<p class="ql-block">每次坐公交車路過(guò)這座雕像時(shí)，心里就想要去深度了解這位明代時(shí)期的科學(xué)家~徐光啟。</p> <p class="ql-block">上海的春天陰雨綿綿，原先天氣預(yù)報(bào)說(shuō)有雨，但是到了下午出太陽(yáng)了。出門City Walk.</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">徐光啟紀(jì)念館位于南丹路17號(hào)，由明代宅策建筑“南春華堂”異地保護(hù)改建而成，陳展面積280余平方米，分為世界眼光、科學(xué)精神、愛(ài)國(guó)情懷、高尚情操四個(gè)部分，館藏徐光啟畫(huà)像、手稿手跡、文獻(xiàn)著作等珍貴資料，展現(xiàn)徐光啟精神的現(xiàn)實(shí)意義和當(dāng)代價(jià)值。</p> <p class="ql-block">徐光啟公園正門</p> <p class="ql-block">徐光啟公園一景</p> <p class="ql-block">1903年，天主教上海教區(qū)在墓道前豎大理石十字架一座，正面刻拉丁碑文，余三面刻馬相伯撰“徐文定公墓前十字記”。東側(cè)是碑廊，有徐光啟的畫(huà)像、手跡和傳記石刻</p><p class="ql-block">1988年，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">徐光啟墓地</p> <p class="ql-block">徐光啟墓</p><p class="ql-block">明崇禎七年（1634年）諭祭賜葬，十四年（1641年）營(yíng)葬。全墓共有10個(gè)墓穴，分葬徐光啟和夫人吳氏，以及四對(duì)孫子孫媳。原墓為明制，前有神道，設(shè)石碑、石人、石馬、石虎、石羊、華表、牌坊等。</p><p class="ql-block">1988年，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">徐光啟雕塑夜觀天象</p> <p class="ql-block">徐光啟和意大利文藝復(fù)興是同時(shí)代的科學(xué)家</p> <p class="ql-block">徐光啟紀(jì)念館正門</p> <p class="ql-block">正門的背面是石雕畫(huà)像</p> <p class="ql-block">正門進(jìn)去映入眼簾的是這座雕像</p> <p class="ql-block">前廳-徐光啟畫(huà)像</p><p class="ql-block">徐光啟（1562一1633），字子先，號(hào)玄扈。上海人，明末進(jìn)士，官至太子太保、禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士。1641年葬于今徐家匯光啟公園。他引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，在數(shù)學(xué)、天文、農(nóng)業(yè)、軍事等領(lǐng)域作出了杰出的責(zé)獻(xiàn)，被譽(yù)為明末愛(ài)國(guó)科學(xué)家、中西文化交流第一人。</p> <p class="ql-block">《中國(guó)坤輿詳志》</p><p class="ql-block">夏之時(shí)奢 土山灣印書(shū)館 1908年</p> <p class="ql-block">《上海縣志·名臣卷·徐光啟》皇甫樞、陸秉汾等續(xù)修 1784年。</p> <p class="ql-block">中外二人談道圖</p> <p class="ql-block">《利瑪竇文獻(xiàn)資源》</p><p class="ql-block">意大利國(guó)家猞痢學(xué)院主持、帕斯奎爾·M.·德埃利亞。編注1949年</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《幾何原本》拉丁文原版</p> <p class="ql-block">紀(jì)念館內(nèi)景</p> <p class="ql-block">珍貴的資料</p> <p class="ql-block">光啟序稱其為窮方圓平直之情，盡規(guī)矩準(zhǔn)繩之用，非虛語(yǔ)也。又案此書(shū)為歐邏巴算學(xué)專書(shū)，且瑪竇序云：前作后述，不絕于世。至歐幾里得而為是書(shū)。蓋亦集語(yǔ)家之成，故自始至絡(luò)，毫無(wú)疵顙，加以光啟反復(fù)推闡，其文句尤為明顯，以是升冕西術(shù)，不為過(guò)矣。</p><p class="ql-block">——《四庫(kù)全書(shū)總目提要》評(píng)《入何原本》</p><p class="ql-block">自明徐光啟、李之藻等廣譯算學(xué)、天文、水利諸書(shū)，為歐籍幾中國(guó)之始。</p><p class="ql-block">——梁?jiǎn)⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》</p> <p class="ql-block">利瑪竇胸像 青銅</p><p class="ql-block">（意）厄瑪努爾·巴爾圣迪作2014年（意大利利瑪竇國(guó)際基金會(huì)捐贈(zèng)）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">利瑪竇(MatteoRicci，1552年一1610年)，字西泰，意大利人。天主教耶穌會(huì)傳教士、學(xué)者。1582年(明萬(wàn)歷十年)被派往中國(guó)傳教，直至1610年在北京逝世，在華傳教28年，是天主教在中國(guó)傳教的最早傳教士之一。西方的鋼琴也是他第一位引進(jìn)中國(guó)。</p> <p class="ql-block">17世紀(jì)的圓規(guī)</p> <p class="ql-block">中國(guó)最早的勾股定理</p> <p class="ql-block">天主教傳教土利瑪竇</p><p class="ql-block">他開(kāi)創(chuàng)“利瑪竇規(guī)矩”在中國(guó)傳播天主教。主要表現(xiàn)在入鄉(xiāng)隨俗，把中國(guó)人崇拜的“老天爺”和天主教所說(shuō)的“上帝”是一樣的；把中國(guó)敬祖思想同天主教教義相融合，允許教徒保留祭祖祀孔等傳統(tǒng)禮儀和社會(huì)禮俗。他認(rèn)為中國(guó)人在祭祀祖先時(shí)是表達(dá)后人對(duì)于祖宗先輩的敬意，沒(méi)有宗教含義，不違反天主教教義。中國(guó)人祀孔是傳統(tǒng)禮儀，是尊師重教，不是宗教性活動(dòng)。利瑪竇適應(yīng)中國(guó)國(guó)情，將祭祖祀孔解釋為非宗教禮儀。這是利瑪竇適應(yīng)性的傳教策略，核心就是天主教必須積極、自覺(jué)地適應(yīng)中國(guó)的社會(huì)、文化和政治，融入中華文化，才能發(fā)展，他穿中國(guó)讀書(shū)人衣服。</p><p class="ql-block">為了更好的的傳教，利瑪竇主動(dòng)穿中國(guó)讀書(shū)人的衣服，并成功地覲見(jiàn)了萬(wàn)歷皇帝，并與中國(guó)官員中建立良好聲譽(yù)和關(guān)系，尤其是與中國(guó)明朝著名科學(xué)家、政治家徐光啟的交往。利瑪竇好學(xué)多識(shí)，尤其是他的記憶力，令徐光啟成為中國(guó)著名的天主教徒。他們?cè)?605年由利瑪竇口述，徐光啟筆譯，對(duì)后世算術(shù)有重大意義的《幾何原本》前六卷，是我國(guó)最早的翻譯西方數(shù)學(xué)專著。利瑪竇開(kāi)啟了傳教士在中國(guó)的活動(dòng)方式：一方面用漢語(yǔ)傳播天主教；另一方面用自然科學(xué)知識(shí)來(lái)博取中國(guó)人的好感。他的中文著作《交友論》，主要是介紹文藝復(fù)興時(shí)期人文主義大師愛(ài)拉斯謨等人關(guān)于友誼的格言上百條。他制作的世界地圖《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》是中國(guó)歷史上第一張世界地圖，利瑪竇在中國(guó)繪制的《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》</p><p class="ql-block">利瑪竇繪制的世界地圖，了解外面的世界打開(kāi)了眼界，后被多次刻印留存。他還將中國(guó)的《四書(shū)》譯為拉丁文，嘗試用拉丁字母為漢字注音。利瑪竇在傳教的同時(shí)用帶來(lái)的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，讓落后的明朝大開(kāi)眼界，介紹天體知識(shí)，解釋日食、月食等天文現(xiàn)驗(yàn)，并親手制作的渾天儀、地球儀供人們參觀。晚年他把自己的的傳教經(jīng)歷記錄下來(lái)，把中國(guó)的土特產(chǎn)，風(fēng)俗習(xí)慣，政治制度也記錄下來(lái)，將中國(guó)的歷史文化傳播到了西方。成為中西方文化交流的使者，對(duì)世界文化交流起到了積極的作用。公元1610年，利瑪竇病逝于北京，由于他在明朝傳教的極大影響力，當(dāng)時(shí)的明萬(wàn)歷皇帝特允許葬在中國(guó)，在今天北京西城區(qū)官園橋附近的北京行政學(xué)院</p> <p class="ql-block">地球是圓的 當(dāng)時(shí)制作的地圖</p> <p class="ql-block">紀(jì)念館環(huán)境</p> <p class="ql-block">徐光啟對(duì)科學(xué)研究鍥而不舍、精益求精。他與利瑪竇合譯《幾何原本》，“反復(fù)展轉(zhuǎn)求合本書(shū)之意，以中夏之文重復(fù)訂政，凡三易稿”。他奉旨修歷，編撰《崇禎歷書(shū)》，破除“天圓地方”的傳統(tǒng)觀念，提高日月食和其它天文計(jì)算的精確度，奠定了后三百年天文歷法的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">皇帝詔曰</p> <p class="ql-block">蔣正中題詞</p> <p class="ql-block">孔祥熙筆墨</p> <p class="ql-block">勾股定理</p> <p class="ql-block">這是一盤很大的棋</p> <p class="ql-block">徐光啟是中國(guó)古代官員中清正廉潔的典范。他為官秉公辦事、不徇私情、不謀私利，一生清正廉潔、一身浩然正氣。他去世后，所存僅數(shù)箱手稿、舊衣幾件，明史稱“蓋棺之日，囊無(wú)余資”。徐光啟廉潔奉公、勤儉自律、鞠躬盡瘁、不計(jì)較個(gè)人得失、不貪圖富貴榮祿的寶貴品質(zhì)，數(shù)百年來(lái)一直為后人所敬仰。</p> <p class="ql-block">明代偉大的科學(xué)家徐光啟</p> <p class="ql-block">門檻真高</p> <p class="ql-block">光啟公園小巧玲瓏，環(huán)境優(yōu)美。</p> <p class="ql-block">徐家匯天主教堂</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">徐家匯原為蒲匯塘、肇嘉浜和李淤?zèng)苋畢R合處。明朝科學(xué)家徐光啟曾在此建農(nóng)莊別業(yè)，從事農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)和著書(shū)立說(shuō)。嗣后，徐氏家族匯居于此，清康熙年間得名徐家匯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>