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北大移動(dòng)課堂北京香山(酒店)皇家公園/黃雨喬

黃明俊之子黃雨喬

<p class="ql-block">毛澤東(毛爺爺簡(jiǎn)歷 )：1893年12月26日 ——1976年9月9日 )字潤(rùn)之，筆名子任。湖南湘潭人 。中國(guó)人民的領(lǐng)袖 ，偉大的馬克思主義者 ，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家 戰(zhàn)略家 理論家 ，中國(guó)共產(chǎn)黨 中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)者 ，馬克思主義中國(guó)化的偉大開拓者 ，近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛國(guó)者和民族英雄 ，中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心 ，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人 ！</p><p class="ql-block">1949——1976年，毛澤東擔(dān)任中華人民共和國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人 ，他對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展 ，軍事理論的貢獻(xiàn)以及對(duì)共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想 ，因?yàn)槊珴蓶|擔(dān)任過(guò)的主要職務(wù)幾乎全部稱為主席 ，所以也被人民尊稱為毛主席 。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一 ， 時(shí)代雜誌 也將他評(píng)為20世紀(jì)最具影響100人之一 ！</p> <p class="ql-block">北大移動(dòng)課堂北京香山(酒店)皇家公園 ，北大學(xué)子們追尋毛爺爺前輩等人《中共中央北京香山革命紀(jì)念地 》…… 體驗(yàn)先輩們的智慧 ，感受革命先輩們的愛國(guó)精神！</p> <p class="ql-block">北大學(xué)子踏尋香山 ，追隨革命紅色足跡 ……</p> <p class="ql-block">把我在北大線上線下所學(xué)到的知識(shí)，匯集到這本書裡 ，回饋班級(jí) 回饋母校 ！</p> <p class="ql-block">中午的課餘時(shí)間 ，北京香山酒店 給咱們北大學(xué)子提供的自助餐 ，我們?cè)谟貌蜁r(shí)，對(duì)面的一位大姐姐 ，她是北京市的某政府機(jī)關(guān)退休人員 ，她問(wèn)了我一個(gè)特別奇怪的問(wèn)題 ：你們私人企業(yè)是不是可以為所欲為 ？</p><p class="ql-block">我坦誠(chéng)的告訴她：″我們私人企業(yè)也不能為所欲為 ，我們是北大的學(xué)子 ，我的北大教授 是張輝先生，他明確的教導(dǎo)過(guò)我們 ，我們作為人，是不可以觸犯底線 ，社會(huì)底線，國(guó)家底線，民族底線，道德底線，法律底線……”。底線是人的根本 ，如果人把底線都弄丟了 ，又如何保存自己的企業(yè) ？</p><p class="ql-block">這位大姐姐聽完，她表示說(shuō)我講的很好 ，我告訴她不是我講的好 ，是我們北大的教授培養(yǎng)的好 ，他清晰的教導(dǎo)我們?nèi)艘刈「?要尊重底線 ！</p> <p class="ql-block">我一直在想，俄羅斯這個(gè)國(guó)家的人民，他們是不是都喜歡吃這樹上長(zhǎng)的瘤子 ？</p> <p class="ql-block">高尚能團(tuán)隊(duì)的溝通心理技巧 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主講導(dǎo)師 ：呂帆</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(北大學(xué)子：黃雨喬，首先非常感謝我們北大的老師 ，北大的師資團(tuán)隊(duì) ，讓我們著實(shí)學(xué)到很多實(shí)際的東西 )。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們的呂帆導(dǎo)師他強(qiáng)調(diào)，溝通是一門學(xué)問(wèn) ，語(yǔ)言是一門藝術(shù) ！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">溝通從我！到我們 ！我們應(yīng)該要有健康的溝通方式 。同時(shí)也應(yīng)該養(yǎng)成健康的溝通方式 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由於課堂內(nèi)容我不能洩露太多 ，只能說(shuō)點(diǎn)我感受到的我個(gè)人認(rèn)為老師講的最好的地方 就記錄下來(lái) ……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">核心溝通+商務(wù)能力+引領(lǐng)快感雙贏=雙贏商務(wù)溝通的能力 ！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">呂老師他也重點(diǎn)的提到了 ，人際的交往中至暗時(shí)刻 ："我怎麼就跟你說(shuō)不明白呢 ……"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(公司團(tuán)隊(duì)有很多 ，認(rèn)知誤差 情緒不穩(wěn) 能力不足 人格缺陷……)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">能讓你感到很痛苦的事 ，也一定是你非常在意的事 ！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接下來(lái)老師強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人人都害怕的事情 ，人人都還沒有自醒的事情，就是：人！人於自我為中心是帶給我們所有痛苦的根源 ！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(還有一種叫單向人際交往，單向人際交往是指想著別人怎樣處處對(duì)自己好 )。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但事實(shí)人際關(guān)係不是單向的 ，是通過(guò)他人變成更好的自己 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)今社會(huì)和學(xué)校，霸凌的問(wèn)題是沉默造成的結(jié)果 ，溝通能力缺陷 缺失造成很多孩子走向天臺(tái) ……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以我們要教會(huì)自己的孩子遇到事情不要保持沉默 ，要學(xué)會(huì)向父母 向老師傾訴 ，為什麼孩子怕溝通 ？是父母缺少聆聽孩子的聲音 ，父母缺少換位思考 ，很多不良性結(jié)果都是往往強(qiáng)制性父母所造成 ……(孩子的求助電話 家長(zhǎng)要重視 ，當(dāng)孩子向家長(zhǎng)傾訴時(shí) ，家長(zhǎng)應(yīng)該耐心聆聽 ，及時(shí)做出相應(yīng)的幫助和鼓勵(lì) )。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">父母不要太自我為中心 ，不要把愛的名義把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)制加到孩子頭上 ，多尊重孩子的愛好與樂(lè)趣 ，忠言而善導(dǎo)之……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(溝通：表達(dá)能力(精準(zhǔn))+傾聽能力(換位)+設(shè)計(jì)能力(動(dòng)人)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(如果這個(gè)關(guān)係對(duì)你很重要 ，不要等到別人為自己給臺(tái)階下 ，不要太自我為中心 。誰(shuí)看中這個(gè)客戶關(guān)係 ，誰(shuí)就要主動(dòng)改變自我 )。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">缺乏溝通自覺 –心理暗示–避免衝突 –放棄行動(dòng)–明確目標(biāo)–換位思考 –提出方案 ！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人際溝通原則：表達(dá)既不是陳述報(bào)告，也不是個(gè)人表演 ，你需要的不光是好的講稿和流利的口才 ，而是你想說(shuō)的 ，恰好也是他想聽的 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人際溝通的原則 ：遇到問(wèn)題時(shí) ，不是我VS你，而是我們VS問(wèn)題！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們?nèi)瞬灰缓妥约和?，不要自我封閉 ，(決定你人生的關(guān)鍵時(shí)刻 你一般都不在現(xiàn)場(chǎng) ，現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程 ，在朋友圈加入自己的感想和自己的方式 ，讓對(duì)方看到一個(gè)日常真實(shí)的你 ，日常溝通過(guò)程決定成交 )。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">透明度錯(cuò)覺 社會(huì)心理：大多數(shù)人都存在一種假設(shè) ，即認(rèn)為彼此之間的溝通是透明的 ，在溝通過(guò)程中 ，傳遞信息的一方會(huì)以為自己的感覺和需求能夠被另一方清晰 地感知到。人際溝通類型：辯論+商議+對(duì)話+討論。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我記錄老師的課都是一些片段 ，我覺得老師還講了一個(gè)觀點(diǎn)特別重要 ：想讓自己高高的 ，就必須先讓別人高高的 ，越是什麼事都把自己的事弄得高高的 ，越危險(xiǎn)的就是自己 。踩在別人頭上拉屎的人 ，他內(nèi)心都是最平庸的人 ！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(價(jià)值感來(lái)源於互助效率 ，環(huán)境越優(yōu)越的孩子越不愛學(xué)習(xí) ，換位思考 給出建議才是最重要 ，考慮你的需求 ，給出我的方案 ，滿足你的要求 )</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人，有沒有察覺自身的能力 ，能力是往內(nèi)看 而不是向外看 ，人，要勇於走出自己習(xí)慣的區(qū)域 ，人與人真正拉開距離的是，你認(rèn)可什麼 認(rèn)知，人，不要被事物吸引而來(lái) ，而是被你吸引而來(lái) ……</p> <p class="ql-block">呂帆北大導(dǎo)師 正在給咱們講課 ！</p> <p class="ql-block">智能湧現(xiàn)與社會(huì)關(guān)係的重構(gòu) </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(北大國(guó)發(fā)院30週年慶人文社科名家講座系列 )北大承澤.蔚來(lái)SeedS講堂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主講導(dǎo)師 ：北大博雅特聘教授邱澤奇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隨著ChatGpT大語(yǔ)言模型等人工智能技術(shù)的不斷推進(jìn) ，社會(huì)已經(jīng)步入智能湧現(xiàn)的時(shí)代 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人工智能及更多智能技術(shù)和產(chǎn)業(yè)不僅是新質(zhì)產(chǎn)生產(chǎn)力的代表 ，能有力推進(jìn)全要素生產(chǎn)力的提升 ，也將深度重構(gòu)深層關(guān)係 ，包括職業(yè)類別與社交網(wǎng)絡(luò) 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如何理解數(shù)字化和智能湧現(xiàn)帶來(lái)的影響 ？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本質(zhì)的問(wèn)題 ：假設(shè)群體性是人的自然屬性 ，身體通常是群體性的唯一形態(tài)嗎 ？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">身體同場(chǎng)的群體性是天生的還是後天養(yǎng)成的 ？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為什麼身體同場(chǎng)的事交談，數(shù)字交談就不是交談？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">群體性的本質(zhì) 生命意義的社會(huì)建構(gòu)，人生活在社會(huì)中 也生活在自我裡 ，群體性是人與他人和社會(huì)的關(guān)係 relationship群體性也是在關(guān)係中獲得體驗(yàn) experience當(dāng)人還把體驗(yàn)帶回自我 self卻有諸多體驗(yàn)形成的感受 perception便進(jìn)一步形成對(duì)關(guān)系的態(tài)度 則是心靈mind關(guān)係體驗(yàn)感受的一致性 形成認(rèn)知 cognition賦予生命以價(jià)值和意義 meaning。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心理學(xué)行為主義的解釋是 ，互動(dòng)式形塑心靈和自我的機(jī)製 ，社會(huì)學(xué)的解釋是，互動(dòng)是以關(guān)係前提的 ，那麼在人與他人和社會(huì)的關(guān)係中如何認(rèn)識(shí)自我， 又如何建設(shè)心靈 ？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)係自我 ，人們常常會(huì)感受到關(guān)係複雜 ，複雜的不是關(guān)係 是人和事兒 ，關(guān)係是簡(jiǎn)單的 ，人與他人和社會(huì)的關(guān)係 ，智能湧現(xiàn)在還讓他人中多了一個(gè) 訑人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同場(chǎng)：機(jī)會(huì)意味著在同一個(gè)場(chǎng)景，可是80億人 ，不一定在一個(gè)場(chǎng)景 ，還會(huì)如此簡(jiǎn)單嗎 ？Friayes Karinthy斷言，在15億中隨便找一個(gè)人通過(guò)相識(shí)的人 ，最多不超過(guò)五個(gè)人便可以找到他 ?？茖W(xué)證明陌生人之間的關(guān)係結(jié)構(gòu)是最簡(jiǎn)單的 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">流量！已經(jīng)成為了個(gè)體的社會(huì)價(jià)值 和意義的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之一 ，但流量不是社會(huì)賦予的 ，而是個(gè)體主動(dòng)去組織起來(lái)的 ，網(wǎng)紅的多樣化， 這是個(gè)體組織形式多樣化的社會(huì)呈現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進(jìn)入數(shù)字時(shí)代以來(lái) ，我們熟悉的傳統(tǒng)意義上的個(gè)體與社會(huì)的關(guān)係正在發(fā)生根本性的變化 ，之所以說(shuō)是根本性的變化 ，′是因?yàn)樯鐣?huì)已經(jīng)或正在成為個(gè)體建構(gòu)自我社會(huì)的資源， 以個(gè)體為中心進(jìn)行資源組織正在成為新的個(gè)體與社會(huì)關(guān)係的特徵， 如果我們對(duì)這樣的轉(zhuǎn)變?cè)诶碚撋线€轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)， 還想不清楚 那麼也應(yīng)該熟悉一個(gè)現(xiàn)實(shí)的事實(shí) ，那就是以個(gè)體為中心進(jìn)行資源組織顛倒了曾經(jīng)的個(gè)體與社會(huì)的關(guān)係， 他讓個(gè)體，而不是社會(huì)成為自我的中心 ，帶來(lái)的不只是個(gè)體化意義上的個(gè)體， 從對(duì)社會(huì)的一以社會(huì)的依賴中獨(dú)立出來(lái) ，而是個(gè)體在圍繞自我的理念主張和生命訴求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">把人類社會(huì)作為資源池去建構(gòu)自我的生產(chǎn)世界 ，生活世界 價(jià)值世界和意義世界 ！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但必須明確的是以個(gè)體為中心建構(gòu)的自我社會(huì)的一個(gè)前提，是連接泛在，而要現(xiàn)實(shí)的實(shí)現(xiàn)連接泛在，他還需要一個(gè)前提， 那就是技術(shù)賦能 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在社會(huì)發(fā)展中， 技術(shù)始終在賦能人類的社會(huì)連接， 從自然的水路 相間的小路到沉寂的公路 鐵路 ，再到空中通路 人類的社會(huì)關(guān)係網(wǎng)絡(luò)連接技術(shù)的發(fā)展和不斷拓展， 從電報(bào)時(shí)代開始連接技 ，就開始擺脫物理連接的約束 ，人類由此進(jìn)入電子時(shí)代， 從電報(bào)到電話從有限到無(wú)限 ，都是這一發(fā)展的見證 。</p> <p class="ql-block">我們北大的移動(dòng)教室 ，北京香山酒店 (香山皇家公園)。</p> <p class="ql-block">父親他心中有一個(gè)很重要的男人，父親他心中這個(gè)男人叫做"存廣維新公″。</p><p class="ql-block">我沒有見過(guò)他 ，長(zhǎng)大了才知道 ，他也是我生命中很重要的人 ，父親把我託付給了這個(gè)男人 ，感恩有 他一直以來(lái)對(duì)我的守護(hù) ，感恩世祖！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我慶幸，我有一位好父親 ，我慶幸，我有世世代代的好祖宗 ，感恩祖德！</p> <p class="ql-block">北大畢業(yè)前夕的一頓午飯 自助餐，我是海邊長(zhǎng)大的孩子 ，又豈能放過(guò)肥美的蝦呢 ？——我長(zhǎng)大的地方 ，叫深圳，是一座美麗的大鵬半島 ！</p><p class="ql-block">(感恩社會(huì) ，感恩深圳 ！感恩深圳所有教過(guò)我的老師 ，感恩所有幫助過(guò)我的人 )。</p> <p class="ql-block">北京大學(xué)——毛爺爺親筆題詞寫的這四個(gè)大字 ！(我們北大教授王岳川先生 他講過(guò) ：有正義魄力的字體 是可以泣鬼神 ！)</p><p class="ql-block">毛爺爺寫的這四個(gè)字 ，好有力度 ，魄力非凡 。</p>