<p class="ql-block"> 為深入貫徹落實(shí)黨的二十大精神，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)主席的文化思想，加強(qiáng)建設(shè)教育強(qiáng)國，加大國家通用語言文字推廣力度，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀文化，提升烏丹一中校園文化品味，我校各備課組組長于2024年4月23日第29個(gè)世界讀書日共同觀摩高一語文組“三味書屋”讀書分享會(huì)。大會(huì)由趙淑麗副校長主持。</p> <p class="ql-block"> 趙校長化用古語，說到“學(xué)然后知不足，讀然后知困”，強(qiáng)調(diào)讀書的作用。書籍能帶我們翻山越嶺，即使眼前竟是茍且，書也能帶領(lǐng)我們穿越古今。讀書就像一盞明燈，能照亮我們內(nèi)心的幽暗；讀書像是放在身后的一面鏡子，讓我們看到平時(shí)發(fā)現(xiàn)不了的問題。閱讀是不能改變?nèi)松拈L度，但可以增加人生的厚度。作為教師，讀書應(yīng)該成為我們的習(xí)慣，一日不讀書，會(huì)索然無味。</p> <p class="ql-block"> “三味書屋”組長王晶晶老師分享小組的讀書方案。一是關(guān)于選擇書籍的問題。小組同仁們?nèi)翰呷毫?，定期商討出五本書，其中包含兩本教學(xué)前沿書籍，三本各體裁書籍。二是安排好讀書計(jì)劃。每天大家閱讀大約15頁。三是寫讀書筆記。每天讀完書后，大家從摘抄和感悟（反思）兩個(gè)方面書寫，盡量與當(dāng)天的課堂教學(xué)相連。四是每讀完一本書，大家寫讀后感，制作成美篇，或是發(fā)表到期刊雜志上。五是每周小組同仁們開展一次讀書匯報(bào)會(huì)，每次讀書匯報(bào)會(huì)都有一位主講人。</p> <p class="ql-block"> “三味書屋”主講人宋偉佳老師分享閱讀《額爾古納河右岸》的體會(huì)。宋老師以“內(nèi)心強(qiáng)大是治愈一切的力量”為主題，從四個(gè)方面來分享：一是分享遲子建創(chuàng)作背景；二是分享本書人物抗住生活的風(fēng)雨；三是分享本書人物接納生命的無常；四是分享滄桑歷盡后的淡然。</p> 宋偉佳老師的讀書心得 <p class="ql-block"> 遲子建以其溫情而靈動(dòng)的文筆書寫了許多關(guān)于自然的句子，如：1、北部森林的秋天，就像一個(gè)臉皮薄的人，只要秋風(fēng)多說了它幾句，它就會(huì)沉下臉，抬腿就走。2、這些星星在春夏季節(jié)是綠色的，秋天是金黃色的，而到了冬天則是銀白色的。3、如果說夕陽是一面金色的鼓的話，這些晚霞就是悠悠鼓聲了。自然界中的景物在她的筆下仿佛被賦予了生命，安靜而又和諧地存在于世界上，但隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，這些美好的自然景觀被破壞，伐木聲取代了鳥鳴聲，炊煙取代了云朵。一個(gè)新文明的冉冉升起是以犧牲一個(gè)舊文明為代價(jià)的。在時(shí)代發(fā)展的過程中，我們不應(yīng)該被橫流的物欲蒙蔽雙眼，而要始終追求內(nèi)心的豐盈，對(duì)自然保持尊重，對(duì)生命保持敬畏。</p> 王晶晶老師的讀書心得 <p class="ql-block"> 面對(duì)越來越繁華和陌生的世界，曾是這片土地主人的他們，成了現(xiàn)代世界的"邊緣人"，成了要接受救濟(jì)和靈魂拯救的一群！我們總是在撕裂一個(gè)鮮活生命的同時(shí)，又分出慈善家的樣子，哀其不幸！我們心安理得地看著他們?yōu)橹率扯硌莺驼褂[曾被我們戕害的藝術(shù)；我們剖開了他們的心，卻還要說這心不夠溫暖，滿是糟粕。這股彌漫全球的文明的冷漠，難道不是人世間最深重的凄風(fēng)苦雨嗎！</p><p class="ql-block"> 妮浩擔(dān)任薩滿之職后，雖被厄運(yùn)纏繞，但是總是用一命換一命的方式擔(dān)負(fù)起保護(hù)氏族的責(zé)任。她的一命是犧牲掉自己的孩子，另一命是救濟(jì)蒼生。是堅(jiān)強(qiáng)讓她走到生命的最后，是信仰的力量支撐著她。教材中為國赴死的林覺民，幫人類度過一劫的屠呦呦，用個(gè)性的建筑體現(xiàn)民族性格的梁思成……他們義無反顧把清澈的愛留給了祖國。作為人民教師，我們無論是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，還是育人，都有使命。</p> 楊麗老師的讀書心得 <p class="ql-block"> 但瓦羅加卻說，有了知識(shí)的人，才會(huì)有眼界看到這世界的光明。可我覺得光明就在河流旁的巖石畫上，在那一棵連著一棵的樹木上，在花朵的露珠上，在希楞柱尖頂?shù)男枪馍?，在馴鹿的犄角上，如果這樣的光明不是光明，什么又會(huì)是光明呢？收獲：隨著林業(yè)工人進(jìn)駐山林，伐木聲四起，林間寧靜的生活也就此被打破。鄂溫克族人不斷搬遷，也阻擋不住政府為他們蓋起的木刻楞房。營地里的人有的選擇下山居住，也有一些堅(jiān)守著原來的生活方式?，F(xiàn)代的生存方式帶給人類的究竟是什么？先進(jìn)的醫(yī)療條件、發(fā)達(dá)的交通、增多的智識(shí)，減少的文盲……我們?cè)絹碓竭M(jìn)步，卻也丟失一些淳樸和念想。費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中所說“鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的，生于斯，長于斯，死于斯的社會(huì)。不但是人口流動(dòng)很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動(dòng)?！倍鯗乜诉@個(gè)少數(shù)民族如此，在社會(huì)根源和心理層面上看，我們也同樣離不開我們的“根”。我們不能阻擋社會(huì)的進(jìn)步，但我們有權(quán)力維持內(nèi)心的那份情懷。不論社會(huì)如何變遷，各民族身上流淌的血性，團(tuán)結(jié)，落葉歸根，還是依然會(huì)傳遞下去。光明是知識(shí)，是文明，是新事物，光明也是山林，是清風(fēng)，是大自然。</p> 劉釗碩老師的讀書心得 <p class="ql-block"> 我在離靠老寶很近的一棵楓樺樹下找到了梯子，將它立起來，爬到上面。 從我記事的時(shí)候起，大人們愛跟我們說這樣兩句話，一句是“你出門是不會(huì)帶著自己的家的，外來的人也不會(huì)背著自己的鍋?zhàn)叩摹?，另一句是“有煙火的屋子才有人進(jìn)來，有枝的樹才有鳥落”，所以我們的靠老寶從不上鎖，即使你路過的不是本氏族的靠老寶，如果確實(shí)急需東西，完全可以自取。取過后，將來把東西再還回來就是。 就是不還的話，也沒有人抱怨過路人取了里面的東西。 </p><p class="ql-block"> 鄂溫克民族為了民族利益而分享自己部落“靠老寶”資源的奉獻(xiàn)精神令人感動(dòng)不已。這是我們中華民族的優(yōu)秀美德。無論世界如何發(fā)展，奉獻(xiàn)精神永不過時(shí)。今天，我們中華民族正站在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，像額爾古納河的民族一樣，通過互幫互助、無私奉獻(xiàn)來促進(jìn)共同進(jìn)步是十分必要的。人不可能脫離集體獨(dú)自生活，集體也脫離不了社會(huì)大環(huán)境。我們偉大的中華民族在經(jīng)歷了過去的苦難后已經(jīng)懂得了:越是在風(fēng)急浪高之時(shí)，越要發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神力量。</p> 心雨老師的讀書心得 <p class="ql-block"> 黃昏時(shí)，我們?cè)陬~爾古納河上燃起篝火，吃烤魚。我們把狗魚喂給獵犬，將大個(gè)兒的哲羅魚切成段，撒上鹽，用樺樹枝穿上，放到篝火中旋轉(zhuǎn)著。很快，烤魚的香味就要飄散出來了。大人們邊吃烤魚邊喝酒，我和娜拉在河岸上賽跑。我們像兩只兔子，雪地留下一串串密集的腳印。</p><p class="ql-block"> 這段話雖然沒有華麗的詞藻，卻讓人有一種置身其中的感覺，而且對(duì)這樣與自然相伴的生活很向往，過久了現(xiàn)代的城市生活，能過幾天這樣的日子一定能洗滌心靈，獲得內(nèi)心的豐盈。</p> <p class="ql-block"> 分享會(huì)后，劉釗碩老師用游戲的方式分享讀書有趣的形式，寓讀于樂！</p> <p class="ql-block"> 朱蘇進(jìn)在《讀書八得》中說道：“真正的讀書不能滿足于被動(dòng)地接受，更重要的是在接受以后要對(duì)書本有所超越，能升華到主動(dòng)的創(chuàng)造的境界?！薄叭稌荨钡耐蕚兘柚暗湟腥A”主題讀書活動(dòng)再接再厲，為我校建設(shè)成為書香校園添磚加瓦。</p>