<p class="ql-block">攝影：我心飛翔</p><p class="ql-block">文字：我心飛翔</p><p class="ql-block">音樂(lè)：把根留住</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：6503055</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">在中國(guó)的黃河流域一帶，許多家族的族譜、碑文中都有記載，祖先來(lái)自山西洪洞大槐樹?！皢?wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么，大槐樹下老鸛窩”。大槐樹成為很多家族的根。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2024年的4月27日下午，我們一行從壺口瀑布來(lái)到了臨汾市洪洞縣大槐樹鎮(zhèn)尋根問(wèn)祖。</p><p class="ql-block ql-indent-1">洪洞，古屬冀州，因城南“洪崖”、城北“古洞”得名，物華天寶、人杰地靈，有“華人老家”之稱。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這塊土地歷史上的移民遷徙淵源流長(zhǎng)。據(jù)記載，周武王時(shí)代，山西洪洞大槐樹一帶即為古遷民之鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">進(jìn)得園區(qū)，迎面一個(gè)“根”字影壁，這觸動(dòng)了我的內(nèi)心。多年前，我曾在河北省邯鄲市的廣府古城（原永年縣城）尋根問(wèn)祖。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這個(gè)大大的隸書“根”字是由原工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、著名書畫家張仃老先生題寫。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“根”字蒼勁有力，穩(wěn)健端莊，隱含象形，寓意深邃。飽含著濃濃的桑梓之情、思鄉(xiāng)之意，道盡了凝結(jié)于歸鄉(xiāng)游子胸懷間那種復(fù)雜的故園家國(guó)之感。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是鸛鳴橋，意為借鸛鳥的鳴叫抒發(fā)游子思鄉(xiāng)之情。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">此處為“朝堂決議”群塑。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">元末明初，中原地區(qū)飽經(jīng)戰(zhàn)亂，水、旱、蝗、疫連年發(fā)生，使得該地區(qū)人丁稀少，赤地千里。明太祖朱元璋登基之后，采納戶部郎中劉九皋、國(guó)子監(jiān)送訥等人的建議，做出了從人口眾多的山西向中原地區(qū)移民的戰(zhàn)略決策。于是一場(chǎng)經(jīng)歷數(shù)朝，長(zhǎng)達(dá)50年的移民壯舉從洪武初年開始了。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">朱元璋塑像。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">這組雕塑所反映了當(dāng)時(shí)在大槐樹下移民的情景。因山西地處環(huán)保圖稿源，四周崇山峻嶺，易守難攻，人丁興旺。而地處晉南的洪洞縣交通便利、人口眾多，于是朝廷便把移民局設(shè)在洪洞縣城驛道旁的廣濟(jì)寺。雕塑為移民官員辦理遷民手續(xù)的情景。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這座園林非常漂亮。逆光中綠色的嫩葉、紅色的燈籠、斑駁的石頭組成了唯美的畫面。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這些艷麗的開著紫紅色花朵的樹叫毛洋槐。在綠葉、紫花與紅燈籠的映襯下這座園林分外妖嬈。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這里的洗手間叫“解手場(chǎng)”?，F(xiàn)在中原一帶的地方語(yǔ)中還保留了“解手”一詞的說(shuō)法。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這個(gè)漂亮的所在就是“解手場(chǎng)”。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)傳說(shuō)，明朝初年地方官員在辦理遷民時(shí)，為了避免從各縣集中到洪洞大槐樹下的移民思鄉(xiāng)心切，中途逃走，官府下令將所有人從背后捆扎雙手，并用長(zhǎng)繩栓在一起踏上漫漫征途。在押解過(guò)程中，常有人因?yàn)槿鐜蚬俦鴪?bào)告：“老爺，麻煩解解手，我要上廁所?！痹俚胶髞?lái)，干脆就簡(jiǎn)化成“解手”了。“解手”也因此成為如廁的代名詞,一批又一批移民們奔赴四面八方創(chuàng)建新的家園，隨口說(shuō)了數(shù)十年、數(shù)百年的家鄉(xiāng)話——“解手”，就這樣融入到移民后代的日常語(yǔ)匯中,而在洪洞，“解手場(chǎng)”也成為廁所獨(dú)有的代名詞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是“講不完的故事”。在洪洞大槐樹尋根祭祖園內(nèi)，可以看到當(dāng)年外遷時(shí)的那位青年壯丁已經(jīng)成家立業(yè)，變成了老人。還在給他的子孫后代講述著當(dāng)年遷民的故事。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這里有一首《古大槐樹賦》</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是《故土芳華》門樓。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">"舉目鸛窩今何在，坐敘桑梓駢甲情"是一副體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的楹聯(lián)。這里的鸛窩指的就是大槐樹上的老鸛窩。當(dāng)年遷民們背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，越走越遠(yuǎn)，回頭一顧，大槐樹和老鸛窩就成了人們最后的記憶，也成了家鄉(xiāng)標(biāo)志。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是洪洞大槐樹古訓(xùn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這些浮雕記述了當(dāng)年大遷徙的場(chǎng)景。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是“家”字景墻。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這座牌坊建于民國(guó)三年（1914年），它的正額與背額分別鐫刻著“譽(yù)延嘉樹”、“蔭庇群生”。“譽(yù)延嘉樹”說(shuō)的是隨著大槐樹后裔的輾轉(zhuǎn)遷移，大槐樹在海內(nèi)外也享有盛譽(yù)；“蔭庇群生”說(shuō)的是大槐樹的神靈世世代代庇護(hù)著移民后裔，庇護(hù)著大槐樹下的蕓蕓眾生，辛亥革命時(shí)期槐鄉(xiāng)大地就因大槐樹而免去了一場(chǎng)大的浩劫。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是“古大槐樹處”。古大槐樹距今已有1800多年的歷史，在清順治八年（1651年）汾河發(fā)大水時(shí)被洪水沖毀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是民國(guó)三年在古大槐樹的原址上修建的遺址，其修建者景大啟、劉子林等人都曾在山東、河南等地為官，所到之處無(wú)不為當(dāng)?shù)匾泼窈笠岬囊笄兄樗袆?dòng)，為使游子有歸鄉(xiāng)祭奠之所，他們廣募商紳義士幾經(jīng)波折終于建成了這一遺址，其始末記載于石碑之后。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">二、三代大槐樹是洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)最重要的景點(diǎn)，這就是由第一代古大槐樹滋生的第二代大槐樹，距今已有400多年的歷史。由二代大槐樹同根滋生的第三代大槐樹也已有了近百年的歷史。當(dāng)年移民告別故土?xí)r，無(wú)不把大槐樹當(dāng)作家鄉(xiāng)的象征。遷入新地后，紛紛在庭院種植槐樹，并懸掛一個(gè)吉祥物以祈求故土的保佑，寄托對(duì)故土的思戀。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是千年槐根。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是大槐樹古寺石經(jīng)幡，建于金代。人們正是憑借這座經(jīng)幡確定了大槐樹的位置。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是蘇三卸枷處。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">《中國(guó)根》。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這棵巨大的樹就是聞名遐邇的大槐樹。這已是第三代大槐樹了。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我在大槐樹前留影。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是廣濟(jì)寺，初建于唐貞觀二年公元628年，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展擴(kuò)建，到了宋朝時(shí)，廣濟(jì)寺進(jìn)入了全盛時(shí)期，占地廣大，香客眾多。又因當(dāng)時(shí)的洪洞憑借古驛道，北通幽燕，東連齊魯，南達(dá)秦蜀，西抵河隴，加之廣濟(jì)寺院落寬闊，易于官府設(shè)局駐員，集結(jié)移民，發(fā)放川資憑照，因此，在明朝初年進(jìn)行移民時(shí)，朝廷就將廣濟(jì)寺選為集中地，這在《洪洞縣志》中有明確記載。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是廣濟(jì)寺前的五龍照壁。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">五龍照壁上精美的磚雕。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這里到處郁郁蔥蔥，不愧是中華民族的根系所在。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是思源潭。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">前面就是園區(qū)的核心建筑祭祖堂。這是一座宏偉的仿明代建筑。堂前置露天銅鼎香爐，堂內(nèi)設(shè)1230個(gè)移民先祖姓氏牌位。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我們集體拜祖。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">永樂(lè)年間的大移民，是中國(guó)歷史上規(guī)模最大、范圍最廣、有組織、有計(jì)劃的一次遷徙，遷往各地的移民后裔，數(shù)以億計(jì)。這對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、開疆辟土、文化交融具有很強(qiáng)的歷史意義。</p><p class="ql-block ql-indent-1">洪洞大槐樹是天下華人的根、是中華民族的圖騰。我從小就聽老人們說(shuō)起山西洪洞大槐樹的故事，今天得見真顏，由衷感受到一個(gè)根深葉茂的民族一定會(huì)繁衍不絕、生息不已。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>