微書組像-天臺山高明講寺方丈釋了文法師像北京博雅薈萃文化藝術(shù)有限公司 <p class="ql-block"> 佛法有八萬四千法門，傳到中國之后，十宗并立。天臺宗成立于陳隋之際，因智者大師駐錫天臺山修持法華三昧，故以天臺為宗名。又因以《妙法蓮華經(jīng)》的思想為依據(jù)而建立思想體系，所以又稱為“法華宗”。以中國佛教八大宗派來說，天臺宗具有最完備的教理組織與觀行實踐法門，同時也是中國最早創(chuàng)立的宗派。 </p> <p class="ql-block"> 天臺宗因創(chuàng)始人智顗大師常住浙江天臺山而得名。智顗（公元538年農(nóng)歷2月16日－公元597年農(nóng)歷8月3日），中國佛教天臺宗四祖，也是實際的創(chuàng)始者。其教義主要依據(jù)《妙法蓮華經(jīng)》，所以也稱為法華宗。智顗的宏文偉著天臺三大部，是天臺宗的根本典籍。天臺宗思想，啟蒙于北齊慧文。慧文確立了一心中觀空、觀假、觀中的“一心三觀”理論?；鬯及l(fā)揚光大，兼重定慧，是天臺宗止觀雙修的起緣?；鬯紓髦穷墸穷壖右岳^承發(fā)展，形成了以“一念三千”和“三諦圓融”為中心思想的獨立宗派。天臺宗是中國佛教中最早創(chuàng)立的一個宗派。</p> <p class="ql-block">高明講寺方丈釋了文法師，是一位出生于三門的農(nóng)家子弟，30多年前離開家鄉(xiāng)和雙親，在高明講寺出家。 他以平和敦厚的面相和不善言辭的性格，專注于實際行動，繼承了覺慧法師的衣缽，以復(fù)興寺院為己任。在高明講寺，了文法師將個人的追求與山、月、風(fēng)和佛融為一體，強調(diào)念佛與做人、種田的一致性，認(rèn)為這廣種福田，厚澤世人。他的生活和工作體現(xiàn)了與人為善、與大自然為善的哲學(xué)，使高明講寺成為一塊遠(yuǎn)離塵世的凈土。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">釋了文方丈升座講話</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">微書組像—玩墨人書繪</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">李東昇簡歷 </p><p class="ql-block"> 李東昇先生，號博雅，筆名玩墨人。一九五八出生，北京人，祖籍河北深州。</p> <p class="ql-block"> 自幼酷愛書法、篆刻藝術(shù)。從三歲起就在祖父的指導(dǎo)下開始學(xué)習(xí)書法，十三歲拜師趙樸初大師門下，又先后得到蕭勞、雪祁、周而復(fù)等老一輩書法家的指導(dǎo)與幫助。幾十年來，在恩師教誨和自己執(zhí)著鉆研之下，遍臨天下名碑名帖，書法藝術(shù)造詣日深，綜合顏魯公的遒勁，柳公權(quán)的筋骨，二王的流暢瀟灑，懷素、張旭的奔放和潘齡皋的秀美，形成了自己獨特的書寫風(fēng)格。 </p><p class="ql-block"> 李東昇先生除了在書法方面有很深的造詣外，在佛學(xué)、儒學(xué)、易學(xué)、攝影、詩詞、篆刻、太極拳、古玩鑒賞方面都有很深的研究，文武雙全，博古通今，堪稱一代奇人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">微書作者：玩墨人</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">編輯整理：芳萱怡</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">文章部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p>