<p class="ql-block">揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館的建筑氣勢(shì)宏偉，既充滿現(xiàn)代感，又有鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">中國(guó)大運(yùn)河博物館正面全景</p> <p class="ql-block">來(lái)大運(yùn)河博物館參觀的人常年絡(luò)繹不絕，周末和節(jié)假日則人滿為患，除了全國(guó)各地的旅行團(tuán)和自由行觀光客，揚(yáng)州人民同樣喜歡扶老攜幼前來(lái)游覽。參觀不僅要事先網(wǎng)上預(yù)約，進(jìn)館時(shí)還要排著隊(duì)沿著大廣場(chǎng)繞場(chǎng)一周，博物館入口處經(jīng)常是人頭攢動(dòng)摩肩擦踵，以至需要好多工作人員維持秩序限流進(jìn)入。</p> <p class="ql-block">古代京杭大運(yùn)河各段電子示意圖</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)河神獸</p> <p class="ql-block">京口閘，位于長(zhǎng)江下游與江南運(yùn)河交叉口以南，鎮(zhèn)江城區(qū)西側(cè)云臺(tái)山以東，是古代江南運(yùn)河的第一閘，是重要的水工樞紐設(shè)施，為歷代漕運(yùn)咽喉，交通樞紐，在北宋年間（1088-1190）修筑。圖中照片分別為京口閘遺址東閘體、明代石鋪道路、清代二期絞關(guān)石、清代二期閘板槽、元代卵白釉瓷瓶、元代青釉瓷香爐、元代青花瓷香爐。</p> <p class="ql-block">運(yùn)河航行船只模型</p> <p class="ql-block">隋大業(yè)元年（605年）開通濟(jì)渠，兩岸夯土成堤、筑御道，遍植桃柳，故稱隋堤。北宋時(shí)通濟(jì)渠稱汴河，明末水患，河道淤?zèng)]，但堤址仍存。大運(yùn)河上很多堤防、險(xiǎn)工均為夯土筑成，中國(guó)古代的夯土技術(shù)非常發(fā)達(dá)，特殊的夯土工藝充分利用了土的特性，通過(guò)大量的人工夯筑，使土體成為堅(jiān)固耐用的工程材料。</p> <p class="ql-block">大運(yùn)河淮揚(yáng)段閘壩示意圖</p> <p class="ql-block">元代通惠河水源工程與郭守敬（1231-1316），郭守敬是元朝著名天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、水利工程專家，官至太史令，昭文館大學(xué)士，知太史院事，世稱“郭太史”，著有十四種天文歷法著作。至元二十八年（1291），郭守敬任都水監(jiān)，負(fù)責(zé)修治元大都至通州的運(yùn)河，于至元三十年（1293）完成全部工程，定名通惠河。</p> <p class="ql-block">通惠河白浮引水沙盤</p> <p class="ql-block">明代河防一覽圖（復(fù)制品，原件藏國(guó)家博物館），下面的小人為清代銀制挑夫</p> <p class="ql-block">清代山東運(yùn)河暨引河湖壩全圖（復(fù)制品，原件藏國(guó)家圖書館），清代銀制挑夫和銀制小船</p> <p class="ql-block">防洪器具埽埽(sao)工</p> <p class="ql-block">宋代（960-1279）張家港黃四浦遺址8號(hào)水井</p> <p class="ql-block">絲路延綿：大運(yùn)河將海上絲綢之路輻射范圍不斷向內(nèi)陸拓展，由沿海港口到達(dá)內(nèi)河城市。隋唐大運(yùn)河使洛陽(yáng)、開封成為海上絲綢之路的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)中心，京杭大運(yùn)河則使天津、淮安、揚(yáng)州、寧波成為中外經(jīng)濟(jì)、文化交流的水運(yùn)交通樞紐。</p> <p class="ql-block">晁衡：隋唐時(shí)期日本先后數(shù)十次派出大批留學(xué)生和僧人組成的遣隋唐使團(tuán)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，其次數(shù)之多，規(guī)模之大，時(shí)間之久，內(nèi)容之豐富，可謂中日文化交流史上的空前盛舉，晁衡就是其中代表人物。晁衡（701-770），日文名阿倍仲麻呂，唐開元五年（717年）入唐，后受唐玄宗賞識(shí)，在唐任職，取名晁衡，官至秘書監(jiān)（相當(dāng)于國(guó)立圖書館館長(zhǎng)）。</p><p class="ql-block">鑒真（688-763），俗姓淳于，廣陵江陽(yáng)（今揚(yáng)州）人，唐天寶元年（742），日本遣唐使榮睿和普照二人專門前往揚(yáng)州大明寺祈請(qǐng)鑒真“東游興化”，鑒真不顧弟子反對(duì)和東渡艱辛，五次東渡，雙目失明。天寶十二年（753），日本遣唐使藤原清河、吉備真?zhèn)湟约瓣撕庠俅蔚綋P(yáng)州，鑒真第六次東渡，終獲成功。</p> <p class="ql-block">南宋（1127-1279）磚瓦窯，2019年發(fā)掘于江蘇宜興張渚鎮(zhèn)鳳凰村</p> <p class="ql-block">唐代船型磚室墓葬，2017年發(fā)掘于江蘇鎮(zhèn)江大港鎮(zhèn)龍泉村</p> <p class="ql-block">古代運(yùn)河上的小船</p> <p class="ql-block">鹽商鹽幫，歷代統(tǒng)治者大都實(shí)行“鹽鐵官營(yíng)”政策，禁止私人販鹽，由于利益巨大，官鹽管理部門和民間商幫產(chǎn)生了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，出現(xiàn)了“私鹽”。明清時(shí)期，朝廷由專制性賣鹽變?yōu)閷Ｖ菩允斩悾炀土宋覈?guó)封建時(shí)代最大的商業(yè)資本集團(tuán)—鹽商</p> <p class="ql-block">太子少保署理兩江總督部堂管理兩淮鹽務(wù)一等威毅伯曾國(guó)荃（曾國(guó)藩之弟）于光緒十年發(fā)布的告示</p> <p class="ql-block">三神石人：四川都江堰渠首</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)水鐵牛，江蘇揚(yáng)州邵伯鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">銅制鎮(zhèn)水神獸</p> <p class="ql-block">運(yùn)河沿線的石雕鎮(zhèn)水獸</p> <p class="ql-block">河南開封出土的鎮(zhèn)水鐵犀牛</p> <p class="ql-block">古代在運(yùn)河各段航行的船只模型：左上為漢代樓船，左下為春秋時(shí)期的大翼，右側(cè)為唐代的木船，1973年發(fā)現(xiàn)于江蘇如皋馬港河故道，是迄今所見(jiàn)最早利用水密艙技術(shù)的船只。</p> <p class="ql-block">明代預(yù)備大黃船，又稱“水殿黃船”。黃船為皇家所用，代表了當(dāng)時(shí)造船的最高工藝水平。</p> <p class="ql-block">運(yùn)河上的舟楫</p> <p class="ql-block">左上為清代洛陽(yáng)一號(hào)古船，下為清代太湖七扇子（七扇船帆）</p> <p class="ql-block">清代康熙座船</p> <p class="ql-block">上為清代運(yùn)河游船，中為清代漕運(yùn)駁船</p> <p class="ql-block">清代鹽船</p> <p class="ql-block">右側(cè)上幾艘為瓜洲絲網(wǎng)船，左下為蘇州蓬船</p> <p class="ql-block">博物館內(nèi)居然建起了古運(yùn)河城市的實(shí)景，置身其間，仿佛穿越了幾百年，回到了遙遠(yuǎn)的古代！</p> <p class="ql-block">有趣的球幕古代運(yùn)河實(shí)景動(dòng)畫：樓臺(tái)亭閣，茶樓酒肆，船只游弋，人聲嘈雜，一派運(yùn)河兩岸繁華的市井生活畫面！</p> <p class="ql-block">大運(yùn)河流域最新考古成果展</p> <p class="ql-block">東周銅劍、東周銅鐮、東周雁首銅帶鉤、“王”銘銅矛，出土于浙江紹興亭山遺址群</p> <p class="ql-block">東周虎形銅牌飾、東周原始磁碗、東周黑陶三足單把壺，出土于浙江紹興亭山遺址群</p> <p class="ql-block">江蘇淮安板閘鎮(zhèn)的興衰，“居兩淮之咽喉，貫淮揚(yáng)之通衢”的板閘鎮(zhèn)，因閘設(shè)關(guān)，因關(guān)設(shè)鎮(zhèn)，清乾隆三十九年（1774），黃河于淮安老壩口決堤，板閘鎮(zhèn)因此被泥沙掩埋。2021-2022年對(duì)板閘鎮(zhèn)部分區(qū)域進(jìn)行考古發(fā)掘，復(fù)原出清代早中期當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)的布局結(jié)構(gòu)、人文風(fēng)貌，豐富了運(yùn)河沿岸的文化遺產(chǎn)內(nèi)涵。板閘鎮(zhèn)遺址出土文物從左至右：清代白釉梅瓶，青釉罩燈，成化款青花卷草靈芝紋渣斗，貼塑梅竹紋紫砂執(zhí)壺，“鳴遠(yuǎn)”款紫砂執(zhí)壺，德化窯白釉送子觀音。</p> <p class="ql-block">明代鐵魚鉤、明代鐵鉤、明代牡丹紋滴水、明代獸面紋瓦當(dāng)，清代“閘”字石塊，出土于淮安市板閘遺址</p> <p class="ql-block">清代鎏金銅絲?髻、清代石獅、鎏金鏨花曲柄銅勺，出土于淮安新路遺址</p> <p class="ql-block">河南濮陽(yáng)會(huì)通河滾水壩遺址，會(huì)通河（臺(tái)前段）是河南境內(nèi)唯一一段京杭大運(yùn)河故道，2020-2021對(duì)滾水壩遺址的發(fā)掘，為深入了解會(huì)通河的河道走向、形制結(jié)構(gòu)、附屬遺產(chǎn)提供了實(shí)物資料。</p><p class="ql-block">北京白浮泉遺址，白浮泉是京杭大運(yùn)河最北端的源頭，元代科學(xué)家郭守敬利用海拔高度理論引白浮泉水濟(jì)漕，實(shí)現(xiàn)通惠河的全面貫通。2018年的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了白浮泉九龍池的出水口，基本確定了九龍池的范圍以及古代白浮泉的流向。</p> <p class="ql-block">安徽靈璧鳳山大道隋唐運(yùn)河遺址，在2021年的考古發(fā)掘中，首次發(fā)現(xiàn)了利用自然河道拓寬通濟(jì)渠的實(shí)證，完整地呈現(xiàn)出運(yùn)河開挖、使用、淤塞、清淤及廢棄的全過(guò)程，并確認(rèn)了運(yùn)河上主、副航道的漕運(yùn)模式。</p> <p class="ql-block">安徽淮北“柳孜”運(yùn)河遺址，古稱柳子、柳子集，隋煬帝開鑿的通濟(jì)渠從此穿鎮(zhèn)而過(guò)，1999和2012兩次考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了古運(yùn)河河道、木岸狹河與虹橋遺跡、沉船以及來(lái)自幾十座著名窯口的瓷器。該遺址對(duì)于研究通濟(jì)渠的流經(jīng)路線、河道結(jié)構(gòu)、水工與造船技術(shù)、漕運(yùn)與商貿(mào)等具有重要價(jià)值。</p> <p class="ql-block">元代白地黑花臥女哺乳磁枕，出土于開封市州橋及附近汴河遺址，河南省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">石雕雙獅戲球硯臺(tái)，明嘉靖年間，出土于開封市州橋及附近汴河遺址，河南省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">明代白地黑花褐彩象形香插、明代木梳、清代“荊記肉鋪”款白釉黑彩碗，出土于開封市州橋及附近汴河遺址</p> <p class="ql-block">北宋汝州窯青釉碗、北宋景德鎮(zhèn)窯青白釉篦劃花卉紋碗、北宋景德鎮(zhèn)窯瓷器，出土于開封市州橋與附近汴河遺址</p> <p class="ql-block">北宋灰陶陶燈、北宋灰陶陶燈、北宋陶燈殘留燈牌（陶燈由燈牌和燈盤組成，頂部留孔用于懸掛），出土于開封市州橋和附近汴河遺址</p> <p class="ql-block">明代龍泉窯青釉碗、明代青花趕珠游龍紋碗，均出土于淮安市丁英、丁裕家族墓地。龍泉窯是中國(guó)制磁史上存續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的窯系，有近1600年的燒窯史，其青瓷產(chǎn)品更是常領(lǐng)風(fēng)騷，暢銷內(nèi)外，尤以南宋為盛。</p> <p class="ql-block">天津博物館藏元代影青釉獅子，出土于天津武清區(qū)河西務(wù)十四倉(cāng)遺址，具有重要的考古研究?jī)r(jià)值。以含鐵量很低的氧化鐵為著色元素，釉色介于青白二色之間，故稱“青白釉”，俗稱影青。十四倉(cāng)遺址是元代初年設(shè)立的大運(yùn)河漕運(yùn)官辦物流倉(cāng)儲(chǔ)機(jī)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">唐代三彩武官俑，唐代藍(lán)釉罐，唐代三彩五足爐，洛陽(yáng)市考古研究院藏</p> <p class="ql-block">唐代三彩女毬俑，三彩盆，三彩罐</p> <p class="ql-block">唐代三彩女毬俑</p> <p class="ql-block">唐代三彩文官俑，三彩三足碗，三彩猿鶴罐，洛陽(yáng)市考古研究院藏</p> <p class="ql-block">河北邯鄲大名府故城遺址，大名府因永濟(jì)渠而興盛，北宋時(shí)成為陪都北京，明建文三年（1401）被洪水淹沒(méi)于地下，近年通過(guò)對(duì)大名府故城遺址的考古發(fā)掘，初步推斷出故城遺址內(nèi)城城墻年代，正式確定北宋大名府的城市主體布局為受皇權(quán)至上觀念影響的都城級(jí)別城市。</p> <p class="ql-block">河南洛陽(yáng)隋唐洛陽(yáng)城遺址，隋煬帝開鑿大運(yùn)河貫通南北的同時(shí)，營(yíng)建了東都洛陽(yáng)，使其成為隋唐兩代又一個(gè)政治中心。洛陽(yáng)城遺址的考古工作始于20世紀(jì)50年代，新時(shí)代以來(lái)成果豐碩，正平坊、玄武門等重要遺址為研究洛陽(yáng)城布局提供了重要資料，一系列隋唐墓葬的發(fā)掘則反映了各階層的社會(huì)風(fēng)俗狀況。隋唐洛陽(yáng)城的營(yíng)建更加注重水運(yùn)的作用，使洛河穿城而過(guò)，并開掘河渠延伸運(yùn)道，漕運(yùn)水系考古工作基本確定了隋唐洛陽(yáng)城的水系位置和大致范圍。</p> <p class="ql-block">隋代鎏金銅鋪首，揚(yáng)州市曹莊隋唐墓（隋煬帝墓）出土，鋪首由獸面、紐及環(huán)組成，揚(yáng)州文物考古研究所藏</p> <p class="ql-block">唐代釧釵禮冠（復(fù)原），出土于揚(yáng)州市曹莊隋唐墓（蕭后墓），下為釧釵禮冠飾件</p> <p class="ql-block">揚(yáng)州城遺址，揚(yáng)州城因運(yùn)河而生，自春秋吳王筑邗城之始，已逾2500年，歷代營(yíng)建疊壓，保存至今的各時(shí)期城址水系，凸顯了大運(yùn)河與揚(yáng)州城市營(yíng)建的緊密聯(lián)系。自1975年正式對(duì)揚(yáng)州城遺址考古發(fā)掘以來(lái)，逐漸廓請(qǐng)了歷代城址的沿革，推動(dòng)了中國(guó)城市考古學(xué)的發(fā)展。發(fā)掘的文物從左至右：唐代玻璃瓶、宋代湖田窯青白釉梅瓶、唐代壽州窯黃釉枕。</p> <p class="ql-block">北京路縣故城遺址，路縣設(shè)立于西漢初年，屬漁陽(yáng)郡。2016年發(fā)現(xiàn)的故城遺址即為路縣縣治所在。路縣于古潞水而建，與古馳道交匯，下面為北京通州路縣故城遺址出土的漢代文物：西漢陶壺、東漢釉陶庖廚俑，東漢彩陶魁（魁是周秦漢晉之際使用較廣泛的飲食器皿，主要用來(lái)盛羹）、東漢釉陶虎子。</p> <p class="ql-block">元代烈山窯素?zé)龂?，出土于安徽淮北烈山窯遺址，淮北市博物館藏。</p> <p class="ql-block">北宋烈山窯黃釉印花磚，出土于安徽淮北烈山窯遺址，淮北市博物館藏</p> <p class="ql-block">2024年布達(dá)拉宮精品文物展，也是一個(gè)值得仔細(xì)參觀的地方，只可惜時(shí)間太緊，博物館一次預(yù)約只能半天，實(shí)際就三個(gè)小時(shí)，人多時(shí)光排隊(duì)進(jìn)館就要花不少時(shí)間，雖然花20元租了語(yǔ)音講解器，但根本來(lái)不及一個(gè)一個(gè)細(xì)聽細(xì)看，只能蜻蜓點(diǎn)水般匆匆而過(guò)，無(wú)論是運(yùn)河博物館的一二三廳，新時(shí)代運(yùn)河考古新成果展，還是布達(dá)拉宮藏文物展，以及世界各國(guó)運(yùn)河展，都是如此，留下了許多遺憾！</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮文物展：白依護(hù)如意摩尼立像，鎏金銅，高37cm，底寬20cm。如意摩尼兼有護(hù)法和財(cái)神的神性，造像一面六臂，面相威武。</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼佛坐像，公元14-16世紀(jì)，鎏金銅，高35cm，底座寬24cm，是一件尼泊爾與西藏風(fēng)格結(jié)合的坐像。</p> <p class="ql-block">米拉日巴像，17-18世紀(jì)，合金銅，高16.5cm，寬13.2cm。米拉日巴（1040-1123）是藏傳佛教噶舉派第二代祖師，瑪爾巴嫡傳弟子，坐像上身袒露，瘦骨嶙峋，說(shuō)唱坐姿，展現(xiàn)出超然物外，與世無(wú)爭(zhēng)的苦修形象。</p> <p class="ql-block">金剛亥母像，公元13世紀(jì)，合金銅，高38cm，寬15.2cm，此尊造像以舞姿立于一躺在蓮座上的尸體之上，從整體看，造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)勻稱，體現(xiàn)了13世紀(jì)西藏造像的藝術(shù)風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">大黑天護(hù)法神面具服飾套裝（18-19世紀(jì)）</p> <p class="ql-block">僧官服飾</p> <p class="ql-block">龍紋俗官服</p> <p class="ql-block">雕花銀曼荼羅，公元17世紀(jì)，曼荼羅是古梵語(yǔ)，意為聚集或中心，這件曼荼羅是用于供養(yǎng)的供器，是以世間一切珍寶供養(yǎng)本尊、上師、諸佛菩薩，佛教徒認(rèn)為供曼荼羅是積聚福德和智慧最圓滿和巧妙的方法。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)壽瓶，凈水瓶等</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮日出</p>