<p class="ql-block" style="text-align:center;">一?詞條解釋</p><p class="ql-block">鬼（拼音：guǐ）為漢語一級通用規(guī)范漢字（常用字）。此字始見于商代甲骨文，其古字形像人身大頭的怪物，本義是某些宗教或迷信的人認(rèn)為人死后的靈魂。古人認(rèn)為“鬼，歸也”，人死為鬼，指人回到原來的地方。后來把鬼看做人的異化，如屈原《九歌·國殤》“魂魄毅兮為鬼雄”，為贊美之辭?，F(xiàn)代漢語的“鬼”常用于指邪惡、恐怖的東西，含貶義。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">“鬼”是漢字部首之一，從“鬼”的字大多與迷信、鬼神有關(guān)。如魑、魅、魂、魄等。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">二?字源演變流程圖</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">三?字源解詁</p><p class="ql-block">象形字。許慎《說文解字》認(rèn)為“鬼”從人，上部象鬼頭。鬼會用陰滯之氣傷害別人，所以從厶。王筠認(rèn)為鬼字當(dāng)是全體象形，其物為人所不見之物，圣人知鬼神之情狀，故造為此形，不必分析說之。朱駿聲和徐灝都認(rèn)為“厶”是聲旁。厶即今天私字初文。從甲骨文（圖1-3）和西周金文（圖4-6）來看，鬼字并沒有“厶”這一構(gòu)件，下邊所從確實(shí)是人，上邊所從之“田”形，象征“鬼頭”，但不是像鬼頭形。鬼字之本義當(dāng)是在原始社會和商周社會中人戴一種嚇人的面具以代表人們觀念中的鬼。一說“鬼”原是頭大身小，鬼頭鬼腦的畸形人，形貌丑惡，故以為“鬼”。到了小篆（圖8）階段，“鬼”字定型了：“鬼”頭變?yōu)椤疤铩?，“田”上多了一撇以表示高突的角?漢隸“鬼”字下部漸變?yōu)椤皟骸毙?，?zhàn)國秦系文字鬼字作圖9，一直到漢代初年鬼字形體亦如此作（圖10）?！肮怼庇蚁碌臉?gòu)件是否是“厶”，很難說，但從西漢中晚期文字（圖11、12）開始已經(jīng)變?yōu)閺摹佰獭绷恕?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">四?字典圖解</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">五?鬼門線之謎</p><p class="ql-block">天門、地戶、人門、鬼戶都來自古代天文學(xué)，后來被地理學(xué)（風(fēng)水堪輿學(xué)在古代又叫地理學(xué)）所沿用。其實(shí)我們的歷法、占卜、風(fēng)水、醫(yī)學(xué)都和古天文學(xué)有密切關(guān)系，“天門地戶”的概念在六壬、奇門遁甲、中醫(yī)、風(fēng)水中都能找到，漢代出土的六壬式盤，以戌亥（西北方）之間立天門，辰巳（東南方）之間置地戶，鬼戶在丑寅（東北方），人門在未申（西南方）。</p> <p class="ql-block">奇門遁甲在古代多用于軍事排兵布陣，因此戲曲里有穆桂英大破天門陣的情節(jié)，這里的“天門陣”想必就是奇門遁甲里的“天門”。天門的地盤在西北方，但變陣之后天門就不一定在西北方了。同理“鬼戶”的地盤在東北方，變陣之后就不一定在東北方了，這個需要說明一下。</p> <p class="ql-block">雖然道家在用法術(shù)驅(qū)邪時，口訣中也有“開天門，閉地戶，留人形，斬鬼路”，但并不是背一個天門要“開”，地戶要“閉”，人門定“吉”，鬼門永“兇”，就放之四海而皆準(zhǔn)了，因?yàn)樘毂P、地盤是要根據(jù)九宮飛星變換的，所以用鬼門線來嚇人的庸師完全是把易經(jīng)讀成了《定經(jīng)》，派他們?nèi)ヅ疟缄?，只知生搬兵書、刻舟求劍，那后果真是不堪設(shè)想。</p> <p class="ql-block">道家認(rèn)為天門是上天之門，天宮神仙出入之所，因此應(yīng)該是太陽能夠達(dá)到的極點(diǎn)，即夏至那天太陽落山的方向，日照最長時中華大地能到戌亥方。而地戶應(yīng)該是陰氣所及最大范圍，因此是日照最短冬至那天日出的方向，恰好在東南辰巳方。因夏至?xí)r陽氣達(dá)到盛極，所以說“天門無上”；冬至?xí)r陰氣已經(jīng)達(dá)到盛極，所以說“地戶無下”。（為何古人要用戌亥或辰巳兩個字來定位，大抵是因?yàn)橹腥A大地東西地域經(jīng)度上有時差之故吧。）</p> <p class="ql-block">其實(shí)這只是個名稱而已，并無什么吉兇，因?yàn)槟阋部梢岳斫獬桑旱貞羰顷帢O陽之始；天門是陽極陰之始，這樣說能明白嗎？再簡單說：地戶永遠(yuǎn)是白天，天門恰好永遠(yuǎn)是晚上，到底哪個陽氣更重？</p> <p class="ql-block">再說丑寅為鬼戶、未申為人門的問題，其實(shí)還是依據(jù)于天文學(xué)。</p><p class="ql-block">冬至那天，太陽從東南辰巳位升起（即地戶），到西南未申位落下，此后日落的位置逐漸北移，天地中的陽氣也越來越充足，比較適宜人類活動，因此把“未申”定義為人門。</p><p class="ql-block">夏至那天，太陽從東北丑寅位升起，到西北戌亥位落下（即天門），此后日落的位置逐漸南移，天地間的陰氣越來越多，萬物肅殺，秩序歸藏，所以把“丑寅”定義為鬼戶。</p><p class="ql-block">可見鬼戶是日出所能達(dá)到的最北方，而人門是日落所能達(dá)到的最南方，都是古代天文學(xué)家對陰陽二氣消長的觀察后所取的名稱而已，和人、鬼的確毫無關(guān)系。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">六?鬼字造字本義</p><p class="ql-block">夏至那天太陽從東北方丑寅位升起，即艮宮位置，其時為寅，其炁為甲。爾后，陰氣漸長。</p> <p class="ql-block">鬼字甲骨文字形之構(gòu)成，其上部之形為“甲”字。</p> <p class="ql-block">冬至那天，太陽到西南未申位落下，此后日落的位置逐漸北移，天地中的陽氣也越來越充足，人門介于陰陽二氣之間。</p><p class="ql-block">因此，鬼字甲骨文字，其構(gòu)形下部為商人女（女為陰）子跪座之形。</p> <p class="ql-block">鬼字甲骨文字，其上下結(jié)構(gòu)之形，實(shí)為宇宙陰氣運(yùn)行之時間與空間的動態(tài)描摹。</p> <p class="ql-block">注：丁成緒為自由畫者，自由撰稿人。</p><p class="ql-block">免責(zé)聲明</p><p class="ql-block">⊙文章內(nèi)容僅供參考,優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和資料，給予修行路上更多的啟示與幫助。</p><p class="ql-block">⊙版權(quán)聲明，部分圖文源于網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸屬作者所有，如侵權(quán)請聯(lián)系管理刪除。 </p><p class="ql-block">⊙閱讀是一種智慧，分享是一種美德，你們的分享以及支持是我的動力。</p>