<p class="ql-block">窯洞人家——李家山村</p><p class="ql-block">來到山西，咋能不看看黃土高原上特有的建筑——窯洞，感受下窯洞生活。在磧口客棧我們住的就是窯洞，在磧口古鎮(zhèn)也走進了幾戶窯洞人家，但這還不夠滿足我們了解窯洞的愿望，尤其是高原農(nóng)村的窯洞。而離磧口古鎮(zhèn)不足3公里的李家山村就是一個最好了解窯洞的地方。這是一個藏于大山深處，不為外人所知的偏僻山村，保存著眾多的各式各樣的窯洞，土窯、石窯、磚窯都保存著原生態(tài)。因為畫家吳冠中的發(fā)現(xiàn)，世人才發(fā)現(xiàn)李家山獨特的美感，吳冠中說：“這里的窯洞非常古老且講究，給人一種古老而原始的感覺。像與世隔絕的桃花源，這樣的村莊和房子在全球范圍內(nèi)都很難找到?！碑嫾乙岳罴疑酱鍨楸尘皠?chuàng)作的作品曾賣出2700萬元的高價，畫家也把李家山村作為自己人生的三大發(fā)現(xiàn)之一。</p><p class="ql-block">李家山村也因而掀開它神秘的面紗，吸引八方游者紛至沓來。村里的大叔大娘也穿起傳統(tǒng)服裝，搖身一變，成了專業(yè)導(dǎo)游！</p> <p class="ql-block">當(dāng)我們來到李家山村，看著層層疊疊，房子連著房子，窯洞連著窯洞，好似要進入迷宮，覺得只能是亂轉(zhuǎn)，實在是看不出門道的。于是，當(dāng)一位大娘模樣的導(dǎo)游來詢問時，我們就立馬答應(yīng)請她當(dāng)我們的導(dǎo)游了。</p><p class="ql-block">我想說同是村里的大叔大娘來當(dāng)導(dǎo)游，論對村里的了解，那都是如數(shù)家珍，娓娓道來的，但論起語言的表達，那還是參差不齊，懸殊很大的。</p><p class="ql-block">我們請的導(dǎo)游大娘，一開口，那一口純粹的山西普通話撲耳過來，聽者就云山霧罩了，得連蒙帶猜了。但大娘亦非浪得虛名，只見她帶著我們或左拐，或右轉(zhuǎn)，或前行，或俯沖，在村里的一座座窯洞小院間穿行。每至一座小院，或從院門后一摸，掏出一把鑰匙，院門緩緩打開，讓我們得以走入窯洞四合院，看看窯洞里的舊模樣；或是進入小院，與院主人閑聊幾句，然后我們就可以進去深入了解普通村民在窯洞里的日常生活。不知不覺中又把我們帶到一個平臺上，一臉驕傲的說對面就是吳冠中畫中的景象，其中的那一座院子就是吳冠中當(dāng)年來時入住的地方。</p><p class="ql-block">而當(dāng)她帶我們進入一所巨大的窯洞四合院時，我們簡直對她要肅然起敬了。李家山村所處的山形似一只展翅高飛的鳳凰，村民的幾百間窯洞依山勢而建，分別建在鳳凰山的鳳身和鳳的雙翼上。在坡度達70度的山坡上建窯洞，勢必一層疊著一層，一排連著一排，層層疊疊、參差錯落，一座座房子就像在土里長起來的，別人家的屋頂就是自家的院落。黃色的墻體在夕陽的映照下，確實具有獨特的美感。難怪有人評價李家山村是黃土高原上的布達拉宮。</p> <p class="ql-block">在李家山村大小不一定的窯洞院落，最具代表性的是東、西財主家的院落。東財主李登祥，人稱祥財主，在磧口開“德合店”、“萬盛永”商號；西財主李德峰，在磧口開“三和厚”。兩財主做生意賺了錢，修建宅院是不遺余力的，東西財主的宅院依山就勢，在陡峭的高坡上，精心設(shè)計，精心施工，高下疊置，從坡底到山頂多達九層，十分壯觀。而聽說我們的導(dǎo)游就是其中一家財主的后代媳婦，剛剛參觀的大院里就有一孔窯洞屬于她家，現(xiàn)在只是用來堆雜物，那當(dāng)然得肅然起敬了，至于她山西風(fēng)味的普通話，反而增添了她的魅力。與她相比，我們剛剛參觀過她家窯洞的另一位大娘導(dǎo)游，能說會道，能唱歌會表演，表演顛棗的技術(shù)嫻熟異常，據(jù)說網(wǎng)上粉絲已三十一萬。我倒感覺與我們的導(dǎo)游相比還是略遜一籌，畢竟人家是財主之后，最多是各有千秋。</p><p class="ql-block">李家山村還是蠻有味道的，山如此，村如此，人更如此！</p><p class="ql-block">2024.08.16</p> <p class="ql-block">村是一座院，院是一山村——</p><p class="ql-block">西灣村</p><p class="ql-block">如果說李家山村的窯洞就像從土里長出來的，是一種自然的野蠻生長，雜亂、無序，形態(tài)不一，彰顯山民的野性。那么西灣村的窯洞就是精心構(gòu)建出來的精品，是一個家族歷經(jīng)多代精心設(shè)計，精心建設(shè)，最終呈現(xiàn)的規(guī)模宏大的窯洞院落的堡壘群。以金、木、水、火、土命名的五條小巷將村里眾多的窯洞院落安置有序，陳家的5房后人分列其中。它體現(xiàn)的是一種封建大家族的長幼尊卑的等級秩序。就像很能代表西灣民居風(fēng)格的繡樓院：每一層屋頂是上一層的院子，每一個院落都有小門相通，最低一層院子是伙計們住處，二層院內(nèi)正房是長輩們住處，兩邊廂房是小輩們住處，三層是長輩們品茶休閑及貴客住處，四層是繡樓，院子外面寬闊的地方是花園。</p><p class="ql-block">這樣一個精心設(shè)計的村落，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。若不是有導(dǎo)游帶著，我們肯定得迷路。有導(dǎo)游帶著，我也轉(zhuǎn)得暈頭轉(zhuǎn)向，走馬觀花，都不知寫點什么了。除了設(shè)計的精巧，建筑的精美，與李家山村相比，作為有錢人家營造的村落，讀書的氛圍是遠遠超過李家山村的，走在村里，時不時能看見院門口掛著某某進士的牌子。</p> <p class="ql-block">其它的偷個懶，把看到的介紹文字轉(zhuǎn)錄如下：西灣村距離磧口鎮(zhèn)一公里左右，臨河而建，村中古宅院在河邊的山坡上高低錯落，層次分明，古宅精致華美，造工考究。</p><p class="ql-block">以獨具特色的民居建筑聞名于世，這處完整的居民建筑群，是依靠黃河船運發(fā)跡的陳氏家族歷經(jīng)明末到民國300年歷史逐步修建而成的。占地三萬多平方米，依山面水、背風(fēng)向陽，隨勢而上，如波涌浪卷，層次感強，村內(nèi)有兩橫五縱七條小巷均勻地把各處院落串聯(lián)起來，現(xiàn)保存完好的有四十多處院落，村落依山就勢，街道小巷院落互通。各個院落中，都有隱蔽的小門與鄰院相通，只要進入任一院落，便可游遍全村。人稱“村是一座院，院是一山村”，樓房院墻不拘一格，樣式多變，不同地勢隨行程序、錯落有致，與周邊環(huán)境十分和諧，防盜、防火、排水、泄洪的各種設(shè)施配置十分精妙，這里的一磚一石一木都洋溢著濃濃的傳統(tǒng)文化氣息，各種雕刻構(gòu)思精巧，刻畫細膩。一位美國教授對西灣村的民居贊嘆不已。他評價：西灣民居不僅僅是山西當(dāng)?shù)厝嗣駧装倌赀z留下來的寶貴文化遺產(chǎn)，也是人類歷史上對人居環(huán)境所創(chuàng)下的杰出典范。它體現(xiàn)了人與山地的完美和諧，最終創(chuàng)造出具有獨特風(fēng)格的“立體交融式”的鄉(xiāng)土建筑。</p>