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無錫·東林書院

陶然罟夫

<p class="ql-block ql-indent-1">東林書院可能很多人并不知道，但東林書院有一幅千古名聯(lián)卻是家喻戶曉。那便是由東林領(lǐng)袖顧憲成所撰的“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">東林書院，位于江蘇省無錫市梁溪區(qū)，又稱“龜山書院”。東林書院創(chuàng)建于北宋政和元年(1111年)，是北宋理學(xué)家程顥、程頤嫡傳弟子楊時(shí)(成語“程門立雪”的主人公)長期講學(xué)的地方。楊時(shí)到訪無錫，見無錫城東門內(nèi)古木森天，與廬山東林寺相似，便在無錫地方官李夔的幫助下，開辦書院講學(xué)，名曰“東林書院”。明萬歷三十二年（1604年）顧憲成等人重建書院并在此講學(xué)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在前往書院街道旁立有一座石牌坊，上書“東林舊跡”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">東林書院大門上懸有門聯(lián)“此日今還再，當(dāng)年道果南”，此聯(lián)引用書院創(chuàng)始人楊時(shí)典故，由無錫籍著名學(xué)者錢偉長題寫。門楣上懸“東林書院”匾額，為原中宣部長陸定一題寫。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此時(shí)雨越下越大，伴著噼噼啪啪的雨聲我們走進(jìn)了東林書院。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">門廳中擺放著一塊紅木屏風(fēng)，上面有東林書院介紹。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">穿過門廳，是一條寬闊的青石甬道，中間立有書院石牌坊。東林書院石牌坊始建于明萬歷三十二年（1604年），又稱馬頭牌坊，是東林書院的標(biāo)志與象征。明代原石坊上題“觀海來游”、“洛閩中樞”等字樣。天啟六年（1626年）閹黨毀書院，石坊同時(shí)被毀。現(xiàn)牌坊是清乾隆五年（1740年）改建，坊額上改題“東林舊跡”，背面題“后學(xué)津梁”字樣。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">此坊為三間四柱五樓構(gòu)架，通高7.24米。石坊上雕飾有二龍戲珠、丹鳳朝陽、獅子滾繡球、鯉魚跳龍門等精美圖案。通體設(shè)計(jì)合理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是石構(gòu)建筑珍品。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">石牌坊后甬道兩側(cè)有兩塊旗桿石，系前代原址遺物，為書院講學(xué)期間懸掛院旗之用。旗桿木制，固定于基石上。旗桿上懸長方形旗幟，東西各一面。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">旗桿后是泮池。東林書院泮池始鑿于明萬歷三十二年（1604年），東西橫貫東林精舍門前，上架石橋。泮池是古代官學(xué)的標(biāo)志，說明東林書院當(dāng)年的地位。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">過泮池進(jìn)入東林精舍，正中“佑文翊運(yùn)”匾額是榮毅仁先生題寫的。東林精舍原為東林書院的內(nèi)大門，又稱為“儀門”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">明崇禎二年（1629年），無錫人吳桂森重建此門，并題顏曰：“東林精舍”，精舍即指學(xué)舍。吳桂森是明代東林書院被毀后應(yīng)旨修復(fù)書院第一人，也是東林書院山長，東林學(xué)派學(xué)者。后門內(nèi)外鑲有“東林精舍”和“洛閩中樞”兩塊磚雕門額，均系清乾隆年間遺物。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">東林精舍墻壁上懸掛六塊木匾，此匾介紹楊時(shí)創(chuàng)立書院。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">此匾介紹明代復(fù)興。萬歷三十二年（公元1604年），顧憲成罷官返鄉(xiāng)后，矢志講學(xué)。他說："從今而后，惟應(yīng)收拾精神，并歸一路，只以講學(xué)一事，為日用飲食。學(xué)非講可了，而切磨淘洗，實(shí)賴與此。"捐資修復(fù)東林書院，與其弟允成及高攀龍等人講學(xué)其中，一時(shí)盛況空前，傾動(dòng)朝野，時(shí)稱"東林八君子"。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">此匾為東林學(xué)風(fēng)。以顧憲成、高攀龍為首的東林學(xué)派，堅(jiān)持讀書講學(xué)而不忘國事，大力提倡重實(shí)踐、講實(shí)用的實(shí)學(xué)精神，志趣遠(yuǎn)大，勇于探索，反對(duì)玄虛邪說，形成了一代嶄新學(xué)風(fēng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">此匾為東林氣節(jié)。東林書院有別于我國古代其他書院之處，就在于明代東林學(xué)者形成了獨(dú)具特色的正義和氣節(jié)。他們關(guān)注國事、關(guān)心民眾、講究人品、清正廉潔、剛直不阿、反對(duì)空談和抨擊時(shí)弊、百折不回的氣概，都是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，將永遠(yuǎn)啟迪和鼓勵(lì)后人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">此匾為1962年國家副主席董必武參觀東林書院時(shí)親筆題的詩：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">東林講學(xué)繼龜山，高顧聲名舊史傳；</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">景仰昔賢風(fēng)節(jié)著，瞻楹履閾學(xué)彌堅(jiān)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">此匾為曾任人民日?qǐng)?bào)社社長兼總編輯的鄧拓為東林書院題的詩：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">東林講學(xué)繼魚山，事事關(guān)心天地間；</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">莫謂書生空議論，頭顱擲處血斑斑。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">東林精舍后門外的“洛閩中樞”磚雕門額，已經(jīng)殘破，但仍可辨認(rèn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“洛閩中樞”，洛指“洛學(xué)”，即北宋二程（顥、頤）之學(xué)，因二程兄弟為河南洛陽人，故稱“洛”。閩指福建朱熹“閩學(xué)”。東林書院創(chuàng)辦人楊時(shí)系二程高足，朱熹是他的三傳弟子。楊時(shí)對(duì)宋代理學(xué)南傳作出重大貢獻(xiàn)。他將洛學(xué)南傳后，成為閩學(xué)的鼻祖。朱熹成為理學(xué)集大成者。這一磚雕反映了東林學(xué)派繼承推崇程朱理學(xué)的思想主張。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">東林精舍北，是“麗澤堂”。麗澤堂是東林書院會(huì)眾講學(xué)的重要場所。當(dāng)時(shí)，吳越江南士友及全國各地學(xué)人同志聯(lián)翩來集，會(huì)聚此堂討論，經(jīng)常師眾盈庭，盛況空前。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">麗澤堂堂名由東林首領(lǐng)顧憲成擬取，取“兩澤相麗，萬物滋益”之意。就是以文會(huì)友，以友輔仁。顧憲成指出，學(xué)問須大家商量，須用大家?guī)头觯娇傻檬?。并要求學(xué)人并膽同心，細(xì)細(xì)參求，細(xì)細(xì)理會(huì)，未知的要與剖明，已知的要與印證，未能的要與體驗(yàn)，已能的要與保持。強(qiáng)調(diào)“實(shí)學(xué)”“實(shí)用”“實(shí)益”的務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">堂中央懸掛《東林會(huì)講圖》，描繪當(dāng)時(shí)會(huì)講之盛況。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">堂左屋頂懸掛一匾額，上書“風(fēng)聞百世”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">堂右屋頂懸掛一匾額，上書“高山仰止”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">明朝萬歷三十二年(公元1604年)，顧憲成等人重興修復(fù)并在此聚眾講學(xué)，倡導(dǎo)“讀書、講學(xué)、愛國”的精神，引起全國學(xué)者普遍響應(yīng)，一時(shí)聲名大著。東林書院成為江南地區(qū)人文薈萃之區(qū)和議論國事的主要輿論中心。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">麗澤堂北是“依庸堂”。即依乎《中庸》之意，強(qiáng)調(diào)并發(fā)揮儒學(xué)經(jīng)典中《中庸》的思想宗旨。此堂為東林書院主體建筑，是東林大會(huì)之前舉行講學(xué)禮儀之所，被稱為東林學(xué)派學(xué)術(shù)領(lǐng)地象征。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">依庸堂前懸掛由東林領(lǐng)袖顧憲成所撰對(duì)聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，是東林志士讀書講學(xué)而不忘國家安危的真實(shí)寫照。此聯(lián)現(xiàn)為廖沫沙于1982年手書。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)年，各郡各地赴會(huì)東林學(xué)者，在大會(huì)開講之前，都齊集此堂，客東主西，以年齡為序，分班排列，相互對(duì)揖交拜，舉行講學(xué)儀禮場面熱烈隆重。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">堂內(nèi)墻壁上懸掛程顥、楊時(shí)、朱熹等理學(xué)大家的詩。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在依庸堂西，有一處院落名“尋樂處”。清乾隆二年（1737年）由金匱知縣王允謙構(gòu)建，為來學(xué)者偃息之所。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">尋樂處綠樹碧水、亭臺(tái)樓閣，一派江南園林景象。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">出依庸堂，庭院北端有一牌樓，上書“圣域”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">牌樓背面書“燕居”。這里是東林書院燕居廟，于明萬歷三十八年（1610年）始建。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">燕居廟中廳設(shè)幾案，奉木主，為祀至圣先師孔子專祠。燕居取自《論語·述而》“子之燕居，申申如也”，即“宴居”，閑居之意。書院為社會(huì)私家講學(xué)之所，它有別于府縣學(xué)宮孔子的“大成殿”，故取“燕居”名祠。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">出燕居廟，從右側(cè)角門來到東園。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">進(jìn)東園便見一亭，四角飛檐連廊。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">此亭名“還經(jīng)亭”，因顧憲成曾撰寫《還經(jīng)錄》而得名。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">東林報(bào)功祠，建于清道光年間（1821年—1850年）。為專祀宋至清代歷朝對(duì)東林書院修復(fù)、保護(hù)、捐助等地方各界有功之官佐、宿儒、士紳、賢達(dá)等。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">東西長廊，采用中國古代常見的“廊院制”組合形式，即書院講學(xué)主體建筑軸線兩側(cè)以長廊連接，使各堂室齋舍內(nèi)外相通，晨啟昏閉，晴雨通行，較為方便。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">沿長廊又轉(zhuǎn)回了泮池旁。此時(shí)雨還在下，雖然是風(fēng)聲雨聲未聞讀書聲，但東林書院曾有的輝煌和流傳下來的氣節(jié)學(xué)風(fēng)實(shí)為古今學(xué)府之楷模。</p>