<p class="ql-block">一、善待我們的心靈。</p><p class="ql-block">儒法道真主都在講述一個共同的真理，心要待時而生、待機而動。條件成熟時的奮發(fā)進取，條件不成熟時的潛修總結(jié)，都是在滋養(yǎng)我們的心靈，條件不成熟時的盲動抓狂，條件不成熟時的遲疑不決，都只會讓我們的心越來越累。</p><p class="ql-block">二、善待我們的身體。</p><p class="ql-block">佛拳道掌和體操，功能都是為了活動我們的肌肉骨骼和神經(jīng)，都是為了保養(yǎng)我們這個寄托心靈的軀體。有了這個軀體才能讓靈魂有所安放。所以要善待我們的軀體。強壯每一塊肌肉，揉活每一塊骨骼和拉伸每一條神經(jīng)。</p><p class="ql-block">心在腦，腦的保護者是頭骨。一心之念，<span style="font-size:18px;">指引著我們想做這個想做那個，這樣就需要手腳，手腳需要四肢的骨骼肌肉來配合，心和手之間需要神經(jīng)聯(lián)絡(luò)，神經(jīng)需要脊柱來支撐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這個物理大框架達成之后，還需要能量，生產(chǎn)能量的是消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)和排泄系統(tǒng)，運輸能量的是血液系統(tǒng)。各系統(tǒng)互相配合，又獨立形成微系統(tǒng)。為了滿足心所使，就必須滿足身體所需，所以要善待我們的身體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">外界的能量存處，水和空氣本來是無色無味，分辨最原始的動植物會有六味，經(jīng)過生物鏈的能量進化傳遞，最頂層的能量都是無味的。我們之所以還保留著少量的感覺，是為了能量鏈條斷裂時，為獲取原始能量做備份，保留激發(fā)啟動這些功能。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">適度的六味，是為了心的調(diào)節(jié)，再有甚者，就不是善。</span></p><p class="ql-block">三、善待我們周邊的人。</p><p class="ql-block">短暫的幾百萬年，人類成為世界的主宰。這是一個藍星大系統(tǒng)，人類還有一個小系統(tǒng)，就是所謂的三六九等，其實并沒有什么三六九，只是每個人所做的貢獻不同，起的作用不同。有的人負責(zé)生，有的人負責(zé)養(yǎng)，有的人負責(zé)保衛(wèi)，有的人負責(zé)協(xié)調(diào)，各司其責(zé)，又互相依存，這是人類小系統(tǒng)運行所需。</p><p class="ql-block">家庭就是人類微系統(tǒng)，每一代人都不想讓下一代人吃自己所吃過的苦，苦口菩心，無私奮獻?？墒敲恳淮硕几髯栽诔灾髯缘目?，無論是心上的還是身體上的，只是收獲和付出的方式不同。所以要善待每一個人。</p><p class="ql-block">每一個人都是獨立的存在，貢獻自己能夠貢獻的就是善，傳播自己的認知的是善，為每個人的才能發(fā)揮提供支撐就是善。否則，只會把別人拉進痛苦的無盡深淵，就是惡，比如幫助一個人為了他的無知野心做著他力所不能及的事情。</p><p class="ql-block">讓自己的身心站在世界的正中央，盡心盡力為周邊有序和諧合為一體就是我們的美好人生。</p>