朝圣大五臺(tái)，我從中修得了什么？養(yǎng)德 緣 ? 起 <p class="ql-block"> 有書記載，夢(mèng)參老和尚曾開示說：“當(dāng)你感覺自己業(yè)障重，遇到什么事都不順當(dāng)，那你懺悔，想辦法消你的業(yè)障，特別是登五臺(tái)山大朝臺(tái)，中臺(tái)文殊菩薩講法，你登臺(tái)聽聞佛母般若，消業(yè)障最好?！?</p><p class="ql-block"> 一直沒有去過圣山，刷到微信短視頻對(duì)五臺(tái)山介紹，“五臺(tái)山大朝臺(tái)，相當(dāng)于一場五百年的修行。大朝臺(tái)是一次心靈的升華，是多少虔誠的朝圣者恒久不變的心愿，大朝臺(tái)能使人放下諸多煩惱，擺脫業(yè)障，收獲心靈的寧靜?！?lt;/p><p class="ql-block"> 有人是為領(lǐng)略大自然的風(fēng)光美景，為了高遠(yuǎn)恢宏而來；有人是為擺脫城市的喧囂浮躁，為了清靜安寧而來；也有人是為了結(jié)塵世的心結(jié)心愿，為了祈福美好而來；還有人為懺悔自己的所作所為，為了消除業(yè)障而來；更有人是為堅(jiān)守自己的信仰，為了修得圓滿正果而來；也有人是為了打開智慧之門，專為增長聰穎智巧而來；也有人為一次心靈的升華，把虔誠的朝圣做為恒久不變的心愿……</p> <p class="ql-block"> 問自己，為什么而來的大朝臺(tái)？</p><p class="ql-block"> 2019年的五一假期，好友出差太原間隙去了一趟五臺(tái)山，歸來給我講了圣山的感受。置身于其間，感受到了清涼無為，感受到了虛無飄渺，感受到了觸目傷懷，也感受到了溫暖博愛，仿佛世間萬物停滯了也復(fù)蘇了一般。</p><p class="ql-block"> 我被好友的描述所吸引感動(dòng)，并暗自誓言要隨同好友的腳步一并走一圈五臺(tái)，讓污濁心境清澈透亮，讓思緒排空邏輯明了，讓腳步不再沉重步伐輕盈堅(jiān)實(shí)，也讓身邊的人無疾患痛苦生活安好常樂。</p><p class="ql-block"> 事隔兩年有半，好友因病離開了人世，也許他是五臺(tái)山之行后覺醒的人，去一個(gè)無疾病無痛苦的凈土天國尋求極樂安寧了。而我的夙愿一直未能實(shí)現(xiàn)。</p> 前序，艱難五臺(tái)路 <p class="ql-block"> 未知的我是隨同行走的陽光戶外團(tuán)隊(duì)一行30余人，從北京出發(fā)前往五臺(tái)山的。本來是有專職領(lǐng)隊(duì)，打算利用兩天時(shí)間逆穿大五臺(tái)的，我也沒有做線路攻略和沿途時(shí)間分配，只是想著隨團(tuán)隊(duì)前往每一處打卡點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 沒想到天有不測風(fēng)云。第一站從鴻門巖下車前往東臺(tái)時(shí)，已經(jīng)大風(fēng)刮起，蒙霧細(xì)雨給人帶來一股寒意，穿戴好沖鋒衣外套，披上雨衣，仍感覺渾身上下透心涼。頂著風(fēng)冒著雨，在草墊砂石小道中攀升了半個(gè)多小時(shí)，朦朦朧朧看到了東臺(tái)望海寺。此刻的雨越來越大，頂著風(fēng)的身軀凍的瑟瑟發(fā)抖起來，抓杖的手也有點(diǎn)通紅麻木，腿和腳已經(jīng)徹底濕透。此刻心里有一個(gè)念頭，再這樣下去會(huì)不會(huì)失溫出現(xiàn)意外。</p> <p class="ql-block"> 返回大巴車上，大家已經(jīng)凍得不行，好像經(jīng)歷了一次飽經(jīng)世故的磨難，人多隊(duì)伍長，迷霧中都無法跟隨領(lǐng)隊(duì)身影有序返回，經(jīng)過組織者和大家反復(fù)溝通商議，不得已只有放棄了此次逆穿五臺(tái)的朝拜圣地之行。</p> 重踏朝臺(tái)路、順向環(huán)穿 <p class="ql-block"> 佛說：“你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生?！蔽迮_(tái)山是文殊菩薩的道場，有言這里具有非常大的加持力，朝圣五臺(tái)山文殊菩薩能夠幫助愿力的人消除業(yè)障，增長?；?。當(dāng)走過大朝臺(tái)，疲憊不堪中放空身心，見文殊菩薩，沿途聽著梵音，看最美的圣境，結(jié)最好的善緣，感受最虔誠的信仰，感悟到最真實(shí)的自己。</p><p class="ql-block"> 凌晨三點(diǎn)起床，約好了車再次趕往出發(fā)地鴻門巖。漆黑中山路崎嶇蜿蜒，星空清澈如墨，繁星圍著月亮閃爍，山的盡頭東臺(tái)望海寺的燈塔閃爍著暖色調(diào)光芒，指引著前行的方向。</p> <p class="ql-block"> 天公作美，這次的朝圣之路兩天行程中除了西臺(tái)到北臺(tái)風(fēng)比較大，全是碧空如洗，藍(lán)天白云的。看了日出，遇到了狐貍，欣賞了沿途美景，并撿了垃圾，拜了菩薩，住了禪房，吃了齋飯，最終登頂了五個(gè)臺(tái)的最高點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 第一天：由鴻門巖出發(fā)，——2.3公里登頂東臺(tái)望海寺等待日出東方——一個(gè)人的山野，孤獨(dú)中看到一個(gè)垃圾袋和一堆雜物——開始追逐撿垃圾活動(dòng)——18.3公里到達(dá)靜音寺——19.7公里到達(dá)慈航寺入院朝拜——21.3公里到達(dá)護(hù)銀溝（名宿村樓臺(tái)）—-23公里白云寺禮佛燒香——25.2公里佛母洞——26.8路過金燈寺——29.5公里登頂南臺(tái)燒香禮佛普濟(jì)寺（錦繡峰）——35.6公里穿行大南莊村——36.7公里入金閣寺燒香禮佛（在主持會(huì)客室手機(jī)充了電）——43.7公里入院獅子窩——48.2公里入駐吉祥寺燒香禮佛（吃齋飯借宿一晚）。</p> <p class="ql-block"> 第二天：由吉祥寺用完早餐出發(fā)——49.7公里繞道臥云寺野路斜插而上——53公里西臺(tái)法累寺——54.6公里西來寺喝了八功德水——61.3公里登頂中臺(tái)翠巖峰喝了兩碗免費(fèi)小米粥（演教寺燒香禮佛）——62.7公里途經(jīng)澡浴池——66公里登頂北臺(tái)葉斗峰（靈應(yīng)寺龍王殿燒香禮佛）——68.2公里途經(jīng)華北屋脊牌坊——75.5公里圓滿大朝臺(tái)回到起點(diǎn)鴻門巖。</p> 踐行了一次環(huán)保 <p class="ql-block"> 朝圣大五臺(tái)，開啟一段修行之旅。修行是什么？書上說是一種持續(xù)性的活動(dòng)，旨在通過思維、心理、行為和社會(huì)活動(dòng)達(dá)到個(gè)人修養(yǎng)水平的提升，包括修養(yǎng)德行、出家學(xué)佛或?qū)W道、行善積德等方面?；盍艘淮蟀涯昙o(jì)，沒來五臺(tái)山時(shí)我一無所知。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)從東臺(tái)頂前往護(hù)銀鉤、白云寺途中，大約出發(fā)六七公里的岔道，想投機(jī)沒有走右側(cè)的坡道爬升，約莫深入林中兩公里左右，被一攤熱乎稀爛的牛糞滑倒時(shí)，神情恍惚中看了軌跡線路，已經(jīng)偏離了很多。當(dāng)時(shí)林間寂靜無聲，偶爾幾處不為人知的怪異鳥鳴，汗流浹背的我有點(diǎn)毛骨悚然，停下腳步渾身難受，隱約起了雞皮疙瘩。</p><p class="ql-block"> 此刻，膽怯懦弱中后悔自己的孤膽之行，有點(diǎn)想原路返回的念頭。</p> <p class="ql-block"> 再回頭看時(shí)，身后草叢里發(fā)現(xiàn)了一小堆吃剩的零食袋和雜物，還有一個(gè)編織袋，不由而然的蹲下身撿起了垃圾于袋中，想把這些不和諧的東西帶出山間。抬頭看看無邊際的山脈，再看看手提的垃圾袋，莫名有股力量，順著山體斜插而上，慢慢地向軌跡方向靠近，再靠近。</p><p class="ql-block"> 也許是多了一份使命，還是多了一些物質(zhì)的陪伴，原路返回的念頭和怯意逐漸消失殆盡?？粗壽E一步步靠近，心頭微微竊喜，這次咋沒慫是對(duì)的。</p> <p class="ql-block"> 佛說：這個(gè)世界，看似周遭嘈雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個(gè)人的世界。你若澄澈，世界就干凈；你若簡單，世界就難以復(fù)雜。</p><p class="ql-block"> 后面的路就是自己演繹精彩的時(shí)刻了，一路小跑而去，撿了沿途大大小小的丟棄的物品，還真有點(diǎn)像采蘑菇的感覺。撿的丟棄東西有食品包裝袋、飲料瓶、能量膠紙、香煙盒、還自發(fā)熱食品盒……</p><p class="ql-block"> 對(duì)修行沒有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。修行也許就是與自己內(nèi)心的不堅(jiān)定，膽怯懦弱在做對(duì)抗的過程吧！不知不覺幾個(gè)小時(shí)過去了，當(dāng)看到有人的地方已經(jīng)快到慈航寺了，不管怎么樣后面十來公里，從走錯(cuò)路到垃圾站這段路，敢保證此段的垃圾已被一掃而光。</p> 只管磕頭就好 <p class="ql-block"> 燒香拜佛是為了表達(dá)對(duì)佛祖的一種敬意，也是對(duì)所祈求對(duì)象的感恩之情的表達(dá)。通過這種儀式，希望能夠得到祝福和庇佑，同時(shí)也希望在心靈上得到安寧和撫慰，燒香拜佛也算是人們尋求心靈慰藉和精神安慰的一種方式吧。來五臺(tái)山前，我就準(zhǔn)備了禮佛用香并換好了零錢，想用此祈福和保佑身邊的人和事，平平安安，健康快樂，?；垭p增，財(cái)源滾滾，諸事順?biāo)臁?lt;/p><p class="ql-block"> 在五臺(tái)山的每一處途經(jīng)寺院，都會(huì)默默虔誠點(diǎn)燃了三炷香，心中滿載著祈愿，用最傳統(tǒng)的跪拜禮儀靜靜地等待接納佛菩薩的恩澤。在梵音中，在香爐前，在鐘鼓樓，在大雄寶殿，輕輕闔眼，雙手合十，默默地將祈福融入這片天地之中，讓身心融入佛國凈土，讓所愿所念所思所愛所見，都能得到庇佑和圓滿。</p> <p class="ql-block"> 黛螺頂、殊像寺、五爺廟、菩薩頂香火鼎盛，禮佛人流最密集，正值中高考前，為子女求取智慧和考試成績優(yōu)異者居多，愿學(xué)子皆能取得好的成績；也愿天下眾生在五臺(tái)山祥云繚繞，佛光普照下，皆得平安吉祥。</p> <p class="ql-block"> 佛說：“人生本來是苦的，苦的根源在于各種欲望。”欲望過多，就成了貪病。生活本不苦，苦的是欲望過多；心本無累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不斷減少的過程；命運(yùn)的深層次意義，就是要學(xué)會(huì)放棄和回歸，放棄一切浮躁喧囂，回歸內(nèi)心的安寧。再苦，都要用今天的微笑，把它吟詠成一段從容的記憶；再累，都要用當(dāng)下的遺忘，穿越萬道紅塵，讓心波瀾不驚。</p><p class="ql-block"> 今天帶了這么多的心愿而來，為了如此多的目標(biāo)，背負(fù)著沉重的心結(jié)和包袱于五臺(tái)山的眾佛菩薩眼前，算不算欲望深重呢？</p><p class="ql-block"> 沿途遇到很多感召人心的力量，漸漸的內(nèi)心被釋放排空，最后也沒有一絲掛礙和念想，每到一處寺院，只是虔誠的去磕頭，安靜的去禮拜。</p> 所遇皆是美好 <p class="ql-block"> 佛說，你人生中所有的遇見，都是最好的安排，你人生中所有的因緣際會(huì)，都是你避無可避的緣分。</p><p class="ql-block"> 凌晨三點(diǎn)多的出租車司機(jī)是我大朝臺(tái)遇到的第一人，他的詼諧幽默，他的熱情，他對(duì)生活的通透，他的提醒和鼓勵(lì)，還有他那質(zhì)樸偶爾難以聽懂的山西口音，都能讓我莫名的對(duì)他產(chǎn)生好感和謝意。最關(guān)鍵的是他給了我清晰明確的大五臺(tái)朝拜免費(fèi)吃住休息點(diǎn)，并能滿足答應(yīng)我的討價(jià)還價(jià)，低于別人半價(jià)優(yōu)惠把我安全送到前往東臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)，看到了晨曦中的第一道陽光。</p><p class="ql-block"> 夕陽落下，疲憊不堪時(shí)，正如司機(jī)師傅所言，留宿那家寺院環(huán)境清靜幽雅，干凈整潔，還給贈(zèng)送了兩頓免費(fèi)的齋飯，讓疲憊和擔(dān)憂蕩然無存。</p> <p class="ql-block"> 文殊菩薩是大智慧的象征，千百年來，香火不斷，前來朝圣者眾多。傳說，文殊菩薩曾發(fā)下大愿：“只要你來五臺(tái)山，我一定會(huì)以各種形式見你！”</p><p class="ql-block"> 也沒有搞明白看到文殊菩薩咋樣的方式見的我，只看到了沿途的風(fēng)景秀美高遠(yuǎn)和朝圣者絡(luò)繹不絕。途中許多朝圣者，有男有女，身著長圍裙，手戴木拖板，面對(duì)佛殿方向，神情凝重，俯身下去，四體伸直，額頭觸地，然后起來，重重復(fù)復(fù)，永無休止。在寬闊大道或山間小道上，偶爾會(huì)看到一些叩長頭的身影，這些身影，也絕對(duì)稱得上大五臺(tái)的一道獨(dú)特風(fēng)景。叩長頭是藏傳佛教信徒們一種虔誠的拜佛儀式。一般這些教徒或信徒們會(huì)在手、膝蓋上佩著護(hù)具，前身掛一毛皮衣物，不懼千辛萬苦，也不知道是從哪里出發(fā)而來，她們口中念念有詞，一邊雙手合十，高舉過頭，然后向前行進(jìn)一步；而后雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行進(jìn)一步；接著雙手合十移至胸前，邁第三步時(shí)，雙手從胸前移開，與地面平行前伸，掌心朝下俯地，膝蓋著地；然后全身匍匐著地，額頭輕叩地面。就這樣，“三步一叩”為一個(gè)周期才算結(jié)束，然后再站起，周而復(fù)始，慢慢移步心中的圣地一五臺(tái)山頂?shù)乃聫R。</p> <p class="ql-block"> 遇到這兩位“母女”讓我對(duì)佛教的認(rèn)知有了一次升華。老人家邁著緩慢的腳步，嘴里念念有詞道：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃?！笨粗谴认楹吞@的神情，年紀(jì)已有七十多歲，依然眼神透徹清亮，放慢腳步是不是和她們寒暄幾句，以解疲憊和苦悶。當(dāng)我喊累喊苦喊熱的時(shí)候，老人家就寬解我不應(yīng)該走得太急，應(yīng)該放慢腳步慢慢體會(huì)大五臺(tái)朝拜圣地的安詳和佛菩薩的加持，漸漸你會(huì)頓失不悅和勞累的。</p><p class="ql-block"> 還給我講了來到五臺(tái)朝拜，要領(lǐng)悟智慧，消除執(zhí)著和負(fù)面情緒，清除愚癡之心，并要敢于超越自己。一席話勝讀十年書，從最初以為這兩“母女”從體力精神佩服贊嘆漸漸到內(nèi)心世界的力量折服了。</p><p class="ql-block"> 接著說修行的事不是掛在口上，必須要落實(shí)于當(dāng)下；對(duì)遇到的事情不做對(duì)立和抗?fàn)?，不能貪癡嗔，遇事冷靜思考要轉(zhuǎn)化自我，這樣就不會(huì)有痛苦和煩惱了。</p><p class="ql-block"> 老人家的一席話，仿佛把正在深淵邊際掙扎的我拉了一把，讓我明白以后的生活不能與這個(gè)世界去對(duì)抗，不要排斥和分別不同的聲音和觀點(diǎn)，要“與光同塵”，心安就是凈土，要時(shí)刻提醒自己和諧共融才是最好。</p><p class="ql-block"> 分別是，我才知道她兩不是母女關(guān)系，都是同道修行人。</p> <p class="ql-block"> 佛說：“因?yàn)橄嗲罚艜?huì)遇見”；佛又說：“這人世間所有的遇見，都是久別重逢的虧欠?！蔽迮_(tái)山歸來已有十來天，但念力不濟(jì)的我還是不能排空自我，依然附庸趨勢，不能做真正的懺悔于心，只能隨波逐流于當(dāng)下，身心難于清靜。</p><p class="ql-block"> 五臺(tái)山，此行的美好我會(huì)銘記于心，將會(huì)擇日再度踏上朝臺(tái)路，愿能妄心息滅，真性顯發(fā)，善念永存，隨意而喜。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2024年6月于北京</p>