<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 歲月匆匆，時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼，2024甲辰龍年八月中旬已至，我的一家三口終于開(kāi)啟了向往已久的山東之旅，登泰山、拜夫子、品美食，兩日行程圓滿(mǎn)，以此圖文草草記之。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">登泰山篇</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">泰山——</b></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 古稱(chēng)岱山、岱宗、東岳、泰岳，現(xiàn)位于山東省泰安市，相傳是人類(lèi)祖先盤(pán)古開(kāi)天辟地時(shí)頭部所變，于是，地處東方的泰山逐漸被神化為中國(guó)山河的領(lǐng)袖，成了“萬(wàn)物孕育之所”“吉祥之山”“天下第一山”的五岳之首。泰山相伴上下五千年的華夏文明傳承歷史，集國(guó)家昌盛、民族團(tuán)結(jié)的象征于一身，是中華民族的精神家園，東方文化的縮影，承載著豐厚的地理歷史文化內(nèi)涵，有“泰山安，四海皆安”的說(shuō)法。自秦始皇起至清代，先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次 因此泰山被賦予了崇高的地位，它是東方文明的代表，是“天人合一”思想的寄托之地。</span></p> <p class="ql-block"> 計(jì)劃8月16日泰山之巔看日出，因未預(yù)約到15日天外村景區(qū)門(mén)票，又因天氣原因，這次無(wú)法欣賞泰山日出景觀。于是，我們16日早上開(kāi)始登山。</p> <p class="ql-block"> 途中遇雨，穿上雨衣，繼續(xù)前行。</p> <p class="ql-block"> 五岳中，泰山不是最高的，也不是最美的，當(dāng)然更談不上最險(xiǎn)峻，為什么一直被認(rèn)為是中國(guó)名山之首，就是因?yàn)樘┥降氖?，他記載中華民族的悠久歷史，這奠定了他是中華民族文化的精神家園。雖然它并不很高——海拔1500多米，卻在中國(guó)歷史和文化中有著極其崇高的地位。眾人皆知，珠穆朗瑪峰是世界地理的最高峰；那么，泰山則是中國(guó)文化的最高峰。</p> <p class="ql-block"> 我身后的這塊石刻：“登泰山，看祖國(guó)山河之壯麗”是鄧大姐的題字，端莊大氣中更添一份柔情與細(xì)膩，寥寥數(shù)語(yǔ)便道出了泰山的雄偉與祖國(guó)山河的壯美。</p> <p class="ql-block"> 過(guò)南天門(mén)，登玉皇頂，此處感受杜甫“蕩胸生層云”的奇妙！</p> <p class="ql-block"> 孔子廟位于岱頂望吳峰之上，南天門(mén)至玉皇頂中間，海拔1472米,始建于明代。《岱史》稱(chēng)“孔子,人中之泰山”,說(shuō)的就是泰山、孔子作為中華民族圣山、圣人的關(guān)系。 孔子登臨泰山,不僅拓展了泰山文化的內(nèi)涵,也使儒家思想借泰山發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了古代名人登泰山的先河,后人競(jìng)相效仿,逐漸演變成為傳統(tǒng)文化的一大景觀。泰山和孔子作為一個(gè)民族的驕傲,在古人心中密不可分,正因此,古人才在岱頂建孔子廟,使圣人、圣山合二為一。</p> <p class="ql-block"> 青帝即太昊伏羲，古代神話人物之一，亦稱(chēng)蒼帝、木帝，居?xùn)|方，攝青龍，為春神及百花之神，掌管天下的東方，故祀于東岳泰山。青帝宮位于泰山玉皇頂西南，西靠神憩宮，東接上玉皇頂?shù)谋P(pán)道，是青帝廣生帝君的上廟。</p> <p class="ql-block"> 泰山為中華大地上五岳中的東岳，因五行中東方屬木方青，因此東岳泰山由五帝之中的青帝統(tǒng)轄，所以泰山簿為青帝。 </p> <p class="ql-block"> 通過(guò)青帝宮，可直達(dá)玉皇頂。</p> <p class="ql-block"> 玉皇頂，位于碧霞祠北，是五岳之首泰山的主峰之巔，舊稱(chēng)太平頂，又名天柱峰，因峰頂有玉皇殿而得名。</p> <p class="ql-block"> 玉皇頂傲視群雄，亭立峰巔，極目四望，確有“一覽眾山小”之感。</p> <p class="ql-block"> 五岳為群山之尊，泰山為五岳之長(zhǎng)，很早就聽(tīng)過(guò)孔子贊美它是山里最高的一個(gè)宗族、一個(gè)領(lǐng)袖，“五岳獨(dú)尊”，歷經(jīng)百年滄桑的“五岳獨(dú)尊”四個(gè)字是正楷書(shū)體，系清光緒丁未年間（公元1907年）由泰安府宗室玉構(gòu)題書(shū)?！拔逶廓?dú)尊 ”景觀石群位于泰山極頂（玉皇廟東南）去往玉皇頂?shù)谋亟?jīng)之路上，海拔1545米，在其右側(cè)有楷書(shū)“昂頭天外”題刻，是泰山2000多處摩崖石刻中最具代表性的杰作，現(xiàn)已成為泰山的標(biāo)志，并被設(shè)計(jì)進(jìn)人民幣的背景圖案。</p> <p class="ql-block"> 泰山玉皇頂玉皇廟門(mén)前有一座高6米，寬1.2米，厚0.9米的石碑。碑頂上有石覆蓋，石色黃白，形制古樸渾厚。碑上沒(méi)有一個(gè)字，因而被人稱(chēng)為“泰山無(wú)字碑”。</p><p class="ql-block"> 有關(guān)此碑，人們?cè)鞫喾N推測(cè)，眾說(shuō)紛紜。明、 清兩代，有不少人認(rèn)為它是 秦始皇所立，立碑之意在于焚書(shū)。后有人認(rèn)為它是漢武帝所立。</p> <p class="ql-block"> 玉皇頂是泰山的最高點(diǎn)，可見(jiàn)題寫(xiě)的“泰山極頂”。西北側(cè)有“古登封臺(tái)”碑，古代帝王登山祭天，就在此處設(shè)置祭壇。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)了解，玉皇頂作為早年帝王封禪的地方，一開(kāi)始并沒(méi)有什么建筑，只是一座祭天的土壇。據(jù)古籍記載，這里是漢代帝王封壇遺址，后在極頂石上建玉皇廟。在玉皇殿西側(cè)，有后人立的“古登封臺(tái)”石碑，立于乾隆三十五年（1770年），款為“乾隆庚寅年重鑄”?！肮诺欠馀_(tái)”石碑和“柴望遺風(fēng)”匾額都是紀(jì)念古時(shí)封禪所留，也說(shuō)明這里是歷代帝王登封泰山時(shí)的設(shè)壇祭天之處。</p> <p class="ql-block"> 玉皇頂又稱(chēng)天柱峰，是泰山主峰之巔，海拔1545米，氣勢(shì)雄偉，被譽(yù)為“天下第一山峰”。</p> <p class="ql-block"> 中華民族幾千年的文化歷史長(zhǎng)河，泰山已成為中華民族的象征。氣勢(shì)磅礴的泰山，知名度可與萬(wàn)里長(zhǎng)城媲美。其景巍峨雄奇、幽奧俊秀，有石塢松濤、云海玉盤(pán)等美麗壯闊的自然景觀。其歷史文化、自然風(fēng)光、地質(zhì)奇觀和諧融為一體，具有特殊的歷史、文化、美學(xué)和科學(xué)價(jià)值。到達(dá)山頂，極目遠(yuǎn)望，一切盡在腳下，“登泰山而小天下”的豪邁之情油然而生?？鬃印暗翘┥蕉√煜隆眰鳛榧言挘鸥Α皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，成千古絕唱。歷代贊頌泰山的詩(shī)詞、歌賦多達(dá)萬(wàn)余首，詩(shī)歌，泰山文化的燦爛瑰寶。1987年，泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列為中國(guó)第一個(gè)世界文化與自然雙重遺產(chǎn) 。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">游“三孔”景區(qū)篇</b></p> <p class="ql-block"> 8月17日，我們慕名來(lái)到孔子故里——曲阜市，這里是先秦時(shí)代著名思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子誕生、講學(xué)、墓葬和后人祭祀之地，因此被稱(chēng)之為“東方圣城”，也是東方文化的重要發(fā)祥地和世界歷史上最古老、最偉大的文化圣地之一。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">“三孔”景區(qū)——</b></p><p class="ql-block"> 孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱(chēng)曲阜“三孔”，是中國(guó)歷代紀(jì)念孔子、儒客朝拜之圣地。推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱(chēng)。</p><p class="ql-block"> 孔夫子生前在此開(kāi)壇授學(xué)，創(chuàng)立儒家文化，為此后2000多年的中國(guó)歷史深深地打上了儒學(xué)烙印。以孔子為代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整個(gè)中國(guó)的思想、政治和社會(huì)體系，成為整個(gè)中國(guó)文化的基石。1994年孔廟、孔林、孔府被聯(lián)合國(guó)列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block">前往第一個(gè)景點(diǎn)：孔林</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 孔林位于曲阜城北，是孔子及其家族的專(zhuān)用墓地，也是世界上延時(shí)最久，面積最大的氏族墓地?？鬃幼溆隰敯Ч?公元前479年)四月乙丑，葬魯城北泗上。其后代從冢而葬，形成孔林。從子貢為孔子廬墓植樹(shù)起，孔林內(nèi)古樹(shù)已達(dá)萬(wàn)余株。</b></p> <p class="ql-block"> 路過(guò)孔廟北門(mén)：仰圣門(mén)</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)，清乾隆十三年（1748年）皇帝親謁曲阜孔廟祭孔，又把原來(lái)的匾額換成了自己書(shū)寫(xiě)的“萬(wàn)仞宮墻”四字、以顯示對(duì)孔子的尊崇。將原“仰圣門(mén)”匾額移鑲于北門(mén)上。</p> <p class="ql-block"> 在“萬(wàn)古長(zhǎng)春”坊東亭內(nèi)立《大成至圣先師孔子神道碑》</p> <p class="ql-block"> 長(zhǎng)達(dá)1000米的孔林神道，蒼檜翠柏，夾道侍立，龍干虬枝，郁郁蔥蔥。多為宋、元時(shí)代所植。據(jù)說(shuō)兩邊蒼柏的數(shù)目也是有講究的。神道右側(cè)有73棵樹(shù)，象征孔子活了73歲，左側(cè)則是72棵樹(shù)，代表孔子教出了72賢人。</p> <p class="ql-block"> 神道走到盡頭是“至圣林”牌坊，位于萬(wàn)古長(zhǎng)春坊北，大林門(mén)前。至圣林坊原名叫“宣圣林”坊，清雍正七年（1729年）與孔廟同時(shí)將“宣圣”改為“至圣”?！爸潦チ帧贝箝T(mén)建于元朝，至圣林坊建于明永樂(lè)二十二年（1424年），經(jīng)明、清兩代多次重修，現(xiàn)在仍然保持明代早期的建筑特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">前往第二個(gè)景點(diǎn)：孔府</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 孔府本名衍圣公府。位于孔廟東側(cè)，為孔子嫡長(zhǎng)孫的衙署。漢高祖劉邦以太牢之禮祭孔子墓并封孔子九世孫世為奉祀君，代表國(guó)家祭祀孔子。后歷代不斷加封，至宋代封為衍圣公。明洪武十年建立獨(dú)立的衍圣公府?，F(xiàn)有樓、廳、堂480余間，前為官衙，后為內(nèi)宅。府內(nèi)存有著名的孔檔案和大量文物。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 孔府有“天下第一家”之稱(chēng)，也是中國(guó)封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。</b></p> <p class="ql-block"> 要進(jìn)孔府，必經(jīng)過(guò)孔府大門(mén)，即第一道門(mén)。門(mén)座北朝南，堂皇威嚴(yán)，始建于明代中葉。門(mén)上懸掛著“圣府”二字，為藍(lán)底金字。兩側(cè)明柱掛有一副楹聯(lián)，上聯(lián)為“與國(guó)咸休安富尊榮公府第”，下聯(lián)是：“同天并老文章道德圣人家”。門(mén)兩邊置石獅、下馬石各一對(duì)。</p> <p class="ql-block"> 在孔府得后花園內(nèi)有一株近400年的“五君子柏”，一樹(shù)五枝，中生一株槐樹(shù)，因此又名“五柏抱槐”，有詩(shī)贊曰：五干同枝葉，凌凌可耐冬。聲疑喧虎豹，形欲化虬龍。曲徑陰遮暑，高槐翠減濃。天然君子質(zhì)，合傲岱巖松。</p> <p class="ql-block">第三個(gè)景點(diǎn)：孔廟</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 孔廟位于曲阜城區(qū)的中心，是祭祀孔子的本廟，是分布在中國(guó)、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國(guó)等國(guó)家2000多座孔子廟的先河和范本，據(jù)稱(chēng)孔廟始建于前478年，孔子死后第二年（前478年），魯哀公將其故宅改建為廟。是中國(guó)祀孔廟堂中建造年代最早，規(guī)模最大的一座，是中國(guó)三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位，又稱(chēng)至圣廟。是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，堪稱(chēng)中國(guó)古代大型祠廟建筑的典范。</b></p> <p class="ql-block"> 孔廟始于孔子死后的第二年，弟子們將其生前“故所居堂”立為廟，“歲時(shí)奉祀”。當(dāng)時(shí)只有“廟屋三間”，內(nèi)藏孔子生前所用的“衣、冠、琴、車(chē)、書(shū)”。古老巍峨的萬(wàn)仞宮墻近在眼前，它見(jiàn)證了曲阜的歷史變遷，是一座具有東方建筑特色、規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉的古代建筑群 。</p> <p class="ql-block"> “萬(wàn)仞宮墻”一詞源于《論語(yǔ)·子張》。據(jù)史料記載，魯國(guó)大夫叔孫武叔在朝中夸贊子貢說(shuō)：“子貢的學(xué)問(wèn)很深，比他的老師仲尼還要強(qiáng)些?！弊迂暵?tīng)說(shuō)后，就打了一個(gè)比方說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我家的圍墻只有肩膀那么高，誰(shuí)都可以探望到房屋的美好。我老師的這道墻有好幾仞高，如果找不到大門(mén)走進(jìn)去，就無(wú)法看到他那宗廟的雄偉、房舍的多種多樣?！?仞，古代的計(jì)量單位)。子貢以“數(shù)仞”來(lái)比喻孔子的學(xué)問(wèn)，后人又增至“萬(wàn)仞”以稱(chēng)頌孔子的思想博大精深。</p> <p class="ql-block">金聲玉振坊</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 孟子對(duì)孔子有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”。“金聲”、“玉振”表示奏樂(lè)的全過(guò)程，以擊鐘（金聲）開(kāi)始，以擊磬（玉振）告終。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對(duì)文化的巨大貢獻(xiàn)。因此，后人把孔廟門(mén)前的第一座石坊命名為“金聲玉振”。</span></p> <p class="ql-block"> 金聲玉振坊石刻，四楹，石鼓夾抱，四根八角石柱頂上飾有蓮花寶座，寶座上各蹲踞一個(gè)雕刻古樸的獨(dú)角怪獸“辟天邪”，俗稱(chēng)“朝天吼”。兩側(cè)坊額淺雕云龍戲珠，明間坊額填色四個(gè)大字“金聲玉振”，筆力雄勁，是明嘉靖十七年（公元1538年）著名書(shū)法家胡纘宗題寫(xiě)。</p> <p class="ql-block"> 奎文閣位于孔廟的中部，是藏書(shū)的一座樓閣。中國(guó)古代以奎星為二十八宿之一，主文章。閣始建于宋天禧二年（1018年），明成化十九年（1483年）改建。奎文閣三重飛檐，四層斗拱，面闊七間，進(jìn)深五間，長(zhǎng)30米，寬17.62米，高23.35米。閣的內(nèi)部有二層閣，中間夾有暗層，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，工藝奇巧。上層是專(zhuān)藏歷代帝王御賜的經(jīng)書(shū)、墨跡的場(chǎng)所，明清兩代曾專(zhuān)設(shè)奎文閣七品典籍官一員進(jìn)行管理，暗層專(zhuān)藏藏經(jīng)板，下層專(zhuān)藏歷代帝王祭孔時(shí)所需的香帛之物。這座藏書(shū)樓是中國(guó)著名的木結(jié)構(gòu)樓閣之一。</p> <p class="ql-block"> 杏壇相傳是孔子講學(xué)之所，在大成殿前的院落正中。北宋天圣二年（1024年）在此建壇，在壇周?chē)h(huán)植以杏，命名為杏壇，以紀(jì)念孔子杏壇講學(xué)的歷史故事。金代又在壇上建亭，大學(xué)士黨懷英篆書(shū)的“杏壇”二字石碑立在亭上。明隆慶三年（1569年）重修，即今日之杏壇。</p> <p class="ql-block"> 全廟共有五殿、一祠、一閣、一壇、兩堂、十七碑亭、五十三門(mén)坊，共計(jì)有殿廡四百六十六間，分別建于金、元、明、清及民國(guó)時(shí)期?？讖R內(nèi)最為著名的建筑有：欞星門(mén)、二門(mén)、奎文閣、杏壇、大成殿、寢殿、圣跡堂、詩(shī)禮堂等。</p> <p class="ql-block">大成殿</p><p class="ql-block"> 從杏壇北望，在雙層石欄的臺(tái)基上一座金黃色的大殿突兀凌空，雙重飛檐中海蘭色的豎匾上木刻貼金的群龍緊緊團(tuán)護(hù)著三個(gè)金色大字“大成殿”。字徑1米，是清雍正皇帝的手書(shū)。</p><p class="ql-block"> 大成殿是孔廟的主殿，高24.8米，闊45.78米，深24.89米，重檐九脊，黃瓦飛甍，周繞回廊，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱(chēng)為東方三大殿。大殿結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔整齊，重檐飛翹，斗栱交錯(cuò)，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌，藻井枋檁飾以云龍圖案，金箔貼裹，祥云繚繞，群龍競(jìng)飛。</p> <p class="ql-block"> 孔廟占地約200畝，南北長(zhǎng)達(dá)1公里多。四周?chē)愿邏?，配以門(mén)坊、角樓。黃瓦紅垣，雕梁畫(huà)棟，碑碣如林，古木參天。這一具有東方建筑特色的龐大建筑群，面積之廣大，氣魄之宏偉，時(shí)間之久遠(yuǎn)，保持之完整，被古建筑學(xué)家稱(chēng)為世界建筑史上“的孤例”。它凝聚著歷代萬(wàn)千勞動(dòng)者的血汗，是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">參觀孔子博物館篇</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">孔子博物館——</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 位于曲阜市孔子大道100號(hào)，是為了紀(jì)念孔子、集中展示孔子思想學(xué)說(shuō)、傳播弘揚(yáng)以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化而建設(shè)的博物館。也是我們此行的目的地之一。</span></p> <p class="ql-block"> 博物館共有五個(gè)展廳，第一展廳“孔子的時(shí)代孔子的一生”和第二展廳“孔子的智慧”回顧了孔子的一生和儒家文化的起源與發(fā)展。第三展廳“孔子與中華文明”和第四展廳“孔子與世界文明”展現(xiàn)了儒家文化對(duì)中國(guó)和世界的影響。第五展廳“詩(shī)禮傳家”主要關(guān)于孔子后代和孔府的歷史。</p> <p class="ql-block"> 這里有可以跟隨體感互動(dòng)，人們站在可視的顯示屏前，可向孔子行禮，拜孔子為師，并與孔子及孔子的弟子們合影，培養(yǎng)人們尊師重道的傳統(tǒng)美德。</p> <p class="ql-block">《魯壁出書(shū)》：相傳，秦始皇統(tǒng)一天下后頒布“焚書(shū)”令?？鬃拥诰糯鷮O孔鮒把《尚書(shū)》《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典藏在住宅夾墻內(nèi)。西漢武帝時(shí)，魯恭王劉余為擴(kuò)建宮室拆除孔子故宅，才發(fā)現(xiàn)了得以幸免的寶貴經(jīng)書(shū)。</p> <p class="ql-block"> 孔子是中國(guó)的，也是世界的。兩千多年來(lái)，孔子的學(xué)說(shuō)跨山越洋，由近及遠(yuǎn)向四方傳播，為世界文明做出了重要貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 在“孔子與世界文明”展廳中央，佇立著一個(gè)引人注目的“論語(yǔ)球”，它用不同國(guó)家語(yǔ)言的《論語(yǔ)》拼接而成，在它的下方是古代世界的版圖，寓意著儒家思想在全球的傳播。球體中的文字匯入到上方“銀河”，表明了儒家思想更開(kāi)放化、國(guó)際化。“論語(yǔ)球”獨(dú)有的內(nèi)涵，配合獨(dú)特的設(shè)計(jì)，在燈光的映襯下，有著強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 三樓的詩(shī)禮傳家展廳，可了解</span>孔子后裔，門(mén)第隆盛，聲名顯赫。他們繼承先祖遺志，主持祭祀，管理林廟，修身齊家，形成了堪為世范的家風(fēng)?？赘缦允裁础⒂檬裁?？衍圣公上朝怎么著裝打扮？孔府辦婚禮又是怎樣的一套流程？孔氏后人讀過(guò)什么書(shū)，可曾寫(xiě)過(guò)什么文章嗎？這里詳細(xì)展示了衍圣公府的日常生活，可一探古代的風(fēng)俗禮儀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在博物館廣場(chǎng)一座孔子塑像矗立在中央。給人一種莊嚴(yán)肅穆的視覺(jué)沖擊力，讓人不由地停住腳步抬頭仰望。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">魯菜篇</b></p> <p class="ql-block"> 魯菜是中國(guó)八大菜系中唯一的自發(fā)性、本源菜系，雛形于夏、商、周三代，是中國(guó)北方菜系的代表，也是歷史最悠久、技法最豐富的菜系。</p> <p class="ql-block"> 美食不僅僅是味覺(jué)的享受，更是一種文化的傳承，每一道魯菜背后都有著濃厚的地方特色和歷史沉淀。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 最后，就用詩(shī)圣杜甫《望岳》中佳句“齊魯青未了”來(lái)作為這次旅行的主題吧！《望岳》是杜甫青年時(shí)代的作品，描寫(xiě)了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣，充滿(mǎn)了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。如今，走出齊魯國(guó)境，那綿延青蒼的山色依然印在我的心底。郁郁蒼蒼，無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> “高山仰止，景行行止”，正直青春年少的我們，還有未了的事業(yè)，還有未了的夢(mèng)想，那么，就讓我們以岱宗的氣骨崢嶸，集大成的胸襟面對(duì)生活吧！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);"> 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！庇腥苏J(rèn)為中國(guó)的儒家思想注重人際關(guān)系，講謙虛、講禮讓。但中國(guó)的儒家精神，有一種是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”！</b></p>