<p class="ql-block ql-indent-1">善卷之名由來(lái)以久，據(jù)《慎子》記載:相傳在4000多年前，舜以天下讓善卷，詩(shī)人善卷堅(jiān)辭不受，入深山而隱居于斯洞，因此才得名善卷。</p><p class="ql-block ql-indent-1">善卷洞是著名石灰?guī)r溶奇洞、宜興"三奇"之首。位于宜興城西南約25公里的祝陵村螺巖山上，面積約為5000平方米，長(zhǎng)約800米, 全洞分上中下后四洞組成，洞穴之間相互連通，景色不同。步入洞內(nèi)，宛如走進(jìn)一座地下宮殿。</p><p class="ql-block ql-indent-1">景區(qū)內(nèi)，林木蔥蘢，風(fēng)光旖旎，洞景巧奪天工，素有"萬(wàn)古靈跡"、"欲界仙都"之美譽(yù)，與比利時(shí)的漢人洞、法蘭西的里昂洞并稱為"世界三大奇洞"。（節(jié)選自網(wǎng)絡(luò)）</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">今天是這次旅游最不走運(yùn)的一天。引人的善卷洞不能游覽，特別遺憾的是不能體驗(yàn)有地下河的下洞。另外今天這里下起了雨，大家需打傘淌水的去冒雨參觀，使得行走、照相都很不方便。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">參觀紫砂產(chǎn)品。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">體驗(yàn)紫砂泥手工。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">觀看越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》選段</p> <p class="ql-block ql-indent-1">乘纜車到山頂。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">善權(quán)寺、圓通閣簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block ql-indent-1">眼前所見(jiàn)到的善權(quán)寺古稱"國(guó)山煙寺"。據(jù)"善權(quán)寺記"記載，善權(quán)寺乃公元四百八十三年齊武帝贖英臺(tái)故宅所建，距今已有1600多年，為宜興最早的寺廟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">善權(quán)寺創(chuàng)建伊始，便和梁祝結(jié)緣，具有濃重的人文色彩。梁祝的凄美姻緣也仿佛預(yù)示著善權(quán)寺的潮起潮落。從南齊延至至今，善權(quán)寺經(jīng)過(guò)歷史更迭，朝代演變，幾經(jīng)興衰。進(jìn)入唐代以后，善權(quán)寺即遭厄運(yùn)，在晚唐武宗會(huì)昌年間因滅佛運(yùn)動(dòng)遭到毀廢，而讓善權(quán)寺真正重獲新生的則是年輕時(shí)曾在寺內(nèi)借塌讀書(shū)，后官至宰相的李賓。"萬(wàn)古靈跡，今成瑩域"，李賓對(duì)此心潮難平，寢食難安。于晚年之際，冒著大風(fēng)險(xiǎn)向皇帝奏請(qǐng)出資整修善權(quán)寺，皇帝被其深深感動(dòng)，予以準(zhǔn)奏，"從此便歸藪林去，更將余俸買南山"，善權(quán)寺得以重新修建并日趨興盛。到了宋代，先后又有兩位李姓高官為他出資著文，分別是北宋宰相李綱，南宋大學(xué)士李曾伯，兩人也曾在此讀書(shū)，希望以此能夠蟾宮折桂。后人為感念其功德，建立了"三生堂"，塑了三尊一模一樣的塑像，正所謂"一人轉(zhuǎn)世三宰相，三生造世一姻緣"。由此之后，善權(quán)寺也成為了歷代文人朝圣之地，燒香祈福之處，希望能夠高中狀元，平步青云。</p><p class="ql-block ql-indent-1">抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后因寺內(nèi)僧人掩護(hù)新四軍，最終被日寇大火燒毀?，F(xiàn)如今的善權(quán)寺于1992年在原址基礎(chǔ)上復(fù)建，牌樓上方善權(quán)寺三個(gè)大字則是由原全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所題寫(xiě)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">主殿圓通閣位于我們背后的山頂上，"圓通"二字有甚深的含義，按《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》解釋：為人做事靈活變通，不固執(zhí)己見(jiàn)；而在佛學(xué)里則有"功德圓滿，通達(dá)彼岸"的含義。一般說(shuō)，圓就是圓滿，通就是通達(dá)，體性周遍為圓，妙用無(wú)礙為通。也可以認(rèn)為，圓是對(duì)自己而言；我們說(shuō)話做事都要"自圓其說(shuō)"、"圓融無(wú)礙"。通是對(duì)相互關(guān)系而言；大家相處共事都"與人為善"，思想要溝通，以取得相互了解、相互信任。所以，加以引申，"圓通"就是喻示我們，既要有"自知明"，又要有"知人之明"，為此，要嚴(yán)以責(zé)己，寬以待人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">英臺(tái)閣內(nèi)習(xí)書(shū)法</p> 大覺(jué)寺 <p class="ql-block ql-indent-1">宜興大覺(jué)寺，位于中國(guó)江蘇省宜興市西渚鎮(zhèn)，是臺(tái)灣佛教高僧星云法師的祖庭。該寺始建于南宋咸淳年間（1265-1274），原名為白塔寺。</p><p class="ql-block ql-indent-1">星云法師于1947年受師命回大覺(jué)寺主持寺務(wù)，并于1989年返回宜興禮祖，立志復(fù)興祖庭。2004年，易址重建大覺(jué)寺，占地二千畝，依山傍水，翠竹環(huán)繞。經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)，2010年7月，“云湖佛光”榮獲“中國(guó)陶都新十景”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">星云法師塑像</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大覺(jué)寺的主要建筑包括大雄寶殿、觀音殿、東禪、西凈樓等。其中，大雄寶殿外型為明清傳統(tǒng)宮殿式風(fēng)格，采取無(wú)柱式建筑方式，可容納千余人。殿內(nèi)安放一尊10米高的玉雕釋迦牟尼佛坐相，兩旁為東方琉璃世界和西方極樂(lè)世界的彩石玉雕。此外，還有萬(wàn)余尊小玉佛及兩座香柏木塔。寺內(nèi)還有“大覺(jué)石苑”，內(nèi)有近百種奇石。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">星云法師的一筆字</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這是旅游計(jì)劃里面的云湖景觀。原是國(guó)家大型水庫(kù)，群山環(huán)抱，水質(zhì)清冽，自然風(fēng)光優(yōu)美。雖然景區(qū)就在停車場(chǎng)旁邊，因?yàn)橄掠?，大家都沒(méi)有觀望意向，就看看網(wǎng)絡(luò)圖片吧！</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">謝謝您的關(guān)注！</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">請(qǐng)看下集！</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">5、國(guó)際慢城和高淳老街</p>