<p class="ql-block"><b>黃庭堅(jiān)</b></p> <p class="ql-block"> 黃庭堅(jiān)（1045.6.12—1105.9.30），字魯直，乳名繩權(quán)，號(hào)清風(fēng)閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩圍老人、黔安居士、八桂老人，世稱黃山谷、黃太史、黃文節(jié)、豫章先生。宋江南西路洪州府分寧人（今江西省九江市修水縣）人。祖籍浙江省金華市。北宋詩(shī)人黃庶之子，南宋中奉大夫黃相之父。北宋大孝子，《二十四孝》中“滌親溺器”故事的主角。北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、江西詩(shī)派開(kāi)山之祖。</p><p class="ql-block"> 黃庭堅(jiān)在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。黃庭堅(jiān)與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。黃庭堅(jiān)的詩(shī)，被蘇軾稱為“山谷體”。黃庭堅(jiān)的書(shū)法獨(dú)樹(shù)一格，自成一家，他和北宋書(shū)法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名，世稱為“宋四家”。在文學(xué)界，黃庭堅(jiān)生前與蘇軾齊名，時(shí)稱“蘇黃”。作品有《山谷詞》《豫章黃先生文集》等。</p><p class="ql-block"> 治平四年（1067年），黃庭堅(jiān)進(jìn)士及第，歷任葉縣縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授、泰和縣知縣、德平鎮(zhèn)監(jiān)、秘書(shū)省校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》編修官、集賢校理、國(guó)史局編修官、起居舍人、宣州知州、鄂州知州、涪州別駕、宣議郎監(jiān)鄂州、奉議郎兼寧國(guó)軍判官、朝奉郎兼舒州知州、吏部員外郎、太平州知州等職。1105年，黃庭堅(jiān)病逝于宜州南樓，享年61歲。而后，宋高宗追贈(zèng)黃庭堅(jiān)為“龍圖閣大學(xué)士”。1265年，宋度宗追贈(zèng)黃庭堅(jiān)謚號(hào)：文節(jié)。黃庭堅(jiān)一生為官清正，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，以文壇宗師、孝廉楷模垂范千古。</p> <p class="ql-block"> 黃庭堅(jiān)代表作品有《華嚴(yán)疏》、《跋東坡寒食詩(shī)》、《自書(shū)松風(fēng)閣詩(shī)》、《劉賓客經(jīng)伏波神祠詩(shī)》等。其中《華嚴(yán)疏》健拔豪邁，已經(jīng)形成自家的體格，而筆墨比較溫潤(rùn)，綾絹雖已經(jīng)破草書(shū)諸上座帖損，但書(shū)法的神采沒(méi)有失去，是他中年書(shū)法的代表作?！栋蠔|坡寒食詩(shī)》字字相間極近，但筆畫(huà)橫勢(shì)放開(kāi)，跌宕起伏，峻爽磊落，在局促不平之中展現(xiàn)奇倔郁勃之氣。似乎受東坡詩(shī)意書(shū)風(fēng)的情緒波動(dòng)，所以發(fā)揚(yáng)蹈厲，有意和他匹敵?！蹲詴?shū)松風(fēng)閣詩(shī)松風(fēng)閣詩(shī)卷》寫(xiě)于崇寧元年(1102)。中宮緊收，筆畫(huà)放縱，結(jié)字聚字心的態(tài)勢(shì)，用筆盡筆心之力，實(shí)際上使用的是柳公權(quán)書(shū)法，但變態(tài)取勢(shì)，縱筆夸張，因此讓人感覺(jué)面目全新。作詩(shī)講究脫胎換骨，點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇，山谷書(shū)法就像他的詩(shī)法。</p><p class="ql-block"> 《臘梅詩(shī)》、《劉夢(mèng)得竹枝詞》干瘦蒼勁，豐左病右，筆似萬(wàn)傘枯藤，勢(shì)如斜風(fēng)驟雨?！独畎讘浥f游詩(shī)》老勁爛漫，一波三折，縱逸纏繞，變化多端，通篇像風(fēng)卷云舒，一氣呵成。就像《周必大跋山谷草書(shū)太白詩(shī)》中寫(xiě)的那樣：“蓋非謫仙妙語(yǔ)，不足以發(fā)龍蛇飛勁之勢(shì)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 《諸上座帖》屬于紙本，現(xiàn)在保存在故宮博物院，是黃庭堅(jiān)為李任道所寫(xiě)的五代時(shí)注釋《文益禪師語(yǔ)條》的草書(shū)。黃庭堅(jiān)在跋文中寫(xiě)道：“此是大丈夫出生(入)死事，不可草草，草草便會(huì)拍盲，小鬼子往往見(jiàn)便下口，如瞎驢吃草樣，故草此一篇，遺吾友李任道，明窗凈幾，它日親見(jiàn)古人，乃是相見(jiàn)時(shí)節(jié)，山谷老人書(shū)?！边@幅帖結(jié)字雄放瑰奇，筆勢(shì)飄動(dòng)雋逸，不僅繼承了張旭、懷素的筆法，還有黃庭堅(jiān)自身的行草體勢(shì)，應(yīng)該是黃庭堅(jiān)晚年的得意作品。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">《華嚴(yán)經(jīng)疏卷》</b></p> <p class="ql-block"> 黃庭堅(jiān)《華嚴(yán)經(jīng)疏卷》行書(shū)，湖色花綾本墨跡，尺寸25.1厘米×115厘米，19行，113字。約元祐初（1086年）作于京師（開(kāi)封），原件現(xiàn)存上海博物館。是黃庭堅(jiān)寫(xiě)給化緣僧人換取銀兩的，頗得顏真卿的遺韻，是他盛年時(shí)行草書(shū)代表作。整卷運(yùn)筆沉凝渾厚，筆勢(shì)遒健，剛健中含妍媚。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;"><span class="ql-cursor">?</span>《華嚴(yán)經(jīng)疏卷》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">卷文：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;"> </b>云門《抽顧頌》，衲僧眼皮重。眼皮七八量，雷車打不動(dòng)。打不動(dòng)，《抽顧頌》，時(shí)念彌陀三五聲。追薦東村李胡子生天，西山里孟八郎強(qiáng)健。福田院里貧兒叫喚：『乞我一文大光錢。』巽上人為華嚴(yán)作佛事，又持此軸來(lái)乞作小疏。予以為鷺鷥股上不勝下刀?？沙执俗秩ィ心芤园偾е壥抡吲c之。魯直題。</p> <p class="ql-block"> 此卷是山谷元祐初年所作，按其內(nèi)容，實(shí)際上是為巽上人華嚴(yán)禪寺開(kāi)基化緣所作《華嚴(yán)修造疏》補(bǔ)書(shū)的一則偈頌和跋語(yǔ)。偈頌原文見(jiàn)《天圣廣燈錄》卷二十一，作者是云門宗第三世傳人五祖師戒禪師。從山谷跋文可知，此作前，他已為巽上人作一軸疏文，大抵因軸末尚有空白余卷，且巽上人為修華嚴(yán)佛寺化緣心切，于是『又持此軸來(lái)乞作小疏』，山谷感覺(jué)疏后加疏沒(méi)什么話可寫(xiě)，于是轉(zhuǎn)抄五祖師戒有關(guān)『云門抽顧頌』的一則偈頌，充作疏文，再加跋語(yǔ)以應(yīng)請(qǐng)。</p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)禪寺在北宋京城開(kāi)封府曹門外，系皇祐年間（1049～1053）宋仁宗皇帝為延臨濟(jì)高僧道隆禪師所賜建，事見(jiàn)《五燈會(huì)元》卷十二『華嚴(yán)道隆禪師』章。山谷《華嚴(yán)修造疏》見(jiàn)《別集》卷十二：</p><p class="ql-block"> 遍照如來(lái)世界海，寶嚴(yán)宮殿；趙州古佛三十年，折腳繩床。道不虛行，理惟一味。此華嚴(yán)禪院者，昭陵皇帝百福所嚴(yán)，毗盧遮那一會(huì)如此。而丹青黯昧，土木倚傾。屬在檀那，崇茲佛事。夫沙門法者，終日吃飯，不破一米；終日著衣，不掛一絲?？v令法席重光，不動(dòng)鎮(zhèn)州一草。若有見(jiàn)聞隨喜，功不虛捐。當(dāng)令大眾為白牯貍奴，念摩訶般若波羅蜜。</p> <p class="ql-block"> 其中『昭陵皇帝』即指宋仁宗（死葬永昭陵）。由此文還可以進(jìn)一步推定必作于元祐年間京師任職時(shí)期。從此卷書(shū)法風(fēng)格及黃庭堅(jiān)書(shū)風(fēng)演變的軌跡加以判斷，也應(yīng)在元祐初年的可能性大。</p> <p class="ql-block"> 細(xì)觀此作書(shū)法特色，很明顯受顏體楷書(shū)影響最多。其筆法平實(shí)，左規(guī)右矩，頗得顏?zhàn)稚耥?。不過(guò)此書(shū)章法不遵楷書(shū)規(guī)則，有行無(wú)列，把行書(shū)的參差之法加以活用，已具新意。偶爾出現(xiàn)的長(zhǎng)橫、長(zhǎng)豎已露出晚年書(shū)法伸手展腳的端倪。有筆勢(shì)不夠流暢婉轉(zhuǎn)處（如『疏』字末三筆），流露出早年書(shū)法痕跡。</p> <p class="ql-block"> 從目前掌握的資料看，元豐七年（1084）所作《發(fā)愿文卷》為現(xiàn)存山谷書(shū)法創(chuàng)作年代最早的一件墨跡。此作略晚于《發(fā)愿文卷》，這為我們提供了把握黃庭堅(jiān)學(xué)書(shū)歷程的第一手資料。比較兩件作品的藝術(shù)水準(zhǔn)及氣息，我們不難看到，元祐初正是山谷楷書(shū)漸趨成熟的重要時(shí)期。從此作的實(shí)際水準(zhǔn)來(lái)看，山谷40歲左右楷書(shū)功底已很扎實(shí)，雖然其筆法技巧尚不夠成熟，而其不囿前人的章法構(gòu)成，和整幅作品雍容、儒雅的格調(diào)，卻具有大家風(fēng)范。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">《跋東坡書(shū)寒食詩(shī)帖》</b></p> <p class="ql-block"> 黃庭堅(jiān)《跋東坡書(shū)寒食詩(shī)帖》，紙本，34.3×64cm，宋哲宗元符三年（1100年）七月，黃魯直時(shí)年56歲書(shū)，中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;"><span class="ql-cursor">?</span>《跋東坡書(shū)寒食詩(shī)帖》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">跋文：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;"> </b>東坡此詩(shī)似李太白，猶恐太白有未到處。此書(shū)兼顏魯公、楊少師、李西臺(tái)筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此。它日東坡或見(jiàn)此書(shū)，應(yīng)笑我于無(wú)佛處稱尊也。</p> <p class="ql-block"> 此跋歷來(lái)為人們所珍視，與原帖合稱“雙璧”?！逗程稀繁憩F(xiàn)了“黃書(shū)”的基本藝術(shù)特點(diǎn)?！栋衔摹酚霉P鋒利爽截而富有彈性。其字寫(xiě)得藏鋒護(hù)尾，縱橫奇崛，其長(zhǎng)筆畫(huà)波勢(shì)比較明顯。由于黃庭堅(jiān)善于把握字的松緊，因此形成了中宮收縮而四周放射的特殊形式感，人們也稱其為輻射式書(shū)體。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 在布局上，《跋文》常從欹側(cè)中求平衡，于傾斜中見(jiàn)穩(wěn)定，因此變化無(wú)窮，曲盡其妙。從局部看，一行字忽左忽右，但從整體看，呼應(yīng)對(duì)比，渾成一體。此跋給人以神情飽滿，氣勢(shì)貫通的感受，決無(wú)荒率之病，達(dá)到了藝術(shù)的化境，所以他在最后不無(wú)得意地說(shuō)：“他日東坡或見(jiàn)此書(shū)，應(yīng)笑我于無(wú)佛處稱尊也”</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">《自書(shū)松風(fēng)閣詩(shī)》</b></p> <p class="ql-block"> 黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩(shī)帖》，自作七言詩(shī)，行書(shū)，墨跡紙本，縱32.8厘米，橫219.2厘米，全文計(jì)29行，153字，臺(tái)北故宮博物院藏。其風(fēng)神灑蕩，長(zhǎng)波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，不減遒逸《蘭亭》，直逼顏氏《祭侄》，堪稱行書(shū)之精品。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">《自書(shū)松風(fēng)閣詩(shī)》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">帖文：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;"> </b>松風(fēng)閣。依山筑閣見(jiàn)平川。夜闌箕斗插屋椽。我來(lái)名之意適然。老松魁梧數(shù)百年。斧斤所赦令參天。風(fēng)鳴媧皇五十弦。洗耳不須菩薩泉。嘉二三子甚好賢。力貧買酒醉此筵。夜雨鳴廊到曉懸。相看不歸臥僧氈。泉枯石燥復(fù)潺湲。山川光暉為我妍。野僧。早。旱饑不能饘[zhān]。曉見(jiàn)寒溪有炊煙。東坡道人已沉泉。張侯何時(shí)到眼前。釣臺(tái)驚濤可晝眠。怡亭看篆蛟龍纏。安得此身脫拘攣。舟載諸友長(zhǎng)周旋。</p> <p class="ql-block"> 崇寧元年（1102）九月，黃庭堅(jiān)與朋友游鄂城樊山，途經(jīng)松林間一座亭閣，在此過(guò)夜，作了這首“松風(fēng)閣”的詩(shī)，歌詠當(dāng)時(shí)所看到的景物，并表達(dá)對(duì)朋友的懷念。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 這件書(shū)跡長(zhǎng)波大撇，提頓起伏，一波三折，像是船夫搖槳用力的樣子。不論收筆、轉(zhuǎn)筆，都是楷書(shū)的筆法，下筆平和沉穩(wěn)，變化非常含蓄，輕頓慢提，婀娜穩(wěn)厚，意韻十足。在后段提到前一年已去世的蘇軾時(shí)，心中不免激動(dòng)，筆力特別凝重，結(jié)字也更加傾側(cè)，傳達(dá)出與東坡篤厚的情誼，是尚意書(shū)風(fēng)的典型。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;">《經(jīng)伏波神祠詩(shī)卷》</b></p> <p class="ql-block"> 《經(jīng)伏波神祠詩(shī)卷》，為黃庭堅(jiān)于徽宗建中靖國(guó)元年（1101年）書(shū)，時(shí)年五十七。紙本，共四十六行，全卷長(zhǎng)820.6公分，寬33.6公分。曾經(jīng)宋龔敦頤(字養(yǎng)正)、明沈周、項(xiàng)元汴、清成親王、劉墉、近代葉恭綽、譚敬等人遞藏，后歸張大千收藏?！肚搴訒?shū)畫(huà)舫》、《珊瑚網(wǎng)》、《平生壯觀》等著錄，《聽(tīng)雨樓帖》、《詒晉齋法帖》等收錄，現(xiàn)藏日本東京永青文庫(kù)。此詩(shī)卷老練蒼勁，為黃氏晚年代表作之一。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 15px;">?《經(jīng)伏波神祠詩(shī)卷》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">帖文：</b></p><p class="ql-block"> 經(jīng)伏波神祠。蒙蒙篁竹下，有路上壺頭。漢壘麏鼯斗，蠻溪霧雨愁。懷人敬遺像，閱世指東流。自負(fù)霸王略，安知恩澤侯。鄉(xiāng)園辭石柱，筋力盡炎洲。一以功名累，翻思馬少游。</p><p class="ql-block"> 師洙濟(jì)道與予兒婦有瓜葛，又嘗分舟濟(jì)家弟嗣直，因來(lái)乞書(shū)，會(huì)予新病癰瘍不可多作勞，得墨瀋漫書(shū)數(shù)紙，臂指皆乏，都不成字，若持到淮南，見(jiàn)予故舊，可示之：何如元祐中黃魯直書(shū)也？建中靖國(guó)元年五月乙亥，荊州沙尾水漲一丈；堤上泥深一尺，山谷老人病起，須發(fā)盡白。</p> <p class="ql-block"> 《伏波帖》歷來(lái)受到行家激賞，被推重為山谷行楷書(shū)第一杰作。關(guān)于此作特色，南宋范成大（1126～1193）跋云：</p><p class="ql-block"> 山谷晚年書(shū)法大成。如此帖，毫發(fā)無(wú)遺恨矣。心手和調(diào)，筆墨又如人意，譬泰豆之御，內(nèi)得于中，外合馬志，六轡沃若，兩驂如舞，錫鸞肅雍，自應(yīng)武象。既不入馳驅(qū)之范，亦詭遇者之所知也。</p> <p class="ql-block"> 《伏波帖》作為山谷老人大字行楷書(shū)第一銘心絕品。其重要書(shū)史地位不容忽視。</p><p class="ql-block"> 首先，它作為山谷行楷書(shū)特殊風(fēng)格代表作，受到元明清各代的高度重視。翻刻、復(fù)制此帖曾經(jīng)成為一種風(fēng)尚。所以《伏波帖》在明清時(shí)期，尤其清乾隆以后，拓本流布極為廣泛。書(shū)家臨習(xí)既多，影響甚巨。</p> <p class="ql-block"> 其次，《伏波帖》所代表的山谷書(shū)風(fēng)最具典型意義。其結(jié)字的中宮緊束，筆勢(shì)的開(kāi)張，伸展特征為書(shū)法史上開(kāi)一新面目。明清以降摹擬參考山谷此風(fēng)的書(shū)家不計(jì)其數(shù)，尤其明代，名家如文徵明、祝允明、莫是龍、李東明、徐渭、沈周、王遲登、張民表等莫不深受此風(fēng)沾染。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">《臘梅詩(shī)卷》</b></p> <p class="ql-block"> 黃庭堅(jiān)《臘梅詩(shī)卷》（出禮部試院王才元惠梅花三種皆妙絕戲答三首），草書(shū)，絹本，縱26.7，橫210厘米，首都博物館藏。本卷詩(shī)文書(shū)于絹上，絹破碎，損缺字頗多。此件書(shū)法不擇筆墨而枯瘦蒼逸，墨彩雖暗，筆猶燦然。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">《臘梅詩(shī)卷》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">詩(shī)文：</b></p><p class="ql-block"> 城南名士遣春來(lái)，三月乃見(jiàn)臘前梅。定知鎖著江南客，故放綠陰春晚回。</p><p class="ql-block"> 病夫中歲屏杯杓，百葉緗梅觸撥人。拂殺官黃春有思，滿城桃李不能春。</p><p class="ql-block"> 舍人梅塢無(wú)關(guān)鎖，攜酒俗人來(lái)未曾。舊時(shí)愛(ài)菊陶彭澤，今作梅花樹(shù)下僧。</p> <p class="ql-block"> 黃庭堅(jiān)的書(shū)法力求創(chuàng)新，四體皆能，尤以草書(shū)著稱，宋人李之儀評(píng)其為“草書(shū)第一，行書(shū)、正書(shū)次”。他一生學(xué)草用功，走出了一條師古出新的道路。</p> <p class="ql-block"> 蘇東坡曾這樣評(píng)價(jià)黃庭堅(jiān)：“魯直以平等觀作欹側(cè)字，以真實(shí)相出游戲法，以磊落人書(shū)細(xì)碎事，可謂三反”?！捌湓?shī)超軼絕塵 ，獨(dú)立萬(wàn)物之表”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 20px;">《劉禹錫竹枝詞》</b></p> <p class="ql-block"> 《劉禹錫竹枝詞》又名《劉夢(mèng)得竹枝詞》卷，絹本，縱30、橫182.1厘米。竹枝詞是詩(shī)的一種體裁，描寫(xiě)一方風(fēng)土人情。此卷草書(shū)唐劉禹錫竹枝詞九首，用筆流暢，筆勢(shì)破竹書(shū)，奔放雄健，挺勁瑰麗，隨心流轉(zhuǎn)，如龍蛇奔騰之勢(shì)，充分發(fā)揮幾十年所練功夫，無(wú)所拘束，一氣呵成，達(dá)到了爐火純青的境界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 15px;">《劉禹錫竹枝詞》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">帖文：</b></p><p class="ql-block"> 山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。</p><p class="ql-block"> 江上朱樓新雨晴，瀼西春水縠紋生。 橋東橋西好楊柳，人來(lái)人去唱歌行。</p><p class="ql-block"> 日出三竿春霧消，江頭蜀客駐蘭橈。 憑寄狂夫書(shū)一紙，家住成都萬(wàn)里橋。</p><p class="ql-block"> 兩岸山花似雪開(kāi)，家家春酒滿銀杯。 昭君坊中多女伴，永安宮外踏青來(lái)。</p><p class="ql-block"> 城西門前滟滪堆，年年波浪不能摧。懊惱人心不如石，少時(shí)東去復(fù)西來(lái)。</p><p class="ql-block"> 瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來(lái)難。長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。</p><p class="ql-block"> 巫峽蒼蒼煙雨時(shí)，清猿啼在最高枝。個(gè)里愁人腸自斷，由來(lái)不是此聲悲。</p><p class="ql-block"> 山上層層桃李花，云間煙火是人家。 銀釧金釵來(lái)負(fù)水，長(zhǎng)刀短笠去燒畬。</p><p class="ql-block"> 劉夢(mèng)得《竹枝》九篇，蓋詩(shī)人中工道人意中事者也，使白居易、張籍為之，未必能也。</p> <p class="ql-block"> 跋文有：陳從周題山谷道人真跡后：“瘴雨蠻煙倚竹樓，郎州風(fēng)味涪州知，枯藤撼處諢撫得，辭句憑陵起墨池?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 一九八O年庚申三月沙孟海記有：“魯直好寫(xiě)劉夢(mèng)得竹枝歌，山谷題跋卷二收一跋，卷八收與夢(mèng)得他詩(shī)并書(shū)者一跋，卷九又收二跋，后一跋標(biāo)出自草，即此本也。編者附注右有石刻四字，知是據(jù)石本輯錄，未見(jiàn)真跡。宋書(shū)家蘇、黃齊名，而各有專勝，子瞻師逸少，清臣筆意，姿媚冠冕一世。魯直真書(shū)參《瘞鶴銘》法，跌宕變幻，非子瞻所有。子瞻少作草，魯直致力伯高，藏真奔軼，絕塵自謂：‘舟中觀長(zhǎng)者盤槳，群丁撥棹，乃覺(jué)少進(jìn)，有味哉，其言書(shū)也?！蔷碓刂焓蟿e宥齋，今捐獻(xiàn)天一閣。魯直自跋三十一字，行書(shū)不署名款，他處題跋亦常無(wú)名款，見(jiàn)者無(wú)聞言。九百年劇跡，墨氣絹色，奕奕動(dòng)人，幾度展玩，銘心弗諼?！币痪虐似吣甓?，徐邦達(dá)題識(shí)“山谷是為元符二年，在戎州城南僻舍，盛暑書(shū)夢(mèng)得詞一，跋與此卷當(dāng)皆晚筆也?！?lt;/p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);">《李白憶舊游詩(shī)》卷</b></p> <p class="ql-block"> 《李白憶舊游詩(shī)卷》是黃庭堅(jiān)草書(shū)中的力作，全卷運(yùn)筆圓潤(rùn)，奔放不羈，恣肆縱橫，如馬脫韁，無(wú)所拘束，整篇如龍蛇起舞，一氣呵成。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px; color: rgb(25, 25, 25);">《李白憶舊游詩(shī)》卷</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">帖文：</b></p><p class="ql-block"> 迢迢訪仙城，卅六曲水回縈。一溪初入千花明， 萬(wàn)壑度盡[遺]松風(fēng)聲。銀鞍金絡(luò)到平地，漢東太守來(lái)相迎。</p><p class="ql-block"> 紫陽(yáng)之真人，邀我吹玉笙。餐霞樓上動(dòng)仙樂(lè)， 嘈然宛似鸞鳳鳴。袖長(zhǎng)管催欲輕舉，漢中太守醉起舞。</p><p class="ql-block"> 手持錦袍覆我身，我醉橫眠枕其股。當(dāng)筵歌吹凌九霄， 星離雨散不終朝，分飛楚關(guān)山水遙。</p><p class="ql-block"> 余既還山尋故巢， 君亦歸家渡渭橋。君家嚴(yán)君勇貔虎，作尹并州遏戎虜。</p><p class="ql-block"> 五月相呼凌太行，摧輪不道羊腸苦。行來(lái)北京歲月深， 感君貴義輕黃金。瓊杯綺食青玉案，使我醉飽無(wú)歸心。</p><p class="ql-block"> 時(shí)時(shí)出向城西曲，晉祠流水如碧玉。浮舟弄水簫鼓鳴， 微波龍鱗莎草綠。興來(lái)攜妓恣經(jīng)過(guò)，其若楊花似雪何。</p><p class="ql-block"> 紅妝欲醉宜斜日，百尺清潭寫(xiě)翠娥。翠娥嬋娟初月輝， 美人更唱舞羅衣。清風(fēng)吹歌入空去，歌曲自繞行云飛。</p><p class="ql-block"> 此時(shí)行樂(lè)難再遇，西游因獻(xiàn)長(zhǎng)楊賦。北闕青云不可期， 東山白首還歸去。渭橋南頭一遇君，酂臺(tái)之北又離群。</p><p class="ql-block"> 問(wèn)余別恨知多少，落花春暮爭(zhēng)紛紛。心亦不可盡， 情亦不可極。呼兒長(zhǎng)跪緘此辭，寄君千里（萬(wàn)）遙相憶。</p> <p class="ql-block"> 《李白憶舊游詩(shī)草書(shū)卷》，是黃庭堅(jiān)晚年草書(shū)代表作。此作品用筆緊峭，瘦勁奇崛，氣勢(shì)雄健，結(jié)體變化多端，為黃庭堅(jiān)草書(shū)之代表作。正如沈周在詩(shī)卷的題跋中所說(shuō)：“山谷書(shū)法，晚年大得藏真（懷素）三昧，此筆力恍惚，出神入鬼，謂之‘草圣’宜焉！”此時(shí)黃庭堅(jiān)的草書(shū)藝術(shù)已然達(dá)到了爐火純青的地步。</p> <p class="ql-block"> 沈周在詩(shī)卷的題跋中所說(shuō)：“山谷書(shū)法，晚年大得藏真（懷素）三昧，此筆力恍惚，出神入鬼，謂之 '草圣'宜焉！”</p> <p class="ql-block"> 祝允明評(píng)論此帖說(shuō)：“此卷馳驟藏真，殆有奪胎之妙?！?lt;/p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 《諸上座帖》</b></p> <p class="ql-block"> 《諸上座帖》，紙本、草書(shū)，是黃庭堅(jiān)為友人李任道所錄寫(xiě)的五代金陵（今江蘇南京）僧人文益的語(yǔ)錄，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px; color: rgb(25, 25, 25);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px; color: rgb(25, 25, 25);">?《諸上座帖》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">帖文：</b></p><p class="ql-block"> “諸上座為復(fù)只要弄唇嘴，為復(fù)別有所圖，恐伊執(zhí)著，且執(zhí)著甚么，為復(fù)執(zhí)著理，執(zhí)著事，執(zhí)著色，執(zhí)著空，若是理，理且作么生執(zhí)，若是事，事且作么生執(zhí)，著色，著空亦然，山僧所以尋嘗向諸上座道，十方諸佛，十方善知識(shí)時(shí)嘗垂手，諸上座時(shí)嘗接手(以下點(diǎn)去十六字)，十方諸佛諸善知識(shí)垂手處合委悉也，甚么處是諸上座接手處，還有會(huì)處會(huì)取好，莫未會(huì)得，莫道揔是都來(lái)圓取，諸上座傍家行腳，也須審諦著些子精神，莫只藉少智慧，過(guò)卻時(shí)光，山僧在眾見(jiàn)此多矣，古圣所見(jiàn)諸境，唯見(jiàn)自心，祖師道，不是風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)，風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)者心動(dòng)，但且恁么會(huì)好，別無(wú)親于親處也，僧問(wèn)，如何是不生滅底心，向伊道，那個(gè)是生滅底心，僧云，爭(zhēng)奈學(xué)人不見(jiàn)，向伊道，汝若不見(jiàn)，不生不滅底也不是，又問(wèn)，承教有言，佛以一音演說(shuō)法。眾生隨類各得解，學(xué)人如何解，向伊道，汝甚解前問(wèn)已是不會(huì)古人語(yǔ)也，因甚，卻向伊道，汝甚解，何處是伊解處。莫是于伊分中，便點(diǎn)與伊，莫是為伊不會(huì)問(wèn)，卻反射伊么，決定非此道理，慎莫錯(cuò)會(huì)，除此兩會(huì)，別又如何商量，諸上座若會(huì)得此語(yǔ)也，即會(huì)得諸圣揔持門，且作么生會(huì)，若會(huì)得一音演說(shuō)，不會(huì)得隨類各解，恁么道莫是有過(guò)無(wú)過(guò)，說(shuō)么莫錯(cuò)會(huì)好，既不恁么會(huì)說(shuō)一音演說(shuō)，隨類得解，有個(gè)下落，始得每日空上來(lái)下去，又不當(dāng)?shù)萌耸?，且究道眼始得，古人道，一切聲是佛聲，一切色是佛色，何不且恁么?huì)取。</p><p class="ql-block"> 此是大丈夫出生死事，不可草草便會(huì)。拍盲小鬼子往往見(jiàn)便下口，如瞎驢吃草樣，故草此一篇，遺吾友李任道，明窗凈幾，它日親見(jiàn)古人，乃是相見(jiàn)時(shí)節(jié)，山谷老人書(shū)。”</p> <p class="ql-block"> 此卷是黃庭堅(jiān)為其友李任道抄錄的五代金陵《釋文益禪師〈語(yǔ)錄〉》，乃其草書(shū)精品。全卷深得懷素草書(shū)遺意，筆筆奔放，縱橫之極，如龍搏虎躍而又圓婉超然。結(jié)體上，左右開(kāi)張，欹側(cè)取勢(shì)，氣勢(shì)豪邁。章法上，墨色枯潤(rùn)相映，布白天趣盎然，超凡脫俗，有禪家氣息。卷后黃氏另作大字行楷書(shū)自識(shí)一則，筆畫(huà)放縱而遒勁有力，一波三折，結(jié)字內(nèi)緊外松，氣勢(shì)開(kāi)張。全篇跌宕多姿，兼?zhèn)涠w，相互映襯，尤為罕見(jiàn)，可推為其晚年杰作。</p> <p class="ql-block"> 在宋四家里面，黃庭堅(jiān)是唯一一個(gè)善于書(shū)寫(xiě)大字行書(shū)的，他的大字行書(shū)，在結(jié)構(gòu)上吸取唐代書(shū)法家柳公權(quán)楷書(shū)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，中宮收緊，主筆開(kāi)張，向四周擴(kuò)散，在用筆和體勢(shì)上學(xué)習(xí)大字《瘞鶴銘》，“出于瘞鶴而又加新理，則以篆筆為之”，用篆書(shū)的用筆寫(xiě)大字行書(shū)，是一種前無(wú)古人的創(chuàng)新。</p><p class="ql-block"> 蘇東坡稱贊他的書(shū)法為“三反”，“魯直以平等觀作欹側(cè)字，以真實(shí)相出游戲法，以磊落人書(shū)細(xì)碎事，可謂三反”。</p>