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【大美四子王】?巴音敖包?嘎順?敖特根巴雅爾家的盛會(huì)（之一）

李勇

<p class="ql-block">盛夏巴音敖包蘇木?嘎順嘎查草原在幾場(chǎng)大雨滋潤(rùn)下再次返青，讓這片干涸幾年的草原重新煥發(fā)了生機(jī)，感謝長(zhǎng)生天對(duì)牧民們的眷顧！</p> <p class="ql-block">在這草原最美的季節(jié)，癡迷于馬文化當(dāng)?shù)啬撩衲撩癜教馗脱艩栐谧约也輬?chǎng)承辦了了第三屆牧民老年搏克賽和第五屆馬文化節(jié)活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">農(nóng)歷七月十五的初晨，給遠(yuǎn)道而來(lái)參加活動(dòng)的牧民們提前熬制奶茶。</p> <p class="ql-block">各地的套馬愛好者早早的拉著自己的騎馬從東蘇旗、達(dá)茂旗、及周邊蘇木紛至沓來(lái)。</p> <p class="ql-block">一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，近200多匹二歲蒙古馬前天晚上已經(jīng)圈在馬圈中，等待著馬生中的第一次洗禮。</p> <p class="ql-block">套馬桿在蒙古族文化中具有重要地位，不僅是生產(chǎn)工具，也是“男人身邊的吉祥物，畜群中的招福桿”。套馬桿的制作材料多為白樺木或?柳木，制作過(guò)程復(fù)雜，需要多段拼接，并在接口處用?鰾膠和?皮筋加固。這種工具體現(xiàn)了蒙古族人民的智慧和技藝。</p> <p class="ql-block">套馬桿是牧民用來(lái)套住牲口（主要是馬）的工具，通常由濕牛糞捂過(guò)的?白樺木制成，長(zhǎng)度一般為5米，大的有9米。它主要用于牧民放牧?xí)r驅(qū)趕或捉住馬匹，也可以用來(lái)套狼。在?蒙古族文化中，套馬桿具有神圣不可侵犯的地位，平時(shí)不可隨意亂放，游客們切記要尊重這一傳統(tǒng)習(xí)俗，不要隨意從套馬桿上面直接跨過(guò)去，體現(xiàn)了蒙古民族對(duì)套馬桿的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">套馬時(shí)，馬倌會(huì)使用訓(xùn)練有素的“?桿子馬”（一種專門用于套馬的馬）來(lái)配合套馬桿的工作。套馬桿的使用技巧包括抖、挑、絞、夾、拉、蹬、挺等步驟。在套住馬匹后，需要穩(wěn)住套桿，防止馬拖走或逃脫。揮桿套馬時(shí)，騎手手持約3米的?竹竿，竿頂扎一?繩環(huán)，環(huán)的大小能套住馬頭為宜；繩索套馬則是騎手手持打著活結(jié)的繩索進(jìn)行套馬。</p> <p class="ql-block">在套馬的過(guò)程中，馬籠頭的使用是非常關(guān)鍵的一步，它不僅關(guān)系到套馬的成敗，還直接影響到騎手的安全和馬匹的健康。馬籠頭的主要作用是幫助騎手更好地控制馬匹，尤其是在需要迅速引導(dǎo)或制動(dòng)馬匹時(shí)。</p> <p class="ql-block">過(guò)程中，騎手需要時(shí)刻注意馬匹的反應(yīng)。如果馬匹表現(xiàn)出不安或反抗，應(yīng)立即停止操作，保持安全距離，直到馬匹恢復(fù)平靜。此外，騎手在與馬建立友好關(guān)系后，再進(jìn)行籠頭佩戴，這樣可以減少馬匹的抵觸情緒。</p> <p class="ql-block">在被套住的被勒住的時(shí)候，年輕的蒙古漢子趕緊沖上去在馬的側(cè)后方抓住馬尾，當(dāng)套馬手扭松套馬繩，然后放開馬讓它跑起來(lái)的時(shí)候，抓住馬尾必須跟著馬跑幾步，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，在它靠近你的一面后腿抬起時(shí)猛地朝自己這一側(cè)一拉馬尾，那馬就會(huì)失去平衡摔倒。然后在它還沒轉(zhuǎn)起來(lái)時(shí)，騎坐在馬的屁股上，抓住馬鬃…這樣就制服了一匹馬，以方便下一步的剪馬鬃或者是打馬印。</p> <p class="ql-block">套馬是一項(xiàng)需要勇氣、技巧和膽量的活動(dòng)，它涉及到人與馬的互動(dòng)和對(duì)抗。在套馬的過(guò)程中，參與者需要利用技巧和策略來(lái)捕捉并控制烈馬，這要求他們不僅要具備良好的身體素質(zhì)，還需要具備高度的技巧和膽量。整個(gè)過(guò)程充滿了緊張刺激的元素，展現(xiàn)了人與馬之間的緊張關(guān)系和精彩紛呈的對(duì)抗。</p>