<p class="ql-block">央視《文博日歷》宛如游覓????博物館,展示古人創(chuàng)新的智慧和勞動(dòng)的技能,很有觀賞性,喜歡的朋友可以收藏,閑暇時(shí)光,賞心閱目,簡易便利,獲知甚多,文化修身,豐富生活,開發(fā)思路,陶冶情操??</p> <p class="ql-block">唐彩繪獅舞泥俑出土于吐魯番阿斯塔那墓群。它形態(tài)雖小,但造型率意,工匠們用塑、繪、線相結(jié)合的藝術(shù)手法,塑造了一個(gè)時(shí)而威武、時(shí)而活潑的舞獅形象。</p> <p class="ql-block">這件青銅矛呈弧形刃,柳葉形刺身,圓弧形脊,弓形雙耳間鑄有紋飾,一面是虎紋,一面是手心紋?;⒓y前端的刺身脊上,陰刻篆書“成都”二字。它的出土印證了至少在戰(zhàn)國晚期,“成都”這個(gè)城市名就已存在。</p> <p class="ql-block">宋人愛酒好飲,精美的酒器必不可少。蓮蓋銀執(zhí)壺和六曲銀溫碗是一對組合,需要溫酒時(shí),將壺置于溫碗內(nèi),再倒入熱水給酒加溫即可。此外,喝酒前通過加熱,也可把沸點(diǎn)低的有害物質(zhì)揮發(fā)掉,以減少喝酒對人體的危害。</p> <p class="ql-block">人面紋羊角鈕銅鐘,高19厘米,頭頂長了一對羊角形鈕,上方開一個(gè)長方形孔,正面鑄有人面紋,隱約可見眼、鼻、口。目前出土的羊角鈕鐘大多為素面無紋,裝飾有紋飾的羊角鈕鐘極為罕見。</p> <p class="ql-block">這件二十八宿圓盤距今已有2100多年,由上、下兩個(gè)木質(zhì)髹漆圓盤組成,兩盤正中鉆同心圓孔,是世界上現(xiàn)存最早的赤道式天體測量儀器,研究中國乃至世界天文史的寶貴資料。</p> <p class="ql-block">《四庫全書》成書于清乾隆年間,是中國古代規(guī)模最大的叢書。它共收書約3500種,36000多冊,總字?jǐn)?shù)近8億字,基本囊括乾隆中期以前中國歷代主要典籍,涵蓋了古代中國的幾乎各個(gè)領(lǐng)域。</p> <p class="ql-block">邛窯綠釉瓷省油燈,來自宋代。使?時(shí),盞?儲(chǔ)油,油中放燈芯點(diǎn)燃照明,燈內(nèi)?備的“冷卻系統(tǒng)”,可以減少油的過熱揮發(fā),達(dá)到省油節(jié)能的?的,堪稱古代版的“節(jié)能燈”。</p> <p class="ql-block">葦稈編織作為內(nèi)胎,外層以絹、錦包裹,這只有里有面的盒子,其實(shí)是一只1800年前的針線盒,盒上的紋樣還是漢代“流行款”哦。</p> <p class="ql-block">這件水盂造型如昂首卷尾的??,通體施?釉,“身上”是深深淺淺的綠色,“身體”四周裝飾著凹凹凸凸的紋理,充滿細(xì)節(jié)美。水盂的作用是儲(chǔ)存研墨用水,自漢代被劃為文房盛水器,是古人書桌上的常?單品。</p> <p class="ql-block">這幅《春夜喜雨》冊頁是乾隆書寫的行書作品,也是杜甫草堂所藏唯一一件乾隆書法。這件行書冊頁基本能代表乾隆的成熟書風(fēng),筆法雍容古雅、圓渾妍媚。</p> <p class="ql-block">神面紋石雕,是陜西榆林石峁博物館的鎮(zhèn)館之寶。石雕上刻有一個(gè)頭戴鷹冠的神面,七分呆萌、三分兇悍,它像“石頭王國”的“守護(hù)者”,默默堅(jiān)守4000余年。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">霸姬盤是一件青銅器,因其底部大而平整的特點(diǎn),十分適合鑄造長篇銘文。盤內(nèi)銘文153字,記敘了器主霸國國君夫人霸姬和一個(gè)叫“氣”的貴族打官司,這是迄今發(fā)現(xiàn)的我國歷史上第一起“訴訟”。</p> <p class="ql-block">清代花溪先生小像圖軸是清代書畫家朱鶴年為花溪先生所畫。畫中的花溪先生盤腿而坐,身著云紋錦袍,手握鵝毛扇子,風(fēng)度翩翩,氣質(zhì)高雅。畫面上還題寫了三首詩,詩的作者應(yīng)都是“花溪先生”的友人,這些詩有哪些特點(diǎn)?</p> <p class="ql-block">葡萄花鳥紋銀香囊呈圓球形,通體鏤空出葡萄花鳥紋飾。它由外殼、機(jī)環(huán)和金盂組成,金盂始終保持重心向下,無論外殼球體怎么動(dòng),里面的香料都不會(huì)灑。這種“機(jī)環(huán)轉(zhuǎn)運(yùn)四周,而體內(nèi)常平”的技術(shù)后來發(fā)展成常平架陀螺儀技術(shù),被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代航海、航空中。</p> <p class="ql-block">這座宋葵形銀盞,現(xiàn)藏于四川彭州市博物館。它整體造型是一朵蜀葵,六瓣花瓣互相疊壓,內(nèi)心有一朵六瓣團(tuán)花,團(tuán)花鍍金。小小一只盞卻“盛滿繁花”,可謂是“花中花之花中花”。</p> <p class="ql-block">唐代前期,特別是盛唐時(shí)期,由于女子騎?出?的需求以及?域胡服的影響,酷颯感成為大唐麗人的穿搭關(guān)鍵詞。這座帶猞(shē)猁(lì)狩獵女俑,身穿白色圓領(lǐng)窄袖缺胯袍,腰系褡褳,腳蹬黑色?靴,其中的圓領(lǐng)窄袖缺胯袍,正是當(dāng)時(shí)男子標(biāo)配著裝。</p> <p class="ql-block">清乾隆款粉彩多穆壺紋飾華麗,造型別致。壺蓋俏皮可愛又兼具功能性,可在揭蓋時(shí)起到把手作用。多穆壺源于少數(shù)民族地區(qū),主要用于盛裝奶茶、酥油茶。</p> <p class="ql-block">今天是“壯族三月三”,廣西地區(qū)的壯族、瑤族等少數(shù)民族在豐收與節(jié)慶盛典時(shí),都有敲打腰鼓的習(xí)俗。永福窯青釉彩繪花腔腰鼓一頭近似球形,另一頭是喇叭形,擁有細(xì)長的“小蠻腰”。腰鼓在能歌善舞的少數(shù)民族中不斷傳承創(chuàng)新,見證了中原文化和嶺南文化的融合。</p> <p class="ql-block">玉神?頭像出?于石家河遺址,距今已有4000多年。它頭戴平頂冠,額頭兩側(cè)有?對形似??的“犄?”。據(jù)研究,先?會(huì)把玉器頭像當(dāng)作神靈形象來崇拜,或者在祭祀時(shí)通過它們與天地進(jìn)?溝通。</p>