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三門(mén)峽忘年讀書(shū)會(huì)舉辦《三言二拍》講座

書(shū)韻梅園(田榮)

<p class="ql-block">4月16日下午三點(diǎn),在陽(yáng)光明媚,春色怡人,在這人間最美的四月天里,三門(mén)峽市忘年讀書(shū)會(huì)在文博城四樓教室舉辦了馮夢(mèng)龍的《三言二拍》專(zhuān)題講座,今天的講座由三門(mén)峽市忘年讀書(shū)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)高廟鎖、會(huì)員王東海老師、郎明生老師分享,參加今天讀書(shū)講座的人是三門(mén)峽市忘年讀書(shū)會(huì)的會(huì)員,他們利用退休閑暇時(shí)間參加讀書(shū)活動(dòng),大部分都是“銀齡”老人 ,在這里他們不在乎年齡大小,把滿腔的熱情都投入到孜孜不倦的書(shū)海中去,在快樂(lè)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中快樂(lè)著,目前讀書(shū)會(huì)已完成國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀的十大美文、四大名著以及《儒林外傳》、《史記》等鴻篇,現(xiàn)在進(jìn)行《三言二拍》的講座。這種精神引起社會(huì)的廣大反響,忘年讀書(shū)會(huì)這種學(xué)習(xí)精神還接受了三門(mén)峽日?qǐng)?bào)社記者的采訪,得到了大家的一致好評(píng) ,最是書(shū)香能致遠(yuǎn),在三門(mén)峽有這樣一個(gè)忘年讀書(shū)會(huì),他們忘記了年齡,用讀書(shū)把時(shí)光染香染亮,用文字讓歲月溫暖生香,我們要影響更多的讀書(shū)愛(ài)好者走進(jìn)讀書(shū)會(huì), 把三門(mén)峽建立一個(gè)書(shū)香城市而努力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">第一講由高廟鎖會(huì)長(zhǎng)講《三言二拍》中的《俞伯牙摔琴謝知音》一章。</span></p><p class="ql-block">高廟鎖,男,漢族,中共黨員,大學(xué)專(zhuān)科學(xué)歷,副研究館員職稱(chēng),1948年9月生,三門(mén)峽市湖濱區(qū)崖底街道斜橋村廟溝人,中國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、省協(xié)會(huì)會(huì)員、市協(xié)會(huì)名譽(yù)主席,三門(mén)峽市忘年讀書(shū)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。在三門(mén)峽市群眾藝術(shù)館任調(diào)研部主任,專(zhuān)職農(nóng)村文化調(diào)研和理論研究期間,曾獲“北方文學(xué)三等獎(jiǎng)”;2002年出版《三門(mén)峽民間文學(xué)集》(民間故事上下冊(cè)、歌謠、諺語(yǔ)各一冊(cè))獲河南省民協(xié)壹等獎(jiǎng);2005年投入《中國(guó)民間故事全書(shū)》縣卷本出版工作,先后《河南陜縣卷》(含湖濱區(qū))、《河南靈寶卷》、《河南盧氏卷》、《河南澠池卷》、《河南義馬卷》由知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社出版;2005年《三門(mén)峽民間文化的藝術(shù)魅力》研究成果出版。</p><p class="ql-block">首先,他從《俞伯牙摔琴謝知音》這章的故事梗概說(shuō)起,又從書(shū)中選擇了幾段精彩的片段分享給大家 ,最后他又分享了流傳民間幾千年的經(jīng)典故事《高山流水遇知音》,俞伯牙和鐘子期為何成為知音的故事。</p> <p class="ql-block">《高山流水遇知音》</p><p class="ql-block">伯牙從小就酷愛(ài)音樂(lè),他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山,領(lǐng)略大自然的壯美神奇,使他從中悟出了音樂(lè)的真諦。</p><p class="ql-block">他彈起琴來(lái),琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),猶如高山流水一般。雖然,有許多人贊美他的琴藝,但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。</p><p class="ql-block">有一年,伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天,他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪,停泊在一座小山下。</p><p class="ql-block">晚上,風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái),云開(kāi)月出,景色十分迷人。望著空中的一輪明月,伯牙琴興大發(fā),拿出隨身帶來(lái)的琴,專(zhuān)心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲,正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候,猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。</p><p class="ql-block">伯牙吃了一驚,手下用力,“啪”的一聲,琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái),就聽(tīng)到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō):“先生,您不要疑心,我是個(gè)打柴的,回家晚了,走到這里聽(tīng)到您在彈琴,覺(jué)得琴聲絕妙,不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)?!?lt;/p><p class="ql-block">伯牙借著月光仔細(xì)一看,那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴,果然是個(gè)打柴的人。</p><p class="ql-block">伯牙心想:一個(gè)打柴的樵夫,怎么會(huì)聽(tīng)懂我的琴呢?于是他就問(wèn):“你既然懂得琴聲,那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看,我彈的是一首什么曲子?”聽(tīng)了伯牙的問(wèn)話,那打柴的人笑著回答:“先生,您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜,只可惜,您彈到第四句的時(shí)候,琴弦斷了?!?lt;/p><p class="ql-block">打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò),伯牙不禁大喜,忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。</p><p class="ql-block">那打柴人看到伯牙彈的琴,便說(shuō):“這是瑤琴!相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。</p><p class="ql-block">聽(tīng)了打柴人的這番講述,伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲,請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。</p><p class="ql-block">當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候,打柴人說(shuō):“這琴聲,表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)?!?lt;/p><p class="ql-block">當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí),打柴人說(shuō):“這后彈的琴聲,表達(dá)的是無(wú)盡的流水?!辈缆?tīng)了不禁驚喜萬(wàn)分,自己用琴聲表達(dá)的心意,過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂,而眼前的這個(gè)樵夫,竟然聽(tīng)得明明白白。沒(méi)想到,在這野嶺之下,竟遇到自己久久尋覓不到的知音,于是他問(wèn)明打柴人名叫鐘子期,和他喝起酒來(lái)。倆人越談越投機(jī),相見(jiàn)恨晚,結(jié)拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。和鐘子期灑淚而別后第二年中秋,伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口,可是他等啊等啊,怎么也不見(jiàn)鐘子期來(lái)赴約,于是他便彈起琴來(lái)召喚這位知音,可是又過(guò)了好久,還是不見(jiàn)人來(lái)。</p><p class="ql-block">第二天,伯牙向一位老人打聽(tīng)鐘子期的下落,老人告訴他,鐘子期已不幸染病去世了。臨終前,他留下遺言,要把墳?zāi)剐拊诮?,到八月十五相?huì)時(shí),好聽(tīng)伯牙的琴聲。</p><p class="ql-block">聽(tīng)了老人的話,伯牙萬(wàn)分悲痛,他來(lái)到鐘子期的墳前,凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷,他挑斷了琴弦,長(zhǎng)嘆了一聲,把心愛(ài)的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎。</p><p class="ql-block">他悲傷地說(shuō):我唯一的知音已不在人世了,這琴還彈給誰(shuí)聽(tīng)呢?”</p><p class="ql-block">兩位“知音”的友誼感動(dòng)了后人,人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤剑鹆艘蛔倥_(tái)。直至今天,人們還常形容朋友之間的情誼。后人有詩(shī)贊美曰:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在與誰(shuí)彈,春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難!</p> <p class="ql-block">課后高會(huì)長(zhǎng)還即興一首詩(shī):</p><p class="ql-block">民謠.讀書(shū)樂(lè)</p><p class="ql-block">文/高廟鎖</p><p class="ql-block">黃河后浪推前浪,</p><p class="ql-block">門(mén)外三尺有神靈。</p><p class="ql-block">崤函眾生堯舜多,</p><p class="ql-block">大禹讀書(shū)最聰明。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">第二講由王東海老師講《三言二拍》的《莊子休楚盆成大道》一章。</span></p> <p class="ql-block">王東海,男,漢族,1950年11月生 山東濟(jì)南歷城人,初中文化程度,1967年6月參加工作,1972年12月參軍入伍</p><p class="ql-block">1988年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,2007年宇龍紡織有限公司退休?,F(xiàn)今是三門(mén)峽市作家協(xié)會(huì)會(huì)員,三門(mén)峽市忘年讀書(shū)會(huì)會(huì)員。</p><p class="ql-block">讀三言二拍(警世通言)之卷二:《莊子休鼓盆成大道》讀后感</p><p class="ql-block"> 文/王東海</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 這篇文章著重描寫(xiě)了莊子與妻子田氏的情感糾葛,通過(guò)莊子的假死,使得妻子田氏口飾心非,仁義廉恥暴露無(wú)遺。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一日,莊子回到家中,他的妻子田氏問(wèn)莊子因何事感嘆?并問(wèn)莊子手中的扇子從何而來(lái)。莊子就把在路上遇到一名婦人“扇墳”想要“土變干,”然后早日改嫁的事情講了一遍,并把扇子拿給她看。田氏聽(tīng)完這個(gè)故事后,非常生氣就對(duì)著空中大罵起來(lái),說(shuō)那婦人千不賢萬(wàn)不惠,真是一個(gè)無(wú)恥之人。并對(duì)莊子說(shuō)道:“如此薄情之?huà)D真是世間少有?!鼻f子說(shuō):“這個(gè)事不好說(shuō),每個(gè)人都說(shuō)他“生前各個(gè)情義深,死后人人欲扇墳。畫(huà)龍畫(huà)骨難畫(huà)心,知人知面不知心?!碧锸下?tīng)了莊子的這番話后,分明認(rèn)為莊子在懷疑自己。她立刻變得十分憤怒,不顧體面忘了禮數(shù)對(duì)著莊子臉上就吐了一口。還說(shuō)道:“雖然大家都是女人,但是有的人知書(shū)達(dá)理,有的人愚純不堪。你怎么能說(shuō)出這樣的話呢?分明是在冤枉我。”莊子說(shuō)道:“既然你如此說(shuō)的話,假如我莊周真的有那么一天不幸早亡,娘子你這般如花似玉的年紀(jì),難道還能熬上個(gè)三年五載再改嫁嗎?”田氏回答道:“忠臣不事二君,烈女不事二夫。不要說(shuō)三年五載,就算是一輩子我都不會(huì)改嫁的?!?lt;/p><p class="ql-block">莊子說(shuō)道:“娘子不必生氣,我今日有感而發(fā),那名扇墳的婦人確實(shí)讓人心寒啊。她的夫君尸骨未寒,她就急著改嫁。但愿娘子能夠心口如一,也不枉你我夫妻一場(chǎng)?!碧锸暇陀仲€咒發(fā)誓說(shuō):“你如今又沒(méi)有死,就這樣冤枉我,還不如殺了我,我若不守婦道就如同這扇子?!闭f(shuō)完田氏一把將莊子手里的扇子搶了過(guò)來(lái)撕的粉碎。莊子說(shuō)道:“娘子不必發(fā)怒,我已經(jīng)明白了你的心意,這樣最好。”</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 又過(guò)了一段時(shí)間,莊子真的生病了,而且病的很歷害,一天比一天嚴(yán)重。水米不進(jìn),越來(lái)越消瘦眼看就不行了。田氏在床頭悲傷哭泣。莊子對(duì)她說(shuō):“娘子,想不到我的一番話真的就應(yīng)驗(yàn)了,看來(lái)我真的不行了。我死之后,你還是另外改嫁他人吧?!碧锸险f(shuō)道:“夫君休要多心,我也是讀書(shū)知理之人,懂得“從一而終”的道理,如果你還不相信我,我現(xiàn)在就死在你面前,以明心跡。”莊子說(shuō)道:“娘子能夠如此,我莊某死也暝目了。”說(shuō)完之后,莊子就斷氣了。田氏撫尸大哭,然后找人料理后事。因?yàn)樗麄冏≡谀先A山附近,莊子又是一個(gè)不喜歡功名的隱士,所以前來(lái)吊唁的人很少。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 到了第七天,突然來(lái)了一位青年秀士,這個(gè)人長(zhǎng)得英俊瀟灑,風(fēng)流倜儻。帶著一個(gè)老仆人,自稱(chēng)是楚國(guó)的王孫。從前和莊子有過(guò)“約定”想要拜莊子門(mén)下做弟子,今天是特地前來(lái)拜訪的??吹角f子已死了,他嘴里不停地說(shuō)道:“可惜啊,可惜?!被琶γ撓铝松砩先A麗的衣服,叫老仆人從行囊里取出一件素衣穿上。在靈堂前拜了四拜,說(shuō)道:“莊先生,弟子無(wú)緣竟然不能和您見(jiàn)上一面,我愿意為先生守“百日之喪”以盡弟子的一點(diǎn)心意。”這時(shí),田氏從屋里出來(lái),田氏和這個(gè)楚王孫一見(jiàn)面,兩人互相寒喧問(wèn)候。這不見(jiàn)不打緊,田氏心里發(fā)生了細(xì)微的變化,她立刻對(duì)這個(gè)楚王孫刮目相看。她發(fā)現(xiàn)這個(gè)楚王孫不但人長(zhǎng)得一表人材,而且彬彬有禮身上有一種“貴族”的氣質(zhì)。她再一想自己當(dāng)初是被父親許配給莊子的。本來(lái)以為跟著一個(gè)名人,可以過(guò)上好日子,想不到莊子非要隱居山林,并且拒絕了楚威王對(duì)他的高薪聘請(qǐng),過(guò)著粗茶淡飯的鄉(xiāng)野生活和自己的理想相差甚遠(yuǎn)。而且眼前的這個(gè)楚王孫才是自己心中的白馬王子。只見(jiàn)楚王孫對(duì)她說(shuō)道:“莊先生雖然不在了,但是我敬仰他。我想在此暫住百日,一來(lái)可以守孝,二來(lái)想看看先生留下的一些著作。”田氏說(shuō)道:“既然你和我家先生是通家之道,久住也無(wú)妨!”當(dāng)下就去準(zhǔn)備了飯菜,并且將莊子寫(xiě)的《南華真經(jīng)》等獻(xiàn)給了楚王孫觀看,楚王孫表示非常感謝。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 田氏就借著“哭靈”的機(jī)會(huì),經(jīng)常和楚王孫攀談。兩個(gè)人日久生情,眉來(lái)眼去。又過(guò)了幾日,田氏把楚王孫的老仆人叫到房中,就向老仆人問(wèn)道:“你家的主人可曾婚配否?”老仆人答道:“我家主人未有婚配。”田氏央求老仆人為他們說(shuō)媒作合。又問(wèn)道:“你家主人要挑選什么樣的人才肯婚配?”老仆人說(shuō)道:“我家王孫曾經(jīng)說(shuō)過(guò),如果能夠得到像娘子你這般神仙人物,他就心滿意足了?!?lt;/p><p class="ql-block">田氏一聽(tīng)心中大喜,急忙對(duì)老仆人說(shuō):“我愿意嫁給你家主人?!焙芸焯锸暇秃统鯇O結(jié)了姻緣。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 楚王孫有一種頭痛病,此癥平日常有,或一二年發(fā)一次,發(fā)作起來(lái)要吃活人的腦髓。一天,楚王孫頭痛的很歷害,但是這地方又沒(méi)有活人的腦髓。太醫(yī)曾說(shuō)過(guò)沒(méi)有活人的腦髓,人死后沒(méi)過(guò)四十九天,其腦尚未干枯,亦可取用。田氏就說(shuō)我先生剛死不到二十天,就讓楚王孫拿斧子去砍棺材。因莊子的棺木很薄,幾下就砍開(kāi)了,誰(shuí)知莊子坐了起來(lái)。田氏雖然心狠,終是女流。只得扶莊子出棺,兩人來(lái)到屋內(nèi),田氏心知房中還有楚王孫主仆二人,跟在莊生后面舉步維艱。誰(shuí)知來(lái)到房中不見(jiàn)主仆二人,也就放下心來(lái)。巧言抵飾向莊生說(shuō)道:“奴家自你死后,日夕思念。方才聽(tīng)得棺中有聲響,想古人中多有還魂之事。望你復(fù)活,所以用斧開(kāi)棺,謝天謝地,果然重生!實(shí)乃奴家之萬(wàn)幸也!”莊子說(shuō)道:“多謝娘子厚意,只是為何娘子沒(méi)穿孝服,而著錦祆繡裙?”婆娘連忙解釋道:“開(kāi)棺見(jiàn)喜,不敢穿兇服沖動(dòng),權(quán)用錦繡以取吉兆。”婆娘害怕生出意外,端來(lái)酒具讓莊生大飲痛喝,甜言蜜語(yǔ)哄莊生上床共寢。莊生飲得大醉索紙筆寫(xiě)道:“從前了卻冤家債,你愛(ài)我時(shí)我不愛(ài)。若重與你做夫妻,怕你巨斧劈開(kāi)天靈蓋?!鼻f生又道:“我叫你看兩個(gè)人?!笔种赶蛲饷?,只見(jiàn)楚王孫和老仆人走了進(jìn)來(lái),婆娘大吃一驚,轉(zhuǎn)身不見(jiàn)了莊生,再回頭看,連楚王孫主仆也都不見(jiàn)了。那里有什么楚王孫二人,皆為莊生分身隱形之法。只見(jiàn)婆娘精神恍惚,沒(méi)了顏面,解下腰間繡帶懸梁自溢,嗚呼哀哉!</p><p class="ql-block">莊生見(jiàn)田氏已死,解下繡帶將田氏放入棺中,把瓦盆當(dāng)樂(lè)器,椅棺作歌。歌罷,吟詩(shī)四句:“你死我必埋,我死你邊嫁。我若真?zhèn)€死,一場(chǎng)大笑話。”最后莊生遨游四方,終身不娶。遇老子于函谷關(guān),得道成仙。</p> <p class="ql-block">根據(jù)這個(gè)故事王東海老師還即興幾句詩(shī),做為這次學(xué)習(xí)的另一種嘗試。</p><p class="ql-block">莊子試妻假裝死,</p><p class="ql-block">那料妻是癡情女。</p><p class="ql-block">遇見(jiàn)多情美男子,</p><p class="ql-block">投懷送抱違常理。</p><p class="ql-block">田氏王孫拜天地,</p><p class="ql-block">不料王孫得重疾。</p><p class="ql-block">田氏劈棺取腦髓,</p><p class="ql-block">棺開(kāi)莊周身坐起。</p><p class="ql-block">夫妻百夜有何恩?</p><p class="ql-block">見(jiàn)了新人忘舊人。</p><p class="ql-block">甫得蓋棺遭斧劈,</p><p class="ql-block">如何等待扇墳期!</p><p class="ql-block">田氏羞愧懸梁盡,</p><p class="ql-block">莊生開(kāi)棺斂故人。</p><p class="ql-block">盆成樂(lè)器鼓成韻,</p><p class="ql-block">連棺木化為灰燼。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">第三講由郎明生老師講《三言二拍》的《王安石三難蘇學(xué)士》一章。</span></p> <p class="ql-block">郎明生,筆名瑜玫,1955年9月生,河南輝縣人,高中。1974年參加工作,1985年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。2010年9月從東風(fēng)百貨大樓退休,現(xiàn)為三門(mén)峽市作家協(xié)會(huì)會(huì)員、忘年讀書(shū)會(huì)會(huì)員,《君笑文苑》特約作家。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">觀《王安石三難蘇學(xué)士》讀后感</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">文/郎明生</span></p><p class="ql-block">王安石與蘇軾的關(guān)系主要包括政治交往、私人交往和學(xué)術(shù)交往三個(gè)方面。1、政治交往。蘇軾起先反對(duì)王安石改變科學(xué)制度,繼而反對(duì)王安石變法,因而被貶。被貶之后,蘇軾又寫(xiě)了很多政治詩(shī)來(lái)諷刺新政。而后,王安石失勢(shì),司馬光當(dāng)權(quán),欲全部廢除新政,而蘇軾又主張對(duì)新法“較量利害、參用所長(zhǎng)”,以致又被一貶再貶,流落嶺南。2、私人交往。在私人交往上,蘇軾從御史臺(tái)三獄出來(lái)后,到黃州擔(dān)任了四年另三個(gè)月的團(tuán)練,之后之后往汝州經(jīng)金陵,與王安石相會(huì)共覓江南之勝,可稱(chēng)私交甚好。3、學(xué)術(shù)交往。 兩人在學(xué)術(shù)交往方面,可以說(shuō)是互相欽慕、相見(jiàn)恨晚。兩人兩人均是唐宋列為八大家的著名文學(xué)家,“盡論古昔文學(xué)”,王安石嘆道:“不知更幾年,方有如此人物?!倍K軾又說(shuō):“王氏之文未必不準(zhǔn)?!蓖醢彩x蘇東坡的“峰多巧障日,江遠(yuǎn)欲浮天。”感嘆到:老夫平生作詩(shī),無(wú)此一句。蘇軾讀王安石的《金陵懷古》詞,也極口稱(chēng)贊“此老萬(wàn)野狐精也”。 從以上三點(diǎn)可以看出,兩人在政治上相互攻擊,成為死敵。因此,蘇軾多次被貶。但在私交方面和學(xué)術(shù)交往方面,兩人均是北宋有名的大才子,并稱(chēng)八大家,早早就名滿天下。然而,蘇軾做官屢次被貶,很多人都說(shuō)是因?yàn)橥醢彩吞K軾政見(jiàn)不和,想除掉他,真是這樣嗎?未必如此。王安石是蕪湖人,自幼飽讀詩(shī)書(shū),才華橫溢,少年時(shí)就大有才氣。二十二歲考中進(jìn)士,步入仕途。從擔(dān)任淮南判官做起。他是北宋朝的政治家、文學(xué)家、思想家和改革家。人們稱(chēng)其為“拗相公”,可知他的性格特點(diǎn),用現(xiàn)代話說(shuō)就是很自信、非常犟,為人處事不會(huì)輕易改變自己的看法。宋仁宗時(shí)期,冗官、冗兵、冗費(fèi)現(xiàn)象十分嚴(yán)重,官僚集團(tuán)越來(lái)越龐大,財(cái)政負(fù)擔(dān)不斷加大,社會(huì)矛盾日益激化,慶歷三年,宋仁宗利用范仲淹推行新政,以整頓吏制為重點(diǎn),但僅一年多就在保守勢(shì)力的詆毀下夭折。不過(guò),眾多改革家主張層出不窮,王安石的變法思想也在逐漸成熟。在做知縣期間,他把他的變法思想付諸實(shí)施。青黃不接時(shí)把糧倉(cāng)里積谷貸給百姓,等待收獲時(shí) 再連本帶利償還。這樣陳糧得以更新,老百姓也避免了不法商販的盤(pán)剝,于國(guó)于民都有利。嘉佑五年,他被任命為三司度判官,負(fù)責(zé)掌管?chē)?guó)家錢(qián)糧,他向宋仁宗上萬(wàn)言書(shū),希望之下而上的改革,沒(méi)有引起宋仁宗的注意。二十歲趙碩繼位后,立即啟用王安石,大力推廣變法。蘇軾四川眉山人,北宋時(shí)期的文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家。曾先后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士和禮部尚書(shū)。他性格豁達(dá)、為人率真、心胸開(kāi)闊、耿直、不拘小節(jié)。兩人可以說(shuō)是同時(shí)代人,王安石比蘇軾大16歲,比蘇軾官職高、資格老。當(dāng)時(shí)王安石是堅(jiān)定不移的變法領(lǐng)袖,也算是朝廷的高級(jí)干部,而蘇軾僅僅是一名中層干部,對(duì)變法猶豫不決,。蘇軾從小就不是個(gè)人云亦云的人,他不茍同王安石激進(jìn)的變法作風(fēng),于是身不由己地加入了反對(duì)派隊(duì)伍。蘇軾有望,影響力大,成為王安石眼中一個(gè)主要反派角色,于是兩人針尖對(duì)麥芒,互不相讓?zhuān)K軾給宋神宗上書(shū)表示,反對(duì)王安石的一些做法,說(shuō)王安石在變法中獨(dú)斷專(zhuān)行,王安石針?shù)h相對(duì)說(shuō)他是“所學(xué)不正”。蘇軾被貶放任,一些人因蘇軾的名聲太大了,引起不少人的關(guān)注,引起新進(jìn)派十分惱怒,于是,他們?cè)谔K軾的詩(shī)文中,斷章取義地給蘇軾羅織罪名,欲治蘇軾于死地。這就是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。兩位同時(shí)代的風(fēng)流人物,從而成為真正的敵人,政見(jiàn)上的不同看法,又因各自性格不同,看問(wèn)題的角度不同,導(dǎo)致兩人不在統(tǒng)一戰(zhàn)線。最后,由于兩人對(duì)文學(xué)的相互欽佩,認(rèn)識(shí)上的相互寬容,使多年的恩怨煙消云散,在中國(guó)歷史上樹(shù)立了“文人相親”的典范。</p> <p class="ql-block">王安石三難蘇學(xué)士</p><p class="ql-block">文/郎明生</p><p class="ql-block">聰明反被聰明誤,</p><p class="ql-block">文豪有時(shí)自乏術(shù)。</p><p class="ql-block">王相難為蘇學(xué)士,</p><p class="ql-block">風(fēng)華正茂敲打徒。</p><p class="ql-block">氣盛分析字和義,</p><p class="ql-block">“滑”進(jìn)水中便有骨。</p><p class="ql-block">輕言浮夸不謙虛,</p><p class="ql-block">降級(jí)使用方能悟。</p><p class="ql-block">三年期滿回京城,</p><p class="ql-block">拜師趕到宰相府。</p><p class="ql-block">原想一笑泯恩仇,</p><p class="ql-block">東書(shū)房里踱腳步。</p><p class="ql-block">忽見(jiàn)硯壓兩句詩(shī),</p><p class="ql-block">看后卻笑甚離譜。</p><p class="ql-block">續(xù)寫(xiě)黃花哪落瓣,</p><p class="ql-block">恃才傲物才學(xué)疏。</p><p class="ql-block">有意招待全是假,</p><p class="ql-block">上級(jí)任用真套路。</p><p class="ql-block">痰火之癥瞿塘水,</p><p class="ql-block">煩請(qǐng)寄水給任務(wù)。</p><p class="ql-block">心里大有不樂(lè)意,</p><p class="ql-block">貶官還將我戲扶。</p><p class="ql-block">官邸瀟灑自逍遙,</p><p class="ql-block">賞菊自傻無(wú)處吐。</p><p class="ql-block">想到答應(yīng)取水事,</p><p class="ql-block">返程船快睡夢(mèng)熟。</p><p class="ql-block">醒來(lái)已到下游時(shí),</p><p class="ql-block">忙問(wèn)老者去救補(bǔ)。</p><p class="ql-block">為何非要中峽水,</p><p class="ql-block">真是學(xué)究老頑固。</p><p class="ql-block">自取一甕帶回京,</p><p class="ql-block">奉獻(xiàn)師尊當(dāng)場(chǎng)煮。</p><p class="ql-block">誰(shuí)知弄巧偏成拙,</p><p class="ql-block">濃淡知曉騙老父。</p><p class="ql-block">蘇軾大驚你怎知,</p><p class="ql-block">見(jiàn)識(shí)淺薄吾認(rèn)輸。</p><p class="ql-block">兩人互考出楹聯(lián),</p><p class="ql-block">大腦死機(jī)路遇堵。</p><p class="ql-block">自此蘇公心悅服,</p><p class="ql-block">翰林博士驚世殊。</p><p class="ql-block">誠(chéng)實(shí)細(xì)心不能狂,</p><p class="ql-block">知識(shí)無(wú)窮晝夜讀。</p><p class="ql-block">活學(xué)活用奮力攀,</p><p class="ql-block">謙虛謹(jǐn)慎踏征途。</p><p class="ql-block"> 三月二十六日</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">劉玉萍老師聽(tīng)課點(diǎn)評(píng):</span></p><p class="ql-block">昨天下午,讀書(shū)會(huì)的活動(dòng)別開(kāi)生面,有高廟鎖、朗明生和王東海三位老師聚文才、口才于一堂,展現(xiàn)了“講、讀、評(píng)”為一體的特點(diǎn),模式新穎,讓我們?cè)趧e開(kāi)生面的課堂上樂(lè)趣多多,收獲多多,難以忘懷。謝謝三位老師的辛勤付出和精彩分享!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">常樹(shù)榮老師聽(tīng)課點(diǎn)評(píng):</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感謝高廟鎖、王東海、郎明生三位老師今天下午的精彩講課。內(nèi)容是《三言兩拍》中的《俞伯牙摔琴謝知音》《莊子休楚盆成大道》《王安石三難蘇學(xué)士》。</p><p class="ql-block">在春光明媚,繁華似錦的四月天,高廟鎖、王東海、郎明生三位老師組團(tuán)兒來(lái)給大家上課了。走在春風(fēng)里的他們,收獲幸福晚年的兄弟三人像是又回到了少年。</p><p class="ql-block">他們備課認(rèn)真,講課精彩,而且還各有各的特點(diǎn)。</p><p class="ql-block">高老師講課注意縱面、橫面、尤其是截取橫斷面,做到了在藝術(shù)手法上來(lái)一番新突破。在聲情并茂的朗讀中抓住了對(duì)人物的行動(dòng)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等等,這樣就能夠讓讀者、聽(tīng)眾在感知上去揣摩體會(huì)其內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">王東海老師在備課的時(shí)候運(yùn)用了一些描摹性的詞語(yǔ),讓人物呼之欲出,從而更有力地展示人物的精神世界。</p><p class="ql-block">郎明生老師既放得開(kāi),又收得攏,把人物的交叉點(diǎn)和交融點(diǎn)結(jié)合得好。</p><p class="ql-block">更有意思的是三位老師像在一個(gè)教研組,三人教案設(shè)計(jì)有一共同之處:結(jié)語(yǔ)都賦一好詩(shī)來(lái)概括核心內(nèi)容。其實(shí)這遠(yuǎn)不只是有意思,而是頗具古代文人雅士交流之情趣了。</p><p class="ql-block">2024年4月16日于三門(mén)峽</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">劉宗武聽(tīng)課點(diǎn)評(píng):</p><p class="ql-block">四月十六星期二,忘年書(shū)會(huì)讀書(shū)行,</p><p class="ql-block">這次形式有改變,和以往式有不同,</p><p class="ql-block">研讀三言和兩拍,三個(gè)故事都生動(dòng),</p><p class="ql-block">伯牙摔琴謝知音,莊子鼓盆警人醒,</p><p class="ql-block">安石三難蘇學(xué)士,故事直白道理明。</p><p class="ql-block">三個(gè)故事仨人講,廟鎖東海郎明生,</p><p class="ql-block">每人一個(gè)都不累,敘述講解加朗誦,</p><p class="ql-block">這種形式挺活潑,快樂(lè)讀書(shū)第一宗。</p>