<p class="ql-block">導(dǎo)言：如果把整個(gè)吳哥古跡稱為大吳哥的話，那么這座大吳哥古跡中代表高棉古典建筑藝術(shù)最高峰的寺廟就稱作小吳哥。小吳哥是吳哥古跡中保存得最完好的廟宇，它結(jié)合了高棉寺廟建筑學(xué)中祭壇和回廊兩個(gè)基本的布局，以建筑宏偉與浮雕細(xì)致聞名于世。小吳哥的造型作為柬埔寨的國家標(biāo)志成了國旗圖案。小吳哥的主塔被柬埔寨人稱作“天堂”，我們有幸登上小吳哥的主塔，進(jìn)入了這神圣的“天堂”！</p> <p class="ql-block">我們的巴士離開乳膠床墊購物店，路過吳哥暹粒機(jī)場。</p> <p class="ql-block">吳哥寺位于暹粒以北約6公里處，長1.5公里，寬1.3公里，因占地面積比吳哥通王城城小得多，俗稱小吳哥。巴士?？吭谶@里，作為游玩小吳哥結(jié)束后的集合地點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">我們下車走了很長一段路，走到了列入世界七大古跡和東方四大奇跡的小吳哥前的通道平臺(tái)。小吳哥與中國的長城、印尼的婆羅浮屠、印度的桑吉大塔被稱為東方四大奇跡。</p> <p class="ql-block">小吳哥的建設(shè)一說是為真臘國王建造的陵墓。由于真臘國王信仰佛教，所以陵墓的建筑風(fēng)格帶有高棉民族風(fēng)格的佛教藝術(shù)色彩。另一說是創(chuàng)立于12世紀(jì)中期，為供奉印度教毗濕奴神所建，13世紀(jì)后期，變成佛教寺廟。這是小吳哥世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)志碑。</p> 全團(tuán)17人加上地陪導(dǎo)游，大家在平臺(tái)上合影，由當(dāng)?shù)貙I(yè)的攝影師拍攝。 幾位年青的沙彌走出小吳哥。 前面就是小吳哥的正門。 小吳哥的主出入口。 <p class="ql-block">由寺廟圍墻西塔門通往寺廟的西山門，是一條高出地面1.5米的大路，路面用砂巖石片鋪砌；石路左右兩邊排列著七頭眼鏡蛇保護(hù)神。</p> <p class="ql-block">眼鏡蛇保護(hù)神雕塑。</p> <p class="ql-block">路盡頭是一條通吳哥寺廟山門的十字形高臺(tái)，稱為王臺(tái)。登上王臺(tái)，就可以進(jìn)入小吳哥中間的山門。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入山門，經(jīng)過一條長長的通道。</p> <p class="ql-block">主通道的路南、路北，各有一座名為藏經(jīng)閣的建筑物。</p> <p class="ql-block">走過長長的通寺廟西山門的大路，大路兩側(cè)在藏經(jīng)閣和寺廟之間，各有一片荷塘；人們利用這片荷塘，拍攝小吳哥的倒影。</p> 柬埔寨古代勞動(dòng)人民在建造小吳哥寺時(shí)熟練地運(yùn)用了建筑學(xué)的一些基本原理，采用透視和對稱的法則，使人們一眼就看到該建筑物的全貌。 我們幾個(gè)同學(xué)也在小吳哥前合影留念，可惜我們把小吳哥在水中的倒影擋住了。 幾位正在走進(jìn)小吳哥表演節(jié)目的演員。 小吳哥寺全部用每塊重達(dá)8噸的石塊砌起，沒有使用灰漿或者其它黏合劑，工匠們僅僅靠石塊的重量和形狀的吻合就將它們疊合起來。 小吳哥的山門正在維修中。走入小吳哥，里面規(guī)模很大，時(shí)間又有限，我們只能找最精華的看了。 小吳哥的殿堂、佛塔及其附屬建筑之間均有階梯、扶欄、柱廊相連。這是小吳哥第一道圍墻的外側(cè)。 小吳哥第一道圍墻的內(nèi)測，也被稱作回廊?；乩葍?nèi)測的圍墻上是長達(dá)幾十米的浮雕壁畫，來不及細(xì)看，就隨著人流匆匆往里面走了。 這是游客們正在觀看欣賞回廊內(nèi)測的浮雕壁畫。 <p class="ql-block">整個(gè)石窟有佛像、蓮花及其他人物1800多件，是東南亞主要的佛教圣地。這是小吳哥底層回廊內(nèi)的女神浮雕。</p> <p class="ql-block">女神浮雕。</p> <p class="ql-block">女神浮雕。</p> <p class="ql-block">女神浮雕。</p> 小吳哥由東南西北四廊（每廊又分兩翼），西參道、正門、三重回廊及以主殿中央尖塔為中心的五座尖塔所構(gòu)成。 <p class="ql-block">小吳哥第一道圍墻內(nèi)被稱作田字閣，因?yàn)樗恢醒氲氖钟卫乳g隔為四個(gè)院落，形成了田字閣。四個(gè)院落的地面比十字游廊和回廊低約一米，據(jù)說原為水池，但現(xiàn)在沒有蓄水。</p> <p class="ql-block">主廊頂呈蛋尖拱形，以陶瓦蓋頂，上面有精美的雕飾。</p> 我們排著隊(duì)，懷著激動(dòng)的心情登上了被稱作“天堂”的陡峭的主塔塔院，領(lǐng)略了高棉吳哥王朝全盛時(shí)期遺留下的不朽宗教建筑。 <p class="ql-block">二層回廊中間是寺廟的第三層臺(tái)基，即最內(nèi)和最高層臺(tái)基，稱為巴甘，也即須彌山。須彌山呈正方形，形如金字塔，但由兩段疊成，巍然拔地而起12米，比一、二層臺(tái)基高一倍。臺(tái)基四周有十二道臺(tái)階，東南西北每邊各三道。</p> <p class="ql-block">筆直聳立的尖塔頂部殿堂據(jù)說是代表“天堂”，臺(tái)階陡而滑，只能手腳并用地爬上去，吳哥窟的寺廟階梯如此設(shè)計(jì)，一是突出建筑的聳峻，追求信仰的高度；二是參拜者需手腳并用攀爬，內(nèi)心虔誠謹(jǐn)慎之人，才不會(huì)無故墜梯。以前的臺(tái)階是沒有扶手的，1973年一名法國女游客失足跌落致死，她的丈夫悲痛之余捐資在臺(tái)階一側(cè)修了扶手，以避免悲劇重演。從此這一側(cè)階梯也被稱作“愛情階梯”。通往小吳哥“天堂”的十二道階梯都異常的陡峭。</p> 小吳哥尖塔頂部殿堂代表“天堂”。 <p class="ql-block">我們登上小吳哥的主塔（須彌山）下方，俯瞰小吳哥下面的兩道回廊。</p> <p class="ql-block">從須彌山上向東側(cè)眺望，兩道回廊之外是大片森林（左半圖）。</p> <p class="ql-block">從須彌山上向東側(cè)眺望，兩道回廊之外是大片森林（右半圖）。</p> <p class="ql-block">從中央最大的須彌塔申出十字回廊，形成四個(gè)院落。</p> <p class="ql-block">小吳哥寺中央最大的的須彌塔。</p> <p class="ql-block">小吳哥寺廟頂層的五子梅花塔群，除了中軸對稱之外，有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬煞N旋轉(zhuǎn)對稱，即從東、西、南、北四方，呈現(xiàn)相同的山字形構(gòu)圖，形成九十度旋轉(zhuǎn)對稱。</p> 吳哥寺裝飾浮雕豐富多彩，刻于回廊的墻壁及廊柱、窗楣、基石、欄桿之上，令人目不暇接。最常見到的是整墻的仙女浮雕，面帶微笑，頭戴花飾，端莊秀麗。 <p class="ql-block">“天堂”的門都比較窄，站在此處遙望遠(yuǎn)處，才發(fā)現(xiàn)原來小吳哥并沒有多高。視覺上的留白，攀爬時(shí)的虔誠之心，不知不覺就拔高了小吳哥在游客心中的高度，這大概就是建筑的力量。</p> 由于時(shí)間緊湊，只在“天堂”里逗留了一會(huì)兒就再次排隊(duì)，慢慢地走下陡峭的階梯，回到地面。 正在準(zhǔn)備表演民族舞蹈的柬埔寨演員們。 小吳哥寺內(nèi)的小彌沙們。 <p class="ql-block">回到底層，仔細(xì)地欣賞回廊墻上的浮雕壁畫。浮雕題材主要取自印度的《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》兩大史詩；東墻是“乳海翻騰”的傳說，敘述毗濕奴的故事，北墻是毗濕奴同天魔作戰(zhàn)的故事，西墻是“神猴助戰(zhàn)”，南墻則是高棉人與入侵者的戰(zhàn)斗情景。</p> 每個(gè)回廊走完，看完了都要很多時(shí)間，我們只能走馬看花，匆匆一瞥了，很難將長達(dá)100多米的史詩般的浮雕畫卷在眼前慢慢鋪開。 <p class="ql-block">浮雕壁畫上主要是戰(zhàn)爭場面，人物眾多，場景紛雜。</p> 一邊行走，一邊瀏覽，雖然看不清個(gè)中的細(xì)節(jié)，但也能感覺到強(qiáng)食弱肉，適者生存的戰(zhàn)爭氣氛。 <p class="ql-block">吳哥窟在建筑結(jié)構(gòu)和雕塑藝術(shù)上的完美使它成為了吳哥古跡乃至整個(gè)國家的象征，并且出現(xiàn)在柬埔寨王國的國旗上。我們穿過前面的宮殿建筑，走出小吳哥。</p> <p class="ql-block">離開小吳哥寺。走道末端的兩件氣勢軒昂的雕塑，凸顯了小吳哥在整個(gè)吳哥窟古跡中的地位。</p> 到停車場乘車到巴肯山（Bakheng）。巴肯山是吳哥主要遺跡群內(nèi)的一座小山丘，在吳哥窟西北1.5公里處，高67米，是附近唯一的制高點(diǎn)，可以騎大象上山。 導(dǎo)游說巴肯山每日限流300人次，我們不死心，走到巴肯山下。 看見排隊(duì)登上巴肯寺平臺(tái)的人并不多，而且隊(duì)伍走動(dòng)得很快，一會(huì)兒就登上了平臺(tái)。 巴肯山丘上有一座吳哥廟宇遺跡，是耶輸跋摩一世（Yasovarman I）開始以大吳哥城附近地區(qū)為首都后的第一座國廟，亦奠下后來吳哥建筑的基礎(chǔ)格局。 山頂上的巴肯寺（Phnom Bakheng）雖然早已破敗，但是它是高棉王朝移都吳哥建造的第一個(gè)都城的中心，被稱為“第一次吳哥”。 建在巴肯山頂?shù)陌涂纤?，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高棉人對山的崇拜。這座象征著整個(gè)宇宙的建筑，整個(gè)設(shè)計(jì)意圖來自印度的曼陀羅式風(fēng)格。 山的西邊是開闊的西池（West Baray），東南方的叢林中是小吳哥。我們站在這里就可以眺望遠(yuǎn)處小吳哥的身影。 從這里向北可以望見泰柬邊界。巴肯寺外有長650公尺，寬436公尺的長方形壕溝，可能是羅洛斯舊都建筑的防水患工程用在新建筑上，象征印度神話中環(huán)繞位于世界中心的須彌山的咸海，巴肯寺建立于平坦的山頂。 巴肯山下殘留的古跡碎片。 我們在巴肯寺遺址上看了古跡，眺望到了小吳哥的身影。心滿意足地走下巴肯山。<br> 晚霞的余暉灑在古建筑的身上，色彩動(dòng)人。 人們紛紛走下巴肯山。 由于云層太厚，大家都沒能在欣賞夕陽最佳地的巴肯山上看到完美的落日美景。 但我們走下巴肯山時(shí)看到了西邊天空出現(xiàn)了幾道霞光，給全天的吳哥窟神秘之旅畫上了完美的句號(hào)。