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六月你好，南都詩韻

孔孟之道。

<p class="ql-block">南都心語</p><p class="ql-block"> 文/孟建國</p><p class="ql-block">泱泱神州，燦爛華夏，飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡滄桑；億萬英雄志仁，百年赴湯蹈火，求索前行，終于迎來了，富強(qiáng)榮昌；自立世界民族之林，豪氣榮光。終于迎來了，中華文化復(fù)興；民族精神激昂。昆侖蒼莽，黃河浩蕩，新時代文化發(fā)展，潮流奔涌，百花齊放；我們生逢盛世，我們有責(zé)任呼喚，每一個，志同道合者，揚帆波滔，敢弄時代大潮，長風(fēng)破浪；堅守文化陣地，以詩書畫為題材；嘔歌新時代，弘揚正能量，豪邁譜華章。</p><p class="ql-block">南都詩社構(gòu)架</p><p class="ql-block">顧問，張?zhí)烀?，張雷，景文栓?lt;/p><p class="ql-block">名譽社長，王金舉，孟建國，張群一。</p><p class="ql-block">社長：丁小琪</p><p class="ql-block">常務(wù)副社長：陳朝陽，</p><p class="ql-block">業(yè)務(wù)副社長：胡嘯風(fēng)，</p><p class="ql-block">秘書長：梁靜</p><p class="ql-block">副秘書長：周凰</p><p class="ql-block">總編.楊書娟</p><p class="ql-block">副總編.陳海青</p><p class="ql-block">詩評.河北地質(zhì)大學(xué)，觀山教授（老家南陽唐河）</p><p class="ql-block">音樂編排.播音，張玉娟</p><p class="ql-block">圖片提供：胡霄峰，任延雙</p><p class="ql-block">本期書法提供有:</p><p class="ql-block">赴子牧，郭玉鋒，孟建國等三位老師</p><p class="ql-block">責(zé)任編輯于本期美篇制作:孟建國</p><p class="ql-block">第177期</p> <p class="ql-block">本期作者</p><p class="ql-block">周凰，李愛紅，蔡永貴，淡然，海青，孟建國，周秀琴，孟義</p> <p class="ql-block">鷓鴣天·村居</p><p class="ql-block">文/淡然</p><p class="ql-block">籬落繁花爬滿窗，雙飛紫燕掠楣梁。</p><p class="ql-block">秋風(fēng)野菊開阡陌，落日炊煙裊浩茫。</p><p class="ql-block">閑把酒，話耕桑。紅塵紫陌兩相忘。</p><p class="ql-block">牧童短笛空靈遠(yuǎn)，鵝鴨歡歌蘆葦塘。</p><p class="ql-block">水調(diào)歌頭，五月贊歌.毛滂體</p><p class="ql-block"> 孟建國</p><p class="ql-block">　　東風(fēng)送春去去，盛夏按時來。榴紅濃艷，笑對多少落花哀。更見芙蓉月季，萬紫千紅粉黛，投入美人懷。抬頭觀明月，獨自靚瑤臺？　　接暖風(fēng)，迎喜雨，賞荷開。人間盛世，</p><p class="ql-block">愜意華夏巧安排。奮寫中華奇事，細(xì)繪江山大愛，神筆出宏才。歌唱英雄曲，邁步路新開。</p><p class="ql-block">七絕·綠葉蝶姿</p><p class="ql-block"> （ 平水韻 ）</p><p class="ql-block"> 藏頭詩 </p><p class="ql-block"> 作者 周 凰</p><p class="ql-block">綠樹繁榮遍野花</p><p class="ql-block">葉青點綴顯奇葩</p><p class="ql-block">蝶飛蜂舞何人笑</p><p class="ql-block">姿色嬌容沐晚霞</p><p class="ql-block"> 七絕·江鷗螢風(fēng)</p><p class="ql-block"> （ 平水韻 ）</p><p class="ql-block"> 藏頭詩 </p><p class="ql-block"> 作者 周 凰</p><p class="ql-block">江南家住近湖濱</p><p class="ql-block">鷗鷺蒹葭慣為鄰</p><p class="ql-block">螢火未觀星萬點</p><p class="ql-block">風(fēng)濤已釣月一輪</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">七絕·童趣無限</p><p class="ql-block"> （ 平水韻 ）</p><p class="ql-block"> 藏頭詩 </p><p class="ql-block"> 作者 周 凰</p><p class="ql-block">童年求索覓奇玄</p><p class="ql-block">趣味純真度每天</p><p class="ql-block">無悔人生前景美</p><p class="ql-block">限期努力夢成圓</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 中原三夏 </p><p class="ql-block"> 孟建國 </p><p class="ql-block">村前布谷喚農(nóng)人，雨過天晴麥浪新。</p><p class="ql-block">一季熱風(fēng)吹碧海，千年舊礪磨鐮純。</p><p class="ql-block">中原沃野機(jī)聲響，南國平疇汗水辛。</p><p class="ql-block">三夏搶收追種事，時逢節(jié)令不饒人。</p><p class="ql-block"> 六一感懷</p><p class="ql-block"> 孟建國 </p><p class="ql-block">鮮花朵朵向朝陽，芳草叢叢六月香。</p><p class="ql-block">夜雨滋濡桃李美，晨曦光照蕙蘭芳。</p><p class="ql-block">黌門朗朗童心醉，校外翩翩壯志翔。</p><p class="ql-block">盛世宏圖少年繡，乾坤大業(yè)后生昌。</p><p class="ql-block">初夏游靜湖感懷</p><p class="ql-block">蔡永貴</p><p class="ql-block">熏風(fēng)忽遠(yuǎn)來岸柳鳥飛回。</p><p class="ql-block">煙際銀波漾明湖玉鏡開。</p><p class="ql-block">悠閑垂釣客穩(wěn)坐隱高臺。</p><p class="ql-block">姑射神人老流年白發(fā)催。</p><p class="ql-block">七絕·六如葬花</p><p class="ql-block">李愛紅</p><p class="ql-block">六如空幻葬花時，淚灑芳叢緩步移。</p><p class="ql-block">春色難留人易老，一襟幽恨向誰提。</p><p class="ql-block">七律·黛玉葬花</p><p class="ql-block">李愛紅</p><p class="ql-block">飄英落葉自尋常，觸景悲愁惹感傷。</p><p class="ql-block">浮世孤身心百結(jié)，葬花多病淚千行。</p><p class="ql-block">香消玉殞情緣短，人散樓空愛恨長。</p><p class="ql-block">質(zhì)本清來還潔去，仙株絳草永留芳。</p><p class="ql-block">北曲 中呂宮[石榴花]石榴花（中原音韻·押東鐘部）</p><p class="ql-block">文/李愛紅</p><p class="ql-block">賞榴花似火嫣紅，翠樹映芳容。</p><p class="ql-block">看青枝綠葉染熏風(fēng)，逸姿雅士寵，亮麗清豐。</p><p class="ql-block">絲裙絳褶如瓊瑩，看尋香、起舞金蜂。</p><p class="ql-block">畫情詩卷輕翻弄，妙味甘汁醉了翁童。</p><p class="ql-block">投稿</p><p class="ql-block">七律·學(xué)子吟</p><p class="ql-block">李愛紅</p><p class="ql-block">六月炎炎夜漫長，挑燈備考意昂揚。</p><p class="ql-block">文山有路求真理，學(xué)海無涯探奧章。</p><p class="ql-block">虎嘯長空今日奮，鵬飛萬里九宵翔</p><p class="ql-block">題名莫忘初心志，折桂蟾宮艦起航。</p><p class="ql-block">海青</p><p class="ql-block">臨江仙?杏子熟了</p><p class="ql-block"> 紅暈輕搖猶望遠(yuǎn)，探身欲出鄰墻。嬌羞濃綠掩金妝。日斜風(fēng)起，孤影秀殘陽。</p><p class="ql-block"> 淺笑杏枝迷客醉，云舒珠玉丹黃。生津酸爽軟甜香。暮年細(xì)品，悲喜兩茫茫。</p><p class="ql-block">陳海青</p><p class="ql-block">南歌子?夏韻新聲</p><p class="ql-block"> 綠柳搖云下，紅花映日前。田園布谷正尋歡。金麥滿漿搖曳、默聲觀。</p><p class="ql-block"> 曉露熏風(fēng)沐，斜陽廣野喧。熱情似火共翩翩。月掛樹梢靜靜、醉嬋娟。</p><p class="ql-block">北曲 越調(diào) ·【天凈沙】·觀日出</p><p class="ql-block"> 文/周秀琴</p><p class="ql-block">青山綠水流潺，晨曦紅日升攀。瑞彩霞光四散。</p><p class="ql-block">船行兩岸，探尋者過汀灣。</p><p class="ql-block">孟義國學(xué)英才教育之經(jīng)典2024-05-31——跟隨孟義學(xué)習(xí)儒學(xué)學(xué)習(xí)國學(xué)共同成長。</p><p class="ql-block">《孟子》讀后感</p><p class="ql-block">該死就死，但不要作死</p><p class="ql-block">《孟子》—第779篇分享</p><p class="ql-block">原文：</p><p class="ql-block"> "盡道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。"</p><p class="ql-block"> 桎梏，是刑具。</p><p class="ql-block"> 上文孟子說，知命的人，順受其正，是正命。這里孟子進(jìn)一步解釋，什么是正命。</p><p class="ql-block"> 命，就是命令，上天賦予人的，也就是良知和善良。一個人如果存心養(yǎng)性，盡力行道而死，這是天數(shù)該死，無法改變，這就是所謂的正命。一個人如果暴橫兇惡，身犯重罪，被刑拘而死，這是他自己作孽，人情共憤，王法不容，非天降之災(zāi)，這樣的人死所受的不是正命，是死于非命。</p><p class="ql-block"> 這一點和上文說的意思相近，人的吉兇禍福，就是命運，永遠(yuǎn)不知道下一秒會發(fā)生什么。</p><p class="ql-block"> 人生的長短不一樣，受制于天，但是否善惡，則是自己選擇的。</p><p class="ql-block"> 君子知道自己的天命，是知命之人，所以坦然面對人生的吉兇禍福，即使不幸早死，也欣然接受。該死就死，但不會去作死，而小人呢？則會故意立于危墻之下，甚至選擇做惡，行險犯難，以至于軀命不保，臨死還把自己的一切都?xì)w咎于自己命不好，這不是最荒謬的事嗎？</p><p class="ql-block">孟義國學(xué)英才教育之經(jīng)典篇2024-06-01——跟隨孟義學(xué)習(xí)儒學(xué)學(xué)習(xí)國學(xué)共同成長。</p><p class="ql-block">《孟子》讀后感</p><p class="ql-block">向外求者，必然會輕視自己。</p><p class="ql-block">《孟子》—第780篇分享</p><p class="ql-block">原文：</p><p class="ql-block"> 孟子曰："求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。"</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國時代社會風(fēng)氣是都是向外求，孟子這句話還是警醒他們。</p><p class="ql-block"> 孟子說，人都有自己的喜好，也都有貪求之念，但要明白什么能追求，什么不可追求。比如今天有一物，只要我追求，就能得到，有求必得；只要舍棄，馬上也會丟失。為什么會這樣呢？這是因為我們追求或舍棄的東西，就在我們身上。</p><p class="ql-block"> 這個是什么東西呢？朱熹注解：仁義禮智信?；蛘咄蹶柮髡f得良知，這些全都是上天賦予我們的天命，生來就在我們身上，只要我們愿意去做，馬上就能得到。</p><p class="ql-block"> 很多人會說得不到，那是"非不能也，實不為也"。根本原因在于往往我們認(rèn)為自己在追求仁義禮智信，但其實并不把仁義禮智信當(dāng)目的，而是當(dāng)工具。那我們追求的是什么？是結(jié)果。人往往對結(jié)果有很強(qiáng)的期必心，一旦發(fā)現(xiàn)結(jié)果不滿意，會果斷放棄仁義禮智信，放棄原則，開始以身犯險，立于危墻之下。</p><p class="ql-block"> 比如我寫《孟子》解讀，目的是追求自己的成長，智慧和德行的增加，不會期待流量有多大。因為一旦我有期必心，必然會放棄自身成長這個最大的目的，放棄現(xiàn)在的一切行為，這是最不明智的。</p><p class="ql-block"> 以上是向內(nèi)求，則必然有求必得，向外求是什么情況呢？你求之有道，但得不得并不取決于你，而要看命運給不給你。這是因為你向外求，這些東西不在你身上，而在別人那里。</p><p class="ql-block"> 比如你追求功名利祿、升職加薪、男朋友女朋友、一個生意機(jī)會，這些都要看上天給不給你，別人給不給你了。</p><p class="ql-block"> 朱熹注解："大抵外慕者，則內(nèi)視必輕"，這句話很有意思，如果一心只想外求，則必然輕視自己。這也是我之前說的心理現(xiàn)象，向外求者，以身份、財富、相貌、學(xué)歷、家庭出身、工作單位等這些來衡量自己，把自己等同于這些，這就是物質(zhì)化。這樣的人必然看不到真正的自己，不把自己當(dāng)人，也必然會輕視自己。</p>