<p class="ql-block">文化–——人文化成天下，就是人類對自然和世界的“人化”，就是人們對自然和世界的認(rèn)識和內(nèi)化！儒家文化之所以是經(jīng)典，因?yàn)樗摹叭嘶笔钱?dāng)時人們最合適的文化，今天我們重溫儒家經(jīng)典，重溫古時之文化，接受文化之洗禮。經(jīng)典誦讀三十六期開始了，讓我們沐浴知識之中，喚起心中之美好！</p> <p class="ql-block">誦讀在孫欠欠老師，張君曉老師帶領(lǐng)誦讀下開始了，在兩位老師鏗鏘有力的領(lǐng)讀下，讓我們似乎又回到了那個春秋時代，百家爭鳴的年代?？鬃印蠋熯@個稱號的開啟者，又活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的眼前！</p> <p class="ql-block">劉蘭蘭老師分享《論語·先進(jìn)篇》第九章：顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”意思是：顏淵死了，孔子說：“唉！上天是要我的命呀！上天真是要我的命呀！”此章抒發(fā)了孔子對自己得意門生顏淵的摯愛和痛惜之情。顏淵是孔子最得意的弟子，他最能領(lǐng)會孔子之道，并能身體力行。因此孔子痛徹心扉，發(fā)出如此之嘆息：天亡我！天亡我！</p> <p class="ql-block">張歡歡分享的是先進(jìn)第十一篇第十四章?？鬃油ㄟ^贊賞閔子騫來表達(dá)自己崇尚節(jié)儉、愛惜民力的政治主張。他希望執(zhí)政者通過農(nóng)工商并重利民、富民，同時倡導(dǎo)減賦節(jié)用、去奢從儉，反對統(tǒng)治階級的過分盤剝和奢侈浪費(fèi)。</p> <p class="ql-block">呂小靜老師今天分享的是《論語》先進(jìn)第十一篇第十二則，季路詢問孔子生與死的問題時，孔子以還未知生，怎能知死回答他，是為勉勵其關(guān)注生命中實(shí)實(shí)在在能把握的東西，只要用盡全力實(shí)現(xiàn)生的價值，那么死后的事就無須多言。正所謂“不念過去，不畏將來。問蒼生，不問鬼神?！?lt;/p> <p class="ql-block">閆運(yùn)飛老師分享的內(nèi)容是《論語·先進(jìn)》第十一（第十六）。原文是：子貢問：“師與商也孰賢?”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與?”子曰：“過猶不及。”意思是：子貢問孔子：“子張和子夏二人哪個賢能?”孔子回答說：“子張過頭了些，子夏不夠了些?！弊迂曊f：“那么是子張強(qiáng)一些嗎?”孔子說：“過頭和不夠是一樣的?！比寮覐?qiáng)調(diào)的是不偏不倚，中庸之道。孔子所說的“過猶不及”就是這個意思。凡事做過了頭和沒有做夠是一樣的，都沒有把事情做好。正如教育教學(xué)里教師的嚴(yán)厲和慈愛太過嚴(yán)厲就比較專制，對學(xué)生太過苛刻，是很不好的方式；而慈愛過度則是放縱，學(xué)生沒有規(guī)矩意識，也是不利于學(xué)生成長的。只有嚴(yán)慈相濟(jì)，恩威并施，才能更好地開展教育教學(xué)。</p> <p class="ql-block">趙偉坡老師分享的是第十一則，顏回死后，孔子想按顏回的性格薄葬，但又無可奈何任由弟子對顏回做了盛大的葬禮，說明了孔子的無奈，同時又顯示了孔子對禮的堅(jiān)持，說明當(dāng)時社會對儒家的冷漠，對比后來人們對孔子的崇敬，想想我們暫時的不順，我們應(yīng)該堅(jiān)持我們的初心！總有天晴日郎的那天！</p> <p class="ql-block">張海芳老師分享的是第十五則，她結(jié)合我們的教育工作實(shí)際情況，說道我們在指出孩子們的不足的時候，也要注意場合和方式，盡量在公開場合表揚(yáng)，在在私下批評；方式以柔和中肯的方式進(jìn)行，不要嘲笑或者貶低，保護(hù)孩子的自尊和積極向上的熱情。</p> <p class="ql-block">最后大家分享完之后，韓校長也分享自己聽后的心得，總結(jié)我們這次活動的成果，對這次活動的提出極高的評價。并希望以后老師們能努力前行，在學(xué)習(xí)中步步向前，把我們前輩留下的優(yōu)秀文化傳遞給我們的學(xué)生。做一名優(yōu)秀的教師，做一名優(yōu)秀文化薪火的播撒者，成就人們心中那個美好的優(yōu)秀形象！</p>