<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曾國(guó)藩是中國(guó)近代歷史上最有影響力的人物之一。他的人生和智慧、他的思想和德行，深深影響了幾代中國(guó)人，以至于他雖然去世兩百多年，依然影響力不減。提起曾國(guó)藩，人們?nèi)匀唤蚪驑返馈?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有人曾這樣評(píng)論他：“如果以人物斷代，曾國(guó)藩是中國(guó)古代歷史上的最后一人，也是近代歷史上的第一人。”這句話從某一角度反映出曾國(guó)藩的個(gè)人影響力和作用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?毛澤東年輕的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過：“愚于近人，獨(dú)服曾文正（曾國(guó)藩，謚文正）?！笨梢娫鴩?guó)藩影響之大。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曾國(guó)藩出生于晚清一個(gè)地主家庭，家風(fēng)盛行讀書，因而人才輩出。曾國(guó)藩自幼勤奮好學(xué)，各種古典文集熟記于心。曾國(guó)藩當(dāng)家之后，一直傳揚(yáng)這種家風(fēng)，并在此基礎(chǔ)上將家風(fēng)不斷完善。在中國(guó)近代史上有影響力的家族家風(fēng)中，以曾國(guó)藩的家族家風(fēng)最為著名。在這種家風(fēng)的熏陶下，曾國(guó)藩家族涌現(xiàn)出一批教育家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家，這與曾國(guó)藩一貫倡導(dǎo)讀書的家風(fēng)有重要關(guān)系。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曾國(guó)藩的家風(fēng)教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻的家書中，還有寫給他幾位弟弟的家書中。這些家書大概有330封，是歷史上家書保存下來(lái)最多的。《曾國(guó)藩家書》門類繁多，涉獵廣泛，既有治家類、行軍類、理財(cái)類，也有修身類、交友類、勸學(xué)類，還有濟(jì)急類、用人類、旅行類、雜務(wù)類。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曾國(guó)藩家書</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曾國(guó)藩家族向來(lái)治家嚴(yán)謹(jǐn)，也很有章法。曾國(guó)藩自幼受家風(fēng)的熏陶，對(duì)其子弟也要求嚴(yán)格，他的家風(fēng)教育指導(dǎo)思想中，可取之處頗多。諸如教導(dǎo)子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、簡(jiǎn)樸、自立、修身，等等，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。曾國(guó)藩的家風(fēng)指導(dǎo)思想可以概括為八個(gè)字：考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 考——誠(chéng)修祭祀祖先。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 考的本意是去世的父親，但曾國(guó)藩將它的意思擴(kuò)展為祭祀祖先、孝敬父母。中國(guó)人歷來(lái)信奉儒、道、釋三家思想，為國(guó)盡忠，在家重孝，這已經(jīng)是一種傳統(tǒng)美德。如今，清明掃墓，也成為法定假日。中國(guó)人歷來(lái)重視祖先的祭祀活動(dòng)，因?yàn)樽纺钸h(yuǎn)祖先賢，后人必不敢違法亂紀(jì)、為非作歹，這樣民風(fēng)自然會(huì)歸于淳厚，這與盡忠祖國(guó)、孝順父母是一樣的道理。所以，祭祀活動(dòng)是一種民族文化，而不應(yīng)該被歸為封建迷信。即便革命年代的領(lǐng)袖，如毛澤東、孫中山，他們也要到祖墳前拜祭。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 寶——與鄰居和諧相處。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 俗話說(shuō)：“鄰居好，無(wú)價(jià)寶?！痹鴩?guó)藩的祖父一直重視與鄰居保持和諧的關(guān)系，正所謂：“荷花雖好，還需綠葉相扶?！币患译m好，還需左鄰右舍都好，這樣生活才會(huì)相安無(wú)事，彼此和睦。曾國(guó)藩的祖父曾說(shuō)，他經(jīng)常看見有些人好酒好肉招待遠(yuǎn)方的親戚，對(duì)鄰居從來(lái)都不理睬，一旦發(fā)生火災(zāi)或強(qiáng)盜搶劫的事情，又喊鄰居來(lái)幫忙，鄰居同樣也不會(huì)理睬。所以說(shuō)，與鄰居和睦相處十分重要。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曾國(guó)藩和家族后人受家風(fēng)的影響，都十分重視與鄰居和睦相處，即使鄰居很貧苦，也會(huì)一視同仁地對(duì)待。這是曾國(guó)藩家族能夠安居樂業(yè)的至寶。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 早——早起。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曾國(guó)藩家風(fēng)中，有一條早起的規(guī)定，他們認(rèn)為一個(gè)家庭，除非老弱病殘，否則都應(yīng)該早早起床。早起能夠增加生氣，是符合養(yǎng)生法則的。俗話說(shuō)：“一日之計(jì)在于晨?！痹缙鹂諝庾钚迈r，人的精神最好。一個(gè)勤勞的家庭，必然是早起的模范。曾國(guó)藩出生于農(nóng)村，日出而作、日落而息的農(nóng)耕生活，養(yǎng)成了他早起的習(xí)慣，并將這個(gè)好習(xí)慣世代傳遞下去。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 掃——灑掃。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 灑掃指的是做家務(wù)，作為家庭的主婦，一般早起第一件事就是灑掃，家家戶戶，都不應(yīng)該例外。曾國(guó)藩家族遵照《朱子治家格言》：“黎明即起，灑掃庭除?！闭J(rèn)為只要講究清潔的家庭，必具有勤儉孝友的品德。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 書——讀書做學(xué)問。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曾國(guó)藩認(rèn)為，讀書明理，不求做官發(fā)財(cái)。他說(shuō)：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。”他曾利用自己好學(xué)的行為勉力兒子：“余在軍中不廢學(xué)問，讀書寫字未甚間斷，惜年老眼蒙，無(wú)甚長(zhǎng)進(jìn)。爾今未弱冠，一刻千金，切不可浪擲光陰。”即有時(shí)間不要忘記學(xué)習(xí)，讀書應(yīng)該堅(jiān)持不懈，否則，到了年老也不可能有長(zhǎng)進(jìn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 蔬——種蔬菜。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一個(gè)家庭的門前屋后都可以種蔬菜，這不只是一種簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)，還是一種園藝。蔬菜播種后，會(huì)生根、發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果，這本身就是一種有觀賞價(jià)值的事情，這比單純地種花種菜多了一層食用價(jià)值。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 魚——養(yǎng)魚。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曾國(guó)藩是湖南湘江人，故鄉(xiāng)有很多泉塘，塘有巖泉活水，特別適合魚類生長(zhǎng)。養(yǎng)魚可以供應(yīng)口福，食欲不振的病人，聞見魚湯也會(huì)忍不住喝上幾口，心中的愁云頓時(shí)就散去了。如今，許多家庭沒有條件在魚塘里養(yǎng)魚，于是在庭院里放一口水缸，養(yǎng)幾條魚，既可以觀賞，又可以隨時(shí)吃上新鮮的魚肉。經(jīng)常吃魚，有利于身體健康，這遠(yuǎn)勝過吃獸類的食品。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 豬——喂豬。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曾國(guó)藩之所以提倡喂豬，是因?yàn)檫^去的農(nóng)民，大多沒有田園，要想生存，必須養(yǎng)豬，一頭豬的收入是很可觀的。湖南人養(yǎng)豬有自己的傳統(tǒng)方法，他們大多數(shù)以蔬菜、瓜果為主，加上溪塘水草，養(yǎng)出的豬肉特別鮮美，是不可多得的綠色食品。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 總的來(lái)說(shuō)，曾國(guó)藩既有學(xué)問又有能力，而且他的學(xué)問與能力沒有“一世而亡”。他既能體察孔孟的思想，又能活用禹墨的精神，還懂得按儒學(xué)思想來(lái)辦實(shí)事，更是懂得從《莊子》中體察閑情，從傳統(tǒng)道德中汲取力量。雖然他是滿清王朝的“忠臣”，是舊秩序的捍衛(wèi)者，他的政治立場(chǎng)和思想體系或許會(huì)受人批判，但他教子獲得成功卻是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，無(wú)法抹殺，值得借鑒。</span></p> <a href="https://mq.mbd.baidu.com/r/1mE3Ys9kXO8?f=cp&rs=4007681130&ruk=ks1JREjbY8X-RLc7MJ8JBQ&u=722e19420ad93cfd&urlext=%7B%22cuid%22%3A%22luvqigayvigJivi9g82galaH28_BaviijaBDi0iNviKu0qqSB%22%7D&sid_for_share=80217_3" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自mq.mbd.baidu.com,著作權(quán)歸作者所有