<p class="ql-block">一，史正學(xué)簡歷</p><p class="ql-block">史正學(xué)，河南洛陽人（1933年12月31日一2020年8日25日）</p><p class="ql-block">1948年參加文藝工作，1954年河南省第一次文學(xué)藝術(shù)界代表大會的代表。</p><p class="ql-block">1960年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院，是廣美的第一屆畢業(yè)生，他師從嶺南派大師關(guān)山月，黎雄才，楊之光諸位老師。</p><p class="ql-block">史正學(xué)歷任江西文藝學(xué)院教師，北京中國科學(xué)院美編，</p><p class="ql-block">河南省教育廳美術(shù)教研組長，教授。</p><p class="ql-block">中國美術(shù)家協(xié)會會員，</p><p class="ql-block">國家一級美術(shù)師，</p><p class="ql-block">河南省美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事，</p><p class="ql-block">河南省文史研究館館員，</p><p class="ql-block">河南中山書畫院院長。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">紅色激流中的溫情一一史正學(xué)先生的繪畫藝術(shù)</p><p class="ql-block">在中國現(xiàn)代藝術(shù)史上，1949一1976的社會主義繪畫史是獨(dú)一無二的歷史。它的獨(dú)特性在于一方面它創(chuàng)造出毛澤東所需要的符合革命表達(dá)式的世俗美學(xué)，在證明世俗權(quán)力建立它的全部合法性的基礎(chǔ)上，建構(gòu)了一套自完性的美學(xué)系統(tǒng)，一方面它通過權(quán)力意志的掌控，令藝術(shù)性消失于一種統(tǒng)一的集體風(fēng)格中，所有的藝術(shù)家都走向同一個(gè)共同的目標(biāo)，共同創(chuàng)造了種虔誠的視覺經(jīng)學(xué)會和話語世界。今天看來，這段繪畫史更象是一個(gè)由眾多藝術(shù)家共同創(chuàng)作并完成的一件大作品，既社會主義理想的終極視覺載體。這也是一個(gè)前所未有的同質(zhì)性社會，個(gè)人意志，性情，身份，理念，好惡，都失去原有的意義，個(gè)體生命基至不能被自己的身體和欲望主宰，而是被意識形態(tài)所主宰，它的組織如此嚴(yán)蜜，不充許任何異質(zhì)性的存在和生長，50年代成長的知識分子就是在這樣的政治氛圍中步入歷史命運(yùn)的，這種命運(yùn)因他們的存在，而創(chuàng)造出自己的歷史，他們在無法選擇中借助國家的精神信仰打選了自己宿命的人生?；卮T這段不太遙遠(yuǎn)的歷史，我們的目光會停留在典型一性中的非典型上，停留在逸出精神牢籠的真實(shí)性情上面，這種統(tǒng)一中的天然偏離內(nèi)在于強(qiáng)烈的風(fēng)格政治，但同時(shí)也完成了個(gè)體的人對生命的解釋和訴求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">史正學(xué)先生既是歷史典型中自然偏離的一個(gè)個(gè)案。他的成長無疑浸染著那個(gè)時(shí)代的普遍氣質(zhì)和精神信仰，他的作品也具備那個(gè)時(shí)代典型的美學(xué)風(fēng)格和成熟的語言規(guī)范，所不同的是，在統(tǒng)一的真誠熱情和理想主義框架之下。他放逸出僅僅屬于個(gè)體生命的真帥天性。這種真帥內(nèi)在于同質(zhì)的前普遍氣質(zhì)。又洋溢于意識形態(tài)之外，因?yàn)樗淖髌犯淤N近現(xiàn)實(shí)生活和大地。他天然的溫情建構(gòu)了一個(gè)更為貼近生活樸素情感的世俗形象世界。作為這段歷史的創(chuàng)造者之一。從60年代開始，史正學(xué)先生創(chuàng)作了大量歷史性人物作品，如巜憶紅軍》，《征途吟》，《征途報(bào)捷》，《深山火種》，英雄吉鴻昌》，《神兵天降》，這些作品是那個(gè)時(shí)代斜事美學(xué)的典型性體現(xiàn)。叢圖式來分折，都采用了平視一偏視的觀看視角，嚴(yán)格按等級組織起來的人物次序，突出中心人物（通常是領(lǐng)袖人物）火及充滿戲劇性色彩的背景的暗示。從《征途吟》為例，既完整地體現(xiàn)出這種美學(xué)風(fēng)格的典型性。兩位領(lǐng)導(dǎo)人環(huán)繞著祎大領(lǐng)袖毛澤東，作為突出的主體毛澤東立馬凝神，眺望遠(yuǎn)方和萬丈晨光，表現(xiàn)出革命的大無畏精神和對勝利的堅(jiān)定信念，這個(gè)截面通過潛在的敘事性概念，是對無處不在的最高權(quán)力的定義和解釋。而史正學(xué)先生這幅作品的異質(zhì)則體現(xiàn)在他天性溫情上，既他如何在這個(gè)嚴(yán)密的話語框架之下，轉(zhuǎn)譯自身的真實(shí)情感，重點(diǎn)在于題目本身一一《征途吟》，吟是知識分子和浪漫文人抒懷方式，他借助領(lǐng)袖之吟抒發(fā)出自己的文人之吟，事實(shí)上是通過對領(lǐng)袖情懷的贊頌，抒發(fā)出自己內(nèi)心的浪漫想象。因?yàn)樵谛╊惱L畫中，并不需要個(gè)人的才回象，革命藝術(shù)從不需要任何真正的個(gè)人相象，更不需要以個(gè)人立場為出發(fā)點(diǎn)的自我判斷，而在被完全控制的創(chuàng)作者和觀者的視覺世界里，史正學(xué)先生轉(zhuǎn)移了自己的文人情懷，從某種意義上實(shí)現(xiàn)了浪漫的相象。在對特定歷史情境的重抅中，實(shí)現(xiàn)了真實(shí)性情的傳達(dá)。</p><p class="ql-block">而真正令藝術(shù)家在主流理想中抒懷的是展現(xiàn)自身美學(xué)情趣的作品，他在以美術(shù)的方式切入社會現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，用理想主義的方式建抅了一個(gè)個(gè)人生活的“現(xiàn)實(shí)”是內(nèi)在于社會主義革命理想的現(xiàn)實(shí)，既使沒有表現(xiàn)領(lǐng)袖和權(quán)威，在以人民為對象的"現(xiàn)實(shí)"，首先，這個(gè)“現(xiàn)實(shí)"是內(nèi)在于社會主義革命理想的現(xiàn)實(shí)，既使沒有表現(xiàn)領(lǐng)袖的權(quán)威，在以人民為對象的題材中，人民也是按照不同的身份（工農(nóng)商學(xué)兵）來表達(dá)對革命的不同關(guān)系，而在方法上，現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格是革命所需要的，安為革命提供了世俗的人民所“喜聞見樂”的觀看框架，在這個(gè)框架之內(nèi)，史正學(xué)先生充分發(fā)揮了個(gè)人的藝術(shù)才能，他把民族性（喜慶感）革命性（明朗和幸福感大眾性（喜聞樂見）等意象的同時(shí)，謹(jǐn)慎的釋放出自己真誠的理想和率真的熱情。如《晨鐘響了》，《臘月》，《棗雨》，《少林拳鄉(xiāng)》，《冬春，巜棗雨》呈現(xiàn)的是位老人和一群孩子收獲大棗時(shí)的喜悅感和幸福感，這幅作品表現(xiàn)出作者非凡的寫實(shí)功力和營造浪漫情境的能力，形態(tài)各異的撿棗孩子，發(fā)動活潑的表情和姿態(tài)，全部包含在像雨一般墜落的果實(shí)的歡樂氣氛之中，在這種源于樸素生活經(jīng)驗(yàn)的場景里，藝術(shù)家背弁著宿命的苦難與匱乏，背弁著事先沒定好的歷史的命運(yùn)，釋放出生爺內(nèi)部無法抑制的溫情，他在特定的歷史氛圍巾，在“喜聞見樂”的框架之下，釋放出真性情的光澤，事實(shí)上，這是他本人的生命詩篇。同類作品中，他把目光投向自己的愛人，孩子和身邊熟悉的人，《瑞雪迎春》和《臘月》既是以自己的女兒為描繪對象的，這些作品很容易讓人聯(lián)想到草原小姐妹，但在合乎主旋律的框架下，他盡情釋放了對親人的摯愛，因此愛才是這類作品的真實(shí)主題?！兑馔馐斋@》和《冬閑》更多傳達(dá)了生活的諧趣，那是一種來自中原大地的風(fēng)趣和天真快樂。無論是畫面中的孩童，老人和村婦，都一一體現(xiàn)了那種統(tǒng)一理想模式下真切的個(gè)人情感，這種真切悄悄逸出了權(quán)力話語的掌控，變成了自我愉悅的抒懷方式，這種隱形的方式豐富了社會主義意識形態(tài)的美學(xué)風(fēng)畫種，也在新中國建立之初面臨艱巨的改革，改革的真正動因是當(dāng)權(quán)者欲讓中國畫成為打造民族形象的文化策略的據(jù)，單就技術(shù)問題和語言的轉(zhuǎn)換，其實(shí)是幾代藝術(shù)家共同完成的。史正學(xué)先生求學(xué)時(shí)期深得嶺南派大師關(guān)山月，黎雄才及楊辶光先生的教誨，在先師的傳承之下，真誠地用生命實(shí)踐著傳統(tǒng)繪畫語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活的技術(shù)歷練，并親歷了技術(shù)語言變革的微妙轉(zhuǎn)換，他的語言特點(diǎn)集中在嚴(yán)謹(jǐn)之中體現(xiàn)生動，堅(jiān)實(shí)之間追求至美，在看似統(tǒng)一的樣式中，充分發(fā)揮了中國傳統(tǒng)人特畫筆墨造型的特點(diǎn)，羊富了革命美學(xué)的視覺圖式經(jīng)驗(yàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回觀史正學(xué)的藝術(shù)道路，可以看作是對社會主義現(xiàn)實(shí)主義繪畫歷史的探索與追問，在特寫的歷史語境中，他是整體革命化視覺美學(xué)創(chuàng)造者的一份子，他和同時(shí)代的藝術(shù)家們共同創(chuàng)造了歷史上獨(dú)一無二的美學(xué)樣式，他們共有的精神氣質(zhì)，普遍信仰和單純的唯物史觀，共同建抅了特定歷史的視覺傳奇作為一個(gè)有良知真性情的知識分子和藝術(shù)家，他在像空氣一樣彌漫的政治意識形態(tài)壓迫下，在看似沒有縫隙和不可選擇的歷史宿命中，構(gòu)筑里一個(gè)釋放真性情的視覺空間，那是一個(gè)可以綻放人性溫情的世俗形象世界。</p><p class="ql-block">2008年9月19月車建全于北京工作室</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">二，歷年參展書畫作品：</p><p class="ql-block">1956年《晨鐘響了》獲全國青年美展一等獎</p><p class="ql-block">1964年《岳飛大戰(zhàn)金兀術(shù)》入選全國年畫展》</p><p class="ql-block">1965年《春野書聲》，《能文能武》入選第四屆全國美展</p><p class="ql-block">1977年《深山火種》入選建軍50周年全國美展并被天津藝術(shù)博物館收藏。</p><p class="ql-block">1978年《征途報(bào)捷》入選毛主席誕辰85周年全國美展。</p><p class="ql-block">1981年《臘月》獲中國人物畫一等獎</p><p class="ql-block">1984年《棗雨》入選全國第六屆美展。</p><p class="ql-block">1985年《少林拳鄉(xiāng)》入選洛杉磯奧運(yùn)會體育美展并獲壯獎</p><p class="ql-block">1994年《奔騰急》被北京天安展出和收藏。</p><p class="ql-block">另有其它作品《憶紅軍》，《征途吟》，《神兵天降》，《英雄吉鴻昌》《山花》，《農(nóng)忙》，《瑞雪迎春》等等作品三十多次入選全國性及省市美展，并多次獲狀。</p><p class="ql-block">1989年應(yīng)日本最高美術(shù)家畫廊的邀請，在日本新瀉市舉行了（史正學(xué)書畫展）畫展期間參觀者人滿為患，絡(luò)繹不絕。被日本書畫界稱“為神筆"，贊他是一顆“被埋藏的珍珠”。日本著名畫家大橋廣治在報(bào)刋發(fā)表觀感，稱贊史正學(xué)的書畫"使人感到一股異香從天外飛來，分外清新”。</p><p class="ql-block">1990年，1992年史正學(xué)分別到新加坡，香港講學(xué)和文化交流。</p><p class="ql-block">1996年在廣州東莞舉辦畫展，關(guān)山月大師特為畫展題詞：“回春大地百花裁，二為功能喜見開”</p> <p class="ql-block">名師為史正學(xué)題詩詞：</p><p class="ql-block">廣美院長楊之光題詞“根深葉茂”。</p><p class="ql-block">黃胄題詞：“生活之美，是美的根源”。贊謄其作品深入生活，生活氣息濃厚。</p> <p class="ql-block">精誠化金石一一一林墉</p><p class="ql-block">順著史正學(xué)的足跡，我們不難看到成熟于五六十年代畫家的特色。</p><p class="ql-block">現(xiàn)實(shí)生活既是他們的搖籃，更是他們的舞臺；傳統(tǒng)藝術(shù)是他們的起點(diǎn)，更是他們的尺度；人民群眾既是他們的心柱，更是他們的英雄。</p><p class="ql-block">藝術(shù)美神雖長首翅膀，卻那么依戀著鄉(xiāng)土大地；個(gè)人風(fēng)格雖是探索的焦點(diǎn)，卻又雙腳緊踏著真實(shí)。外來藝術(shù)雖可做養(yǎng)料，卻著力于民旗藝術(shù)的弘揚(yáng)，我想說，這是補(bǔ)實(shí)虔誠勤勞忍韌的一代，是深深值得敬佩的一代。</p><p class="ql-block">中國畫踏入50年代，尤其剛跨入60年代的那個(gè)時(shí)期，確實(shí)經(jīng)歷了一場深刻的大變革。這是一場時(shí)代性的變革，是一場從觀念到實(shí)踐都轟轟烈烈而又踏踏實(shí)實(shí)的變革。當(dāng)中國畫萬分艱辛而又痛苦地把雙腳落實(shí)到生活這堅(jiān)實(shí)的地面上時(shí)。無可適從的蒼白并沒嚇退有為的藝術(shù)家！他們憑藉著忘我的熱忱與獻(xiàn)身的赤誠，鍛段就了中國畫的新面目。中國畫壇上終于出現(xiàn)了一批又一批新作，這些新作無疑地奠基了今日中國畫壇的基石，也成了畫壇中的一股定力，史正學(xué)正是在這么個(gè)時(shí)期的熱潮中熬過來的人。</p><p class="ql-block">但愿每一個(gè)讀者能細(xì)心地來讀讀史正學(xué)的這批作品，一起來重溫或初嘗生活，真誠的生活，帶給我們無比的溫暖。我一直很佩服藝術(shù)的抽象，但，也一直很怕“抽"到無“象”的地步。我怕，我怕“抽”到連對生活的熱誠都給“抽"冷了的那種境地。而看看史正學(xué)的畫，確實(shí)有著生活的灼熱感。史正學(xué)沒有故做悲天憫人的偉大狀，更沒有玩世不恭的倜儻相。他著實(shí)是樸直，是樸直的熱忱。是那種所至之處，金石為開的精誠。</p><p class="ql-block">史正學(xué)的畫，還有著執(zhí)著的對完美完善的追求。他的才華不在橫溢，更不在揮灑，他的才華正在刻意地追求完美完善。當(dāng)今畫壇不乏一揮而就的翩翩才子，更不乏白紙對青天的袞袞大師，只可情他們時(shí)時(shí)濫用了人們對中國畫的愚信，以一蹴輕浮討來短暫的掌聲，而盡失中國畫嚴(yán)正的尊信。即令在史正學(xué)的小品中，我們也不難看到匠心經(jīng)營，美這恥業(yè)，怎能兒兒戲戲？史正學(xué)數(shù)十年來從沒兒戲過。</p><p class="ql-block">史正學(xué)的畫，還有另一特色，他在題材，畫法，手法上，真是寬闊得很，大凡古今中外，花鳥蟲魚，人物山川，水墨濃彩，沒骨勾勒，光影冷暖，潑墨點(diǎn)染…全都調(diào)動起來。只要情思暢順，既刻呼來渾化，左右逢源。自然，行中人不難體察到他為了技法的協(xié)調(diào)，曾下過多少功夫。單單在西洋素描與傳統(tǒng)技法的溶合上，史正學(xué)就汗水沒少流。</p><p class="ql-block">史正學(xué)1956年考入廣州美術(shù)學(xué)院中國畫系，直接耳聆受嶺南大師關(guān)山月，黎雄才的教誨，關(guān)黎嚴(yán)格的教學(xué)，尤其以宋法入手，以白描作基礎(chǔ)的教學(xué)訓(xùn)練，為他的扎實(shí)功夫打下了根基。別看他如今眾多的水墨作品，而五年的學(xué)院生涯，他在工筆熟紙上不知費(fèi)去多少光陰！</p><p class="ql-block">嶺南驕陽，南昌煙雨，京華風(fēng)云，中州古韻，這既是史正學(xué)的經(jīng)歷，也給了他藝術(shù)上汲不盡的養(yǎng)料。史正學(xué)勤懇老實(shí)，不善社交言談，但“酒香不怕巷子深”，幾個(gè)國家連年相續(xù)五次邀請，書畫作品多被外賓收藏，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1989年應(yīng)邀日本及新加坡舉行個(gè)人書畫展覽及講學(xué)，被日本畫界稱為“神筆"。東瀛飲譽(yù)，這是他精誠治學(xué)結(jié)出的碩果。史正學(xué)仍在有為之年，作為后學(xué)的我，祝愿史正學(xué)能有一個(gè)純青時(shí)期的到來，那時(shí)節(jié)，再奉獻(xiàn)給讀者的，當(dāng)是更美藝術(shù)。</p><p class="ql-block">1991年春節(jié)前五日于廣州味湖小室</p><p class="ql-block">《原中國美術(shù)家協(xié)會副主席，廣東美術(shù)家協(xié)會主席》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《拜年》</p> <p class="ql-block">浩氣長存</p> <p class="ql-block">《意外收獲》</p> <p class="ql-block">《早》</p> <p class="ql-block">《英雄吉鴻昌》</p> <p class="ql-block">《喜雨》</p> <p class="ql-block">《少林武鄉(xiāng)》</p> <p class="ql-block">《其樂融融》</p> <p class="ql-block">《女騎手》</p> <p class="ql-block">三，我給史老師裝裱過字畫</p><p class="ql-block">記得改革開放后的八六年，中州賓館為了適應(yīng)對外貿(mào)易開放，建了一個(gè)對外賓專賣書畫的商店，主要經(jīng)營名家字畫，服務(wù)對象是日本，臺灣，香港，新加坡來華旅游觀光的客人。</p><p class="ql-block">史正學(xué)老師畫的好，有是多面手，人物，山水，花鳥魚蟲，書法都好，被中州賓館書畫部領(lǐng)導(dǎo)指定掛單對外售他的書畫，他的牡丹花也就是那時(shí)為了市場開始畫的，而且很有特色，我那時(shí)候因喜歡字畫而學(xué)了字畫裝裱，說心里話，當(dāng)時(shí)我目底很單純，就是為了喜歡字畫有因工資底裱不起而學(xué)的裱畫，，就到我大舅在特殊工藝廠辦的對外出口創(chuàng)匯辦的書畫工作室學(xué)了書畫裝裱。有于喜歡學(xué)起來很快，不久就在家里騰出一間房做工作室，有了工作室就找活干，不多久由我大舅書畫界人脈廣，他就介紹我認(rèn)識了鄭州不少老書畫家，改革開放前的人都很純樸善良，為老畫家裱畫我要價(jià)底，加上我性格開朗，喜歡交朋友，只要老畫家找我到家，我一定留他們吃個(gè)飯，喝個(gè)小酒，偶而裱畫也不收錢，他們都很喜歡我，人心換人心，老畫家都很關(guān)照我，還送我不少畫，是我在鄭州書畫圈不多久就立穩(wěn)了市場，近年來我所認(rèn)識的忘年交老書畫家相繼謝世了不少，但在夜深人靜的時(shí)候，我會經(jīng)常懷念起這些鄭州書畫先賢們，懷念他們對我的幫助和關(guān)愛，另我未齒難忘他們。我也就是那個(gè)時(shí)間經(jīng)人介紹認(rèn)識了史正學(xué)老師，開始給他裱畫，我一般過一段時(shí)間去找他取一些畫，裝裱好給他送去，有時(shí)去他教育廳的家屬院的家，有時(shí)去花園口上的教育廳教材教學(xué)研究室找他，他工作室很大，中間擺了一個(gè)不太講究的書畫大案子，有幾次去都見他帶著他兒子在工作室教其畫畫，史正學(xué)兒子有點(diǎn)殘疾說話不太淸楚。</p><p class="ql-block">史正學(xué)老師人忠厚實(shí)在對我也很好，從沒找過我裱畫質(zhì)量毛病，都是畫到現(xiàn)金清帳。我去史老師家見過其愛人付秀英，付師母是鄭州大學(xué)畢業(yè)的，后一直擔(dān)任中學(xué)高級教師，她為了給史老師一個(gè)優(yōu)良的創(chuàng)作環(huán)境，家里家外任勞任怨，倍嘗艱辛，是難得的賢妻良母，客觀說史正學(xué)的成績應(yīng)記取她的一半功勞不為過。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">史老師與我來往書信。</p> <p class="ql-block">史正學(xué)藝術(shù)概論</p><p class="ql-block">史正學(xué)幾十年來，對書畫藝術(shù)的追求達(dá)到了物我兩忘境界，他刻苦勤奮，精誠治學(xué)，書畫力作數(shù)以千計(jì)，博汲外來精華，獨(dú)創(chuàng)獨(dú)樹自家風(fēng)格。他筆墨飄逸酒脫，形象生動活潑。題材寬泛多樣，大凡古今中外人物山川，花鳥蟲魚，水墨濃彩，沒骨勾勒，光影冷暖，潑墨點(diǎn)染，在他筆下無不揮灑自如，妙趣天成。</p><p class="ql-block">他的書法屬狂草中蛇草流派?？此乞v龍?bào)@蛇，筆飛墨舞，大氣磅礴，魅力無窮，他的書法在全國大型碑林都有力作展示，深得海內(nèi)外書法愛好者喜愛和傳領(lǐng)。</p> <p class="ql-block">《征途報(bào)捷》</p> <p class="ql-block">《春回大地》</p> <p class="ql-block">《雨棗》</p> <p class="ql-block">《雅趣》</p> <p class="ql-block">《麥田蓋厚被》</p> <p class="ql-block">《春風(fēng)拂面香雪飄》</p> <p class="ql-block">《喜梅》</p> <p class="ql-block">《冬曲》</p> <p class="ql-block">《山花》</p> <p class="ql-block">《神兵天降》</p> <p class="ql-block">五，史正學(xué)女兒史方方</p><p class="ql-block">史正學(xué)先生一生熱愛書畫藝術(shù)，把畢業(yè)精力都放在了書畫藝術(shù)和繪畫上，值得慶幸的是其二女兒史方方，繼承了他的衣缽，也深愛著書畫藝術(shù)。并承擔(dān)著兒童書畫教育工作，她現(xiàn)任廣東美術(shù)館藝術(shù)發(fā)展部主任，廣州市大美藝術(shù)培訓(xùn)中心校長，她說：“藝術(shù)媒介是豐富多樣的，而“美育"是人的塑造?！?lt;/p><p class="ql-block">史方方在接受新快報(bào)收藏周刋記者的專訪時(shí)說：每一代的孩子成長不同，存在問題也不同，現(xiàn)在的孩子更敏銳，但部分孩子會明顯出現(xiàn)叛逆，自閉或過度以自我為中心等狀態(tài)，這時(shí)候，藝術(shù)真的是一種療愈。</p> <p class="ql-block">史正學(xué)，關(guān)山月，史方方合影</p> <p class="ql-block">最近我查資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)了史正學(xué)和女兒史方方曾經(jīng)合作過二張人物畫，一張是《冬》，另一張是《冬閑，》。至于父女倆當(dāng)時(shí)合作的意義是什么不重要，重要珍貴的是父女合作，自古玩收藏都知道合作畫的意義和史料價(jià)值都很大，史正學(xué)人物不少，跟女兒合作落名款的不多見，應(yīng)該難得可貴。這二張畫出現(xiàn)在92年8月遼寧美術(shù)出版社出版發(fā)行的《史正學(xué)畫集》里，《冬閑》畫的是農(nóng)村一對老人寒冬無事干圍著炭火盆說話取暖，老婆婆慈祥看著老伴抽著旱煙，臉上略露微笑。老漢悠閑抽著煙，眼睛時(shí)不時(shí)瞟一眼臥在自己腳下的黑狗，此畫農(nóng)村生活氣息撲面而來，讓人浮想聯(lián)翩。</p> <p class="ql-block">史正學(xué)，史方方《冬閑》上合作款</p> <p class="ql-block">這付《冬》據(jù)有資料可查出版在92年8月遼寧美術(shù)出版社《史正學(xué)畫集》46圖上，描寫的是寒冬臘月，一群放學(xué)回家的學(xué)生頂著刺苦的寒風(fēng)，冒雪回家景況。畫意景很生動形象，是件難得的描寫兒童人物精品畫作。這張是史方方與父親合作的第二張畫，到了2012年8月此畫有在天津人民美術(shù)出版社出版的《當(dāng)代中國書畫大師史正學(xué)畫集》出現(xiàn)，這次畫作做了畫集封面，畫作在50頁上，并在52，53頁上放大了畫面局部，從上面所述這張畫史正學(xué)老師是多么喜愛和重視它，既然這么喜愛有重新畫了，，一付畫相隔二十年被作者二次在創(chuàng)作，足足說明它的優(yōu)秀和作者對它的重視和偏愛。雖然巜瑞雪迎春》和《冬》畫面人物結(jié)構(gòu)沒變，還是有微小變化。除了名字改了，《冬》畫里前面幾個(gè)人物身后，原來有四個(gè)虛擬模糊的身影，四人前面還有打著粉紅色傘子的人，后面幾個(gè)身影雖交待模糊，但給人一種空間距離遠(yuǎn)的感覺，而二次創(chuàng)作的《瑞雪迎春》虛似模糊身影給去除掉了，作者已逝，改變的意圖也無法知道，只能從二付佳作里慢慢自己品味了，我客觀說二付畫畫的都很成功美好，都是能傳世的佳作。但我還是喜歡原作《冬》，一它是原創(chuàng)，二是作者與其女合作的作品，學(xué)術(shù)研究價(jià)值自然很高。</p> <p class="ql-block">《冬》92年遼寧美術(shù)出版社8月出版，史正學(xué)與女兒史方方合作。</p> <p class="ql-block">史正學(xué)，史方方國畫《冬》上的合作款</p> <p class="ql-block">2012年天津人民美術(shù)出版社出版巜當(dāng)代中國書畫大師一史正學(xué)畫集》</p> <p class="ql-block">《瑞雪迎春》圖</p> <p class="ql-block">史正學(xué)年畫作品欣賞</p><p class="ql-block">《岳飛大戰(zhàn)金兀術(shù)》64年全國年畫大展。</p> <p class="ql-block">史正學(xué)先生60年作的《孫悟空三打白骨精》年畫</p> <p class="ql-block">六九年《春催桃李》年畫</p> <p class="ql-block">八十年代史正學(xué)《岳飛，鄭成功》年畫，對開。</p> <p class="ql-block">《世上只有媽媽好》</p> <p class="ql-block">徐悲鴻夫人生前曾給史正學(xué)老師來信說：“看到你的作品，我非常震驚，被你的作品魅力所吸引，你很擅長水墨，作品充滿韻味，尤其是人物肖像能達(dá)到你目前水平是罕見的，我為中國畫能湧現(xiàn)出像你這樣的高手，感到無限欣慰。</p><p class="ql-block">人們在呼喚新的大師，你有這個(gè)條件，以你更多的創(chuàng)作舉起這面旗幟”。</p> <p class="ql-block">觀看史正學(xué)先生的畫作就是一種溫情脈脈享受，他作品充滿了生活氣息和張力，你觀看時(shí)腦海里就會情不自禁浮現(xiàn)出曾經(jīng)自己經(jīng)歷過的往事和事情。會一點(diǎn)一滴從你記憶深處淌流出來，</p><p class="ql-block">史正學(xué)先生的兒童人物畫是永不褪色的記憶，記憶著你，我，他我們曾經(jīng)經(jīng)過的往事，史正學(xué)大師比起那些假大空的虛名大師，作品水平要高出百倍。當(dāng)一個(gè)讓作品說話的時(shí)代要來了后，那些濫竽充數(shù)，德不配位之人將隨著虛擬的官位和垃圾畫一起被人遺忘。而那些有真功夫，畫的好的老書畫家的作品，將迎來遲到但還是到來的高光時(shí)刻！</p>