“中秋”的背后還隱藏著一個(gè)十分重要的意象,那就是“圓”,它是和諧宇宙的頻率,也是吉祥如意的頻率。大到宇宙,所有的天體是圓的,軌道是圓的,小到細(xì)胞,也是圓的。對應(yīng)到人間,就是圓滿不缺。既然不缺,那就不缺財(cái)富,不缺長壽,不缺康寧,不缺好德,不缺善終,所以“五福臨門”。對應(yīng)到“五倫”,有父母在,我們就能享受到來自上面的能量;有兒女在,就能享受到來自下面的能量;有夫妻兄妹在,就能享受到來自平行的能量。有祖先在,就能享受到縱坐標(biāo)的能量;有國家在,就能享受到橫坐標(biāo)的能量,此謂“祖國”。因此,古人也把“五倫”形容為“五輪”,也是一個(gè)圓。 對應(yīng)在文化上,它就是一個(gè)大團(tuán)圓結(jié)構(gòu)。因此,有人說中國的戲劇不夠深刻,其實(shí)它才是真正的深刻,因?yàn)樗侵匾男睦戆凳尽V袊湃嗽缇椭?,什么樣的念頭會形成什么樣的結(jié)果,就像什么樣的底片會投射什么樣的影像。如果平時(shí)讀的文學(xué)作品是大團(tuán)圓,潛意識里就會形成無數(shù)個(gè)大團(tuán)圓的底片,下一個(gè)生命周期播放出來的生命景象就是大團(tuán)圓,當(dāng)一個(gè)民族的集體意識是大團(tuán)圓,她怎么能不長壽。<br> 祖先們早把天理、地理、物理、人理、心理搞通了。<br> 之所以用月餅獻(xiàn)月,還是這個(gè)道理。古人講,境由心造,反之,心也由境造??吹揭粋€(gè)圓,心里就有一個(gè)圓;心里有一個(gè)圓,氣就是圓的。氣圓則和諧,和諧則健康。所以,月餅作為祭品,正是為了喚醒人們內(nèi)心的圓滿。紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》中有一句臺詞非常經(jīng)典,父親給兒子講,只有你的心是圓的,你手里的月餅才是圓的,如果你的心不圓,再高超的技術(shù)也無法把月餅做圓。可見經(jīng)營并非為了經(jīng)營,而是為了圓滿心態(tài)。 如此看來,月餅上面的一切意象都是心靈底片:像玉兔那樣沒有暴力性;像嫦娥那樣長生不老;像蟾蜍那樣多子多孫;像“桂花”那樣富貴芬芳。<br> 如此,中秋賞月又何嘗不是心理暗示,賞什么?無非是一個(gè)圓一個(gè)明。由圓和明對照之下的人生感嘆就從文人墨客的筆下流出。核心話題無非是如何讓生命有常。如何才能讓生命有常呢?記著初心,存著歸意,以一種面對天地祖先的真誠和虔敬,度過生命中的每一天。對應(yīng)到文題上,就是止于秋,行到圓,回到中。<br> 這是中秋節(jié)的四個(gè)主要元素:祭、中、秋、圓。它是古人一種極其重要的心理干預(yù),也是一種極其重要的能量設(shè)計(jì);但愿人長久,千里共嬋娟。<br>