<p class="ql-block">欒臺，當地人又稱欒王寺、欒相寺。史料記載欒臺是商代欒相王封地，欒相王在位期間，災害頻至，民不聊生，餓殍遍野，欒相王開倉放糧，救濟群眾，卻被權奸誣其收買民心，圖謀不軌，欒相王于當年四月八日被冤殺。事后，當地群眾為感謝欒相王救濟之恩，在城內西北角修建欒相寺。每年農歷的四月八日，前來祭拜的群眾如云，逐漸形成大型春會。20世紀時，當地政府擔心麥子會被踩壞，把廟會改到了農歷二月初八，每逢廟會期間，當地村民都會自發(fā)組織捐款邀請劇團前來唱大戲紀念。</p><p class="ql-block">階前兩尊石獅甚是威武霸氣，好似欒臺耿耿忠心的衛(wèi)士，日夜守護著這位五千年的老者。只是相傳的“欒王寺”更名成了“真源祖廟”，至于原因，不得而知！</p> <p class="ql-block">欒臺位于王皮溜鎮(zhèn)普大莊村西北的臺地上。目前面積約7 000平方米。以新石器時代遺存為主，另有少量西周和春秋戰(zhàn)國時期的遺存。1978年發(fā)現，1987年河南省文物研究所進行發(fā)掘，揭露面積460平方米。遺存可分為大汶口晚期文化、龍山文化、岳石文化、商文化、西周文化、東周文化共六個時期——欒臺遺址的文化遺存從大汶口文化晚期到戰(zhàn)國初期基本連續(xù)無間斷，如此完整鏈接的存在，實屬難得！絕對是價值連城的文物遺址！</p> <p class="ql-block">讀初中時就曾耳聞王皮溜有一座非常古老的遺臺舊址，卻一直未曾前往一觀，因工作關系調到了本鎮(zhèn)，工作之余，曾兩次懷著無比神往的心情前往瞻而觀之——</p><p class="ql-block">遠遠觀望，一坐有些荒涼的高臺在四周綠油油的麥田的映襯下更是顯得倍加滄桑——畢竟她歷經了五千年的風風雨雨——不僅僅來自于大自然的，還有政治上的，后者更是她刻骨銘心的磨難！</p> <p class="ql-block">第一次前往時恰好逢會唱大戲，通往欒臺的數個路口兩旁均停滿了聽戲者的三輪車、電動車、自行車、還有幾輛轎車。戲臺不大，聽眾卻很多，中華民族的傳統(tǒng)戲劇文化深深扎根于底層老百姓的心里，就像五千年的欒臺文化一樣傳承不止。</p> <p class="ql-block">拾級登臺而上，有幾位香客在幾座危廟前焚香叩拜，相信他們許下的都是自己美好的愿望，祝愿他們都能實現之。</p> <p class="ql-block">臺上一樹盛開的玉蘭紅花，展示了她雖已歷經了五千年的歲月，依然蘊藏著旺盛的生命力。</p> <p class="ql-block">第二次前往時，正值麥苗出穗時節(jié)，遠望圣地欒臺，上面綠植已經郁郁蔥蔥，彰顯其好似青春依舊，前途似錦。</p> <p class="ql-block">由于少有游人，幾面彩旗略顯孤寂的隨風遙曳……</p> <p class="ql-block">立足大殿下南觀，神道上沒有游人，冥冥之中只是感覺身著不同時代衣服的古人來來往往穿梭于其間，通過他們看到了不同時代的文化遺跡和傳承……</p> <p class="ql-block">大門處向南瞭望，一望無際的麥田豐收在望，我們在先人的文化上繼續(xù)前行……</p>