<p class="ql-block">高二（3）班學(xué)習(xí)《過(guò)秦論》（第三課時(shí)）</p><p class="ql-block">課本劇《歷史疑云》—秦亡漢興</p><p class="ql-block"> <b style="font-size: 20px;">《秦王掃六合》</b>唐 李白</p><p class="ql-block"> 秦王掃六合，虎視何雄哉!</p><p class="ql-block"> 揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。</p><p class="ql-block"> 明斷自天啟, 大略駕群才。</p><p class="ql-block"> 收兵鑄金人，函谷正東開(kāi)。</p> <p class="ql-block"> 選擇性必修中冊(cè)，第三單元回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，鑒賞作品的敘事藝術(shù)和說(shuō)理藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)其中體現(xiàn)的歷史觀念、家國(guó)情懷和擔(dān)當(dāng)精神；理解史家對(duì)筆下人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，把握論者的觀點(diǎn)和論述方式，學(xué)習(xí)和借鑒他們思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的態(tài)度和方法。</p><p class="ql-block"> <b style="font-size: 22px;">高二（3）班系列課本劇</b></p><p class="ql-block">1.《歷史疑云》—屈原自沉</p><p class="ql-block">2.《歷史疑云》—蘇武牧羊</p><p class="ql-block">3.《歷史疑云》—秦亡漢興</p><p class="ql-block">4.《歷史疑云》—后唐莊宗</p><p class="ql-block">課堂討論劇本初步設(shè)計(jì)</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size: 20px;">課本劇《歷史疑云》--秦漢興亡</b></p><p class="ql-block"> （獨(dú)幕話劇《過(guò)秦論》廷議）</p><p class="ql-block"> <b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;">演職員表</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">劇務(wù)：李思萍、王露萱（演出播放PPT）</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">場(chǎng)務(wù)：童一菲、姚巧偉（熟讀劇本安排演員上下場(chǎng)）</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">場(chǎng)記：周嘉琦、張睿、周鈺萌、郁心琢（依據(jù)課文《過(guò)秦論》整理修改劇本)</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">導(dǎo)演：</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">編?。?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">后期制作：</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">總監(jiān)：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">漢文帝： 吳戈</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">賈 誼： 郁心琢，周鈺萌</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">御史大夫：萬(wàn)力鋮</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">郎中令： 駿駿，（軍事組成員，劉若妤、宋存宇等）</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">金甲武士：陳一然</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">太 尉： 周宇涵</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">宗 正： 睿睿，（政治組成員姚子揚(yáng)、鐘思遠(yuǎn)、朱家樂(lè)等）</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">少 府： 全全，（經(jīng)濟(jì)組成員涂佳杰、曹昊煒等）</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">丞 相： 陸睿，</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">廷 尉： 堂堂，（法律組成員高雨桐、蘇孫懿等）</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">典 客： 淇淇，（文化組成員張家成、姚旻君等）</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">太 仆： 葉培琳</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">建平挹芬殿西沃視頻畫面</b>（文帝在挹芬殿召見(jiàn)新近入選博士：陳顯、賈誼）（周勃、樊噲因病缺席）</p><p class="ql-block">金甲武士：奉大王命喧賈誼賈博士上殿！</p><p class="ql-block">賈誼（上殿行禮）：給陛下請(qǐng)安！</p><p class="ql-block">文帝：哎呀！賈博士，上前來(lái)，孤剛才又讀了一遍你的《過(guò)秦論》，心里疑竇叢生，昔日秦穆公的事我了解的比較詳細(xì)，至于你說(shuō)的秦孝公過(guò)世之后的這幾十年我倒真的不太了解，能說(shuō)來(lái)給大家聽(tīng)聽(tīng)么？</p><p class="ql-block">賈誼周：（謹(jǐn)慎的）始皇帝即位前80年間，趙、魏、韓、燕、齊、楚六國(guó)一共組織了六次聯(lián)合抗秦。</p><p class="ql-block">第一次抗秦：秦惠文王七年，秦始皇上臺(tái)前73年。蘇秦倡導(dǎo)合縱抗秦，身佩六國(guó)相印，成為總聯(lián)絡(luò)人，雖然沒(méi)有軍事行動(dòng)，但讓秦不敢東出函谷關(guān)15年。15年后，秦出函谷關(guān)，攻打韓國(guó)，中原諸國(guó)感到威脅，于是蘇代（蘇秦之弟）游說(shuō)六國(guó)而促成這次伐秦，楚懷王是牽頭人。部隊(duì)到了函谷關(guān)（齊軍實(shí)際未到位），秦軍開(kāi)關(guān)迎敵，五國(guó)軍隊(duì)敗走。后來(lái)秦國(guó)出關(guān)反擊，攻到韓國(guó)與趙、魏、韓三軍決戰(zhàn)，大敗之，斬首八萬(wàn)二千。</p><p class="ql-block">第二次抗秦：秦昭王9年，秦始皇上臺(tái)前52年。由齊國(guó)孟嘗君指揮。前一年秦國(guó)讓孟嘗君去擔(dān)任國(guó)相，人到了，秦昭王又反悔，并扣留了他。孟嘗君在“雞鳴”“狗盜”兩位食客的幫助下艱難逃脫，回到齊國(guó)任國(guó)相。為發(fā)泄怨恨，他聯(lián)合韓、魏攻秦，揮師到達(dá)函谷關(guān)，準(zhǔn)備進(jìn)攻之際，蘇代一番話讓他放棄了，大意是攻秦讓秦國(guó)弱，讓韓、魏強(qiáng)，今后韓、魏對(duì)齊的倚重就下降。孟嘗君被說(shuō)服，最終無(wú)功而返。</p><p class="ql-block">第三次抗秦：秦昭王11年，秦始皇上臺(tái)前50年。此時(shí)秦國(guó)攻打魏國(guó)。齊、韓、魏、趙、宋五國(guó)聯(lián)合行動(dòng)，兵鋒進(jìn)到魏國(guó)的鹽氏（今山西運(yùn)城），秦國(guó)失敗。楚國(guó)未參與，當(dāng)時(shí)楚懷王被秦昭王騙到秦國(guó)扣留。</p><p class="ql-block">賈誼郁：第四次抗秦：秦昭王51年，秦始皇上臺(tái)前10年。西周武公發(fā)起，西周只有洛邑（頂多相當(dāng)于現(xiàn)在的洛陽(yáng)市區(qū)）一塊土地，四周全是秦地，西周武公恐懼，聯(lián)合諸侯國(guó)，但很快被秦國(guó)打敗，周朝徹底滅亡。</p><p class="ql-block">第五次抗秦：秦莊襄王3年，秦始皇上臺(tái)前1年。燕、趙、韓、楚、魏五國(guó)聯(lián)軍把秦軍趕出函谷關(guān)外。這是六國(guó)聯(lián)合抗秦的最大勝利，這次的牽頭人是魏國(guó)的信陵君，后來(lái)秦國(guó)用反間計(jì)使魏王起疑心，解除其兵權(quán)，信陵君郁郁而終。</p><p class="ql-block">第六次抗秦：秦始皇上臺(tái)6年。由楚國(guó)春申君發(fā)起，楚、韓、魏、趙、衛(wèi)五國(guó)聯(lián)合出兵。起初小勝，但攻到函谷關(guān)后失敗。失敗后的春申君也被楚王日益疏遠(yuǎn)，三年后被殺。</p><p class="ql-block">文帝：（略加思慮）賈博士才學(xué)過(guò)人！這真是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的振興之路，那么秦始皇統(tǒng)一天下后，他都干了哪些大事？</p><p class="ql-block">賈誼郁：臣啟奏始皇帝</p><p class="ql-block">1.軍事方面：繼續(xù)向南向北開(kāi)疆固土；</p><p class="ql-block">2.政治文化方面：廢王道行暴政，焚書坑儒，收集天下兵器；</p><p class="ql-block">3.防衛(wèi)方面：打造咸陽(yáng)天險(xiǎn)，以武統(tǒng)治天下。做完這些之后，開(kāi)始做子孫帝王萬(wàn)世之夢(mèng)。</p><p class="ql-block">文帝：慢著，賈博士你說(shuō)秦始皇為什么要焚書坑儒呢？</p><p class="ql-block">賈誼周：（邊想邊說(shuō)）啟稟大王臣覺(jué)得焚書坑儒是統(tǒng)一思想的需要。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，面臨著鞏固統(tǒng)治、消除異己、建立中央集權(quán)的巨大任務(wù)。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)，卻充斥著各種各樣的思想流派，其中以儒家為代表的傳統(tǒng)文化，與秦始皇推行的法家思想格格不入。儒家主張以禮治國(guó)，強(qiáng)調(diào)君臣父子之間的道德義務(wù)和情感紐帶；而法家主張以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)君臣父子之間的法律規(guī)范和權(quán)力關(guān)系。秦始皇傾向于法家思想，這樣儒家思想自然成了他實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)和維護(hù)統(tǒng)治的障礙。因?yàn)槿寮宜枷霃?qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化和道德規(guī)范，容易引起人們對(duì)過(guò)去六國(guó)的懷念和對(duì)秦朝的不滿。所以，必須鏟除。</p><p class="ql-block">賈誼郁：話說(shuō)回來(lái)秦始皇焚書坑儒，并不是一次性完成的，而是經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程。在公元前213年之前，秦始皇已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)諸侯之法和諸子百家之書（除了農(nóng)工醫(yī)卜算等實(shí)用性書籍）的清理和禁止。但是在這個(gè)階段，并沒(méi)有大規(guī)模的焚書坑儒。直到公元前213年，有上書言事者五十馀人向秦始皇提出了反對(duì)意見(jiàn)，并引用了古代明王的例子來(lái)批評(píng)秦始皇的暴政。于是秦始皇決定徹底消滅所有與他政治理念相悖的古書，并且殺死所有敢于反對(duì)</p> <p class="ql-block">文帝：賈博士剛才你呈送的《過(guò)秦論》中提到的陳涉，據(jù)我所知不過(guò)一個(gè)翁牖繩梳之子，能有多大的威脅？能和我再仔細(xì)說(shuō)說(shuō)么？</p><p class="ql-block">賈誼周：說(shuō)起秦國(guó)的滅亡，我用大量的筆墨寫陳涉之弱：出身低微，才能不足，兵力之弱，裝備之弱。目的是告訴列位臣公，秦國(guó)滅亡的原因不是來(lái)自外部力量，而是秦國(guó)自身出了嚴(yán)重的問(wèn)題，至于是什么問(wèn)題呢？我想單獨(dú)和陛下談。</p><p class="ql-block">文帝：好，明天晚上你來(lái)致真殿，和朕一起用膳！不過(guò)賈誼！你在《過(guò)秦論》中分析秦國(guó)這個(gè)強(qiáng)者卻最終失敗的原因，前些天董仲舒也和我提過(guò)，你的論斷頗具新意能再說(shuō)說(shuō)么？</p><p class="ql-block">賈誼郁：?jiǎn)⒎A陛下我之前用秦與六國(guó)之間的對(duì)比：六國(guó)強(qiáng)，結(jié)果是秦國(guó)勝利，說(shuō)明秦國(guó)更強(qiáng)?，F(xiàn)在是陳涉與六國(guó)之師的對(duì)比：陳涉與諸侯六國(guó)在地位、兵器、士卒、人才等各方面“不可同日而語(yǔ)”，強(qiáng)弱對(duì)比如此懸殊，他們同是秦的對(duì)手，結(jié)果是秦國(guó)滅亡。從常理看來(lái)，這是不可能的。除非秦國(guó)自身出了問(wèn)題，那么問(wèn)題是什么呢？ “仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，這就是秦朝滅亡的本質(zhì)原因，是臣拙見(jiàn)。</p><p class="ql-block">御史大夫萬(wàn)力鋮：（急切的）賈博士，我不敢茍同！秦國(guó)在統(tǒng)一六國(guó)之前，存在了五百多年，是一個(gè)有著悠久歷史的大國(guó)，這五百多年經(jīng)過(guò)了多少驚濤駭浪，要一邊抵抗蠻夷一邊參與春秋戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)霸，內(nèi)部還有激烈的政治斗爭(zhēng)，這么多年都挺過(guò)來(lái)了，它的統(tǒng)治集團(tuán)和治理體系必然是久經(jīng)考驗(yàn)和高度成熟的，但消滅六國(guó)以后，在外無(wú)強(qiáng)敵的情況下，只用了十五年就徹底滅亡了。這難道不是一件匪夷所思的事情嗎？秦朝的滅亡原因基本可以歸于暴政。具體體現(xiàn)在哪里呢？</p><p class="ql-block">郎中令駿駿：（慷慨激昂的）這個(gè)暴政不是對(duì)貴族上層的暴虐，是對(duì)底層人民的暴虐。主要通過(guò)超大規(guī)模的服兵役和勞役來(lái)壓榨中原人民。我聽(tīng)周勃老將軍說(shuō)過(guò)，六國(guó)貴族既得利益當(dāng)然也受到了很大損失，但秦國(guó)也沒(méi)斬盡殺絕讓他們活不下去，甚至連他們的土地財(cái)富都沒(méi)有沒(méi)收。他們只是有很大的怨氣，但還不想造反。真正造反的是社會(huì)最底層。最有名的是陳勝吳廣起義，秦末農(nóng)民起義有一員名將叫英布，他是已經(jīng)到了驪山服勞役，也是給秦始皇修陵墓，因?yàn)闊o(wú)法忍受，帶著一群人逃跑了。之后家鄉(xiāng)也回不去，只能淪為強(qiáng)盜。這也發(fā)生在陳勝起義之前。所以，陳勝吳廣造反的時(shí)候說(shuō)“天下苦秦久矣”，苦的就是無(wú)休止的大規(guī)模兵役和勞役。</p><p class="ql-block">文帝：眾卿稍安勿躁，聽(tīng)賈博士具體說(shuō)為什么秦朝會(huì)亡于暴政？</p><p class="ql-block">賈誼周：（沉穩(wěn)的）秦始皇為首的秦朝統(tǒng)治階層還不懂得如何運(yùn)用皇帝制度來(lái)管理整個(gè)中國(guó)。缺的就是儒家仁政，秦始皇在統(tǒng)一了中國(guó)、全面推行郡縣制、統(tǒng)一度量衡和貨幣后，</p><p class="ql-block">第一給自己找了個(gè)偉大稱號(hào)，然后按照始皇帝、二世、三世這樣一代一代叫下去，搞絕對(duì)皇權(quán)。</p><p class="ql-block">第二就是瘋狂動(dòng)員兵役，繼續(xù)往四面八方擴(kuò)張，同時(shí)修建長(zhǎng)城、宮城，給自己修建超級(jí)陵墓和用于享樂(lè)的阿旁宮等等，中華大地上遍地都是被迫遠(yuǎn)離父母妻兒前往上千里以外服兵役和勞役生死未仆的青壯年男子，無(wú)數(shù)人因?yàn)檫^(guò)度勞累死于各種建設(shè)工地。這是中國(guó)歷史上規(guī)?？涨暗谋┱?。</p><p class="ql-block">第三，采用“焚書坑儒、以法為教、以吏為師”的方法來(lái)對(duì)待知識(shí)分子階層。</p><p class="ql-block">所以說(shuō)，秦朝亡于暴政，亡于秦始皇的暴政。這跟秦始皇死了以后誰(shuí)來(lái)繼承他的位置倒是關(guān)系不那么大。</p><p class="ql-block">太尉周宇涵：（猶豫不決的）賈博士你越說(shuō)我就越糊涂了，為什么這么說(shuō)？因?yàn)榻y(tǒng)一天下，其實(shí)就是“仁義不施”的產(chǎn)物？</p><p class="ql-block">賈誼郁：（沉穩(wěn)的）太尉大人，秦國(guó)能夠消滅其他六國(guó)，靠得是軍功爵位制，讓秦國(guó)整個(gè)國(guó)家都變成了一部戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，所有的秦國(guó)人除了為對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)其它啥事都別干了。普通秦國(guó)人要想改變命運(yùn)，只能去戰(zhàn)場(chǎng)上拼命，有了戰(zhàn)功，就有了爵位，也有了土地。土地從哪里來(lái)？從戰(zhàn)爭(zhēng)中來(lái)，從而形成了一個(gè)無(wú)法停止的循環(huán)。等到天下統(tǒng)一了，沒(méi)有新的土地了，士兵自然無(wú)法獲得軍功獎(jiǎng)勵(lì)，底層士兵必然是怨氣沖天。而修建長(zhǎng)城，修陵墓，修宮殿又換不來(lái)軍功?？傊?，戰(zhàn)爭(zhēng)有回報(bào)有盼頭，才可以持續(xù)；現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有回報(bào)沒(méi)有盼頭了，還用原來(lái)的管理體制，必然不可持續(xù)。</p><p class="ql-block">賈誼周：（皺眉頭，坦然的）難道這么簡(jiǎn)單問(wèn)題都不懂？大一統(tǒng)之后，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)了，自然國(guó)家的治理模式也要變，停止原來(lái)擴(kuò)張型軍國(guó)主義體制，轉(zhuǎn)為向非戰(zhàn)時(shí)管理體制：降低征兵比例，不要搞大規(guī)模勞役，放松思想文化管控，讓經(jīng)過(guò)數(shù)百年戰(zhàn)亂的國(guó)家的人民休養(yǎng)生息一段時(shí)間。但是，秦始皇和李斯不這么看，反而認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)。整個(gè)統(tǒng)治精英集團(tuán)都是依靠軍事擴(kuò)張獲得的權(quán)勢(shì)地位，要說(shuō)服他們停止擴(kuò)張那是很難的，也基本不可能。所以，高祖建立漢朝以后，好多做法就改了，任用儒生治國(guó)，把劉家子孫分封到全國(guó)各地當(dāng)藩王，讓百姓休養(yǎng)生息。即便匈奴來(lái)了，也采取稱臣和和親等比較屈辱的方式來(lái)?yè)Q取和平，讓經(jīng)歷了太多戰(zhàn)亂的中國(guó)人能夠得到喘息。后來(lái)，還引入了道家思想治國(guó)，徹底的“無(wú)為而治”，儒、法、道并行，讓國(guó)家恢復(fù)了元?dú)?。總之，到了我朝，中華文明才算是真正“轉(zhuǎn)型成功”。</p><p class="ql-block">文帝：賈博士，我朝自高祖承襲秦制，如今幾十年過(guò)去了，大家都覺(jué)得挺好，你今天拿《過(guò)秦論》來(lái)和大家廷議能說(shuō)說(shuō)原因么？</p><p class="ql-block">宗正睿睿：（迫不及待的）陛下這個(gè)問(wèn)題我知道，賈博士寫</p> <p class="ql-block">張家誠(chéng)：陛下，我認(rèn)為秦在滅六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中對(duì)當(dāng)?shù)匚幕O(shè)施的破壞和文化遺產(chǎn)的掠奪，對(duì)六國(guó)文化的傳承和發(fā)展造成了不可估量的損失。當(dāng)秦國(guó)完成統(tǒng)一后推行了一系列政策，其中包括為了加強(qiáng)中央集權(quán)實(shí)行的“書同文”、“車同軌”等，以此試圖消除六國(guó)文化的差異，實(shí)現(xiàn)文化的統(tǒng)一。這些政策雖然在一定程度上促進(jìn)了文化的交流和融合，但也導(dǎo)致了六國(guó)文化的獨(dú)特性和多樣性的喪失。此外，秦國(guó)的焚書坑儒政策更是對(duì)六國(guó)文化的一次沉重打擊。秦國(guó)為了消除異己思想，下令焚燒六國(guó)史書和百家之書，坑殺儒生。這個(gè)政策不僅造成了大量文化典籍的毀滅，也嚴(yán)重阻礙了六國(guó)文化的傳承和發(fā)展。還請(qǐng)陛下慎重考慮。</p><p class="ql-block">廷尉堂堂：典客大人門客說(shuō)的不錯(cuò)，對(duì)于秦興亡史實(shí)時(shí)側(cè)重文化臣覺(jué)得不妥，臣也有一門客，名曰蘇孫懿？是當(dāng)年六國(guó)宰相蘇秦后人，不妨聽(tīng)聽(tīng)他從法律角度分析秦滅亡的原因。</p><p class="ql-block">金甲武士：陛下傳蘇孫懿上殿！</p><p class="ql-block">蘇孫懿：在論述秦國(guó)興起的過(guò)程卻強(qiáng)調(diào)崤函地勢(shì)的險(xiǎn)要，變法帶來(lái)的強(qiáng)兵富國(guó)與連橫的外交政策，無(wú)論何者都與仁義毫無(wú)干系。反觀六國(guó)，卻有“致天下之士”等仁義之舉，有戰(zhàn)國(guó)四公子等仁義之人，卻仍被秦國(guó)所滅。若解釋為人民渴望統(tǒng)一、渴望安定，因而秦促進(jìn)統(tǒng)一的行為便是“施仁義”，則勉強(qiáng)可以解釋。若按這樣解釋，秦戰(zhàn)勝六國(guó)之師便是賈博士舉例與對(duì)比論證，將秦與六國(guó)的“十倍之地，百萬(wàn)之眾”、諸多猛將之士進(jìn)行對(duì)比來(lái)反襯出仁義的強(qiáng)大。作者將六國(guó)士人列舉在一起，仿佛他們齊心協(xié)力也無(wú)法戰(zhàn)勝秦國(guó)，但這些人物所處的時(shí)代相差可達(dá)百年。更何況，“九國(guó)叩關(guān)攻秦”也并非為史實(shí)。舉的事實(shí)與例子不存在，對(duì)比的對(duì)象情況不實(shí)，反差被暗中夸大，論證與觀點(diǎn)就自然值得我們商榷了。</p><p class="ql-block">丞相陸睿：我想提醒一下陛下，前日周勃老將軍怒斥儒生誤國(guó)，賈誼太狂妄了，上天示警不可不防范啊！</p><p class="ql-block">文帝：（裝作聽(tīng)不見(jiàn)）好。大家既然對(duì)賈博士的宏論意見(jiàn)不同，那朕想聽(tīng)真話！“驚天動(dòng)地”也沒(méi)關(guān)系。關(guān)于賈誼《過(guò)秦論》的理解，你們都是講武力和暴力。就沒(méi)有別的看法了么？</p><p class="ql-block">太仆葉培琳：陛下賈博士歪曲商鞅變法的主要內(nèi)容：增加連坐法法律，輕罪用重刑；焚燒儒家經(jīng)典，禁止游宦之民；強(qiáng)制推行個(gè)體小家庭制度，擴(kuò)大了國(guó)家賦稅和兵徭役來(lái)源；廢除奴隸制土地國(guó)有制，實(shí)行土地私有制……現(xiàn)在看，商鞅變法是在推行仁義嗎？ </p><p class="ql-block">1.樊噲老將軍說(shuō)過(guò)漢初曾隨高祖平定天下的陸賈就曾經(jīng)多次勸說(shuō)劉邦讀《詩(shī)》《書》，但是劉邦說(shuō)：“乃公居馬上得之，安事《詩(shī)》《書》？”就是說(shuō)你們老大憑槍桿子奪得天下，哪里用得上看那些玩意兒？陸賈就說(shuō)了：你馬上得天下，難道能馬上治天下嗎？就是說(shuō)奪天下使用武力，難道治天下也用武力？高祖最后還是聽(tīng)了他的意見(jiàn)。</p><p class="ql-block">2.清代方苞：此篇論秦取天下之勢(shì)，守天下之道。其取之也雖不以仁義，而勢(shì)則可憑，且謀武實(shí)過(guò)于六國(guó)，此所以幸而得也。乃既得而因用此以守之，則斷無(wú)可久之道矣。此所以失之易也。秦始終仁義不施，而成敗異勢(shì)者，以攻守之勢(shì)異也。</p><p class="ql-block">3. 賈博士的《過(guò)秦論》（中篇）：夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。方苞認(rèn)為《過(guò)秦論》講了攻取天下和守天下的不同方法。他認(rèn)為攻取天下的時(shí)候，雖不施行仁義，只要謀略和實(shí)力高于六國(guó)，還是可以取得勝利；而守天下的時(shí)候不施行仁義是不行的。</p><p class="ql-block">文帝：不愧是太仆，說(shuō)得很好。那么賈誼你是不是這個(gè)意思呢？</p><p class="ql-block">賈誼周：葉太仆和我說(shuō)的不一樣，兼并的時(shí)候，要重視詭詐和實(shí)力；安定國(guó)家的時(shí)候，要重視順時(shí)權(quán)變。這就是說(shuō)，奪天下和守天下不能用同樣的方法。</p><p class="ql-block">賈誼郁：陛下秦的力量很強(qiáng)大，為什么在陳勝吳廣面前就不堪一擊了呢？真正打敗秦的是陳涉嗎？天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣又是為什么呢？很明顯，秦不施仁義，只要有一個(gè)人揭竿而起，天下人就會(huì)云集響應(yīng)。所以，秦滅亡的根本原因并不是陳涉，而是它自己不施仁義。</p><p class="ql-block">御史大夫萬(wàn)力鋮：陛下，臣覺(jué)得不一定要拘泥于《過(guò)秦論》內(nèi)容，也可以結(jié)合歷史知識(shí)談，秦窮兵黷武兵禍不斷官橫行，農(nóng)桑廢棄溫飽不存民遭殃，嚴(yán)刑峻法草菅人命觸眾怒，窮奢極欲大修宮殿斷民生?！y道就不是秦滅亡的因素么？賈誼不過(guò)一介書生，他在誤導(dǎo)陛下啊！而且他賣弄文采，周勃老將軍幾次被他氣的血壓高，請(qǐng)病假，在這樣下去老臣們都無(wú)法容忍了。</p><p class="ql-block">丞相陸睿：御史大夫說(shuō)的是實(shí)情！陛下三思！</p><p class="ql-block">文帝：噢？御史大夫萬(wàn)力鋮一會(huì)和賈博士約場(chǎng)籃球！朕越聽(tīng)越高興了！今天大家就廣開(kāi)言路，郎中令駿駿你平時(shí)不是很有主意么？朕最信任你了！先來(lái)說(shuō)！</p><p class="ql-block">“芻議秦之過(guò)”（畫外音宋存宇）</p><p class="ql-block">秦始于關(guān)中之地，因利乘便，欲攬四海之地，覬覦九州之權(quán)。四海游士，招之善之，外連衡而破諸侯，拱手而取西河之外，奮袖而收要害之郡。當(dāng)是時(shí)也，諸侯觳觫，嘗以百萬(wàn)之師，合從而攻秦。秦開(kāi)關(guān)延敵，追亡逐北，矢交墜，士爭(zhēng)先，貫頤奮戟者，不可計(jì)也。及始皇踐祚，吞二周而亡諸侯，縱暴戾以制天下。南取百越，北逐匈奴，溺楚城百姓，坑趙國(guó)降卒。剛愎自用，窮兵黷武，豪杰群起而攻之，秦失其鹿。</p><p class="ql-block">郎中令駿駿：秦“仁義不施”在軍事上的表現(xiàn)是窮兵黷武?！坝J覦</p> <p class="ql-block">文帝：郎中令說(shuō)的不錯(cuò)，賈誼你先稍安勿躁，宗正睿睿你來(lái)從政治角度談?wù)劙桑?lt;/p><p class="ql-block">“芻議秦之過(guò)”（畫外音鐘思遠(yuǎn)）</p><p class="ql-block">孝公在位，商君佐之。內(nèi)立法度，外斗諸侯。五世掌國(guó)，蒙承故業(yè)。沿襲遺策，橫縱勢(shì)張。及至始皇，暴虐無(wú)道。驕奢淫逸，薄情寡恩。手執(zhí)敲樸，鞭笞天下。威震四方，庶民畏懼。峻刑嚴(yán)誅，吏治苛深。賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度。黔首怨懟，天下苦秦。四掠橫財(cái)，倚疊如山。天下多事，吏不守紀(jì)。百姓困敝，上不存恤。政不思仁，何思國(guó)治。君不思民，何思國(guó)安。君臣離德，士民背心。置民水火，終致覆亡。</p><p class="ql-block">宗正睿睿：臣的奏章從秦的諸多政治暴行中選擇了橫征暴斂的話題去探討。在工整的四字句中多用對(duì)偶，如“君臣離德，士民背心。政不思仁，何思國(guó)治。君不思民，何思國(guó)安”使整個(gè)奏章朗朗上口，直觀易懂。在內(nèi)容方面，我們借鑒了古注， “天下苦秦”化用于《陳涉世家》， “倚疊如山”是從《阿房宮賦》中得到的?！扒夭恍裘瘢瑸E行苛政?！敝妹袼?，終將會(huì)導(dǎo)致秦的覆亡。初讀賈博士文章，我就驚訝于格式的工整，令人賞心悅目，而作品的構(gòu)思也是博覽群書的結(jié)晶。</p><p class="ql-block">朱家樂(lè)：我覺(jué)得四字句會(huì)不會(huì)太過(guò)于單調(diào)？它雖然很美觀整齊，但它過(guò)于注重形式，在內(nèi)容上的表達(dá)是有所欠缺的，所以臣想來(lái)展示一下自己的奏章。秦孝公選賢舉能，此后五世蒙故業(yè)，因遺策，以是興盛。及至始皇，自行私智，跋扈廢先王之道。廟堂上，羅綺錦緞，炊金饌玉，朝歌夜弦；寒舍間，粗布短褐，餓殍遍野，怨聲載道。殺豪杰，愚黔首，不愛(ài)良才，獨(dú)斷專行，此過(guò)一也；筑阿房，修長(zhǎng)城，驕奢淫逸，耗盡國(guó)庫(kù)，此過(guò)二也；發(fā)閭左，勞庶民，不恤民力，草菅人命，此過(guò)三也。此三過(guò)者，一言以蔽之：仁義不施，國(guó)恒亡。</p><p class="ql-block">鐘思遠(yuǎn)：在對(duì)待人才的態(tài)度方面， “秦孝公選賢舉能”，包括從《過(guò)秦論》中“商君佐之”一句我們可以看出秦孝公對(duì)人才是十分重視的，“殺豪杰” “愚黔首”，始皇如此暴行，令人發(fā)指?！皬R堂上”與“寒舍間”這句話我們從衣、食、生活常態(tài)這三個(gè)方面將秦始皇的驕奢淫逸和百姓的貧窮困苦進(jìn)行了對(duì)比，強(qiáng)烈地突出了秦始皇 的 “ 仁 義 不施”，比起單調(diào)的四字句，我覺(jué)得我們組的文章更勝一籌。</p><p class="ql-block">朱家樂(lè)：臣要補(bǔ)充，句式多變，一種靈動(dòng)的美感就從中體現(xiàn)出來(lái)了。臣用非常好的排比句，羅列秦的“三過(guò)”，直接地揭示了暴行，有力論述了秦滅亡的原因，在氣勢(shì)上很明顯就比單調(diào)的四字句更勝一籌。形式豐富，內(nèi)容充實(shí)，臣的奏章更勝賈博士一籌。</p><p class="ql-block">太尉周宇涵：首先，之前秦統(tǒng)一天下的原因是因?yàn)榘傩諅兌伎释y(tǒng)一，但秦始皇卻不明白“馬上能安天下，馬上不能治天下”的道理，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)分裂與統(tǒng)一時(shí)期應(yīng)該采取不同治國(guó)策略這一關(guān)鍵，仍然壓迫百姓、橫征暴斂，生生一手好牌打爛。第二，秦始皇沒(méi)能做好，秦二世非但不反省前人之過(guò)，反而變本加厲、我行我素，導(dǎo)致積弊更深。最后，就算再退一步，哪怕不行仁義，秦國(guó)到底地形便利。如果能守住要塞、因勢(shì)而動(dòng)，照樣免于禍患，可最后保底的優(yōu)勢(shì)也丟掉了。賈博士高屋建瓴，滅亡就成了秦的必然。</p><p class="ql-block">文帝：朕問(wèn)政事希望公正全面的對(duì)策！廷尉堂堂你向來(lái)公正無(wú)私，前面大家談的都不錯(cuò)，拋開(kāi)你和賈誼的友情，公道的說(shuō)說(shuō)你的見(jiàn)解？</p><p class="ql-block">“芻議秦之過(guò)”（畫外音蘇孫懿）</p><p class="ql-block">秦孝公任用商君內(nèi)立法度，使陟罰臧否，上下皆一。商君徙木立信，未嘗有以身試法者。始皇縱刑殺之威，任用酷吏躬操文墨。黔首動(dòng)輒得咎，或抄家斬首，甚而九族連坐，權(quán)貴逾法，則逍遙云外，甚或嫁禍百姓。一人觸刑誅及三族，一家違法殃及鄰里。棄市者，街中青石滲血三分；車裂者，行刑之馬熱汗淋漓；梟首者，執(zhí)刀之人手腕生麻。囹圄之盈，比肩接踵；刑戮之酷，鬼哭狼嚎。法不為民，法不為國(guó)，只為助長(zhǎng)一人驕固，以獨(dú)斷代民意，以嚴(yán)刑替仁義，以峻法控言行，秦之亡實(shí)屬必然。</p><p class="ql-block">高雨桐：各位大人，我們認(rèn)為秦法“仁義不施”最主要的是表現(xiàn)在嚴(yán)刑峻法，從秦孝公開(kāi)始講起，直到秦始皇。我們認(rèn)為秦始皇的殘暴是從他的血統(tǒng)里延續(xù)下來(lái)的，在秦孝公執(zhí)政的時(shí)候，商鞅變法，然而商鞅最后是被車裂而死，是作法自斃。韓非是法家的代表人物，秦朝又是用法家思想來(lái)治國(guó)的，但韓非最后是被關(guān)在牢籠毒死的。秦始皇是威震四海，而不是恩澤四海，“棄市者……手腕生麻”，在這句話中我們用了鋪排和夸張的手法表達(dá)秦朝刑法的種類之多。由此我們可以看出法不為民，民必反矣。</p><p class="ql-block">賈誼周：請(qǐng)問(wèn)廷尉，你剛說(shuō)這種殘暴是從血統(tǒng)里面遺傳下來(lái)的，秦孝公之后的五世都可以憑法律的森嚴(yán)、紀(jì)律的嚴(yán)明一掃六合，完成了開(kāi)天辟地的統(tǒng)一大業(yè)。為什么到了秦始皇時(shí)延續(xù)以前的嚴(yán)刑峻法卻不靈了呢？</p><p class="ql-block">廷尉堂堂：這是因?yàn)榫謩?shì)的變化，商鞅變法是在天下大亂、群雄爭(zhēng)斗的時(shí)候，這時(shí)能制定嚴(yán)格的法律就能快速地凝聚一國(guó)的力量來(lái)對(duì)外擴(kuò)張，打天下。但是到了始皇時(shí)，局勢(shì)已經(jīng)安定下來(lái)，應(yīng)該是制定一些相對(duì)寬松的法律來(lái)治天下。但是秦始皇卻依然沿用先王比較殘酷的刑法，這使得百姓民不聊生，這當(dāng)然不利于秦的發(fā)展，當(dāng)然最后也導(dǎo)致了秦的滅亡。</p><p class="ql-block">賈誼郁：我要重申“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”。補(bǔ)充一下：“秦之嚴(yán)刑峻法始于始皇耶？非也。其始于商鞅變法。鞅之</p> <p class="ql-block">《歷史疑云》—秦亡漢興（臺(tái)詞聯(lián)排）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">文帝：哎！文化！扣住文化！李斯和始皇帝弄出來(lái)的那個(gè)小篆統(tǒng)一了文字，也破壞了文化，六國(guó)多少文書都消失了！痛心??！朕派人走訪前朝老臣，根據(jù)記憶也恢復(fù)不了多少，典客淇淇再打開(kāi)點(diǎn)思路，朕現(xiàn)在最大希望就寄托在少府全全這里了，說(shuō)說(shuō)你的想法吧！</p><p class="ql-block">“芻議秦之過(guò)”（畫外音曹昊煒 自由發(fā)揮3分鐘)</p><p class="ql-block">尊敬的陛下：臣謹(jǐn)以經(jīng)濟(jì)之視角，析論前秦帝國(guó)崩解之因，以為陛下治國(guó)理政之鏡鑒。秦之統(tǒng)一，雖成就前所未有的偉業(yè)，然其輝煌短暫，終致二世而亡，其教訓(xùn)深刻，值得吾輩深思。</p><p class="ql-block">一、過(guò)度征斂，民力疲憊</p><p class="ql-block">秦以武力統(tǒng)一六國(guó)，隨即開(kāi)展了一系列浩大工程，諸如長(zhǎng)城、馳道、驪山陵墓等，雖彰顯帝國(guó)威儀，實(shí)則耗盡國(guó)庫(kù)，民力殆盡?？辆桦s稅加之頻繁的徭役，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)深受影響，民眾生計(jì)維艱，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)動(dòng)搖，社會(huì)矛盾激化。</p><p class="ql-block">二、貨幣與度量衡改革之誤用</p><p class="ql-block">秦雖推行車同軌、書同文、統(tǒng)一度量衡等政策，意圖促進(jìn)經(jīng)濟(jì)一體化，然其實(shí)施過(guò)程中忽視地方差異，過(guò)于急切，加之貨幣改革中銅錢的濫發(fā)，引發(fā)通貨膨脹，市場(chǎng)秩序紊亂，民間經(jīng)濟(jì)活動(dòng)受阻。</p><p class="ql-block">三、土地分配與軍功制的后遺癥</p><p class="ql-block">秦以軍功爵賞賜土地，初期激勵(lì)士兵英勇作戰(zhàn)，加速統(tǒng)一進(jìn)程。然而，長(zhǎng)期以往，大量土地集中于少數(shù)功臣及貴族手中，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受損，土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民失去賴以生存的基礎(chǔ)，階級(jí)矛盾加劇。</p><p class="ql-block">四、忽視民生，缺乏經(jīng)濟(jì)恢復(fù)政策</p><p class="ql-block">統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，秦未能及時(shí)轉(zhuǎn)向和平時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略，忽視對(duì)戰(zhàn)后地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與重建，缺乏有效的農(nóng)業(yè)扶持政策，以及對(duì)商業(yè)的合理引導(dǎo)，導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)難以快速?gòu)?fù)蘇，民眾生活困苦，不滿情緒蔓延。</p><p class="ql-block">五、經(jīng)濟(jì)管理過(guò)于嚴(yán)苛，抑制市場(chǎng)活力</p><p class="ql-block">秦法嚴(yán)苛，經(jīng)濟(jì)管理亦不例外，過(guò)度的中央集權(quán)和嚴(yán)格控制，雖利于短期內(nèi)維護(hù)秩序，但過(guò)分抑制了地方經(jīng)濟(jì)的自主性和市場(chǎng)的自然發(fā)展，減少了經(jīng)濟(jì)的靈活性與創(chuàng)新能力，長(zhǎng)遠(yuǎn)看不利于經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。</p><p class="ql-block">綜上所述，秦之亡，非單一因素所致，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題實(shí)為其重要一環(huán)。秦之教訓(xùn)警示吾輩，國(guó)家之本在于民生，經(jīng)濟(jì)之基在于農(nóng)工商并重，政策制定需考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，兼顧公平與效率，方能確保國(guó)泰民安，長(zhǎng)治久安。陛下宜以史為鑒，輕徭薄賦，鼓勵(lì)生產(chǎn)，重視民生，平衡中央與地方關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，穩(wěn)固社稷根基。</p><p class="ql-block">臣愚昧之見(jiàn)，愿陛下明察。</p><p class="ql-block">少府全全:秦滅亡可能是因?yàn)榫o縮性貨幣政策造成的經(jīng)濟(jì)崩盤，即使秦始皇再世也無(wú)法挽回秦滅亡的結(jié)果</p><p class="ql-block">涂佳杰：少府所言極是，從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)看，秦國(guó)迅速?gòu)U除六國(guó)貨幣，確實(shí)在一定程度上對(duì)秦國(guó)的滅亡產(chǎn)生了影響。這一政策雖然有助于加強(qiáng)中央集權(quán)，統(tǒng)一國(guó)家經(jīng)濟(jì)，但也導(dǎo)致了六國(guó)人民財(cái)富的迅速縮水，引發(fā)了社會(huì)不滿和動(dòng)蕩。廢除六國(guó)貨幣意味著原有的貨幣體系被打破，六國(guó)人民手中的貨幣一夜之間變得毫無(wú)價(jià)值。這不僅直接損害了他們的經(jīng)濟(jì)利益，更讓他們感到自己的財(cái)富和安全感被剝奪。這種剝奪感使得人民對(duì)秦國(guó)的統(tǒng)治產(chǎn)生了抵觸情緒，為秦國(guó)的滅亡埋下了隱患。同時(shí)，秦國(guó)的軍事和官僚體系龐大而復(fù)雜，需要巨大的經(jīng)濟(jì)支持。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇北筑長(zhǎng)城，防御外敵；南征百越，開(kāi)疆拓土。同時(shí)，修建宮殿、陵墓等大型工程，也耗費(fèi)了巨額的財(cái)富。這些舉措雖然加強(qiáng)了秦國(guó)的國(guó)防和統(tǒng)治基礎(chǔ)，但也極大地增加了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。為了滿足這些開(kāi)支，秦國(guó)不得不加重對(duì)百姓的賦稅和徭役，使得民不聊生，社會(huì)矛盾日益激化。并且秦國(guó)在文化上也做了不小的貢獻(xiàn)，其統(tǒng)一了文字，度量衡，豈不是與董仲舒所表的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的觀點(diǎn)大同小異？反觀賈誼，只知道一味地抨擊秦王朝的文化問(wèn)題，張口閉口仁義道德，卻鮮有拿出過(guò)實(shí)績(jī)，陛下，恕臣直言，當(dāng)今風(fēng)雨飄搖的大漢已經(jīng)禁不起這種年輕人再去折騰了！而我們的少府大人卻明查是非，其邏輯之嚴(yán)密，思維之敏捷，對(duì)大漢之衷心，簡(jiǎn)直是孔子再世啊！臣還請(qǐng)陛下三思！</p><p class="ql-block">曹昊煒：賈誼憑其對(duì)于政治的熱情、對(duì)于時(shí)事的敏銳、對(duì)于歷史的觀察以及自我的思考，以賦之文體，奇絕手法寫作的具有歷史針對(duì)性的《過(guò)秦論》，無(wú)疑是值得傳頌千古的佳作。但是面對(duì)九國(guó)圍攻而巋然不動(dòng)，稱雄百年的秦，在地理?xiàng)l件未發(fā)生任何變化的情況下，為何竟會(huì)在地位卑下、貧困、才能不及中人的陳涉所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的浪潮中趨于覆滅？以仁義不施來(lái)概括秦亡的原因過(guò)于絕對(duì)。即使將過(guò)秦論上篇與中下篇聯(lián)系起來(lái)而體現(xiàn)出的觀點(diǎn)：攻守天下要采取不同的政策，因利乘便，仍然不夠全面。</p><p class="ql-block">御史大夫萬(wàn)力鋮：陛下，其實(shí)在翻閱資料時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)秦也是有貢獻(xiàn)的，比如統(tǒng)一了文字、度量衡等。前日董仲舒建議罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，他和賈誼是一丘之貉，我覺(jué)得統(tǒng)一思想是圣明君主必要的手段—— 為了鞏固大漢的統(tǒng)治，我覺(jué)得秦始皇在文化方面并不能算“仁義不施”。</p><p class="ql-block">文帝：相信諸位臣公都有這樣的疑問(wèn)，難道秦始皇沒(méi)有貢獻(xiàn)嗎？他確實(shí)有。但我們今天的主題是要汲取秦始皇的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，與民休養(yǎng)生息，讓國(guó)家日益昌盛。賈博士在行文過(guò)程中只截取了有利于自己觀點(diǎn)表達(dá)的一些內(nèi)容。</p><p class="ql-block">太尉周宇涵：每個(gè)人都有自己的局限性，我還聽(tīng)葛劍雄院士說(shuō)秦滅亡是因?yàn)樾”訒r(shí)代的物資匱乏，資源重組；當(dāng)然還有人認(rèn)為始皇帝沒(méi)立太</p> <p class="ql-block">下次課本劇預(yù)告</p>