<p class="ql-block">還是在上中學的時候，偶爾讀到了朱光潛先生的一本論美學的專著，開宗明義的定義什么是美,哪里有美? 舉的例子就是他在歐洲留學時到瑞士觀光,看到了盤山公路邊豎了個牌子, 上面寫著“這段路上的風景很美，慢慢地走啊, 欣賞啊!” </p> <p class="ql-block">在這里朱先生不僅深入淺出地告訴我們什么是美和審美, 同時也感嘆人生也是如此美，要學會欣賞人生途中的美麗. </p><p class="ql-block">那時候以我的一個中學生的見識是對朱先生闡述的美學史及理論等自然是沒有多少領會的，但是瑞士山水風光之大美卻深深地印在了我的腦海里. 懷著對美的敬畏，與在巴塞羅那做college exchange student的女兒和她男友一起來到了瑞士（行程攻略將放在最后討論）。</p><p class="ql-block">在日內(nèi)瓦機場便捷地租了車，第一站是首都伯爾尼（Bern是熊的意思，在近一千年前時的建城之前這里是狩獵熊的地方）。</p> <p class="ql-block">1191年，一個羅馬帝國貴族的柴林根家族利用阿勒河形成的半島狀地帶，創(chuàng)建了伯爾尼城。</p><p class="ql-block">這是一個建筑在三面環(huán)水的小小半島上的易守難攻的小小城堡。僅僅由四五條平行的街道組成.</p> <p class="ql-block">漫步在這個有800年歷史的古色古香有文化有故事的美麗老城區(qū)，享受著風和日麗的自然的和豐富的歷史和文化的雙重美，非親臨其境不得而知也。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在為了增加城市的品牌特色, 在城內(nèi)的河畔還專門開辟的一座小小的熊苑公園，里面有三頭棕熊供游客們在咫尺之處觀賞。</p> <p class="ql-block">回顧一下歷史：瑞士這塊土地在公元前為古羅馬帝國占據(jù)，后來曾為日爾曼人和法蘭克國王的一部分。于是就產(chǎn)生很多小的諸侯割據(jù),諸候們相互征伐又建立大批城堡，形成瑞士特有的城鎮(zhèn)自治體制. </p><p class="ql-block">伯爾尼城堡建立的一百年后的1291年，瑞士的三個谷地共同體：烏里、施維茨和下瓦爾登簽訂三州同盟協(xié)定，也就是瑞士的最早雛形。</p><p class="ql-block">該條約規(guī)定三者須相互幫助對抗一切內(nèi)外敵人；通過共同的法律來保證地方安定；同盟之間的分歧須以協(xié)商方式和平解決。因此現(xiàn)今的瑞士人習慣把1291年8月視為瑞士聯(lián)邦的誕生日，每年的8月1日被定為瑞士國慶日。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">城內(nèi)處處可見高高飄揚的國旗。</p> <p class="ql-block">老城區(qū)街道很有特色，沿街多是能夠遮風擋雨的拱型長廊，內(nèi)有各種商店餐廳咖啡店還有不少博物館等。這些沿街長廊總計約長達6公里，始建于800多年前，為歐洲最早。</p> <p class="ql-block">許多中世紀時期甚至更久遠的建筑,雕塑及教堂等，對今天的游客們展示的不同歷史時期的故事.</p> <p class="ql-block">始建于1421年直到1893年主塔尖才最后完工的伯爾尼大教堂以其令人敬畏的哥特式建筑矗立著，是瑞士最高的教堂。</p> <p class="ql-block">教堂的正門上方有“最后的審判”描述了世界末日時，神對所有人的最終審判。這組群雕中約有200個人物，描繪了天使、圣人、罪人以及審判的整個過程。其中心人物是基督，他坐在審判席上，周圍是天使和圣人，一邊是得救的義人，另一邊是被審判的罪人</p> <p class="ql-block">“最后的審判”（The Last Judgment）是中世紀和文藝復興時期藝術中的一個重要主題。它被描繪在許多教堂和大教堂的裝飾。其中最著名的表現(xiàn)之一是米開朗基羅在梵蒂岡西斯廷教堂的壁畫“最后的審判”.</p><p class="ql-block">這里的愛因斯坦舊居也是該城的重點人文景觀,</p> <p class="ql-block">在1902到1909年偉大的科學家愛因斯坦曾在這里居住.</p> <p class="ql-block">拿到了結業(yè)證書，愛因斯坦便遷來伯尼爾。這時他還是下崗狀態(tài),身無分文,僅靠為私人授課維持生計。這大概是他人生的最低谷時期。</p> <p class="ql-block">六個月他后找到了瑞士聯(lián)邦專利局的工作，從而有了一份穩(wěn)定的收入。在這里他結婚生子,也是狹義相對論的誕生地.</p> <p class="ql-block">在伯爾尼期間，愛因斯坦還有幾位對他學術生涯有重要影響的朋友，包括他的同事,數(shù)學家物理學家和哲學家. 他們共同創(chuàng)立了一個叫＂奧林匹亞科學院”（Olympia Academy）學術討論小組. 每周都會聚在某個咖啡館內(nèi)，討論物理學哲學和文學的理論討論和思想實驗.這些都對愛因斯坦的理論發(fā)展提供了啟發(fā)和支持等重要作用。</p><p class="ql-block">可見愛因斯坦的狹義和廣義相對論等偉大的理論并不是閉門造車而創(chuàng)造出來的。</p> <p class="ql-block">在此他共有近三十篇論文發(fā)表，奠定了重新解釋世界的理論基礎, 嶄新的空間-時間學說和物能等量的著名公式: E=mc2. 等愛因斯坦在1909年離開伯尼爾時，已經(jīng)成為人類歷史上最偉大的科學家之一。</p> <p class="ql-block">瑞士聯(lián)邦議會大廈</p> <p class="ql-block">花卉市場與背景中的聯(lián)邦國會大廈</p> <p class="ql-block">在聯(lián)邦國會大廈廣場休閑的人們</p> <p class="ql-block">星羅棋布的品牌手表瑞士軍刀等專賣店，從每件產(chǎn)品中都感覺到瑞士工匠精湛細致的設計和做工完美。實際上在瑞士的每個城鎮(zhèn)此類品牌商店都是布滿了街頭。在下文中參觀日內(nèi)瓦的百達菲利博物館（patek philippe museum)還會有更多的討論。</p> <p class="ql-block">還看到一個頗有爭論的雕塑即“食童者”噴泉:一個形象可怖的巨人正在吞食一個孩子，同時還攜帶了幾名其他孩子。這雕像建于16世紀，據(jù)說是中世紀反猶太主義的象征。那時候在歐洲的許多地方，猶太人很不被待見，常常被指責為“食童者”或“血腥儀式”的參與者。</p>