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意與古會(huì) 桐心古琴學(xué)員三晉古建深度游學(xué)第一站——靈石資壽寺

桐心琴社

<p class="ql-block"> 一季花開,一季悲喜??臻T深處,風(fēng)景宜人。時(shí)隔一年,因緣際會(huì),再訪千年古剎資壽寺。 </p><p class="ql-block"> 2021年跟著老師學(xué)習(xí)古琴,當(dāng)時(shí)她講到:她初學(xué)琴的時(shí)候,她的老師帶她們?cè)L名山宿古寺,晨起聽雄渾的鐘聲蕩在江面,隨著水波一圈一圈遠(yuǎn)去,意會(huì)古琴的散音之美,我聽得心馳神往。</p><p class="ql-block"> 今年我們桐心辦中級(jí)班,我由于種種原因不打算續(xù)學(xué),但是又殷殷關(guān)注老師和這個(gè)班。終于決定再忙也堅(jiān)持上課,珍惜這樣的師資和氛圍。當(dāng)我知道這周的課是去資壽寺攜琴游學(xué)時(shí),那年初學(xué)古琴老師講課時(shí)的畫面又一幕幕浮現(xiàn)在腦海,古琴和古寺的契合,是我內(nèi)心極度的向往,它的即將到來令我非常意動(dòng)。于是我決定隨大家同往。</p> <p class="ql-block">  我們分兩輛車10個(gè)人從汾陽出發(fā),其中包括我們的好朋友攝影師田老師。老師一行三人從太原出發(fā),我們先行到達(dá)。</p><p class="ql-block"> 古寺與一年前初見時(shí)并無不同。歐陽修在《醉翁亭記》中寫到:“朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。”大約我的兩次造訪均為暮春,寺中停留時(shí)間均為上午9點(diǎn)多到黃昏,所以并未感到有什么變化。</p><p class="ql-block"> 我們和老師匯合之后先是自由游,然后寺外飯店一起吃中飯,再返回寺中,選了一個(gè)幽靜的小院落開始上課。</p><p class="ql-block"> 院中有一小石桌,圓和武麗帶著茶爐、茶具、老白茶,老師也帶著茶具、紅茶和香爐,張敏帶著切好的水果。燕兒焚香、煮茶,老師抱琴坐定,我們圍桌恭敬聆聽。泠泠絲竹聲,瞬間蕩盡心中塵埃。 一首又一首,《陽春》、《瀟湘水云》、《鷗鷺忘機(jī)》……老師驚才絕艷!此刻我更深深理解圓的執(zhí)著,她說要讓我們小城有古琴,有一小圈人彈古琴。圓為我們聘請(qǐng)如此有真才實(shí)學(xué)的古琴老師,我們何其有幸!在古寺寧靜的氛圍中,老師邊彈邊歌:“不如歸去,不如歸去,踟躕投吾簪……。”纖歌凝而白云遏,似在招隱、招隱……</p> <p class="ql-block">  課畢,寺中果妙師傅為我們導(dǎo)游講解。從大殿塑像、壁畫講到偏殿瑰寶十八羅漢。從古建筑講到古碑。</p><p class="ql-block"> 神奇的是關(guān)于十八羅漢的真實(shí)故事:那是1993年12月的一天,十八羅漢遭遇了一場(chǎng)深重的劫難,一夜之間十八羅漢頭無影無蹤,有身無頭佇立殿中,慘不忍睹!直至3年后的1996年,臺(tái)灣震旦集團(tuán)董事長陳永泰,偶然獲得一批來自大陸的泥塑頭像。這批泥塑頭像正是靈石縣資壽寺的明代彩塑羅漢頭像。1997年夏,儒雅好古,熱愛祖國傳統(tǒng)文化的陳永泰到上海發(fā)展時(shí),表示希望無償捐還這批羅漢頭像。經(jīng)過曲折的過程,十八羅漢頭終于回到了家鄉(xiāng)。然而頭身合一的復(fù)原更是神奇。十八羅漢塑于明代,泥塑師傅名叫郭吉祥。他在泥塑完工之后,把剩下的土分為三小袋埋在地下,這是屬于家族的秘密,世代相傳,不知其所用,直到四五百年之后羅漢像復(fù)原才真相大白,原來古寺神明當(dāng)時(shí)就已經(jīng)算出幾百年后自己要遭遇的劫難。 </p> <p class="ql-block">  資壽寺始建于唐代,歷經(jīng)1000多年滄桑屹立不倒,已不僅僅是一座單純的古寺,更是很多文人墨客精神的歸宿。它之于我,頗有一種一見傾心,再見傾情,三見至死不渝的深情。 </p><p class="ql-block"> 這樣的游學(xué)是快樂的,是收獲頗豐的。我期待著下次的見面,期待著不同季節(jié)的見面。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"> 攝影:田忠民</p> <p class="ql-block"> 作者:白新瑜</p>