<p class="ql-block">第 九 天</p><p class="ql-block">將內(nèi)觀應用于日常生活</p><p class="ql-block">十波羅蜜（parami）</p><p class="ql-block"> 九天過去了，現(xiàn)在該來討論一下如何將內(nèi)觀修行方法用于日常生活中，這是最為重要的。正法是生活的藝術(shù)，如果你無法將之用于日常生活中，那么來參加課程就比舉行宗教儀式或典禮好不到哪去。</p><p class="ql-block"> 我們每個人在生活中都要面對不如意。每當不如意的事發(fā)生，我們的心就失去平衡，開始產(chǎn)生負面情緒。而每當心中生起負面情緒，我們就變得痛苦。我們?nèi)绾尾拍懿划a(chǎn)生負面情緒，不自尋煩惱？我們?nèi)绾尾拍鼙３职苍敽椭C？</p><p class="ql-block"> 向內(nèi)探究心物實相的智者，找到一個解決問題的辦法，就是不管心中為何生起負面情緒，都把注意力轉(zhuǎn)移到別處去。例如，我們可以站起身來，喝口水，開始數(shù)數(shù)字，或是開始持誦我們信仰的某尊神明或圣者的名號。藉著轉(zhuǎn)移注意力，我們就會擺脫負面情緒。</p><p class="ql-block"> 這辦法行得通；但其它探究內(nèi)在真理的修行者，深入到實相的最深層次，直到究竟的真理。這些開悟的人了解到，轉(zhuǎn)移注意力只是在意識表層感到安詳和諧，但并沒有將生起的負面情緒鏟除，而只是將之壓抑下來。在潛意識的層次，負面情緒繼續(xù)在造作累積，增生加強。遲早這負面情緒的休眠火山會爆發(fā)出來，打敗主宰了你的心。只要負面情緒仍然存在，即使是在潛意識的層次，這樣的解決之道就只是不全、暫時的。</p><p class="ql-block"> 一位完全開悟的人找到真正的解決之道：就是不要逃避問題，要面對它。觀察心中生起的任何染污不凈，只是觀察，不去壓抑它，也不放縱它變成有害的言行表現(xiàn)出來。在這兩個極端之間是中道：就只是觀察。</p><p class="ql-block"> 當我們開始觀察它，負面情緒就失去力量而消失滅去，無法主宰你的心。不僅如此，同樣類型的不凈舊業(yè)也會隨之消除。只要意識層面生起不凈煩惱，我們同類型的舊業(yè)也從潛意識層面生起，和現(xiàn)在的不凈煩惱相連接，開始增生加強。如果我們只是觀察，不僅現(xiàn)在的不凈煩惱，就是舊有的部分也會被去除。就這樣漸漸地，所有的不凈煩惱都會根除，我們就得以脫離苦海。</p><p class="ql-block"> 只是對一般人來說，要觀察心的不凈煩惱不是容易的事。我們不知道它什么時候開始，又如何主宰了心。等到它浮現(xiàn)到意識層次時，已經(jīng)太過強勁，難以不起習性反應地觀察。就算我們試著這樣做，想要觀察抽象的心理不凈煩惱是相當困難的，不管是抽象的憤怒、恐懼或激情，我們的注意力都會被引起不凈煩惱的外在刺激所吸引，而這只會使它增生加強。</p> <p class="ql-block"> 不過，開悟的覺者發(fā)現(xiàn)每當心中生起不凈煩惱時，身體上同時就發(fā)生兩件事，一是呼吸變得不正常，二是身體內(nèi)在開始產(chǎn)生生化反應，也就是感受。而也因此找到了一個實際的解決之道。要觀察心中的抽象煩惱是很難的事，但只要加以訓練，我們很快可以學習觀察呼吸及感受，這兩者都是不凈煩惱在身上的顯現(xiàn)。藉著觀察身體層面的不凈煩惱，我們讓它自然生起又滅去，而不造成任何傷害，這樣我們就得以從不凈煩惱中解脫。</p><p class="ql-block"> 掌握這修行方法需要時間，但只要持續(xù)修行，漸漸地我們會發(fā)現(xiàn)，許多過去會讓我們生起負面情緒反應的外在情境，現(xiàn)在我們都能泰然處之，保持心的平衡。即使我們起了反應，這反應也不會像過去那么強烈或持續(xù)那么久。</p><p class="ql-block"> 總有一天，即使在面對最惱人的處境時，我們也能接收到呼吸及感受發(fā)出的警告，而開始去觀察它們，就算只是片刻也好。這片刻的自我觀察，可以作為外來刺激及我們所起反應之間的避震緩沖；因此我們不再盲目反應，而是保持平心靜氣，可以采取對自己、對別人都有益的正面行動。藉由觀察自身的感受，你們已經(jīng)踏出根除不凈煩惱、改變心的習性的第一步。</p><p class="ql-block"> 我們一生下來，就被訓練向外觀望，從不去觀察自己，因此我們無法深入自己的問題，反而向外尋找痛苦的原因，總是把自己的不快樂歸咎于別人。我們只從單一角度、一隅之見去看事情，這必然造成扭曲，而我們還把這種偏見當作完整的真相。以這種片面見解做成的決定，只會對自己和別人帶來傷害。要得見完整的實相，我們必須從多角度來看事情，這就是我們修習內(nèi)觀所學到的東西：不僅要從外在，也要從內(nèi)在來洞照實相。</p><p class="ql-block"> 若只從一個角度來看，我們會以為自己的痛苦是別人，是外在環(huán)境所造成的，因此把所有精力都花在改變別人及改變外在環(huán)境上。事實上這是白費力氣。學會向內(nèi)觀察實相的人很快就會了解，他要為自己的痛苦或快樂負全部責任。</p><p class="ql-block"> 舉例來說，有人被別人辱罵了，因此變得不高興，他把自己的不高興怪罪到辱罵他的人頭上。事實上，辱罵他的人也為自己制造了痛苦，因為他污染了自己的心。被辱罵的人對侮辱生起盲目反應時，就開始污染他自己的心，因而制造了自己的痛苦。每個人都要為自己的痛苦負責，而不是任何別人。當我們體驗到這個真相后，就不會再有責怪別人的瘋狂事。</p><p class="ql-block"> 我們是對什么起反應？我們是對自己創(chuàng)造的印象，而不是對外在真相起反應。我們看別人時，過去的習性會影響到我們對他的印象。舊有的「行」（savkhara）會影響到我們對任何新情況的判別想法。接下來由于這種受到制約的想法，身體的感受就變成愉悅的或不愉悅的，而依不同的感受，我們又產(chǎn)生新的反應。這些過程中的每一步，都受到舊「行」（savkhara)的制約。</p><p class="ql-block"> 但如果我們對感受保持覺知及平等心，盲目反應的習性就會減弱，而我們開始學到如其本然地看清真相。當我們發(fā)展出從不同角度來看事情的能力時，那么每當我們碰上有人出言辱罵或是行為不當時，我們會了解，這人行為不當是因為他正在受苦。我們了解到這點，就不會起負面情緒的反應，而只會對這受苦的人感到愛心與慈悲，就像母親對生病小孩的感覺一樣。我們會生出想要幫助這人解脫痛苦的心愿，因此我們保持安詳快樂，并幫助別人也變得安詳快樂。</p> <p class="ql-block"> 這就是正法的目的：修習生活的藝術(shù)，也就是根除心理的染污不凈，培養(yǎng)好的特質(zhì)，利益自己也利益他人。要達到最終目標，我們必須圓滿培養(yǎng)十種良好的心理特質(zhì)，也就是十波羅蜜（parami），而最終目標就是完全的無我。這十波羅蜜就是會逐漸消融自我的特質(zhì)，讓我們愈來愈接近解脫。</p><p class="ql-block"> 在內(nèi)觀課程中，我們有機會培養(yǎng)所有這十種特質(zhì):</p><p class="ql-block">一、舍 離</p><p class="ql-block"> 第一種波羅蜜是nekkhamma－舍離。出家成為僧尼的人，舍棄了在家人的生活，沒有身外之物，甚至得托缽乞食為生，這都是為了消融自我、去除我執(zhí)。那么在家人要如何培養(yǎng)此一特質(zhì)呢？</p><p class="ql-block"> 在這樣的課程中，就有機會做到這一點，因為我們在這里吃住是靠別人的布施。我們接受別人所提供的吃住或其他設施，無論是什么樣的，這樣我們就逐漸地增長舍離的特質(zhì)。在這里不管人家給我們什么，我們都善加利用，努力修行凈化內(nèi)心，不僅為了自己好，也為不知名的布施者好。</p><p class="ql-block"> 二、持 戒</p><p class="ql-block"> 第二波羅蜜是sila－持戒。我們藉著隨時謹守五戒，不管在課程期間或日常生活中，來增長此一波羅蜜。在世俗生活中有許多障礙讓我們難以持戒，但在這里的禪修課程中，因為課程緊湊又約束甚嚴，我們沒有機會犯戒。</p><p class="ql-block"> 只有開口說話的時候，我們才可能會無法嚴守戒律，因此我們誓愿在課程的前九天禁語，這樣至少在課程進行期間，我們可以嚴守戒律。</p><p class="ql-block"> 三、精 進 </p><p class="ql-block"> 第三波羅蜜是viriya－精進（努力）。我們在日常生活中都會努力，例如努力賺錢謀生。不過這里我們是要努力保持覺知與平等心以凈化內(nèi)心，這是正精進，可以趨向解脫。</p><p class="ql-block"> 四、智 慧 </p><p class="ql-block"> 第四波羅蜜是pabba－般若（智慧）。在外在世界里我們也許有智慧，但那是我們從書本讀來或從別處聽來的智慧，或只是知識上的了解。真正的智慧波羅蜜，是我們在禪修中從親身體驗、發(fā)自于內(nèi)的了悟。我們藉由自我觀察而直接了悟到無常、苦及無我的事實，而經(jīng)由直接體驗實相，我們可以解脫痛苦。</p> <p class="ql-block">五、 忍辱 </p><p class="ql-block"> 第五波羅蜜是khanti－忍辱。在這樣的課程中，大家在一起修行及生活，也許某個人的行為舉止會干擾到你，使你厭惡不耐。但是我們很快了解到，這個打擾別人的人不知道自己在做什么，或者他有病在身。因此我們的厭惡消失了，對這人只感到愛心與慈悲。我們已經(jīng)開始培養(yǎng)忍的特質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 六、實相第六波羅蜜是sacca－真諦（真理、實相）。持戒讓我們在言語上維持真實，但sacca 還要更深入實踐才行。正法之道上的每一步，都必須不離真理實相，從粗顯表面的實相，到較微細的實相，以迄于最究竟的真理實相，這其中沒有虛幻想象的空間，我們必須時時刻刻覺知當下所實際體驗到的實相。</p> <p class="ql-block"> 七、堅決</p><p class="ql-block"> 第七波羅蜜是adhitthana－堅決。我們參加內(nèi)觀課程時，必須下定決心要完成整個課程，還要決心遵守五戒、禁語以及課程所有的規(guī)定。開始內(nèi)觀修行方法后，我們還要下堅定決心，在每個集體靜坐的整個一小時內(nèi)，都不張開眼睛或移動手腳。在正法之道的后面階段，此一波羅蜜至關(guān)重要；當接近到最后目標時，我們必須要能堅決靜坐、無有間斷，直到解脫。因此我們必須增長堅定的決心。</p><p class="ql-block"> 八、慈 心</p><p class="ql-block"> 第八波羅蜜是metta－純凈無私的愛（慈心）。過去我們試著對別人生起愛心與善意，但這只是在心的意識層次，在潛意識里仍然充滿著舊有的緊張沖突。當心完全凈化時，我們會從內(nèi)心深處希望眾生快樂，這是真正的愛，可以幫助別人，同時也幫助自己。</p><p class="ql-block"> 九、平等心</p><p class="ql-block"> 第九波羅蜜是upekkha－平等心。我們要學習保持心的平衡，不僅是在體驗到粗重不愉悅的感受或身上某些部位沒有感受時如此，在面對微細愉悅的感受時也是一樣。我們在任何情況下都要了解，當時此刻所體驗到的感受是無常的，必然會消失滅去。以這樣的了知，我們保持超然、無所執(zhí)取的平等心。</p><p class="ql-block"> 十、布 施 </p><p class="ql-block"> 第十波羅蜜是dana－布施、捐獻。對在家人來說，這是走上正法之道的首要一步。在家人有責任以正當?shù)闹\生方式來賺錢養(yǎng)活自己及家人，但我們?nèi)魧崄淼腻X產(chǎn)生執(zhí)著，就會膨脹自我，形成我執(zhí)。因此，我們必須把一部分賺來的錢用以利益眾生。如果這樣做，就不會形成我執(zhí)，因為我們了解到，我們賺錢不僅是自利，也是利他。我們會發(fā)愿要盡己所能幫助別人，而我們也了解到，幫助別人最佳之道，莫過于讓人學到脫離痛苦的方法。</p> <p class="ql-block"> 在這樣的課程中，我們有很好的機會增長此一波羅蜜。我們在這里得到的一切，都是別人所布施捐獻的，這里吃住都不收費，教導當然也完全免費。接下來可以輪到我們布施，為別人的受益而捐獻。我們布施的多寡因個人能力而異，比較富有的人自然希望布施得多，但就算是最少的布施，只要心愿正當，都十分有助于增長布施波羅蜜。我們不期望任何回報，只是要讓別人體驗法的好處，并得以脫離他們的痛苦。</p><p class="ql-block"> 你們在這里有機會增長所有的十波羅蜜，當所有這些良好特質(zhì)都臻于至善而圓滿時，你就會達到終究的目標。</p><p class="ql-block"> 要持續(xù)修行，一點一滴地增長這些特質(zhì)。在正法之道上前進不懈，不僅是為了自己的利益與解脫，也是為了眾生的利益與解脫。</p><p class="ql-block"> 愿所有苦難眾生都找到純凈正法，得到解脫。</p><p class="ql-block"> 愿一切眾生快樂！</p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/564li0co" target="_blank">葛印卡【十日內(nèi)觀】 第01天</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5669anq7" target="_blank">葛印卡《十日內(nèi)觀》 第02天</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/567y50tv" target="_blank">葛印卡《十日內(nèi)觀》 第03天</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/56abt5oe" target="_blank">葛印卡《十日內(nèi)觀》 第04天</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/56frb2wt" target="_blank">葛印卡《十日內(nèi)觀》 第05天</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/56ig07j1" target="_blank">葛印卡《十日內(nèi)觀》 第06天</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/56nzp794" target="_blank">葛印卡《十日內(nèi)觀》 第07天</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/56rot656" target="_blank">葛印卡《十日內(nèi)觀》 第08天</a></p>