<p class="ql-block">像做了一場美夢，大夢初醒，已佇立在羊湖跟前，靜謐，治愈，驚艷……西藏的藍(lán)色是多彩的藍(lán)，天空的藍(lán)，湖水的藍(lán)，心靈的藍(lán)，以及注入靈魂的藍(lán)，久久不能忘懷，只能把心留在了西藏</p> <p class="ql-block">不懼高反來到羊卓雍錯，必定有她的理由，羊卓雍錯的美，一眼就被她驚艷到</p><p class="ql-block">羊卓雍措，“羊”，上面；“卓”，牧場；“雍”，碧玉；“錯”湖。連起來就是“上面牧場的碧玉之湖”。這是字面上對羊卓雍措的解釋，而羊卓雍措在藏人心目當(dāng)中被看做是“神女散落的綠松石耳墜”，</p><p class="ql-block">羊卓雍措，藏語意為“碧玉湖”，位于西藏自治區(qū)山南市貢嘎縣和浪卡子縣，307省道羊湖景區(qū)旁，與納木措、瑪旁雍措并稱西藏三大圣湖，湖水面積638平方千米。羊卓雍措是青藏高原南部最大的封閉性內(nèi)陸湖泊，湖面海拔4441米，平均深度約23.6米，蓄水量約16立方千米，湖岸線250千米，流域面積6100平方千米，湖水儲量約160億立方米。</p> <p class="ql-block">羊卓雍錯水深20至40米，居西藏第五位。羊卓雍措湖水經(jīng)墨曲匯流入雅魯藏布江，鹽度只有1.781‰</p><p class="ql-block">湖水以降水補(bǔ)給為主，占流域面積2%的冰川，每年以融水形式補(bǔ)給湖泊，容水量約占總補(bǔ)給量的16%。</p> <p class="ql-block">羊卓雍措是一個(gè)典型的高原堰塞湖，據(jù)說早在大約4億多年前就因冰川泥石流堵塞河道而形成。</p> <p class="ql-block">羊卓雍措的藍(lán)色會隨著照射光線的變化而變化，產(chǎn)生不同的湖水顏色，淺藍(lán)、深藍(lán)、孔雀藍(lán)……湖水總是藍(lán)，卻藍(lán)得不盡相同。當(dāng)天空布滿烏云時(shí)，湖面又會變成灰色。</p><p class="ql-block">這是在20分鐘內(nèi)拍攝的湖面顏色各不相同</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">西藏是一塊令人魂?duì)繅衾@的凈土，雪山、牦牛、經(jīng)幡，湖泊、寺廟、喇嘛，還有虔誠的藏民。西藏的每一個(gè)元素都讓人向往。西藏既有獨(dú)特的高原雪域風(fēng)光，又有嫵媚的南國風(fēng)采，這里是滄海變成高原的地方，這里是雪山朝拜太陽的地方</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮，這是個(gè)缺氧，但不缺信仰的地方。</p><p class="ql-block">這是個(gè)離天最近的地方。</p><p class="ql-block">此生一定要來一次 布達(dá)拉宮</p><p class="ql-block">它會告訴你："世間事，除了生死，再無大事"。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮，位于中華人民共和國西藏自治區(qū)首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日山（紅山）上。布達(dá)拉宮由吐蕃第三十三代藏王松贊干布主持興建，建于631年，后隨著吐蕃王國解體，其因天災(zāi)人禍而遭嚴(yán)重破壞。1645年，五世達(dá)賴?yán)餅殪柟陶毯弦坏母实ゎH章地方政權(quán)，重建布達(dá)拉宮，往后不斷擴(kuò)建逐至形成現(xiàn)之規(guī)模。</p><p class="ql-block">布達(dá)拉宮是歷世達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，也是過去西藏地方統(tǒng)治者政教合一的統(tǒng)治中心，從五世達(dá)賴?yán)锲?，重大的宗教、政治儀式均在此舉行，同時(shí)又是供奉歷世達(dá)賴?yán)镬`塔的地方。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮按佛教壇城布局設(shè)計(jì)建造，占地總面積36萬余平方米，建筑總面積13萬余平方米，主樓高117米，共13層，是集宮殿、靈塔殿、佛殿、行政辦公機(jī)構(gòu)、僧官學(xué)校、僧舍等諸多功能共計(jì)1267間房舍的大型宮堡式建筑群。建筑主體工程有白宮和紅宮兩大系統(tǒng)，白宮是歷代達(dá)賴?yán)锸┱蜕钇鹁又?，紅宮是宗教活動場所和歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔供奉之地，白宮圍繞紅宮的建筑形制，體現(xiàn)了舊西藏政教合一的社會體制。</p> <p class="ql-block">第一次見布達(dá)拉宮是在50元人民幣上</p> <p class="ql-block">夜幕下的布達(dá)拉宮</p> <p class="ql-block">我們帥氣的走在布達(dá)拉宮廣場??</p> <p class="ql-block">傍晚來布達(dá)拉宮散散步</p> <p class="ql-block">夕陽下的布達(dá)拉宮</p> <p class="ql-block">近距離感受布達(dá)拉宮的雄偉</p> <p class="ql-block">第五次又見布達(dá)拉宮是在藥王山上</p> <p class="ql-block">第六次從西藏博物館的天臺上遠(yuǎn)觀布達(dá)拉宮</p> <p class="ql-block">西藏不遠(yuǎn)，朝圣路很長。那每一次五體投地的叩拜都訴說信仰的力量</p> <p class="ql-block">行走在八廓街</p> <p class="ql-block">大昭寺，位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，寺廟最初稱“惹薩”，后來惹薩又成為這座城市的名稱，并演化成當(dāng)下的“拉薩”。大昭寺建成后，經(jīng)過元、明、清歷朝屢加修改擴(kuò)建，才形成了現(xiàn)今的規(guī)模。</p><p class="ql-block">大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達(dá)拉宮、藥王山、小昭寺包括進(jìn)來的一大圈稱為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個(gè)環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。</p> <p class="ql-block">大昭寺廣場</p> <p class="ql-block">大昭寺</p> <p class="ql-block">經(jīng)筒轉(zhuǎn)動，轉(zhuǎn)走三千煩惱，轉(zhuǎn)來一世平安????</p> <p class="ql-block">大昭寺金頂</p> <p class="ql-block">清政府駐藏大臣衙門</p> <p class="ql-block">藥王山觀景臺</p> <p class="ql-block">西藏的最后一站一西藏博物館</p><p class="ql-block">西藏博物館坐落于拉薩市羅布林卡東南角，是西藏第一座具有現(xiàn)代化功能的博物館。1994年7月列入西藏自治區(qū)成立30周年大慶援藏62項(xiàng)工程之一，于1999年10月中華人民共和國成立50周年和西藏民主改革40周年之際落成開館。博物館占地面積53959平方米，總建筑面積23508平方米，展廳面積10451平方米。館區(qū)中軸線上依次坐落著序言廳、主展館和文物庫房。西藏博物館具有鮮明的藏族傳統(tǒng)建筑藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)又深刻體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的實(shí)用特點(diǎn)和藝術(shù)神韻</p> <p class="ql-block">西藏博物館展廳由史前文化、不可分割的歷史、文化藝術(shù)、民俗文化四大部分組成。 史前文化展廳向人們展示了，早期在藏北海拔四千米發(fā)掘的用以日常生活的石片、石核等舊石器工具，以及在昌都出土的石錛、石斧、石鑿和新石器時(shí)代晚期的石簇、骨錐、骨針和各種紅陶、灰陶、黑陶器具，完整地再現(xiàn)了西藏步入文明社會前具有代表性的時(shí)代進(jìn)程——舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代。</p> <p class="ql-block">冊封五世班禪金印</p> <p class="ql-block">唐卡來自藏語唐嘎音譯，是藏族文化歷史中獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，博物館內(nèi)陳列的唐卡的題材內(nèi)容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領(lǐng)域。所有展出的唐卡雖年代久遠(yuǎn)，但色彩依舊艷麗奔放。繪制唐卡用料的考究，據(jù)說全部采用天然礦植物原料，保證了色澤鮮艷且經(jīng)久不退。</p> <p class="ql-block">西藏博物館鎮(zhèn)館之寶一雙體陶罐</p> <p class="ql-block">雙體陶罐出土于昌都卡若遺址，制作工藝純熟，代表了卡若文化的制陶水平和卡若先民高超的器物造型能力，是新石器時(shí)代西藏陶器的代表和點(diǎn)睛之作，也是西藏博物館的鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">從西藏博物館的露臺上遠(yuǎn)眺布達(dá)拉宮</p> <p class="ql-block">第八天，我們踏上了回程的列車</p> <p class="ql-block">那曲站，停留25分鐘</p> <p class="ql-block">乘坐臥鋪20個(gè)小時(shí)，到達(dá)西寧。火車晚點(diǎn)30分鐘，還好，趕飛機(jī)時(shí)間正合適</p> <p class="ql-block">西寧到濟(jì)南的飛機(jī)，中間經(jīng)停銀川機(jī)場</p> <p class="ql-block">飛機(jī)上拍攝到的山川的景象，如果沒有飛機(jī)翅做標(biāo)記，是不是特像地面上起伏的山川</p> <p class="ql-block">提前一天開通的遙墻機(jī)場新收費(fèi)站，以嶄新的面貌迎接我們回家</p> <p class="ql-block">中國唯一一個(gè)去了還想再去的地方——西藏。那是一個(gè)令人神往，心之所向的圣地。西藏，只有到了神奇而美麗的西藏，你才真正知道什么是： 湛藍(lán)的天空，潔白的云朵， 圣潔的冰川，清澈的湖水， 奔騰的江河，險(xiǎn)峻的峽谷， 遼闊的高原，巍峨的群山， 雄偉的雪峰，世界的屋脊， 初晨的旭日，落日的余暉， 耀眼的金山， 突變的風(fēng)云，萬千的氣象， 飛流的瀑布，滾落的沙石， 美麗的格桑， 悠閑的牦牛，奔跑的羚羊，醉美的林芝， 奢華的寺廟，虔誠的信徒， 輝煌的宮殿， 八廓的街頭， 古老的傳說，在人間天上！ 美哉西藏，千山之巔，萬水之源，神奇的大自然，令人心曠神怡 ，鏡頭無法展現(xiàn) ，只有用心體受，你才真正理解，西藏之美！ 回程路上，流連忘返。</p> <p class="ql-block">西藏不是終點(diǎn)，但一定要抵達(dá)</p><p class="ql-block">西藏，一個(gè)令人心馳神往的地方 ，一個(gè)至今終于實(shí)現(xiàn)的夢想。 見識了， 那個(gè)能夠凈化心靈的地方，湖泊 、藍(lán)天、 日照、 金山、 高原、 冰川 、 雪域 、 還有 心中的羞女峰 一南迦巴瓦峰，令人神往， 心之所向</p>