<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">承</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作業(yè)“的”是很容易做的，當(dāng)你做了“的”以后，你會發(fā)現(xiàn)，你的起句就會提到一個(gè)很高的檔次。“的”要放在哪個(gè)位置？對，在起句的第一分句。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?上一講，我們講了“起”，“興起”在先秦出現(xiàn)的情況，闡述了西漢枚乘為什么把起承兩字放進(jìn)起承轉(zhuǎn)合的原因。前面我們在講起承轉(zhuǎn)合該如何去寫的時(shí)候，講到了承句的擴(kuò)展擴(kuò)張、承上啟下的功能，具體的要求，又是怎樣的呢？枚乘為什么用“承”這個(gè)字，而不用其他字，帶著這些疑問，今天我們就在前面講好“起”的基礎(chǔ)上，我們就繼續(xù)講“承”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?不知道大家有沒有注意到一個(gè)事實(shí)，就是當(dāng)我們?nèi)ゲ椤俺小弊值臅r(shí)候，會告訴你，“承”有“接”的意思，因?yàn)橛小俺薪印?，“承”有“認(rèn)”的意思，因?yàn)橛小俺姓J(rèn)”，“承”有“諾”的意思，因?yàn)橛小俺兄Z”。我們查來查去，得到的答案，無一不是跟“承”搭在一起的另外一個(gè)字的含義，而“承”字本身的含義，卻很模糊，很不清晰。試想一下：我們在寫作的時(shí)候，如果作者本人對字義都不是很清楚，那我們?nèi)绾文苤竿x者能看清楚，看明白，又如何能指望自己的作品的質(zhì)量得到提高呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?所以，我們在寫作之前，必須自己先把字的本來意思弄清楚。先看截圖：甲骨文金文說文六書通承，該字從字型上來看，六書通和說文小篆體里，可以看得清楚，下面是手。手，無論是朝上朝下朝左朝右都是用力的意思。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?承，小篆和六書通里，中間有三只手的特征比較明顯。甲骨文和金文中只有兩只手，我們今天所看見的，中間部分就是手，而不是“豐”。我們看截圖，手上面像是一只鳥（韻典里解釋說是上面部分是一個(gè)跪著的人，甲骨文字形里還有各種獸形的），跟印章的“印”的右半部分一樣，鳥是什么意思？鳥，表示的是一種權(quán)力，跟印章的印一樣。印，令，領(lǐng)，命，都帶有一個(gè)鳥形，印章，古時(shí)候只有官印，不像現(xiàn)在一樣，誰都可以有印章，當(dāng)時(shí)，印章就表示一種職位，本身就是一種權(quán)利的象征。我們知道，原始部落，不管是澳大利亞的土著民族，非洲、西亞、歐洲和北美的印第安人還是我們中華民族的祖先，很多圖片上都可以看到他們身上披著鳥的羽毛，頭上裝飾鳥的羽毛，這些都是為了顯示權(quán)利和權(quán)威的不同，這樣的裝束在古代的時(shí)候，都是很正常的，鳥在上面，表示權(quán)力，這個(gè)權(quán)力，需要下面的有力托舉，這就是為什么鳥下面有手的原因，正如《莊子·大宗師》“古之真人，其狀義而不朋，若不足而不承”所闡述的承字含義一樣，承，是需要起的“足”。莊子的意思是說先立足，才可以承。這句話可以看作是莊子對承字的釋義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?因此，承這個(gè)字，出現(xiàn)的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于莊子，以至于莊子需要闡述其義。若不足，就不可以承。所以，前面的起句要足，這就是我們前面說的“的”和“興起”，所以，再一次的證明，起句和承句并不是很隨便的兩個(gè)句子，如果不符合要求，那就只是兩個(gè)簡單的句子，并不一定就是真正意義上的起句和承句。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?承，表示的是一種足的條件下的有力，起句要足，承句要有力，不然就無法承擔(dān)撐起這座橋梁的力量。“承”字，中間的為手，左右兩邊也是手，都是有力的表現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?正因?yàn)檫@樣，我們在第一講學(xué)習(xí)過的“的”才是必要的，因?yàn)椤暗摹笔抢^承而來的，是一種共識，是一種客觀，是無法改變的。這樣的起句，有這樣的“的”，才稱得上“足”。除了有力的托舉以外，承字下面的雙手，還表示接受上面鳥的旨意，這種接受，是無條件的接受，是一種非服從不可的接受，是一種沒有選擇權(quán)的接受。所以承句只能在起句的基礎(chǔ)上，換句話說就是承句如果不是在起句的基礎(chǔ)上，哪怕它寫的再好，也是失敗，這就是我們在初2年級第4講說的是銜接性，我們當(dāng)時(shí)把它叫做“銜接性”，只是為了大家理解起來更方便，掌握起來更容易。承就是接受上面的旨意，顯然，鳥才是在上面的，手是在下面的。上為尊，自古以來都是這樣，茶，上茶，座，請上座，讀文章也是從上到下。鳥在上，下面的手，表示了一定的力量，這就意味著，這些手，都是有一定權(quán)力的，盡管可能不是最大的權(quán)力，如天子那么大的權(quán)力，但權(quán)力是肯定擁有的。如果沒有力，想托也就不住。不是隨便誰都可以擁有承的資格，承，在承受的基礎(chǔ)上，還需要向下傳達(dá)，所以，承，也就是一種擴(kuò)展和擴(kuò)張，是為了在起的基礎(chǔ)上更好地發(fā)揮，也是為了螺旋式上升。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?因此，從這個(gè)層面上講，承，本身就是一種支撐，而同時(shí)又是一種身份、一種榮譽(yù)、一種職責(zé)，當(dāng)然也是一定地位的直接反映。那么天子要不要服從和支撐呢?當(dāng)然要，但是天子，是天的兒子，是代表上天在統(tǒng)治國家，所以，他就不必服從別人了，天子所要服從和支撐的就是《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。正是因?yàn)槌凶志哂辛松鲜龊x，枚乘才使用了“承”字而沒有使用別的字來表達(dá)和代表承句。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?承，就是一個(gè)從上面接受和向下面?zhèn)鬟_(dá)的意思。表示了一定的身份和地位，涉及到的物，相對來說是比較正式的、比較重要的，遠(yuǎn)非只要詞性相對、平仄相對就可以對付過去的。從“承”字的左中右和上面的四個(gè)零件結(jié)構(gòu)來看，這是一個(gè)時(shí)間上相對較遲出現(xiàn)的復(fù)合字。由四個(gè)部分組成，非單一字型。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?顯然，這是在歷史進(jìn)程中而形成的。當(dāng)一個(gè)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)擴(kuò)大到了一定程度，承這樣的功能就會出現(xiàn)。比如，從較小的部落到部落聯(lián)盟，隨著群體的擴(kuò)大，從而需要從上至下的傳達(dá)，承就擔(dān)負(fù)起了這樣的功能。如同“起”字一樣，枚乘把“承”字放進(jìn)起承轉(zhuǎn)合中來表示第二韻句，沒有疑問，是符合“承”字的特征的。不僅符合“承”字之本義，且根據(jù)其本義，更能準(zhǔn)確地闡述詩的起承轉(zhuǎn)合，以便于準(zhǔn)確地理解和掌握，最后使用。由此我們可以看到，枚乘在起承轉(zhuǎn)合“起”這個(gè)字的選擇上，可謂非常嚴(yán)謹(jǐn)，以至于時(shí)隔兩千多年，還沒有任何人懷疑和取代他，這就是最好的說明?！俺小弊?，從其義，在律詩中（亦包括唐朝之前的歷史時(shí)期的詩）的要求，首先是（兩只手）接受起句（鳥）的旨意，這個(gè)接受必須是無條件的，是服從性，只有徹底完整的接受與服從，才能更準(zhǔn)確地向下（轉(zhuǎn)）傳達(dá)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?起，決不是孤獨(dú)的，因?yàn)樗斜娛郑ǔ校┩信e著，起句也不會擔(dān)心由起而興在承句的時(shí)候會遇上終結(jié)者。因?yàn)槌幸呀?jīng)規(guī)定了對起的必須服從性和接受性。接受之后，還要無條件向下更為廣泛的傳達(dá)。我們今天的排版習(xí)慣是從左至右的橫排，漫漫5000年歷史長河中，包括甲骨文在內(nèi)，99%的時(shí)間里，字是從右往左、從上往下排列的。從承字的字義及在起承轉(zhuǎn)合中的實(shí)際使用來講，這就要求起句必須給承句創(chuàng)造足夠的條件去承。正如莊子所言“若不足而不承”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?起句之不足，就屬于先天性的缺陷或殘疾，導(dǎo)致的直接后果就是承句無法去承。要在起句短短的十個(gè)字內(nèi)達(dá)到“足”的條件，若非字字珠玉，實(shí)難完成。這樣，不僅起的本身要求就細(xì)致，同時(shí)，為了達(dá)到“足”而使承句能承，要求就更嚴(yán)格。那么起句在足了的情況下，接下來就是承句要實(shí)現(xiàn)承句的功能了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?我們在初2年級就講到了承接有兩個(gè)功能，一個(gè)承上，一個(gè)啟下，這個(gè)承上啟下的過程，是不能脫離中心的，這就好比我們地方政府在傳達(dá)中央的指示的時(shí)候，無論怎么改變也不能違背其主要宗旨一樣，仍然來看前面的例詩：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?沿溯非便習(xí)，風(fēng)波厭苦辛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?忽聞遷谷鳥，來報(bào)五陵春。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?嶺北回征棹，巴東問故人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?桃源何處是，游子正迷津。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 例1</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?云海泛甌閩，風(fēng)潮泊島濱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?何知?dú)q除夜，得見故鄉(xiāng)親。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?余是乘槎客，君為失路人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?平生復(fù)能幾，一別十余春。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 例2</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?故人具雞黍，邀我至田家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?綠樹村邊合，青山郭外斜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?開筵面場圃，把酒話桑麻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?待到重陽日，還來就菊花。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?例3從例1來看，嶺北-沿溯-回征棹-非便習(xí)，巴東-風(fēng)波-故人-厭苦辛，這些起句和轉(zhuǎn)句之間的物象，并沒有因?yàn)槌芯涓粼谥虚g而失去關(guān)聯(lián)，這就是承句做的好的表現(xiàn)，說明起句通過承句到達(dá)轉(zhuǎn)句的時(shí)候，其宗旨并沒有改變，換句話講，起句和轉(zhuǎn)句并沒有因?yàn)槌芯涞母糸_而脫離中心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?例2也是一樣的，余是-云海-乘槎客-泛甌閩，君為-風(fēng)潮-失路人-泊島濱，我們依然可以看到，本詩的起句和轉(zhuǎn)句之間的關(guān)聯(lián)并沒有因?yàn)橹虚g隔了一個(gè)承句而變得不明顯或不存在，相反，這種關(guān)聯(lián)是一目了然的，這是因?yàn)槌凶值淖至x所決定的。這里需要特別強(qiáng)調(diào)說明的是：這個(gè)關(guān)聯(lián)，指物的關(guān)聯(lián)，而不是主觀的關(guān)聯(lián)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?例3中，故人-開筵-具雞黍-面場圃，邀我-把酒-至田家-話桑麻，同樣符合我們今天所講的承，相信大家也不難看出。我們在網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)中，可以清楚的看到，起句與轉(zhuǎn)句在物這個(gè)方面，關(guān)聯(lián)度不夠，比比皆是，拿掉承句，起句和承句的關(guān)聯(lián)不緊密，這就是敗筆。如果是徹底、完全的沒有任何的關(guān)聯(lián)，這種情況，就連失敗也談不上，簡單的講，就是“出律”，因?yàn)?，錯(cuò)得離譜，沒有評的價(jià)值。如果一首作品，連起承轉(zhuǎn)合這個(gè)基本的骨架也沒有了，只能是出律。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?因此，大家從今天開始就一定要加倍注意。不要去和別人比作品的優(yōu)劣，自己和自己比，有提高就是優(yōu)，有進(jìn)步就是優(yōu)。下降就是劣，退步就是劣。只有這樣，與唐詩的距離，才會一點(diǎn)一滴縮短，無論縮短多少，都是在縮短，都是在接近唐詩。唐詩是一流的，從一流學(xué)二流，從末流學(xué)不入流。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?今天我們講解的承，是彌綸全篇的關(guān)鍵所在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?什么叫彌綸呢？《易經(jīng)》中寫道“易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道”。彌綸，指的是在寫詩之前，對整首作品，進(jìn)行全面而細(xì)致的準(zhǔn)備。這就要求，承句及其前后，決不可隨意為之，必須在下筆之前，站在全篇的角度去思考。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?首先就是韻字，因?yàn)轫嵶衷谠娭械耐怀鲂院椭匾裕绻活A(yù)先思考，臨時(shí)隨手而湊，甚至是勉強(qiáng)湊上，更糟糕的是勉強(qiáng)也談不上，這樣的作品，結(jié)果只能與失敗劃等號。這就是我們?yōu)槭裁丛诔跫壞昙壱詠淼乃兄v義中都要求大家在寫作律詩之前先選韻部和韻字的原因。作為唐詩的學(xué)習(xí)者，我們大家都一樣，只能老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?《平水韻》中的30個(gè)韻部，要全部一下子熟悉，誰也沒這本事，只能一個(gè)韻部一個(gè)韻部的練習(xí)，最后才有可能達(dá)到對30個(gè)韻部的熟悉。因此，要熟悉韻部，正確的方法是就一個(gè)韻部，反復(fù)押韻，在練習(xí)階段，不需要一會押這個(gè)韻，一會押那個(gè)韻。如果一個(gè)學(xué)期的作業(yè)總是押一個(gè)韻部，在作業(yè)外另押一個(gè)韻部。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?整個(gè)《平水韻》，某個(gè)韻部常見的韻字，早就熟悉了。如果連韻字也不熟悉，距離彌綸當(dāng)然就很遙遠(yuǎn)，當(dāng)然就更談不上“與天地準(zhǔn)”呢。顯然，是不可能實(shí)現(xiàn)的。結(jié)果就是無病呻吟，為賦新詞強(qiáng)說愁。這種東西，虛假成分比比皆是，根本就完全不符合詩言正、詩言志，屬于風(fēng)馬牛不相及。承，并不復(fù)雜。感覺復(fù)雜，是因?yàn)閷Τ械娜亢x，不太了解，甚至今天之前在承的完整性方面的接觸，幾乎非常少或沒有。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?而實(shí)際上，承，非常簡單，絲毫不復(fù)雜，了解很容易，理解更容易，掌握同樣容易。按照承，寫上幾首作品，大家與承的關(guān)系自然就融洽，相互自然就熟悉，大家只要自己動(dòng)手試試就會明白的。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?本講提綱：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?承1、若不足則不</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?承2、承句的承上啟下功能</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?3、韻字的預(yù)先設(shè)定</span></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">一、簡答。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">1、“的”是繼承而來的，是一種（ 共識），是一種（客觀 ），是（無法 ）改變的。這樣的起句，有這樣的“的”，才稱得上“（足 ）”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">2、“承”字，從其義，在律詩中的要求，首先是接受（ 鳥）的旨意，這個(gè)接受必須是（無條件 ）的，是（服從 ）性，只有徹底完整的接受與（ 服從），才能更準(zhǔn)確地（ 轉(zhuǎn)）傳達(dá)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">二，請圍繞“水墨之鄉(xiāng)，煙雨江南?；蛘哂∠笾械慕稀睘橹黝}，寫五律一首</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">作業(yè)要求</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">（1）替、粘、對，不得有誤，不能有三平尾，三仄尾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">（2）起句興起景語，直入主題，不拖泥帶水，不負(fù)面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">（3）承句 偶句，景語，做到承上啟下和擴(kuò)展擴(kuò)張。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">（4）轉(zhuǎn)句 偶句，情語。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">（5）合句前分句小結(jié)前面六個(gè)分句，后分句有實(shí)比扣回。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">（6）所選之物全部符合主題要求，不偏題，不能出現(xiàn)太陽雨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">（7）連貫性：8個(gè)銜接；獨(dú)立性,獨(dú)立性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">（8）要求符合韻律，一韻到底。盡量避免窄韻、倒韻、險(xiǎn)韻、串韻的錯(cuò)誤，注意遵守韻不入詩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">（9）不使用詞組。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">（10） 承轉(zhuǎn)句符合1-4；2-5位置字的詞性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">（11） 8個(gè)分句的首字平仄必須遵從4/4、3/5的規(guī)定。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">（12）韻字陰陽，盡可能達(dá)到平衡，韻字做到動(dòng)靜結(jié)合。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">（13）合理安排隊(duì)長隊(duì)員和合理收放。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">（14）注意虛實(shí)在律詩中的運(yùn)用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">（15）注意氣勢的合理安排。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">（16）注意脈絡(luò)暢通。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">（17）注意詩畫、群聚和明理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">（18）注意起句要有“的”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">（19）注意承句要與起句關(guān)聯(lián)緊密。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">?煙雨江南——杭州</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">文/未知居士</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">細(xì)雨朦朧日，流波蕩畫船。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">樓臺知幾許？巷陌是何年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鏡里蛇娘恨，階前法海纏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">江風(fēng)聽暮鼓，塔底渡成仙。</span></p>