<p class="ql-block"> <span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《天道人生情未了》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">—韓應(yīng)鑄先生詩文集《心靈的洗禮》 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);"> 讀后感 （ 代 ）序言</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 春夜更深。我還在秉燈細(xì)讀應(yīng)鑄先生的詩文集《心靈的洗禮》。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 窗外，春花靜開，暗香浮動(dòng)，氤蘊(yùn)飄蕩，沁人肺腑。春意和詩韻融成一股暖流，化成縷縷思緒，跨越世紀(jì)年華，飛躍時(shí)空距離在心頭升騰。我和應(yīng)鑄先生跨越40年的友情過往，像電影蒙太奇一幕幕在眼前浮現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 上世紀(jì)80年代初。我在團(tuán)政治處任宣傳干事。應(yīng)鑄先生是剛從外單位調(diào)來任職的政治處副主任。后又任團(tuán)政委。他英姿颯爽，多才多藝，勤奮好學(xué)，學(xué)養(yǎng)深厚。寫一手好字，文筆口才都出類拔萃。他工作上平等交流，生活中重情重義，沒有架子。既是一位好領(lǐng)導(dǎo)，也是和藹可親、體恤下級的好兄長。但時(shí)間不長，我調(diào)其他部隊(duì)工作。從此一別近40年，未曾謀面。時(shí)光荏苒。我從國內(nèi)到國外，從北方到南方，從軍隊(duì)到地方，人生幾多變幻。許多人走著走著就散了，許多事走著走著就淡了，但我們始終想方設(shè)法保持聯(lián)系。我們的友誼也是吹沙見金，日久彌堅(jiān)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 2010年前后我想邀先生和夫人來上?；驈V州相見。但因工作關(guān)系我經(jīng)常往返國內(nèi)外，計(jì)劃一次次推遲。一切停當(dāng)時(shí)，先生卻因腦中風(fēng)致殘，行動(dòng)不便，難以成行。去年5月先生又查出胰腺癌。我從心底里感嘆時(shí)光清淺，人生多磨難。我們這個(gè)年紀(jì)，沒有來日方長，只有余生苦短。要見的人就見，要做的事就做，要走的路說走就走，一旦錯(cuò)過就成遺憾。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 2020年，我剛從美國回國就專程趕到濟(jì)寧看望應(yīng)鑄先生，終于遂了35年的相見之愿。臨別之際，先生艱難地一步一挪，非要下樓送我。望著他輪椅上病殘瘦弱的身影和戀戀不舍的眼光，我實(shí)在忍不住跳下車來，一把緊緊抱住先生。兩條朗朗的漢子，兩位白發(fā)之人竟老淚橫流，相擁而泣。這淚里有尊崇和友情，有痛惜和憂慮。更多的是不忍和不舍。男子漢雖然“有淚不輕彈”，但這淚是愛不能言，能讓心相通；情不能語，能讓情更近……</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 放下追憶，掩卷靜思。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 世界再大，不過“天人之際”，概莫能外。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 司馬遷在解釋《史記》的創(chuàng)作原旨時(shí)說，是為“究天人之際”。史學(xué)界對此釋義和解讀林林總總，不一而足。我認(rèn)為當(dāng)代作家李修文先生的《寫作札記九則》的開篇之語，或可成為正確理解“天人之際”的一個(gè)注腳。他說，“在今日里寫作，其實(shí)就是報(bào)恩。我可能要報(bào)一場暴風(fēng)雪的恩，報(bào)一場大雨的恩，報(bào)一條走過的路的恩。更要報(bào)這10年里頭，我所遭遇到的這些人事的恩”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 誠哉斯言。所言此恩，皆是天人之際的“天人之恩”。其實(shí)，時(shí)空、經(jīng)歷、境遇與人之間，都有一種恩情所在。一位作家朋友曾對我說，“寫作就是報(bào)恩。不寫作的人只活一輩子，寫作的人能活兩輩子”。對于一位深懷報(bào)恩之心，有高度藝術(shù)自覺的應(yīng)鑄先生而言，這既是其“究天人之際”報(bào)恩的對象和內(nèi)容，也是承載思維精髓的一葉方舟和激蕩于心的胸中風(fēng)雷、筆底山河。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 《心靈的洗禮》通篇洋溢著對軍營、戰(zhàn)友的深情厚誼，記載了先生對人生價(jià)值的通透體悟，對病殘的堅(jiān)毅抗?fàn)幒蛯ι幕磉_(dá)樂觀。它是對人生歲月的深情回望，對理想光輝的一次禮贊，對心靈圣潔的洗禮，也是人生境界的飛躍升華和巔峰體驗(yàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">一，順天道，一生最重戰(zhàn)友情。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 《心靈的洗禮》記載和闡發(fā)了應(yīng)鑄先生從當(dāng)年“離家未弱冠”，到“而今已是古稀年”；從魯西南嘉祥貧困的小村莊，到火熱的軍旅生涯大平臺(tái)；從遠(yuǎn)去的軍號，到未了的深情，以及對“天人之際”精微的探究和靈魂拷問。以一名軍人的赤情之懷，寫出了天地浩瀚和人生無限。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 應(yīng)鑄先生在書中寫道，“人要順應(yīng)天道。天之道，利而不害；圣之道，為而不爭。只有順應(yīng)天道，遵從天道，不爭不搶，才能成就自己，成就別人 ”。誠然，年輕時(shí)我們未必知曉天道，但我們步步走在“天人之際”；青春時(shí)我們無暇作詩，但青春就是一首詩。人生無處不積蘊(yùn)著昂揚(yáng)的詩意和詩魂，一朝“詩神”光臨，就會(huì)厚積薄發(fā)，詩意縱橫。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 《心靈的洗禮》中最感人的是“人間至愛是軍營，一生最重戰(zhàn)友情”的情感表達(dá)。那濃濃的戰(zhàn)友情在詩文中處處顯現(xiàn)，丹心可鑒。他在與賀茂之將軍的和詩《冬至。感懷。致茂之》中寫道，“亞歲時(shí)節(jié)憶軍營，/夢中幾度索舊影。/今生與君為戰(zhàn)友，/愿結(jié)來生未了情”。在《七律 懷念周克玉政委》中寫道，“將軍仙逝已六冬，/夢里幾度思音容。/憶得當(dāng)年聞噩耗，/淚眼婆娑泣無聲。 /知人善任伯樂賢，/能詩善文儒將風(fēng)。/不以雄名疏下屬，/敢以豪氣斗昏庸”。他在退休后多次不辭勞苦專程去各地看望昔日的老戰(zhàn)友。每次與戰(zhàn)友相聚都成了一次情感交融的節(jié)日。感動(dòng)之余他寫下《今生不虛東臺(tái)行》、《致豐縣戰(zhàn)友》、《致15團(tuán)子弟聯(lián)誼會(huì)》等詩文。在《唐多令。重陽時(shí)節(jié)迎戰(zhàn)友》詞中寫道，“黃葉報(bào)金秋。/長空挾寒流。/40載后重聚首，/軍旅生涯記憂新，/彈指已白頭。/千載古滕州，/軍營今在否？/重陽節(jié)前迎戰(zhàn)友，/欲飲千杯，/同醉酒。/真知己，/最難求”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 讀著這些詩句，戰(zhàn)友們即使在天涯海角，也會(huì)憶起當(dāng)年綠色軍營上空那嘹亮悠長的軍號，穿過樹林，越過山岡，刺透濃重的夜幕和薄薄的晨霧，給軍營蒙上一層莊嚴(yán)肅穆、勇往直前的氛圍。軍號聲像一把火，點(diǎn)燃了戰(zhàn)士們?nèi)紵啻旱能娐脷v程。作為團(tuán)政治委員，應(yīng)鑄先生就是揚(yáng)起獵獵軍旗，把軍號吹進(jìn)戰(zhàn)士青春歲月里的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 二，天行健，君子以自強(qiáng)不息。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 《周易》的《象傳》中有名言，“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物”。這兩句話共同構(gòu)成了一個(gè)完整的哲學(xué)思想，即君子應(yīng)當(dāng)具備天之堅(jiān)強(qiáng)和地之包容，追求自我完善和卓越的價(jià)值觀，從而達(dá)到人生無限。應(yīng)鑄先生自年輕時(shí)代，就十分重視自己的道德修養(yǎng)和思想錘煉。矢志不渝地追求完善并親身體證著“天行健”，“地勢坤”的人生境界。晚年病殘，他將生命的價(jià)值、靈魂、精神投放在無限的時(shí)空中，安放在溫暖的來處和永恒的去處，反復(fù)地追問，又不斷的回答，最終為自己的生命價(jià)值和人生境界完成了鳳凰涅盤般的升華，也為“天行健”確立了個(gè)人的坐標(biāo)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 他以一位政治工作干部敏銳的洞察力和長期積累，以自己親身經(jīng)歷的人生之路為版本，錨定當(dāng)代青年人生之路中的迷茫和痛點(diǎn)，用娓娓道來的寫作風(fēng)格，將人生感悟和生命體驗(yàn)整理成短小精悍，好懂易記的金句、短文。以詩歌、小說、心理學(xué)、哲學(xué)的綜合語言，參透人生，明鑒人生，指導(dǎo)人生?？胺Q當(dāng)代青年的人生指南、成功導(dǎo)師。即使我們今天讀來，仍如飲陳年佳釀，春雨潤土，茅塞頓開，醍醐灌頂，收獲滿滿。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 古人云，事不立品者，必?zé)o文章。應(yīng)鑄先生把立志、立德、立品當(dāng)作青年人做人、做事、做文的必修課，多方位加以宣揚(yáng)和闡述。如他在《無題》中寫道，“少年學(xué)淺不蹉跎，/以書為伴度歲月。/平凡豈能志氣短，/清波絕不隨濁流”。他說，“讀書可能得不到什么。但一定會(huì)失去很多。通過讀書，你可以失去無知、糾結(jié)、憤怒、指責(zé)、狹隘、悲觀、失望、計(jì)較、沮喪、膚淺和挑剔。這些失去的實(shí)際上是另一種得到。腹有詩書氣自華，說的就是這個(gè)道理。”。他在談“骨氣”時(shí)賦詩，“人生天地間，/貴在有骨氣。/青松傲冰雪，/砥柱立中流。/寒迎大地潔，/污垢雪里埋。/蕩滌假惡丑，/真善美自來”。他非常注重人是否懂得感恩。他說，“不忘恩情是做人的根本，不失誠信是做人的原則，不傷人心是做人的修養(yǎng)”。“人生就是一本書。厚道之人把這本書寫的厚重、恢弘、平順、精彩。而刻薄之人則寫得輕薄、小氣、平庸、刁鉆、灰暗”。“一個(gè)人對待弱者的態(tài)度，才是真正的人品。面對權(quán)貴，不諂媚，不逢迎；對弱者不頤指氣使，才是值得交往的人”。關(guān)于人際關(guān)系，他歸納為“智者搭臺(tái)，愚者拆臺(tái)，弱者垮臺(tái)”。對于人生中的苦難，他說，“熬得住，出眾，熬不住，出局”。是的，應(yīng)鑄先生這些震耳發(fā)聵、金句不斷的詩文，大多是他晚年在病床上輪椅上用生命之火、殘疾之身“熬”出來的人生忠告、思想表述和道德感召。也是應(yīng)鑄先生獻(xiàn)給后代語重心長的“金玉良言”、“醒世恒言”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 應(yīng)鑄先生堅(jiān)信，真正好的文字，是生命深處深埋的礦藏，是精神世界的反光，需要挖掘出來，建立自己獨(dú)特的精神產(chǎn)品。現(xiàn)代詩人江一郎說，“好詩的標(biāo)準(zhǔn)是一條不斷后退的地平線”。一位外國詩人也曾總結(jié)過好詩的三種形式：自言自語的，跟好朋友談心的，跟神對話的。我認(rèn)可前兩種。因?yàn)檫@兩種是親切樸素的情感姿態(tài)，是心中真誠的表白?！缎撵`的洗禮》彌漫于字里行間 的是先生用內(nèi)心充盈的人間悲憫和樸素情懷，透視人生，拷問死亡，從而使文字具有一種內(nèi)斂平實(shí)的張力和穿透力。他也在晚年的病殘痛苦中找到了一種最適合的交流方式，成就了精神的富足。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 三，知天命，君子不憂不懼。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 大詩人陸游寫道?？幢M人間興廢，/不曾富貴不曾窮。表達(dá)了一種人生的超脫與豁達(dá)。人生就是一次時(shí)光旅程。只有達(dá)到月白風(fēng)清的淡定，才能有人淡如菊的從容。自古以來。誰的晚年都是一場兵荒馬亂。這本詩文集收入的詩文大多是先生病殘臥床后創(chuàng)作的。科學(xué)證明，人的肢體傷殘后，記憶會(huì)更活躍，思維的方向也向會(huì)記憶深處和智慧的高度漫溯攀援。千磨萬擊，都是鑠金，他為精彩的筆底文字插上了翅膀，飛越了病殘的沼澤，攀上了人生的巔峰！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 他以超乎常人的意志力，風(fēng)雨無阻，堅(jiān)持天天鍛煉功能康復(fù)?！镀呗缮崭袘选分杏涗浟怂倪@段人生?！靶『?jié)氣，已是數(shù)九寒冬。/北風(fēng)刺骨入寒冬。/拐杖輪椅伴我行。/人道至苦不言苦，/涅盤過后是重生。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 2023年5月，應(yīng)鑄先生又被查出胰腺癌。醫(yī)生診斷，只有5個(gè)月的生命期。當(dāng)人生旅程一下子被推到結(jié)尾處，他沒有被病魔擊倒，反而更懂得生命的意義，珍惜人生的價(jià)值。在經(jīng)歷了人生的磨難打劫之后，他擁有了一種豁然開朗、正確的生死觀，形成了靈與肉完全融合的情感世界。經(jīng)過12次放療和其他輔助醫(yī)療，這種“癌癥之王”也開始退縮。10個(gè)月過去，先生在微信中告訴我，身體狀況奇跡般好轉(zhuǎn)了！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 他在《七言詩 病中吟》中寫道，“歲月贈(zèng)我兩鬢霜，/病魔賜我一身傷。/嘗遍人間苦滋味，/笑顏依舊笑夕陽。/生是偶然死必然，/不必談死人膽寒。/帝王將相誰無死？/何況我輩是平凡”。他經(jīng)歷了多年的病殘折磨和幾次鬼門關(guān)考驗(yàn)后感慨道，“什么是鳳凰？燒不死的鳥就成了鳳凰。什么是將軍？打不死的士兵，最終會(huì)成為將軍。”“一個(gè)從陰陽界上又走回來的人，當(dāng)面對生死時(shí)，不僅不會(huì)緊張害怕，而且覺得這樣死去是一種造化。我很欣賞煙花的品格。絢麗多彩的煙花，它雖然短暫，卻又綻放得如此熱烈。即使只有一剎那的生命，也要做到最完美，最燦爛。他在《五言詩 致朋友》中樂觀地寫道，“人生不過百，/何懷千歲憂？/知足能常樂，/幸福在無求?！逼錁酚^豁達(dá)的心態(tài)，可見一斑。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 應(yīng)鑄先生與癌斗爭的親身經(jīng)歷告訴我們，人過了生死關(guān)，還何懼之有？只有當(dāng)你把自己的境遇理解為自然界的黃昏、夕陽、潮汐。才能理解人生的自在和灑脫，坦然接受生命中發(fā)生的一切是天經(jīng)地義的。才會(huì)把李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”“意不適”的糾纏，升華到“老天喜作黃昏頌，滿目青山夕照明”的境界。在這種胸懷境界下創(chuàng)作的作品，與其說是文字，不如說是人生的洞見和箴言。字字珠璣，價(jià)值無比。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 探究《心靈的洗禮》的精神內(nèi)涵和境界源頭，它來源于應(yīng)鑄先生的道德修養(yǎng)和藝術(shù)追求之高尚。他見天地，知敬畏，所以謙卑；見眾生，懂得失，所以寬容；見自己，明歸途，所以豁達(dá)；見人心，通人情，所以善良。他學(xué)會(huì)尊重每一種人生，尊重人生的必然。令人欣慰的是他把苦難化作甘飴，看淡生死，將能拯救太多人的人生遺憾！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 冬盡春來，大地回春。春風(fēng)十萬里。春是萬物復(fù)蘇、生命萌發(fā)的季節(jié)。在應(yīng)鑄先生詩文集《心靈的洗禮》出版之日，我們向應(yīng)鑄先生敬禮！并致以春天的祝賀！祝他早日康復(fù)，再創(chuàng)新作！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 金海洋</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 2024.04.05</span></p>