【山西】運城芮城，聞名遐爾、美輪美奐的永樂宮元代壁畫

亦東

永樂宮，原名大純陽萬壽宮，在運城市芮城縣城北約三公里處的龍泉村東，占地面積248000平方米。它是為紀(jì)念呂洞賓而修建的一座道教宮觀，其繪制于殿內(nèi)1000多平米的元代壁畫，是世界現(xiàn)存的古代壁畫藝術(shù)寶庫之一，國家首批全國重點文物保護單位。 　　永樂宮始建于公元1247年，原建在芮城縣西南20公里的永樂鎮(zhèn)，呂祖的出生地。宮宇規(guī)模宏偉，布局疏朗。除山門外，長500米的中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿這四座巧奪天工的元代木結(jié)構(gòu)建筑，永樂宮壁畫則滿布在四座大殿內(nèi)。 　　三清殿，又名無極殿，是永樂宮一座最重要殿宇。殿中保存的元代壁畫巨制《朝元圖》，完成于元泰定二年（1325年）。畫中人物身高均在兩米以上，筆法生動傳神，集唐宋壁畫藝術(shù)之大成，是中國古代寺觀壁畫發(fā)展至巔峰的杰作，迄今為止中國古代最大人物畫，也是十三、十四世紀(jì)世界繪畫史上極為重要的作品，被譽為世界級東方畫廊。 　　《朝元圖》在三清殿內(nèi)面積達(dá)403平方米，畫面上共有人物289個。按對稱儀仗形式排列，以南墻的青龍、白虎星君為前導(dǎo)，分別畫出天帝、王母等28位主神。圍繞主神，28宿、12宮辰等“天兵天將”在畫面上徐徐展開。畫面上的武將驍勇剽悍，力士威武豪放，玉女天姿端立，人物衣飾富于變化而線條流暢精美。 　　純陽殿，亦名混成殿，供奉全真師祖呂洞賓。呂洞賓生于唐德宗貞元十四年（798年），祖居芮城縣永樂鎮(zhèn)，是唐末著名道學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家。呂洞賓一生遍游各地懸壺濟世、教化度人，民間有關(guān)呂洞賓的故事流傳極為廣泛。殿中壁畫以連環(huán)畫的形式繪制了呂洞賓神游顯化故事52幅，總計212平方米。壁畫由禽昌（襄汾）朱好古弟子所繪，完成于元至正十八年（1358年）。 　　重陽殿，是為供奉道教全真派首領(lǐng)王重陽及其弟子“七真人”的殿宇。雖是敘述王重陽的故事，但卻妙趣橫生地展示了封建社會中人們的活動。這些畫面，幾乎是一幅幅活生生社會生活的縮影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮飯、種田、打魚、砍柴、教書、采藥、閑談。王公貴族、達(dá)官貴人的宮中朝拜、君臣答理、開道鳴鑼、道士設(shè)壇、念經(jīng)等各式各樣的動態(tài)躍然壁上。畫中，流離失所的饑民、郁郁寡歡的廚夫、茶役、樂手，樸實善良而勤勞的農(nóng)民與大腹便便的宮廷貴族、帝王將相形成了非常鮮明的對照。 　　永樂宮建筑群和精彩的壁畫，其實并非坐落其原址上，而是在幾十年前經(jīng)歷了一次“離鄉(xiāng)別井”的遷移。1959年要修建黃河三門峽水庫，而永樂宮正好位于計劃中的蓄水區(qū)。當(dāng)時，來自全國各地的現(xiàn)代“魯班”們，仔細(xì)研究將永樂宮內(nèi)1000多平方米的壁畫完好地搬走重建。先拆幾座宮殿的屋頂，再以特殊的人力拉鋸法，用鋸片極細(xì)微地將附有壁畫的墻壁逐塊鋸下，一共鋸出550多塊。每一塊都標(biāo)上記號，放入墊滿了厚棉胎的木箱之中。墻壁、壁畫薄片和其它構(gòu)件，用汽車、騾車、馬車等交通工作逐步運到中條山麓，先重嵌宮殿，在墻的內(nèi)壁上新鋪上一層木板，再逐片地將壁畫貼上，最后由畫師加以仔細(xì)修飾。這項工程從1959年開工，經(jīng)過了近5年時間終告完成。重建后，壁畫上的切縫小得難以辨別，令人難以置信地完美地保留了杰作的曠世神韻。 <h3>　　圖為永樂宮搬遷過程的圖片再現(xiàn)。</h3> 　　“永樂宮”三字，為1963年時任山西省常務(wù)副省長、政協(xié)主席、書協(xié)第一屆主席鄭林先生所書。 　　永樂宮壁畫屬道教壁畫，揭示教義和感召人心，幾乎和元代共始終。用傳統(tǒng)工筆重彩勾填畫法，繪制了統(tǒng)領(lǐng)山川田野的護衛(wèi)神祇、道教諸神祇朝拜元始天尊的宏大場面，將天地山川、日月星辰、社會歷史擬人化，以道為主宰，探索宇宙自然規(guī)律，集中表現(xiàn)了道教“萬物歸元”的思想。 　　承前啟后，震古鑠今。永樂宮壁畫不但成就獨立的宗教人物畫體系，而且是中國宗教壁畫的最后輝煌。彌為珍貴，美輪美奐。

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亦東

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