夢想：圣君夢、清官夢、俠客夢，期盼政治清明人民安樂，當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)讓三個(gè)幻夢破滅了以后，于是就看武俠小說意淫冤屈得伸、正義必勝，所以武俠小說長盛不衰，這也是世界底層人民普遍存在的客觀現(xiàn)象！在人類發(fā)展的歷史局限性下，多數(shù)的人類依然在人為的水深火熱中艱難求存，而中華民族更是災(zāi)難深重，底層人民被奴*役了千年！當(dāng)人民的三個(gè)幻夢都破滅了以后，意淫的自我崛起的武俠小說也不能平復(fù)現(xiàn)實(shí)的冤屈和苦難時(shí)，才意識(shí)到只有靠人民自己奮起抗?fàn)帲攀歉就緩?！如陳勝吳廣、明教朱元璋、太平天國、義和團(tuán)等等農(nóng)民起義，皆是中華民族不屈不撓抗?fàn)幘竦某浞煮w現(xiàn)，更是戰(zhàn)天斗地、寧死不屈的中華斗爭魂！哪吒鬧海、齊天大圣等等神話故事就是這種民族精神的體現(xiàn)，而頻繁的農(nóng)民起義和反復(fù)的王朝更迭、頒布新政，就是人們不斷抗?fàn)幫苿?dòng)的改善生存環(huán)境的文明進(jìn)步！因?yàn)槿祟愇拿靼l(fā)展的歷史局限性，沒有光明而正確的思想引領(lǐng)多數(shù)慘遭失敗、體制如故，直到19世紀(jì)偉大的導(dǎo)師馬克思和恩格斯的共產(chǎn)主義思想出現(xiàn)，給人類文明引領(lǐng)了航向和光明的道路，而中華民族的偉大領(lǐng)袖和世界人民的偉大導(dǎo)師毛主席更是憐憫底層人民苦難，由理論到實(shí)踐全面引領(lǐng)和詮釋了“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”、“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的主要?jiǎng)恿Α边@一亙古真理！無論是秋收起義、萬里長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國成立、抗美援朝、援越抗美等等中華民族的勝利 ；還是戰(zhàn)天斗地治理黃、淮河，建立8萬多座水庫，工農(nóng)業(yè)建設(shè)、三線建設(shè)等等新中國由一個(gè)半殖民地半封建的人間地獄僅20余年就取得了世界工農(nóng)科技排名第6位的璀璨業(yè)績，無不證明了教員喊出的“人民萬歲”這一光輝論斷！1936年6月美國著名記者埃德加·斯諾訪問“紅色中國”陜甘寧邊區(qū)著作《紅星照耀中國》探求了中國革命發(fā)生的背景、發(fā)展的原因，他判斷由于中國共產(chǎn)黨的宣傳和具體行動(dòng)，使窮人和受壓迫者對(duì)國家、社會(huì)和個(gè)人有了必須行動(dòng)起來的新的信念。由于有了一種思想武裝，有一批堅(jiān)決的青年，所以能夠?qū)顸h的統(tǒng)治進(jìn)行群眾性的斗爭長達(dá)十年之久。斯諾用毋庸置疑的事實(shí)向世界宣告：“紅色中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，照耀全世界”。斯諾對(duì)普通中國百姓即將在歷史創(chuàng)造中發(fā)揮的重要作用作出了正確的預(yù)言，他發(fā)現(xiàn)了隱藏在億萬勞動(dòng)人民身上的力量，并斷言中國的未來就掌握在他們手中。</p> <p class="ql-block"> 讓我們?cè)賮砜纯葱轮袊诩~約美中人民友好協(xié)會(huì)旅行團(tuán)成員、美國天主教《圣十字》季刊主編威廉·文·埃登·凱悉訪華后于一九七六年九月五日出版的文章《毛的中國是個(gè)奇跡，但還不是天堂》中的描述，其中對(duì)于宗教的描述“我對(duì)新中國人民可貴的道德風(fēng)尚感觸最深。中國人熱誠友好、勤勞、聰明和勇敢、有獻(xiàn)身精神、有良好的紀(jì)律，他們可以信賴和靠得住。既然宗教今天在中國是無足輕重的，十分明顯，它跟新中國人民發(fā)展固有道德風(fēng)尚是毫無關(guān)系的。這一事實(shí)給神學(xué)家提出一個(gè)令人困惑的問題：怎樣能夠說明如此人數(shù)眾多的一個(gè)國家會(huì)那樣普遍地表現(xiàn)出這種道德風(fēng)尚，而在西方，這種表現(xiàn)則總是被認(rèn)為是同宗教信仰和宗教動(dòng)機(jī)聯(lián)系在一起的，那些其創(chuàng)始與發(fā)展同宗教有密切關(guān)系，并直到今天仍在高唱宗教的重要性的西方國家，其公共道德水平有多低，如果中國人能夠知道，他們無疑將會(huì)大吃一驚。這些有宗教的國家今天的暴行、貪婪、不公平、自私自利、偏見、色情、犯罪、吸毒和行兇泛濫成災(zāi)，但是沒有宗教的中國卻正在培育出一個(gè)健康和有道德風(fēng)尚的人民 ”。對(duì)于新中國的描述“對(duì)中國問題的任何探討中，必須記住毛的中國今天仍處于它的初建時(shí)期，我們當(dāng)然不能對(duì)他們的缺點(diǎn)和他們?yōu)榱巳〉枚迥甑墓廨x燦爛的成就所必須付出的犧牲去吹毛求疵。有一樣?xùn)|西是毛的中國如此生氣勃勃地向世界各國，甚至是最先進(jìn)的國家提供的，那就是對(duì)人類的一個(gè)希望。中國一度是大國中間最病態(tài)的一個(gè)國家，而今天它是最健康的。我們環(huán)視全世界，到處看到是走向死亡的重病，我們能從毛的中國的榜樣提取希望。在那里，我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)到，有一個(gè)明智的和無私的領(lǐng)導(dǎo)，任何病態(tài)的國家也能夠自行走上恢復(fù)健康之路。毛主席由于他為他的國家所作的一切將作為二十世紀(jì)的一個(gè)杰出的、創(chuàng)造性的領(lǐng)袖而載入史冊(cè)”。</p> <p class="ql-block"> 新中國光輝歷程充分證明了中華民族的信仰就是為人民當(dāng)家作主而戰(zhàn)天斗地、無私奉獻(xiàn)、寧死不屈的中華魂！新中國光輝歷程充分證明了唯有共產(chǎn)主義道路與中華民族自古以來的追尋和努力是一致的，唯有共產(chǎn)主義思想和中華民族傳承的為大眾幸福戰(zhàn)天斗地、勇于奉獻(xiàn)、寧死不屈的精神是一致的，所以共產(chǎn)主義思想在毛主席的引領(lǐng)下就具化為中華民族的信仰“中華魂”，就是人民翻身做主人這個(gè)魂！中華魂絕不是狹隘的維護(hù)私有體制統(tǒng)* 治街 *機(jī)的“愛國主義”、“民族主義”，而是抗?fàn)幰磺斜P剝欺壓人民的戰(zhàn)天斗地、無私奉獻(xiàn)、寧死不屈的人民魂、世界魂！在這個(gè)崇高的信仰旗幟下，中華民族就有了毛主席一步步引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人“全心全意為人民服務(wù)”的紅色抗戰(zhàn)！就有了中華民族聚沙成塔、萬眾一心拯救人民于水火的獨(dú)立解放之路！就有了億萬民眾揚(yáng)眉吐氣、開天辟地做主人的新中國！就有了“兩彈一星”、“聯(lián)合國常任理事國”等等捍衛(wèi)祖國百年的今日福蔭！就有了引領(lǐng)第三世界獨(dú)立和解放的公認(rèn)的毛澤東思想！就有了世界公認(rèn)的當(dāng)代升華為毛主義的國際共產(chǎn)主義旗幟！</p> <p class="ql-block"> 再來看看網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)搜索中華民族傳承故事的混亂說明：用精衛(wèi)填?！氨扔鲬延猩畛鸫蠛?，而立志報(bào)仇雪恨”；用夸父逐日、精衛(wèi)填海、愚公移山比喻自不量力等等；這些都是故意曲解，之所以如此種種的污蔑詆毀中華傳承都是對(duì)人民改造自然、創(chuàng)造歷史、不屈奮斗精神的刻意打擊，用“女子無才便是德、莫論國事、人微言輕、量力而行、得過且過、隨波逐流、槍打出頭鳥、有什么辦法啊、人生如過客”的奴才思想持續(xù)灌輸，目的就是打擊并阻止人民開創(chuàng)歷史的主人翁精神，這是與中華民族傳承的“中華魂”相違背的！古老的中華民族千年封建糟粕多于精華，民眾被腐朽墮落的私欲思想洗* 腦千年，時(shí)至科學(xué)發(fā)達(dá)的今日，仍然有太多太多人相信唯心主義的福報(bào)因果、死后來生，不得不說是一種悲哀！新中國打破封建禮教和宗教迷信對(duì)人民的束縛，倡導(dǎo)且奉行尊老愛幼、尊卑無別、女性能頂半邊天同工同酬，解放人民翻身做主人，寺廟、祠堂這封建文化和禮教的集大成標(biāo)志才漸漸退出了歷史舞臺(tái)！至于現(xiàn)實(shí)中也提倡尊老愛幼、男女平等、新建寺廟、祠堂等等，不過是流于形式，做個(gè)樣子而已，言行不一致徒增笑柄！更嚴(yán)峻的是越來越多的年輕人無所敬畏，連生育自己的父母、祖宗都不尊敬，墮落如斯民族悲哀！被腐朽私有體制洗*腦的民眾多有劣根性，信奉中庸之道、投機(jī)取巧、隨波逐流，損人利己、破壞公序良俗、侵吞人民財(cái)富、私欲至上且理直氣壯，這樣的思想導(dǎo)致文明急速墮落，部分人和勢力迅速墮落既嚴(yán)重影響身邊生活、共事之人，又加劇惡化民族的文明進(jìn)步，做為個(gè)體更是人民立場對(duì)立面的邪惡勢力最喜歡的對(duì)象，因?yàn)樗接辽系娜苏切皭簞萘ψ詈玫墓ぞ?！于己人人嫌棄，于家難以和諧，于民族禍族殃民，得勢就是最好的邪惡爪牙！古話說得好“上梁不正下梁歪”千年至理！一個(gè)民族的傳承得以延續(xù)發(fā)展，絕不是一切向錢看，絕不是僅僅停留于花樣翻新的自我標(biāo)榜和老和尚念經(jīng)般的天天自吹自擂歌功頌德，絕不是一味跪舔言行不一，更不是表面紅暗里黑的百般邪惡殤民，而應(yīng)該是言行一致、腳踏實(shí)地的為人民當(dāng)家作主服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)，而這樣的實(shí)際行動(dòng)唯有追尋共產(chǎn)主義道路才會(huì)實(shí)現(xiàn)！</p> <p class="ql-block"> 人之一生只有今生沒有前世來生，狗屁的輪回之說更是愚弄人民，當(dāng)付出辛勞、忙碌如熱鍋螞蟻依然不能安樂，不是不聰明沒能力，而是體制的規(guī)則造成的！把握活著的時(shí)光盡最大努力策略抗?fàn)幤蹓?，為子孫后代創(chuàng)造不再受欺壓的安樂生活環(huán)境才不枉為人生一場！欺壓作惡的人越是拼命遮蔽不讓我們明白警醒的越是促進(jìn)我們更快進(jìn)步的，正如毛主席教導(dǎo)的“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”，正如戰(zhàn)天斗地寧死不屈的中華魂。普通大眾需要如同毛主席教化民眾戰(zhàn)天斗地、無私奉獻(xiàn)一樣，是需要引領(lǐng)的。毛主席為了避免未來民眾因劣根性松散而導(dǎo)致凝聚后的瓦解重吃二茬苦，在所有行政企事業(yè)機(jī)關(guān)前面加上了“人民”二字，如人民政府、人民法院、人民公社等等，可謂用心良苦、功照千秋！</p> <p class="ql-block"> 在飲食、鹽、水、空氣、文化、經(jīng)濟(jì)、金融等等全方位圍堵淪陷的殘酷情況下，更有生*化、電子等等高科技措施加速推波助瀾，國際國內(nèi)形勢波詭云譎，民族危亡旦夕，何以鑄魂？越是美好的事物越是倍增曲折，如同共產(chǎn)主義道路的暫時(shí)低谷，蘇聯(lián)解體、東歐劇變等等，而其遍撒世界的星星之火如菲共、印共毛、日共、美共、俄共、土共等等，必將會(huì)披荊斬棘、前赴后繼、勇往直前、燎原世界，開創(chuàng)共產(chǎn)主義光明未來。今天的中國南街村、周莊公社等等20余個(gè)走集體道路的共產(chǎn)主義集體和朝鮮、古巴（社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段）等等不就是最好的證明么！</p> <p class="ql-block"> 仁人志士應(yīng)該跳出狹隘的民族主義思想，單個(gè)民族的獨(dú)立解放走共產(chǎn)主義道路會(huì)受到萬惡的私有體制集團(tuán)的持續(xù)強(qiáng)勢打壓，其生存的壓力是無比巨大的，如同現(xiàn)在的朝鮮、古巴等等。世界底層人民是一家，世界共產(chǎn)主義團(tuán)體和人民是一家；醒來的人少了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義就慢一些犧牲大一些，醒來的人多了實(shí)現(xiàn)就會(huì)快一些犧牲的少一些；只有互幫互助團(tuán)結(jié)世界上一切走人民當(dāng)家作主道路的兄弟團(tuán)體和國家，民族和世界人民才能長久和平，才能長久和諧幸福！中華民族的光明未來在全民所有制的共產(chǎn)主義道路，世界和平和人民當(dāng)家作主的未來在共產(chǎn)主義道路！</p> <p class="ql-block"> 魂之所以為魂就是因其屹立不倒、無可撼動(dòng)、無以滅殺、堅(jiān)韌蓬勃！戰(zhàn)天斗地、無私奉獻(xiàn)、寧死不屈、傳承不息的中華魂，必將引領(lǐng)人類全面進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)這一必然的人類安樂桃源而輝燦寰宇！</p><p class="ql-block"> 2024年3月26日</p>