<p class="ql-block"> （一）清明上河園</p><p class="ql-block"> 去清明上河園是走進河南想做的第一件事。從內(nèi)心的仰慕，到腳步的臨近，再到真切的感受，在短短一天內(nèi)無縫銜接，如渾然天成。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 來到清明上河園。大致有三點感受：一是場景。園內(nèi)就是一幅精心修飾了的畫，前描萬繪，盡在其中。每一條街道，每一處市集，都是匠心所在。二是演藝。里面有大大小小七八個演出，我們在細雨中觀看了《東京保衛(wèi)戰(zhàn)》，又在暴雨中感受了《東京夢華》，兩種風(fēng)格，前者悲愴浩蕩，后者纏綿悱惻。這些演藝多是讓游人絡(luò)繹前來的原因，旅游，終究需要文化賦能才能實現(xiàn)旅游的意義。而文化情景演出，便是文化輸出的最顯性成果。三是地方文化的挖掘。毋庸置疑，開封做的是大宋文化。所以，“宋”的元素?zé)o處不在，那些古裝店，那些裁縫鋪，那些文創(chuàng)產(chǎn)品，那些演藝內(nèi)容，都是一場大宋文化的生動展示。</p> <p class="ql-block"> 有時候一幅畫會成就一個人，一個人會成就一個朝代。在曾經(jīng)的汴梁城，今日的開封府，所有走進其中的人，都會想起那幅畫——《清明上河圖》</p><p class="ql-block"> 《清明上河圖》是中國古代彌足珍貴的社會民俗生活長卷，畫中反映了開封作為中國北宋時期都城的社會生活、市井風(fēng)情和城建格局。</p><p class="ql-block"> 40多年前，在歷史書上第一次看到《清明上河圖》，無論無何也想不到，多年以后，我會帶著一份執(zhí)念走進那幅畫中。想不到，后人會把一幅畫呈現(xiàn)出一個如此雅致的園。</p><p class="ql-block"> 提起那幅畫，就會想到那個人，張擇端。千年前，張擇端將它從現(xiàn)實搬進畫卷，千年后，開封人又將它從畫卷搬到現(xiàn)實。徜徉其中，令人有一朝進入畫卷，一日夢回千年的時光倒流感。所以每一個走進清明上河園的人都會在入園口迎面遇到他，完成一場初見的膜拜。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)時拍下這張照片，就是看到這個檔口很有古色古香色彩，想帶回去，因為家鄉(xiāng)有一座城需要我把看到的帶回去，在日后賦予它身上新的光輝</p> <p class="ql-block"> 在中華民族的傳統(tǒng)文化元素中，燈籠是具象的代表。特別是春節(jié)，張燈結(jié)彩的街道里，那些亮起的紅燈籠是最能觸動人心的氛圍。而在清明上河園里，在日常的時光里，也把燈籠用到了極致。大的，小的，明著，暗處，那些花花綠綠的燈籠，總是把你的目光帶入一片光離，抵達心儀的領(lǐng)域。</p><p class="ql-block"> 重要的是，燈籠不空，因為有內(nèi)容，即使是常規(guī)的紅，也會因為貼上“清明上河園”的標(biāo)簽，就會在里吸引了游人的目光。還有設(shè)計了旖旎的畫面，掛在行人的視野處，就成了忘不掉的風(fēng)景。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 《大宋.東京夢華》是一部實景演出，背景是一汪湖水。來之前，下著淅瀝的小雨，演出時，雨已經(jīng)成瓢潑大雨，遠道而來，只為看這場期待已久的演出，所以，決定要不負此行。我們勇敢地在雨地里，完整地看完，并不時給予雨中表演的比我們更勇敢的演員一些掌聲。</p><p class="ql-block"> 這是一卷關(guān)于北宋王朝鼎盛時期的印象畫卷，是《清明上河圖》和《東京夢華錄》的歷史再現(xiàn)。劇本由經(jīng)典的八首宋詞《虞美人》《醉東風(fēng)》《蝶戀花》《滿江紅》串聯(lián)而成，演出圍繞宋詞的意境而漸次展開。劇中熙熙攘攘的宋代市井風(fēng)情，都城東京汴梁的繁榮與奢華。友幫鄰國來朝的氣勢，戰(zhàn)爭的悲壯，祝福的寄托，整個演出場景繪出一幅大寫意的水墨畫。傳頌雋永的宋詞，勾勒出北宋都城東京的市井生活和社會風(fēng)貌歷史畫面 。節(jié)目沒有固定的情節(jié)，但都是由宋朝一首一首的詩詞串聯(lián)而成，從辛棄疾到柳永，到蘇軾，那些在讀書年代繽紛了我們認知的名字，在美輪美奐的場景中，一次次被我們記起，成為視野里絕美的畫卷，然后又掰開揉碎，與音樂，夜的光，與雨天，相依共生。</p><p class="ql-block"> 沒有情節(jié)，可分明又看到其中的悲歡離合，看到李后主的挫敗，辛棄疾的志向，岳飛的悲愴，看到大宋的傳奇，看到流傳了多少年的故事，分分合合，長長久久。</p><p class="ql-block"> 尾聲以蘇軾的《水調(diào)唱頭·明月幾時有》結(jié)束，伴著一曲“明月幾時有，把酒問青天……”，碩大的紅色月亮靜靜地躺在中央，與廊橋樓閣等元素共同組成了一幅壯觀的景象，令人回味悠長。經(jīng)典，傳神，意境深遠。</p> <p class="ql-block"> 來的時候，滿心滿眼都被清明上河園填滿，不想臨別開封，卻意外記住了一個叫“泊云尚院”的院子。之前曾經(jīng)聽說過河南文旅的帶客之道，此行，終于被一處民宿驗證。到了住宿處，去登記，迎面笑容，然后手里便多了一瓶熱乎乎的“娃哈哈”，那一刻手心是暖的，心也就暖了。然后遞上身份證登記，還回來的時候，身份證都被穿上小“外衣”，被暖心的保護起來。第二天退房，小姐姐又像變戲法一樣拿出一個袋子，袋子里為每人準備了一包河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—傳統(tǒng)花生糕。</p><p class="ql-block"> 在紛繁的世界，遇到一處用心又暖心的院子，該是何等的幸事？</p> <p class="ql-block"> （二）西安印象</p><p class="ql-block"> 走進西安，已然回到長安，大唐的芳華猶如呼出的空氣，時時刻刻出現(xiàn)。抬頭，低頭，走著，站著，一不留神，就能觸目感知。每一個地方都有專屬于它的地標(biāo)文化，如果說開封做的是大宋文化，那么西安一定是大唐文化。</p><p class="ql-block"> 此行，主要學(xué)習(xí)長安十二時辰。我對它的印象是那部電視劇，好像雷佳音在其中領(lǐng)銜主演，我沒有看過，但聽到很多好評，于是，因為一部劇也生成我對這個場所的期待。其實之前來過一次了，當(dāng)時不收費，沒有預(yù)約又趕時間，所以無奈錯過。而這一次，既定的行程中篤定要與它相見。</p> <p class="ql-block"> 每一次來西安，都會留意那兩個藍色小兵士，此次發(fā)現(xiàn)又多了紅色的小衛(wèi)士，文旅的場景無處不在。可見，想要讓外地游客在第一眼記住，一定需要地方文化的植入。</p> <p class="ql-block"> 觸目“長安”二字，以為就是一件普通的文創(chuàng)產(chǎn)品，不想另有玄關(guān)。在西安，長安就是一次次的夢回大唐。其實這是一對白色瓷器杯子，“長安”是底座，也是文化的標(biāo)識。</p> <p class="ql-block"> 對袁家村已經(jīng)不算陌生了，算了算，此次為他而去已經(jīng)是第四次，平均兩年來一次。</p><p class="ql-block"> 第一次是2018年，初來文旅崗位，觀摩的第一個點位便是袁家村，第一次相見，它以淳樸的鄉(xiāng)情感染了我。我知道了它的故事。一個62戶286人的空心村，經(jīng)過近10年的摸索，成為全國鄉(xiāng)村振興的文旅典范，堪稱奇跡，所以也成為我來到文旅崗位上的仰視之作。</p><p class="ql-block"> 第二次是2020年，這一次目標(biāo)很明確，只為萬全衛(wèi)城項目，彼時萬全保護開發(fā)項目一期思路初步形成，為了更好更有針對性的把袁家村模式落地衛(wèi)城，我們先行幾人再次實地調(diào)研，看小吃街，看民宿，看各種業(yè)態(tài)，為日后的借鑒埋下伏筆。</p><p class="ql-block"> 第三次是2022年，衛(wèi)城項目建設(shè)啟動，建設(shè)同時，招商迫在眉睫，再一次走進袁家村去考察商戶管理。我們走在自認為的新街的老街，看著像是老街的新街，與我身邊的那座城做著對比。</p><p class="ql-block"> 第四次是2024年，萬全右衛(wèi)城春節(jié)試運營之后，雖然開場取得較好的效應(yīng)，但我們知道，運營方面還需要太多，所以這一次，從細節(jié)入手，全面考察袁家村的運營模式。</p> <p class="ql-block"> 第一站來到西安袁家村進城店砂之船奧萊店，或許是奧萊自帶流量，或許是袁家村的特殊魅力，這個城市中的鄉(xiāng)村店被人們歡迎。周一的中午，里面依然人山人海，肉夾饃，蔬菜餅，平民的價格，熟悉的鄉(xiāng)村口味，就那樣被人們津津樂道。2018年，袁家村在村莊實現(xiàn)了飽和發(fā)展，開始嘗試新的模式。于是開始“進城”模式，截止目前，已經(jīng)在西安開了24個進城店，平均利潤在2.7個億。砂之船奧萊店，每年利潤在2000萬左右。</p> <p class="ql-block"> （三）長安十二時辰</p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)這里是一家現(xiàn)代化商場，盛放著都城西安的繁華，忽然有一天，因為一些人的創(chuàng)意，它華麗轉(zhuǎn)身，繁華褪去，芳華重現(xiàn)，這里就回到長安，從此成為無數(shù)人夢想的殿堂。</p><p class="ql-block"> 走進長安十二時辰，會被那種氛圍折服，那些彈奏著的宮廷樂章，那個拿著小魚燈在集市里奔跑的小姐姐，那些被大唐女子舞出的風(fēng)華絕代，那些屏風(fēng)燈籠和飾品，總是讓我出現(xiàn)幻覺，是否從長安穿越而來？沉浸式，代入感，在這里得到淋漓盡致的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> （四）袁家村</p><p class="ql-block"> 在袁家村，沒有誰不知道郭裕祿和郭占武這兩代村書記的故事。因為，是他們心懷對村民美好生活的向往，為所有村民接續(xù)奔赴在創(chuàng)業(yè)打拼的路上，成就了一個村莊的傳奇。我們?nèi)サ臅r候，正好遇到老書記，年齡大了，今年老書記反映有點慢，但走在村里，依然不影響人們對他的敬意。</p><p class="ql-block"> 父子倆都是臨危受命，在村里最需要拯救的時候出現(xiàn)，然后帶領(lǐng)村莊抵達一個制高點。華國鋒，鄧穎超，李瑞環(huán)，朱镕基等國家重要領(lǐng)導(dǎo)人都曾經(jīng)接見過老書記，予他此生無法抹滅的榮光。其實至今沒有見到過郭占武書記，但是，在那些村史館的照片里，在村民的口口相傳中，躍然而生在我腦海里的是一個有魄力，有智慧且充滿抱負和拯救情懷的奮斗者，最為可貴的是，他不僅僅繼承父志，實現(xiàn)了榮光接續(xù)，更是帶領(lǐng)全村人民開拓出一條共同富裕之路。不管什么途徑，所有在困境中能夠完成拯救的就是偉大的人。所以，我始終堅持一個觀點，袁家村模式只能借鑒，不能復(fù)制，因為郭占武書記永遠無法復(fù)制。</p> <p class="ql-block"> 這次去學(xué)習(xí)，收獲驚喜的還是民宿，如果說袁家村的茶樓和小吃打造出關(guān)中的原鄉(xiāng)生活，但民宿打造真正做出了原鄉(xiāng)的特點，打造了自己的高度。同平遙，麗江民宿相比，袁家村似乎更真正領(lǐng)略了民宿涵義，去除濃郁的商業(yè)化，呈現(xiàn)出一種美好的原鄉(xiāng)生活常態(tài)。四次經(jīng)歷，先后住過里居，胡想.家，關(guān)中原宿，各有特點。特別是第一次住的“里居”更是深深印在心頭，因為店主是農(nóng)民，房子就是百姓自家的，管家就是主人，住在這里，就是住在家里，吃的是家常飯，可以看到養(yǎng)眼的文化小品。在看似鄉(xiāng)村的天地里，每一處文字，每一個小品卻透著城市里的高貴典雅，讓人流連忘返。在袁家村，游人可以隨意穿過每家民宿，從南街到北街，主人毫不介意，笑盈盈地坐在那里，為我們留下這個村莊里最美好的初見。</p><p class="ql-block"> 我們穿過“生活客?！焙汀跋采岵杷蕖保罱K來到“關(guān)中原宿”。如果說民宿的裝飾風(fēng)格讓我喜愛，那么此行“關(guān)中原宿”的服務(wù)更無比的暖心。到達時已是深夜，接待我們的是一位知性優(yōu)雅的大姐，滿臉的熱情，毫無違和之感，一說話聽出口音，她開心地告訴我們，她是康保人，是老鄉(xiāng)，北京工作退休后來到袁家村和幾個朋友一起開了民宿。于是，瞬間生出親切。她熱心幫我們提著皮箱到了房間，并早已準備了水果。第二天我們早上五點半就出發(fā)，我五點二十下樓時，她已經(jīng)亮起手機燈光，并著急地為我拿上皮箱。那一刻，就覺得，做好民宿，硬件是基礎(chǔ)，但勝出的一定是貼心的服務(wù)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 很多人都會問，袁家村真正的吸引核到底是什么，予我而言，去了四次還不生厭，到底吸引我的是什么？兵馬俑是世界文化遺產(chǎn)，但一生可能去一次就夠了，袁家村就是一個村但好像總也去不夠，究其原因還是它打造出一種讓人能夠近距離體驗感知輕松愜意的鄉(xiāng)村生活狀態(tài)，而我們需要的恰恰是這種狀態(tài)。或許，這也是袁家村游客重游率高的原因。在這里，最典型的是戲樓與茶樓的結(jié)合，都是最普通的業(yè)態(tài)，王家茶樓中，每一次去都見人來人往，但熱鬧卻不喧囂，大家坐在戲樓廣場，三五人群，喝著碗茶，聽著戲曲，聊著家常，看著拉風(fēng)箱的大哥逍遙自在的樣子，再體驗一次關(guān)中采耳，簡直就是神仙般的日子。</p> <p class="ql-block"> 走在袁家村酒吧街，你會改變曾經(jīng)對酒吧的認識。這里絕不是是非之地，不是燈紅酒綠的奢靡，而是酒至微醺情到半酣的盛放，歌聲里沒有歇斯底里的吶喊，只有悠遠深長的詠嘆，一聲聲極具年代感的民謠里，我們看到離自己向往的時光越來越近，聽到青春里的交響樂慢慢奏響，于是，一個個走近的路人目光里逐漸溫柔并駐目，不舍離開。</p> <p class="ql-block"> （五）重慶印象</p><p class="ql-block"> 沒走進重慶之前，對重慶的印象只有兩種，一種火辣，一種悲愴?；鹄痹从谠l(xiāng)品牌重慶老火鍋，悲愴源于紅色的記憶，不忍回顧的渣滓洞還有白公館。</p> <p class="ql-block"> （六）磁器口</p><p class="ql-block"> 抵達重慶的第一個學(xué)習(xí)點位是磁器口古鎮(zhèn)，位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江，擁有“一江兩溪三山四街”的獨特地貌，形成天然良港，是嘉陵江邊重要的水陸碼頭。</p><p class="ql-block"> 這里，巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、紅巖文化和民間文化，各具特色。一條石板路，千年磁器口，是重慶古城的縮影和象征，被贊譽為“小重慶”，那些曲折通幽的小道，總是從山上繞到山下，一路是各種的傳統(tǒng)小吃，這里是另外一種模式。絕不是一店一品，一條街上到處是重復(fù)的業(yè)態(tài)，火鍋底料一家挨著一家，但每一家門口都有流連的游客。想必，無論業(yè)態(tài)怎么布置，只要滿足游客的需求，就是最適合的。</p> <p class="ql-block"> （六）重慶1949</p><p class="ql-block"> 《重慶·1949》，是此行學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。為了打造好萬全右衛(wèi)城這部紅色實景劇，特地不遠千里一睹風(fēng)采。</p><p class="ql-block"> 舞臺劇以重慶解放前夕為背景，再現(xiàn)了重慶解放前夕被關(guān)押在渣滓洞、白公館的共產(chǎn)黨人，在獄中堅貞不屈、頑強斗爭、忠誠信仰，最終慷慨赴死，展現(xiàn)了一幅恢弘壯闊的歷史畫卷。</p><p class="ql-block"> 整個觀看的過程中，心一直與旋轉(zhuǎn)的舞臺同頻共振，強烈的視覺沖擊讓觀眾一次次回到那個動蕩的年代，回到還有三天就能見到光明的至暗時刻。舞臺上不同立場的三兄弟在面對生死抉擇時的道白；那個一聲追逐呼喚“媽媽”回來的小男孩；那些正當(dāng)年華的鮮活的生命突然隕落的悲愴?？赐赀@部劇有三個思考：</p><p class="ql-block">一是出奇的場景打造。整座舞臺機械結(jié)構(gòu)復(fù)雜、創(chuàng)意構(gòu)思精妙，令人嘆為觀止。舞臺空間的旋轉(zhuǎn)交錯，舞美布景的恢弘氣勢，加上3D動態(tài)全景音畫、智能燈光的烘托……再憑借高科技的舞臺表現(xiàn)手法帶領(lǐng)觀眾仿若在瞬間穿越回那座黎明前的“山城”，回望那段悲壯而又令人肅然起敬的歷史。坐在臺下，槍聲就在耳邊響起，透過牢籠甚至可以清晰看見革命者流淌在臉上的鮮血。抬頭仰望上空，幾乎每一分每一秒，眼前的景物都在變化，觀眾仿佛身在一個永不停歇的鐘表盤上，與舞臺進行著360度的旋轉(zhuǎn)互動。演藝空間與觀演空間交相穿插，使得觀眾與演出融為一體，正在經(jīng)歷一場身臨其境的獨特觀演體驗。</p><p class="ql-block">二是舞臺形式的表達。這部劇融入歌劇的元素，情節(jié)和歌唱交叉，時而控訴，時而高歌，提升了劇目的品質(zhì)。</p><p class="ql-block">三是表演到位的人物形象。人物永遠是劇目的靈魂?！吨貞c1949》幾乎用的都是專業(yè)演員，從外形到業(yè)務(wù)素質(zhì)，都非常專一，表演炸裂，演出效果的呈現(xiàn)很好。出來后邂逅弟兄三人的扮演者，都是高大帥氣的小伙兒，雖沒有近處交流，但明顯能夠看到這是一個比較專一的演出團隊。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 演出開始，悠遠而又頗具歷史感的背景音樂在耳邊響起，《重慶1949》在舞臺中央出現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 整座舞臺伴隨音樂一起緩緩旋轉(zhuǎn)。在燈光亮起的那一刻，舞臺布景徐徐呈現(xiàn)，吊腳樓建筑群、石階與牌坊、巨輪揚帆、磁器口碼頭、監(jiān)獄哨崗和鐵牢等次第實景再現(xiàn)。舞臺有節(jié)奏地旋轉(zhuǎn)，場景的不斷變化，時而帶領(lǐng)觀眾穿過狹窄的街巷，時而又面對洶涌的嘉陵江…… </p><p class="ql-block"> 整場演出共分七幕，分別為《嘉陵江的暗流》《意志的考驗》《心中的國旗》《無悔的抉擇》《傳不出去的情報》《堅定的信仰》《燃燒的理想》。該劇內(nèi)容主要以重慶解放前夕為背景，以磁器口為中心，多條主線并行演繹。其中一條主線展現(xiàn)了林子杰、林子豪、林子雄三兄弟之間的骨肉親情、矛盾糾葛和家國情懷，以及他們在各自理想和信仰面前所作出的不同抉擇；一條主線則圍繞著以金秀為代表的，被關(guān)押在渣滓洞、白公館的共產(chǎn)黨人、民主人士，他們在獄中堅貞不屈，忠誠信仰，最后英雄犧牲；另一條主線圍繞著重慶地下黨營救獄中同志、保護重慶重要設(shè)施展開；還有一條主線聚焦獄中幸存的孩子，展現(xiàn)了先烈們選擇堅守信仰、不惜犧牲的果敢和對未來的希望。幾條主線并行交織，共同構(gòu)筑了整部舞臺劇恢弘的歷史畫卷。</p> <p class="ql-block"> 想起我們此行的目的，想起我們正在籌劃的紅色實景大劇，我不知道來之前的初衷，但我相信，回去之后，所有組織參與打造的人一定也是因為懷揣著與先烈們同樣的情懷與信仰，才使得有著共同理想與追求的人篤定要打造一臺氣勢恢宏，震撼人心的好劇。用一腔熱血與激情，在時隔75年之后，去打造一臺時刻都將警示后人，能夠讓后世人們銘記的紅色篇章。就像雕刻在重慶國家大劇院門口的那行字“用一座城的記憶，致敬一座城的精神”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> （七）洪崖洞 </p><p class="ql-block"> 此行新增的重慶印象，除了火辣和悲愴還有城市的新名片。這張名片尤屬洪崖洞。</p><p class="ql-block"> 洪崖洞位于重慶市核心商圈解放碑滄白路、長江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶，集城市旅游景觀、商務(wù)休閑景觀和城市人文景觀于一體。特別以具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的"吊腳樓"風(fēng)貌為主體，依山就勢，沿江而建。是游吊腳群樓、觀洪崖滴翠、逛山城老街、賞巴渝文化、看兩江匯流、品天下美食的好去處，也是解放碑的會客廳。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 選擇了一個好的視野，拍下了洪崖洞白天，黃昏，傍晚，夜晚的四種風(fēng)貌。其實，不同的角度有不同的味道，白天的洪崖洞低調(diào)并不沉寂，夜晚的洪崖洞在市井的氣息里喧囂，散發(fā)著濃郁的人間煙火氣，無論哪種呈現(xiàn)，都是重慶人心中最美的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block"> （八）渣滓洞 白公館</p><p class="ql-block"> 其實未去之前，已經(jīng)知道去后的心情，但是大家一致覺得，來到重慶，應(yīng)該有這樣的相見。只有真實地看到，才能有切膚的疼痛，只有切膚的疼痛，才會有對今日之中國的敬畏，有對和平和生命的珍惜。我們能做到的，只有銘記英雄，傳承精神，如此，才不會辜負那些黎明到來之前犧牲的先烈。</p> <p class="ql-block"> 江姐，是銀幕上的紅色經(jīng)典，是每一名共產(chǎn)黨員心中永不落幕的英雄形象。從小的教育中，共產(chǎn)黨員的意志見證就是從她的身上落在心里。“毒刑拷打，那是太小的考驗。竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵！”走進渣滓洞女牢，第一個看到的便是她。黑白照片中，面容依舊是無畏無懼的從容，仿佛知道，多年以后，一定會有人絡(luò)繹不絕地走到她面前，告訴她，這盛世如她所愿。</p><p class="ql-block"> 1948年6月，由于叛徒出賣，地下黨員江竹筠不幸被捕，在重慶渣滓洞監(jiān)獄國民黨特務(wù)用盡各種酷刑，妄想從她身上打開缺口，破壞地下黨組織，但無論如何嚴刑拷打，她始終堅貞不屈！同年11月，在新中國已經(jīng)成立、重慶即將解放之際，江竹筠同志壯烈犧牲，年僅29歲。</p> <p class="ql-block"> 小蘿卜頭，是教科書里的另一個經(jīng)典，在日后也多次被搬上銀幕。但直到那一天，我走到那個塑像前，看著給他寫的墓志銘，才真正體會，9個春夏，那是多么短暫而又不朽的一生，一生未能走出牢獄，靈魂早已飛翔，被后人永遠銘記。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 許建業(yè)，四川鄰水人，1920年出生。1935年考入鄰水縣立中學(xué)。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，在進步同學(xué)的帶動下，積極投身抗日救亡運動。1938年8月入黨，并擔(dān)任中共鄰水縣特別支部委員會組織委員、書記。1938年底，調(diào)到重慶，以天府煤礦白廟子絞車站管理員的公開職業(yè)為掩護，從事工人運動。1941年“皖南事變”后，到重慶大溪河小學(xué)任教師，從事黨的秘密工作。后考進重慶和成銀行任會計，在中共川東特委 委員的領(lǐng)導(dǎo)下做海員工人的工作。1943年夏，在中共巴縣中心縣委的直接領(lǐng)導(dǎo)下，先后以朝天門糧食倉庫和沙灣倉庫會計身份為掩護，從事工人運動。1945年，根據(jù)組織安排，到貴州遵義了解情況，開辟工作。不久奉命返回重慶，在渝工輪渡公司任會計，繼續(xù)從事工人運動。1947年5月，負責(zé)中共重慶市委 工作。1947年10月，中共川東臨時工作委員會成立，任重慶市委委員，分管工人運動。1948年4月，因叛徒出賣，在重慶磁器街一茶館接頭時被捕，先后被關(guān)押在白公館和渣滓洞監(jiān)獄，經(jīng)受了敵人種種酷刑和勸降，始終堅強不屈。1948年7月21日被押赴重慶浮圖關(guān)刑場，在刑車上，他身戴刑具，昂首挺胸，沿途不停地高唱《國際歌》，高呼“打倒國民黨反動派！”、“中國共產(chǎn)黨萬歲！”等口號，慷慨就義。時年28歲。</p><p class="ql-block"> 小說《紅巖》許云峰人物原型。</p> <p class="ql-block"> 有人說，讀萬卷書，不如行萬里路。因為行走，總是會看到更好的風(fēng)景，遇到更好的人。</p><p class="ql-block"> 2024年，繼續(xù)行走，所見所得，所遇所愿，從更遼闊的世界里見到成長的自己。</p>