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重慶——大足石刻

趙學(xué)峰(青山綠水)

<p class="ql-block">2024年5月16日，我們老同學(xué)在旅行社導(dǎo)游的引領(lǐng)下，游覽了重慶大足石刻。</p> <p class="ql-block">大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是大足境內(nèi)141處摩崖造像的總稱(chēng)。其中國(guó)家級(jí)的有寶頂山、北山(含多寶塔)、南山、石門(mén)山、石篆山、妙高山、舒成巖。</p><p class="ql-block">內(nèi)容以佛教為主，道教次之，雕刻類(lèi)別主要是高淺浮雕，少數(shù)圓雕，極個(gè)別陰線(xiàn)刻。石窟造像與山西大同云崗石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和甘肅敦煌莫高窟相齊名。</p> <p class="ql-block">大足石刻最初開(kāi)鑿于初唐永徽年間，歷經(jīng)晚唐、五代，盛于兩宋，明清時(shí)期亦有增刻，最終形成了一處規(guī)模龐大，集中國(guó)石刻藝術(shù)精華之大成的石刻群，堪稱(chēng)中國(guó)晚期石刻藝術(shù)的代表。</p> <p class="ql-block">大足石刻以其規(guī)模宏大，雕刻精美，題材多樣，內(nèi)涵豐富，保存完整而著稱(chēng)于世；以集釋((佛教)、道(道教)、儒(儒教)三教為一體，世所罕見(jiàn)；以鮮明的民族化、世俗化、生活化特色在中國(guó)石刻藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟；以大量的實(shí)物形象和文字史料，從??同側(cè)面展示了從唐末至宋代中國(guó)石刻藝術(shù)風(fēng)格以及民間宗教信仰的重大發(fā)展和變化，對(duì)中國(guó)的石刻藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻(xiàn)，具有前期各代石刻不可替代的歷史藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">寶頂山摩崖造像位于重慶市大足區(qū)寶頂鎮(zhèn)，以大佛灣為主，包括小佛灣、廣大山、龍?zhí)丁⑺闪制碌忍?，鑿亍南宋淳熙六年至淳祐九年(1179——1249)，歷時(shí)70余載。</p> <p class="ql-block">雕刻分布在東南北三面崖壁上，共有31幅巨型雕像，石刻17則，造像崖面約3600平方米，除毗盧洞及圓覺(jué)洞外，均為摩崖群雕。</p> <p class="ql-block">造像有“護(hù)法神”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴(yán)三圣”、“千手觀(guān)音”、“釋迦涅槃圣跡”、“釋迦降生”、“孔雀明王經(jīng)變”、“毗盧道場(chǎng)”、“父母恩重經(jīng)變”、“大方便佛報(bào)恩經(jīng)變”、“觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)變”、“六耗圖”、“地獄變”、“柳本尊行化道場(chǎng)”、“十大明王”、“圓覺(jué)道場(chǎng)”、“牧牛道場(chǎng)”等，在每幅作品中，多數(shù)刻有經(jīng)文，偈語(yǔ)和頌詞等。</p> <p class="ql-block">看過(guò)之后，倍感勞動(dòng)人民偉大、聰明、智慧、石刻藝術(shù)冠絕世界，也更感覺(jué)祖國(guó)可愛(ài)。</p>