星空的美篇星空 <p class="ql-block">5月10日早我們一行九人一犬開始了初夏中原自駕游。</p><p class="ql-block">中原既是一片遼闊的疆土，也是中華民族古老文明的象征。這里坐落著數(shù)不盡的歷史遺跡，傳承著千年的文化脈搏，使得中原成為一塊具有無窮魅力的土地，走進(jìn)中原就如同走進(jìn)了歷史的長(zhǎng)河。</p><p class="ql-block">中原歷朝歷代都是兵家必爭(zhēng)之地，在古時(shí),中原可以說是中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,有著重要的戰(zhàn)略地位?？芍^"得中原者得天下"。</p><p class="ql-block">中原六省曾多次來過，這一次期望再次領(lǐng)略它獨(dú)具魅力的自然風(fēng)光、古樸典雅的人文氣息和深邃的文化底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block">當(dāng)然了還有特色美食，吃貨一個(gè)。</p> <p class="ql-block">第一天我們順利到達(dá)了山西靈石，晚飯后遛到王家大院，已停止售票，只好在附近轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block">王家大院是由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達(dá)25萬平方米，是一座具有傳統(tǒng)文化特色的建筑藝術(shù)博物館。</p> <p class="ql-block">由于是旅游淡季街上空無一人。</p> <p class="ql-block">照壁和塔</p> <p class="ql-block">第二天早上我們來到了綿山風(fēng)景區(qū)，剛下車就感覺陣陣涼風(fēng)襲來，大家趕緊加衣物防寒。</p> <p class="ql-block">寶相天馬是一尊龍頭馬身、背生雙翼的雕塑，蹄踏流蘇祥云，脖頸上帶如意金牌。據(jù)傳說它是玉清元始天尊的坐騎，玉清元始天尊云游至此，見介山乃介公所在之處 便命天馬輔佐介公，保佑綿山一帶鐘靈毓秀，人才輩出，因此天馬便永駐綿山。</p> <p class="ql-block">龍頭寺的建筑建在山崖邊，像龍頭伸向華北大地而得名，一下車看到這個(gè)寺就眼前一亮的感覺，從景區(qū)入口處拾級(jí)而上。</p> <p class="ql-block">龍頭寺原名塔巖頭，貞觀十五年，太宗皇帝前來朝山謝雨，巧遇神龍顯靈而改名為現(xiàn)名。</p> <p class="ql-block">圣跡亭是龍頭寺內(nèi)的一處重要景點(diǎn)，承載著豐富的歷史傳說和宗教文化。據(jù)傳說，圣跡亭是古代一位高僧修行悟道的地方，亭內(nèi)留有高僧的足跡和手印，這些神秘的圣跡吸引了無數(shù)信眾和游客前來朝拜和參觀。</p> <p class="ql-block">建在山壁上的萬佛閣原來是塔院寺的屬廟，現(xiàn)由喇嘛常青任住持。閣內(nèi)供有五龍王因此人們稱之為廣濟(jì)龍王廟。</p> <p class="ql-block">文殊殿香火不斷，求學(xué)增智。</p> <p class="ql-block">自然與建筑</p> <p class="ql-block">第三站我們來到了堯廟，堯廟距今已1300余年；歷代均為國家級(jí)祭祀之所，并進(jìn)行過多次修葺與擴(kuò)建，清康熙帝、光緒帝以及慈禧太后都曾御駕臨此。</p> <p class="ql-block">五鳳樓：始建于唐代乾封年間，距今已有一千三百多年的歷史。樓高十九點(diǎn)三米，三層十二檐，樓底有磚建窯廊三孔，有直通三層角柱十三根，甚為雄偉。樓頂直立陶人三十余個(gè)，陶獅為中，風(fēng)吹可上下走動(dòng)，十分美觀。據(jù)說，堯王常同他的四個(gè)大臣（既兩位宰相。兩位閣老）登樓遠(yuǎn)眺，而當(dāng)時(shí)人們又把他和他的四位大臣喻為“五鳳”，并有“一鳳升天，四鳳齊鳴”之說?！拔屮P樓”之名便由此而來。</p> <p class="ql-block">堯井亭：始建于東晉太寧年間，距今已有一千六百多年的歷史。亭為六角高檐樓閣形式，小巧玲瓏，非常別致。亭中水井據(jù)說是堯王親手所掘。井的直徑八寸，井壁為兩層，外層有卯榫磚九塊一圈，疊圈砌成。相傳堯井通海，井下泉水汩汩，清冽可飲。</p> <p class="ql-block">儀門：禮儀之門。古時(shí)拜謁和祭祀帝堯的帝王君臣及平民百姓，凡到此處，心須“整冠彈塵，端莊儀表”，然后恭恭敬敬的嚴(yán)肅前行。儀門門額上的“文明始祖”題詞，是對(duì)帝堯創(chuàng)始文明政治的最高評(píng)價(jià)。儀門背面題詞“光披四表”，原是清康熙帝為堯殿題寫的門匾，意為堯的功德象日月光渾潤(rùn)澤四方萬民。</p> <p class="ql-block">廣運(yùn)殿</p> <p class="ql-block">堯王又稱唐堯。帝嚳之子，祁姓，名放勛，原封于唐，故稱陶唐氏。堯代帝摯為天子，都平陽。在萬國爭(zhēng)雄的亂世，他團(tuán)結(jié)親族，聯(lián)合友邦，征討四夷，統(tǒng)一了華夏諸族，被推舉為萬國聯(lián)盟首領(lǐng)。帝堯在主政期間，派神箭手后羿射日，派鯀治水，并且制定歷法，推廣農(nóng)耕，整飭百官。晚年，堯辟位，由舜繼天子位。</p> <p class="ql-block">天下第一門，集歷史紀(jì)念和游覽觀光于一體，正面三門矗立，象征堯、舜、禹三帝。主門高達(dá)18米，是世界上最高最大的門，主門以剛剛開啟的形式，象征堯帝開啟中華文明之門。華門內(nèi)部以豐富的文化內(nèi)涵展示了華夏文明和民族文化，并以“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、門開國盛、堯天舜日、東方巨龍、連環(huán)九鼎、天下巨聯(lián)、登高望遠(yuǎn)、華門飛愿、名門博覽、華門之夜”等十大景觀而著稱。雄居世界第一，在建筑規(guī)模和高度上堪稱“天下第一門”。</p> <p class="ql-block">合影留念，忘了喊茄子了。</p> <p class="ql-block">第4個(gè)景點(diǎn)：山西洪洞大槐樹是中國歷史文化的重要象征之一，承載著豐富的歷史記憶和深厚的文化底蘊(yùn)。這棵古老的槐樹，見證了數(shù)百年的滄桑歲月，成為了山西洪洞地區(qū)乃至整個(gè)中國歷史的見證者。</p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿是一個(gè)高規(guī)格的祭壇，祭祀時(shí)用來擺放供品的地方，也可以作為主祭人、有身份的祭祀?yún)⑴c者的活動(dòng)場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">在洪洞這里雖然沒有什么宏偉的建筑，但是不論嚴(yán)寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。</p> <p class="ql-block">有詩云：“拔地巨槐沖碧漢,相承一脈密分枝;樹身即使高千丈,落葉歸根也有期。”</p> <p class="ql-block">影壁是景區(qū)的標(biāo)志性景觀，這個(gè)大大的隸體“根”字是由我國原工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、著名書畫家張仃老先生題寫。字體蒼勁有力，穩(wěn)健端莊，隱含象形，寓意深邃。飽含著濃濃的桑梓之情，悠悠的思鄉(xiāng)之意。道盡了凝結(jié)于歸鄉(xiāng)游子胸懷間那種復(fù)雜的故園家國之感。</p> <p class="ql-block">洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)這座牌坊建于民國三年（1914年）它的正額與背額分別鐫刻著“譽(yù)延嘉樹”、“蔭庇群生”?！白u(yù)延嘉樹”說的是隨著大槐樹后裔的輾轉(zhuǎn)遷移，大槐樹在海內(nèi)外也享有盛譽(yù)；“蔭庇群生”說的是大槐樹的神靈世世代代庇護(hù)著移民后裔，庇護(hù)著大槐樹下的蕓蕓眾生，辛亥革命時(shí)期槐鄉(xiāng)大地就因大槐樹而免去了一場(chǎng)大的浩劫。</p> <p class="ql-block">我們進(jìn)入景區(qū)后觀看了一段移民情景劇，講述的是明洪武年間，官府為了達(dá)到移民集結(jié)的目的，在人員來往密集的廣濟(jì)寺前大槐樹上張貼告示，宣布移民政策，凡平陽府之民，五口之家遷二，六口之家遷三并依次遞增。但廣濟(jì)寺方圓三里之內(nèi)，為駐軍之地，在此的民眾，可以免遷。于是故土難舍的鄉(xiāng)民紛紛前往廣濟(jì)寺周邊聚集，卻遭到集體舉遷的結(jié)局。人們被繩索捆綁，官兵押解，方知中了圈套，只有跪拜大槐樹，含淚依依惜別。</p> <p class="ql-block">景墻主體為中間“家”字題刻，它是由我國著名書畫家董壽平老先生所題寫。老先生為洪洞縣杜戌村人，那飽含深情的“家”字是他心中莼鱸之思的真實(shí)寫照。兩邊篆體“故鄉(xiāng)”、“故土”，與“家”字互相映襯，意義深邃。</p> <p class="ql-block">到了廣濟(jì)寺，這個(gè)建于唐朝的寺院，因地處古驛道，北通幽燕，南達(dá)秦蜀，西抵河垅，東連齊魯，交通便利，就成了'大明洪洞移民簽發(fā)處'，凡屬移民都要到這里辦'憑照川資'手續(xù)。</p> <p class="ql-block">參觀完大槐樹我們又到了廣勝寺</p><p class="ql-block">廣勝寺前的牌樓</p> <p class="ql-block">廣勝寺坐落于山西省臨汾市洪洞縣，寺院始建于東漢桓帝建和元年（147年），原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿：匾額上"光輝萬古"為雍正皇帝于康熙五十二年尚為親王時(shí)，到臨汾賑災(zāi)時(shí)所題。乾隆留墨如牛毛，流于平常；康熙賜字如鵝毛，重于仁義；雍正題匾如鳳毛，貴于珍稀。</p> <p class="ql-block">彌陀殿：殿內(nèi)扇面墻前，供奉著西方三圣：阿彌陀佛，觀音和大勢(shì)至菩薩。</p> <p class="ql-block">飛虹塔為樓閣式琉璃塔，呈八角形共十三層，塔通高47.31米，全部由磚砌而成，外形輪廓由下至上逐層收縮形如錐體，是世界最高的多彩琉璃塔。</p> <p class="ql-block">臨汾古樓夜景</p> <p class="ql-block">第五天我們山西來到河南云臺(tái)山景區(qū)</p><p class="ql-block">茱萸峰是云臺(tái)山的主峰，峰頂有真武大帝廟、天橋、云梯，是歷代文人墨客，僧道修行的圣地，這里植被茂密，古樹參天。相傳，王維名詩<九月九日憶山東兄弟>：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”即于此峰有感而作。</p> <p class="ql-block">我們踏千階的云梯棧道終于登上海拔1297.6米的茱萸峰頂，但見群山連綿，峰涌云動(dòng)，使人頓生“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁氣概。</p> <p class="ql-block">茱萸峰峰頂?shù)澜探ㄖ?，其修建困難程度之高實(shí)屬罕見，足見我國勞動(dòng)人民的智慧與才智。</p> <p class="ql-block">真武廟（玄帝宮），位于茱萸峰頂，被道教信徒稱為“北頂”，和武當(dāng)山稱為“南頂”相對(duì)應(yīng)。該宮初建于唐代，時(shí)稱“玄元廟”，經(jīng)歷代擴(kuò)修復(fù)建，形成今天玄帝宮的恢宏氣勢(shì)。宮內(nèi)的真武大帝銅像身高3.45米，是全國最高大的真武大帝銅像。</p><p class="ql-block">真武大帝是漢族神話傳說中的北方之神，相傳為盤古之子，生有炎黃二帝，曾降世為伏羲，為中華之祖龍。道教傳說真武大帝在云臺(tái)山修成神仙。</p><p class="ql-block"> 道教傳說真武大帝在云臺(tái)山修成神仙，成仙后被封鎮(zhèn)守武當(dāng)山，而云臺(tái)山的玄帝宮則成為其行宮，每年都要回云臺(tái)山駐錫、顯靈，所以此宮歷來香火極盛。</p> <p class="ql-block">用無人機(jī)來個(gè)全景</p> <p class="ql-block">信眾跪拜許愿</p> <p class="ql-block">抓拍小道士打盹</p> <p class="ql-block">第六天從云臺(tái)山到了白馬寺</p><p class="ql-block">白馬寺是中國佛教的發(fā)源地，始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院。</p><p class="ql-block">白馬寺把佛教傳到了朝鮮、日本和東南亞，使佛教在亞洲得到普及，后來又進(jìn)入歐美，成為世界各地佛教信徒參拜的圣地。</p> <p class="ql-block">虔誠的信眾在燒香作揖</p> <p class="ql-block">拜佛拜四方</p><p class="ql-block">在廟里先朝塔方向拜，再順時(shí)針拜，都是拜三下。</p> <p class="ql-block">女信眾</p> <p class="ql-block">蹭拍一張</p> <p class="ql-block">頭天下午由于選擇住宿在離索道入口很近的全景房，所以第二天早上山并不緊張。</p><p class="ql-block">坐了二級(jí)索道到山頂后，呈現(xiàn)在眼前是云霧繚繞的畫面，也別有一番情趣。</p> <p class="ql-block">老君山有著“天下無雙圣境，世界第一仙山”的美譽(yù)。位于八百里伏牛山脈的主峰，玉皇頂海拔2217米。距今已有兩千多年人文歷史，是道教中歷史最長(zhǎng)的山脈。</p><p class="ql-block">春秋時(shí)期，被公認(rèn)為道教始祖的老子李耳到此歸隱修煉，使之成為“道源”（道教起源地）和“祖庭”（祖師之庭）。北魏始于其上建老君廟以紀(jì)念。唐貞觀十一年（637年），唐太宗派尉遲敬德重修景室山鐵頂老君廟，并賜名為“老君山”。明萬歷三十一年（1603年），明神宗詔諭老君山為“天下名山”，并發(fā)帑金建殿，成為是歷史上唯一被皇封為“天下名山”的中國山脈。</p> <p class="ql-block">老子騎牛石雕像</p> <p class="ql-block">金頂</p> <p class="ql-block">夕照</p> <p class="ql-block">在<東籬.半日閑>山舍民宿內(nèi)拍攝的金頂?shù)澜探ㄖ核{(lán)調(diào)。</p> <p class="ql-block">第七天下午到了開封府，住宿后去品嘗灌湯包，感覺一般，比洛陽的灌湯包差一些。</p><p class="ql-block">第八天早參觀開封府，開封府是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被譽(yù)為天下首府。</p><p class="ql-block">史料記載，北宋開封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而馳名中外。</p> <p class="ql-block">開封府題名記碑記載了二百余名開封府府尹的任職情況。其中，宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖耍群笥锌軠?zhǔn)、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光、蘇頌、蔡襄、宗澤等一大批杰出政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家在此任職。</p> <p class="ql-block">樊樓</p> <p class="ql-block">下午游清明上河園</p><p class="ql-block">占地600余畝，其中水面180畝，大小古船100多艘，房屋400余間，景觀建筑面積30000多平方米。園區(qū)以雙亭橋?yàn)榻绶譃槟显?、北苑兩大景區(qū)。南苑主要反映宋代的民俗風(fēng)情、市井文化，北苑主要反映皇家園林、古代娛樂。</p> <p class="ql-block">張澤端--北宋時(shí)期的著名畫家</p> <p class="ql-block">鳳棲樓</p> <p class="ql-block">文德橋</p> <p class="ql-block">鴻福寺</p> <p class="ql-block">流水長(zhǎng)廊</p> <p class="ql-block">上善門樓</p> <p class="ql-block">我們漫步在汴河岸邊的街巷，感受到濃濃的實(shí)景民情，順汴河進(jìn)入皇家苑林，眼前豁然開朗，展示著皇族的榮華富貴，信步在亭臺(tái)樓榭之間那"笙歌歸燕落、燈火下樓臺(tái)”的帝王生活仿佛就在眼前，描述著千年之前的宋都風(fēng)流。</p> <p class="ql-block">第九天我們從河南開到山東濟(jì)南，安排好住宿后，特意去魁盛居品嘗正宗魯菜，點(diǎn)了幾個(gè)招牌菜，菜品色、香、味、型上乘，比京城的×x樓××園的菜品好多了，我們大快朵頤，食后仍意猶未盡。</p><p class="ql-block">大明湖歷史悠久，紀(jì)念古人政績(jī)、行蹤的建筑以及自然景觀很多，諸如歷下亭、鐵公祠、小滄浪、北極閣、匯波樓、南豐祠、遐園、稼軒祠等，引得歷代文人前來憑吊、吟詠。唐代以后的歷代詩人，都留下了著名的詩篇。</p> <p class="ql-block">我們漫步在湖邊呼吸著清新的空氣，舉目望去真有"一湖煙水，綠樹蔽空，碧波間菡萏映日”的景像。頓感心情愉悅、百駭通暢。</p> <p class="ql-block">趵突泉：乾隆皇帝南巡時(shí)因趵突泉水泡茶味醇甘美，曾冊(cè)封趵突泉為“天下第一泉”。</p> <p class="ql-block">游客們?cè)谒嬷車^著泉水的變化，水面近似平靜略有波動(dòng)，沒有看到"趵突騰空"的盛景，遺憾！</p> <p class="ql-block">鷹飛魚躍</p> <p class="ql-block">早晨我們?cè)俅蝸淼搅烁事端?，甘露寺，始建于北魏時(shí)期，已有一千四百年歷史。相傳，甘露寺初建時(shí)名稱為百草寺，當(dāng)年隋煬帝三女兒南陽公主因不滿父君暴政，曾在此削發(fā)為尼，法名妙善，隋煬帝知道后大怒，火燒百草寺。而南陽公主妙善則被當(dāng)時(shí)農(nóng)民起義軍首領(lǐng)竇建德救出，護(hù)送到河北西部的蒼巖山隱居修行。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p> <p class="ql-block">大雄寶殿和天王殿</p> <p class="ql-block">甘露寺是一座歷史悠久的寺廟，其供奉的主要是佛祖釋迦摩尼。這座寺廟在當(dāng)?shù)叵碛惺⒚?，香火旺盛，是七里八鄉(xiāng)非常有名氣的寺廟之一。甘露寺的始建年代不詳，但流傳著“先有寺，后有村”的說法，碑記立村是明朝洪武年間，因此甘露寺的年齡至少在六百歲以上，可能是一座千年古剎。</p> <p class="ql-block">猶如一幅畫卷</p> <p class="ql-block">大雄寶殿：大雄寶殿是甘露寺的主體建筑，也是寺內(nèi)最大的一座建筑。它建于唐代，歷經(jīng)多次修繕，仍然保留著唐代的建筑風(fēng)格。大雄寶殿內(nèi)有三尊巨大的佛像，分別是釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛，它們都是用檀香木雕刻而成，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)樓是一座三層的樓閣式建筑。藏經(jīng)樓內(nèi)收藏了大量的佛教經(jīng)典，包括《大藏經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等。藏經(jīng)樓的建筑風(fēng)格獨(dú)特，屋頂上覆蓋著琉璃瓦，陽光照射下閃閃發(fā)光，非常壯觀。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)廊</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)廊</p> <p class="ql-block">鐘鼓樓是一座雙層的樓閣式建筑。鐘鼓樓內(nèi)懸掛著一口巨大的銅鐘和一面巨大的鼓，每天早晚都會(huì)敲響，為寺廟增添了一種神秘的氣氛。</p> <p class="ql-block">升起無人機(jī)</p> <p class="ql-block">暮色下的古城</p> <p class="ql-block">從永年古城返京，途中到保定吃驢肉火燒。下午3點(diǎn)安全到家。</p><p class="ql-block">感謝各位親朋好友一路的支持與關(guān)注。謝謝！</p>