<p class="ql-block"> 陳克永，1953年生于北京市平谷區(qū)。1976年畢業(yè)于首都師范大學(xué)美術(shù)系?，F(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、北京市文史館館員、中國(guó)山水畫研究院院長(zhǎng)。其作品多表現(xiàn)于沉宏博大、雄渾壯觀的氣象，曾為人民大會(huì)堂、中南海、北京市市政府創(chuàng)作多幅巨作，陳列于國(guó)家殿堂。</p> <p class="ql-block"> 在中國(guó)美術(shù)史的發(fā)展歷程中，自12世紀(jì)文化中心南移，北方畫家的銳減，元明清山水畫家心態(tài)的變化，最終山水畫由雄轉(zhuǎn)秀，極少有勢(shì)足力大的精神燦爛之作。直到改革開放，對(duì)傳統(tǒng)的反思，以及重振民族雄風(fēng)的壯志，才造就了一些用復(fù)興五代、北宋大山大水的傳統(tǒng)，以弘揚(yáng)民族精神的畫家，陳克永則是為數(shù)不多的青年畫家中的佼佼者。他以古法變我法，在法度謹(jǐn)嚴(yán)中求法外之法的機(jī)趣天然，用嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)的筆墨語(yǔ)言，創(chuàng)造了以北方山水真景為母題的紀(jì)念碑式的作品，渾厚雄強(qiáng)，波瀾壯闊，無(wú)愧前人。</p> <p class="ql-block"> 陳克永的山水畫，最引人矚目的，就是他的國(guó)家殿堂山水。20多年來(lái)，陳克永懷著對(duì)家鄉(xiāng)山水的熱愛之情、追求藝術(shù)的赤子之心，以及對(duì)祖國(guó)壯麗山河的敬仰之情，把家鄉(xiāng)的山畫進(jìn)了中南海、人民大會(huì)堂。他說(shuō)：“家鄉(xiāng)的山是我最熟悉的，畫起來(lái)也最有感情。燕山的特色是布滿斧劈皴，充滿北方大山大水的雄渾博大和蒼茫氣韻，我要用筆提煉出這股精神之氣。”一幅幅巨作，無(wú)不令人震撼，這亦是他回報(bào)家鄉(xiāng)、祖國(guó)最好的禮物。</p> <p class="ql-block"> 陳克永的國(guó)家殿堂山水畫的成功，表現(xiàn)在他的境界創(chuàng)造上。前人曾有“寫境”與“造境”之分，而他已出乎“寫境”，入乎“造境”，超然于“有我”、“無(wú)我”之間。他拉近了人生與自然的關(guān)系，開拓了山水畫內(nèi)涵與外貌的新天地，凸現(xiàn)出具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息的意象特征，儼然一派雄渾豪邁的氣度。其次，是在鏡象上統(tǒng)一了大美與充實(shí)。大美其實(shí)很難描寫，所謂“大音希聲”、“大象無(wú)形”，如“羚羊掛角，無(wú)跡可尋”，在視覺形象上處理不好就會(huì)流入空泛，然而陳克永卻辯證地領(lǐng)悟了“大美無(wú)言”與“充實(shí)之謂美”的關(guān)系，把象雄、境闊、勢(shì)長(zhǎng)、質(zhì)實(shí)等因素成功的統(tǒng)一起來(lái)，雄渾樸茂，氣象萬(wàn)千，令觀賞者在仰望群山之時(shí)，就像欣賞北宋范寬的山水畫一樣，產(chǎn)生“遠(yuǎn)望不離坐外”的驚嘆。</p> <p class="ql-block"> 著名美術(shù)史學(xué)家薛永年老師，這樣評(píng)價(jià)陳克永的藝術(shù)：“他的許多作品，以大山為主體，層巒疊嶂，云涌泉流，唯獨(dú)不見人物，然而那杳無(wú)人跡的高山大壑已經(jīng)人格化了，分明煥發(fā)著飽滿昂揚(yáng)的人文精神?？梢韵胍?，在陳克永的觀念中，絲毫沒有西方畫家'主客兩分’，有的只是中國(guó)畫家的'亦物亦我’和'天人合一’。他無(wú)論畫'閱盡人間春色’的莽莽燕山，還是畫茫茫瀚海上的錚錚古木，抑或是畫自天而落的滔滔黃河，都深情地注入了整個(gè)民族的歷史記憶和現(xiàn)實(shí)感奮，都寄寓早已融入高山巨川、大漠長(zhǎng)河中的古老而且充滿生機(jī)的民族精神?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 陳克永辯證地領(lǐng)會(huì)“大美無(wú)言”與“充實(shí)之謂美”的關(guān)系，把象雄、境闊、勢(shì)長(zhǎng)、質(zhì)實(shí)等視覺因素成功的統(tǒng)一起來(lái)。他別具匠心地處理了質(zhì)與勢(shì)、遠(yuǎn)與近、“以大觀小”和“小中見大”的關(guān)系。從整幅畫而言，他注意了“以大觀小”、“遠(yuǎn)取其勢(shì)”，盡最大可能地?cái)U(kuò)大視野，一如作者站在對(duì)面的高山之巔平視這雄渾無(wú)盡的壯觀景色。這種把近景推遠(yuǎn)的手段，因善于“容勢(shì)”而造成了氣勢(shì)磅礴的視象。</p> <p class="ql-block"> 在局部具體形象的描寫上，陳克永力求“小中見大”、“近取其質(zhì)”，在具體描繪時(shí)極情盡致地把遠(yuǎn)山拉近，不厭其煩地表現(xiàn)它的雄強(qiáng)與堅(jiān)勁，刻畫它的千變?nèi)f化的結(jié)構(gòu)與美不可言的肌理，仿佛以最大的努力吸引觀賞者注視這無(wú)比充實(shí)又喚起人們感情的片段。加以在空間處理上對(duì)焦點(diǎn)透視摒棄，對(duì)“丈山尺樹”傳統(tǒng)比例的運(yùn)用，適足令觀賞者似乎總是站在山腳之下而仰望壁立的群山，像欣賞北宋范寬的山水畫一樣，產(chǎn)生“遠(yuǎn)望不離坐外”的驚嘆。為了極盡精微的再現(xiàn)山水之質(zhì).陳克永還常常把一塊巨石視為高山，把一棵小草當(dāng)作大樹，流連忘返地進(jìn)行深入研究，甚至把肌理美妙不名何皴的大石搬回家中，朝夕晤對(duì)。這種“其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)”的觀察表現(xiàn)方法，正是真實(shí)而豐富的細(xì)部充實(shí)氣勢(shì)博大的空間的有效手段，也唯其采用這種手段，才顯而易見地以可視形象擴(kuò)大了精神容量與感情力度。</p> <p class="ql-block"> 陳克永山水畫擅長(zhǎng)于以古法變我法，在法度謹(jǐn)嚴(yán)中求法外之法的機(jī)趣天然。他既不脫離古法反映的表現(xiàn)規(guī)律而妄自標(biāo)新立異，也不脫離生活觀察去拼湊古法急于求成。他以古人的筆墨服從對(duì)象表現(xiàn)上去追尋，比如王蒙干渴而松動(dòng)的筆墨如何恰到好處地顯現(xiàn)了層巒疊嶂中的豐茂植被，龔賢蒼潤(rùn)的筆墨，形成了不遠(yuǎn)離傳統(tǒng)又具有個(gè)性的筆墨語(yǔ)言特色。孤立地看，他描繪大山高嶺的刮鐵皴、雨點(diǎn)皴、折帶皴.斧劈皴，一一學(xué)有本源，他描寫雜樹秋林的鹿角枝、攢點(diǎn)等，也無(wú)不來(lái)自前人，甚至他畫瀑布流泉的瘦勁的戰(zhàn)筆，誰(shuí)都可以看出李可染的影響。然而，聯(lián)系起來(lái)看，陳克永的大山大水，卻以拙厚繁密的筆墨，夸張了折落的大山的方中有圓有力度，又以干粗葉密樹冠渾圓層疊的張力，造成了前人所無(wú)的渾厚雄強(qiáng)和波瀾壯闊，呈現(xiàn)了自樹一幟的繪畫語(yǔ)言風(fēng)格。</p>