<p class="ql-block"> 10月2日行程： 平定-----平遙鎮(zhèn)國(guó)寺-----雙林寺——黃河大梯子崖——萬榮飛云樓——萬榮縣城住宿。</p><p class="ql-block"> 今年國(guó)慶，籌劃去運(yùn)城轉(zhuǎn)一圈，趕上跟著悟空山西打卡活動(dòng)，瞻仰一番山西古建文物。提前在網(wǎng)上買了128元的運(yùn)城旅游年卡，10月2日早晨六點(diǎn)出發(fā)，在東升上太舊高速，7點(diǎn)50在太谷服務(wù)區(qū)吃早餐，服務(wù)區(qū)已經(jīng)有了黑悟空打卡的標(biāo)志，八點(diǎn)半到達(dá)平遙鎮(zhèn)國(guó)寺。</p> <p class="ql-block"> 對(duì)平遙古城并不陌生，2002年就來古城轉(zhuǎn)過，2017年去西北返回來又進(jìn)古城走一圈，晚上觀看了大型實(shí)景演藝項(xiàng)目《又見平遙》。但是自己卻孤陋寡聞，不知道平遙居然有兩個(gè)著名的寺院。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)早在1997年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織確定平遙古城列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)，界定的清單目錄是“一城兩寺”，這“兩寺”便是雙林寺和鎮(zhèn)國(guó)寺。只不過兩個(gè)寺院是國(guó)保項(xiàng)目，肯定不如宣傳古城經(jīng)濟(jì)效益好，所以鮮有所聞。</p> <p class="ql-block"> 鎮(zhèn)國(guó)寺位于山西省平遙縣城東北15千米的郝洞村，始建于五代北漢天會(huì)七年（963年）。初名“京城寺”，明嘉靖時(shí)改稱“鎮(zhèn)國(guó)寺”，延用至今。寺廟經(jīng)金、元、明、清多次重修、重建，現(xiàn)存寺院共有兩進(jìn)院落，坐北朝南。</p><p class="ql-block"> 一進(jìn)大門，看到游客不多，有文創(chuàng)活動(dòng)的工作人員正在幫助游客注冊(cè)小紅書領(lǐng)取跟著悟空游山西通關(guān)文牒，王曉璇趕忙排隊(duì)，興沖沖領(lǐng)回來通關(guān)文牒和明信片。</p> <p class="ql-block"> 從大門進(jìn)去，沿中軸線建有天王殿樓等主要建筑，寺內(nèi)現(xiàn)存五代、元、明、清各時(shí)期古建筑44間，彩繪泥塑62尊，壁畫100余幅，碑碣20余通（方）。其中，位于寺院中部的萬佛大殿是中國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一，建于北漢天會(huì)七年（963年），雖經(jīng)歷代多次重修，但仍保持了五代時(shí)的風(fēng)貌，是中國(guó)佛教寺院中現(xiàn)存的三處五代建筑之一，其中的彩塑，更是全國(guó)寺廟殿宇中保存至今的唯一五代作品，被稱為“千年瑰寶”。鎮(zhèn)國(guó)寺無疑為研究五代史提供了寶貴的史料，寺內(nèi)有不少文物，如東西碑亭五代時(shí)期的半截碑，殘缺不全的文字中，記載了北漢小朝廷的宮廷斗爭(zhēng)，對(duì)研究五代十國(guó)時(shí)期的歷史有著重大的參考價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在的鎮(zhèn)國(guó)寺，其古建、彩塑和壁畫等文物進(jìn)一步得到了保護(hù)，進(jìn)入萬佛殿，最引人注目是里面的11尊彩色塑像，是全國(guó)寺廟殿宇中保存至今的唯一五代作品，已是全國(guó)僅有的絕版作品，11尊五代塑像為一佛、二弟子、二菩薩、二脅侍、二金剛和二供養(yǎng)人。每尊都形象逼真、栩栩如生。主像為佛祖釋迦牟尼，全身金妝，神態(tài)自如，盡顯威嚴(yán)神圣氣勢(shì)。右前臂和手呈伸出狀，為免其下垂力因年久有斷裂之虞，雕塑藝術(shù)匠師巧妙在前臂之下添塑一組鏤空蓮花，既解決了脫落掉落的后顧之憂，又顯得別有風(fēng)韻情趣，獨(dú)具匠心，令人叫絕。佛祖的座臺(tái)為須彌座，但沒有八大力士及蓮花雕飾，有別于后來明清佛寺須彌蓮花座臺(tái)的慣例。佛祖的背光花飾雕琢細(xì)膩考究，外框帶以金粉相間的火焰為主調(diào)底色，間有雕塑精美的金龍鳴舞、彩鳳展翅、孔雀開屏，融容著大量民族趨吉文化?；撞孔笥宜芮嗒{、白象，造型逼真、形象生動(dòng)。殿內(nèi)的梁架上至今清晰地留有建殿時(shí)的題筆——“維大漢天會(huì)七年建造”，大漢是指五代十國(guó)時(shí)期的后漢廣順元年（951年），由此可見鎮(zhèn)國(guó)寺萬佛殿至今一千多年的歷史。萬佛殿的建筑藝術(shù)，充分顯示了中國(guó)古代建筑科學(xué)的高超水平，是中國(guó)古代磚木結(jié)構(gòu)的不朽之作，其古老奇特的建筑藝術(shù)令人嘆服。</p> <p class="ql-block"> 殿配有鐘、鼓樓，一進(jìn)院東西有碑亭、三靈侯、二郎殿、財(cái)神殿和土地各殿，進(jìn)院東西有觀音殿、地藏殿。鎮(zhèn)國(guó)寺鐘樓懸掛著的金代皇統(tǒng)五年（1145年）的千年鑄鐵古鐘，擊之?dāng)?shù)十里可聞。不僅為平遙各寺院古鐘之最，在全國(guó)也罕見。觀音殿的自在觀音像極為優(yōu)美，地藏殿清代乾隆年間所修的地藏殿，殿內(nèi)地藏王菩薩結(jié)踟跌坐，神態(tài)靜慮深密，兩廂的十殿閻王塑像，或文質(zhì)彬彬，或怒不可遏，表情不同，性格迥異。</p><p class="ql-block"> 最后上二樓還有個(gè)三佛樓，內(nèi)存明代彩塑和壁畫，塑像造型優(yōu)美，兩側(cè)壁畫技巧古樸、嫻熟，描繪的是佛祖釋迦摩尼非凡的一生。</p> <p class="ql-block">鑄鐵彌勒佛</p> <p class="ql-block"> 離開鎮(zhèn)國(guó)寺，開車半小時(shí)到達(dá)雙林寺。雙林寺給人的感覺是出乎意料的規(guī)模大，外圍居然是一圈高大的夯土包磚墻，進(jìn)廟門就和進(jìn)了戒備森嚴(yán)的城堡一樣。</p><p class="ql-block"> 雙林寺，原名中都寺，位于山西省平遙縣西南六公里橋頭村，其地本為中都故城所在，因之得名。作為“一城兩寺”世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，雙林寺以彩塑而聞名于世，被譽(yù)為“東方彩塑藝術(shù)的寶庫”。</p> <p class="ql-block"> 雙林寺中現(xiàn)存最古之碑第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨認(rèn)?！拔淦蕉辍保?71年）乃北齊年號(hào)，既是重修，其創(chuàng)建年代必早于此。雙林寺坐北朝南寺內(nèi)分東西兩大部分，西部為廟院，有釋迦殿、羅漢殿、武圣殿、土地殿、閻羅殿、天王殿組成前院；大雄寶殿和兩廂的千佛殿、菩薩殿組成中院；娘娘殿、貞義祠組成后院。東部主要是禪院和經(jīng)房。 </p><p class="ql-block"> 拱券形山門正北第一座殿為天王殿，明間檐下掛一豎匾，書“天竺勝境”四字。與眾不同的是天王殿廊檐下塑四大金剛，每尊約高三米，一字排開。這些佛的護(hù)法力士形象已突破一般金剛兇惡可怖的造型程式，采用了寫實(shí)的造型手法，加之空間中宏大的架式和大塊的形體，使人感到他們具有人間武士的親近感，同時(shí)又具有“力拔山兮氣蓋世”的英武氣魄。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入天王殿內(nèi)，天冠彌勒菩薩結(jié)跏居中而坐，帝釋、梵天脅侍左右。南墻倒坐四大天王，北墻兩側(cè)為八大菩薩。殿中塑像風(fēng)格都非常寫實(shí)，人物造型生動(dòng)。尤其是四個(gè)角位置的四大天王，高達(dá)三米之多，分別手持琵琶、寶劍、蛇和傘，各自護(hù)衛(wèi)東南西北。四大天王手中所持物件，按佛教《圓覺經(jīng)》中“四輪”之說，為土、金、風(fēng)、水。因佛經(jīng)在中國(guó)長(zhǎng)期流傳，又附會(huì)為“風(fēng)調(diào)雨順”，特別是從側(cè)面才能的兩個(gè)天王的眼神，炯炯有神，似乎是查看游客一舉一動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 天王殿北面坐落著釋迦殿，同兩廂羅漢殿、武圣殿、閻羅殿和土地殿組成第一進(jìn)院落。釋迦殿是本寺主殿，正中匾額書“靈鷲遺風(fēng)”四字。整個(gè)建筑風(fēng)格質(zhì)樸簡(jiǎn)潔。釋迦殿內(nèi)，釋迦牟尼正中高坐，左右脅侍文殊、普賢，是本殿主要塑像。殿內(nèi)四壁運(yùn)用圓雕、深、淺浮雕手法，采取分層組合、連環(huán)壁塑形式，表現(xiàn)了佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼從投胎降生到涅盤成佛以及四方傳經(jīng)普渡眾生的佛傳故事。二百多尊人物形象身份不同，神態(tài)各異，活動(dòng)于建筑、山石之間，構(gòu)思構(gòu)圖絕妙，頗富有我國(guó)民間藝術(shù)的傳統(tǒng)特色，釋迦殿影壁墻后塑一座渡海觀音，是雙林寺彩塑中的精彩之作。觀音用圓雕手法塑造，單腿盤坐于紅色蓮瓣之上，整個(gè)身形突出壁外，神情安詳自若，與背景上波濤洶涌的海浪形成強(qiáng)烈對(duì)比，具有靜中有動(dòng)的藝術(shù)效果。</p> <p class="ql-block"> 釋迦殿兩廂分為羅漢、珈藍(lán)、閻羅、土地殿四個(gè)小殿。羅漢殿內(nèi)塑十八羅漢，是難得的藝術(shù)珍品，他們略與真人等高，分塑于觀音兩側(cè)。珈藍(lán)殿正中關(guān)羽坐像為清初所塑，氣勢(shì)威然，神態(tài)逼真。四壁滿布懸塑，為關(guān)羽生前事跡，內(nèi)容有“桃園結(jié)義”、“怒斬華雄”、“斬蔡陽”、“水淹七軍”等，人物高約四十厘米，造型生動(dòng)，設(shè)色艷麗。閻羅殿內(nèi)地藏王菩薩居中而坐，左右塑十殿閻王和判官，各像皆挺然危坐，肅穆森然。佛經(jīng)稱地藏王為四大菩薩之一，統(tǒng)領(lǐng)地獄，拯救諸苦。此殿即按佛經(jīng)中“六道輪回”、“三世因果”的說法構(gòu)思并塑造的。土地殿所塑土地像為我國(guó)古代神話中管理，山川郊社之神，舊俗祭祀土地可保五谷豐登土地像被塑成一長(zhǎng)者形象，慈祥、忠厚，左右侍從為金童玉女。</p> <p class="ql-block"> 中軸線上第二進(jìn)院落為正北的大雄寶殿和東西廂的千佛、菩薩二殿，布局較為寬敞。大雄寶殿乃明初重建，是全寺中最高大的建筑，單殿內(nèi)主像為“三身佛”，兩側(cè)是文殊、普賢坐像。三身佛前有鐵鑄包泥“接引佛”迎門而立。這些塑像經(jīng)清代重新妝繪，較其他殿塑像略有遜色。殿內(nèi)還有明代所繪壁畫《禮佛圖》，惜于民國(guó)初年為白粉所蓋，從1982年洗出的局部中，尚可窺到壁畫一斑，線描挺拔，設(shè)色艷麗，尚有元代遺風(fēng)。</p> <p class="ql-block"> 東側(cè)千佛殿，殿內(nèi)彩塑達(dá)五百余尊，占全寺四分之一。主像為自在觀音，面相恬靜嫵媚，姿態(tài)舒暢自然。左右側(cè)塑韋馱和夜叉立像。韋馱像極富個(gè)性特征，武中蘊(yùn)文，頗具動(dòng)勢(shì)，在全國(guó)同類題材作品中，這尊塑像可謂之精品，備受海內(nèi)外識(shí)者交口稱譽(yù)，說他剛中有柔，武中蘊(yùn)文，威而不悍，機(jī)智勇猛，渾身是力，身如強(qiáng)弓等等，是明代彩塑中少見的藝術(shù)杰作，聽導(dǎo)游說是鎮(zhèn)寺之寶。殿內(nèi)四周為懸塑和壁塑，五百菩薩分為五至六層，或駕祥云，或騎異獸，與主像聯(lián)系照應(yīng)，渾然一體。窗臺(tái)和門兩側(cè)還塑有供養(yǎng)人像三十多尊，這些塑像造型非常寫實(shí)，他們的衣冠飾物是研究明代服飾發(fā)展演變的可貴資料。</p> <p class="ql-block">最美韋陀</p> <p class="ql-block"> 菩薩殿與千佛殿相對(duì)，主像為千手千眼觀音，結(jié)跏居中而坐，儀容豐滿端莊，神態(tài)溫柔雋逸，手勢(shì)千變?nèi)f化，塑造得十分纖巧而富彈性。如果不是背后伸出許多胳膊，真會(huì)使人把千手觀音看成人間—個(gè)美麗嫻雅、雍容大度的少婦，春晚最精彩的舞蹈《千手觀音》就是以此而創(chuàng)作。四周懸塑四百多菩薩，皆腳登彩云，作行進(jìn)狀，大有衣紋飄動(dòng)，滿壁生風(fēng)之感。</p> <p class="ql-block"> 娘娘殿為全寺中軸線上最后一座建筑，建于明正德年間，殿內(nèi)“送子娘娘”塑像系根據(jù)民間傳說所塑，清代曾重妝。前檐墻內(nèi)有清代壁畫“送子圖”，娘娘殿東側(cè)小殿為貞義祠，內(nèi)塑“睡姑姑”和“藥婆婆”塑像。</p><p class="ql-block"> 雙林寺寺內(nèi)的唐槐、宋碑、明鐘以及古代建筑、彩塑和壁畫，都是稀世珍寶。它們繼承了中國(guó)唐代以及宋、遼、金、元彩塑的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有高度寫實(shí)的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 十點(diǎn)多從雙林寺出來，開車趕往黃河大梯子崖景區(qū)，在高速路臨汾服務(wù)區(qū)吃了35元一位的自助餐，下高速后路過黃河龍門景區(qū)，下午2點(diǎn)半到了黃河大梯子崖旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 黃河大梯子崖位于山西省河津市，黃河龍門與石門之間?！渡胶＝?jīng)》中記載：龍門在河?xùn)|之地。在這最具“古中國(guó)”標(biāo)識(shí)的龍門，大禹開山治水、疏通黃河、造福萬民，魚躍龍門的傳說發(fā)生于此，北魏遺址佇立岸旁。黃河大梯子崖景區(qū)，又名黃河天梯，天梯龍門，有“天下黃河第一掛壁天梯”之稱。</p><p class="ql-block"> 停車場(chǎng)就在公路下面的黃河邊，此處的黃河水比較安靜，緩慢流淌，游客中心的廣場(chǎng)大門口有一個(gè)標(biāo)志性的工匠開鑿天梯的雕塑，在這里就能看到桃花谷流水形成的高高的瀑布，還有戶外觀光電梯，高打108米，電梯叫“躍龍?zhí)焯荨?，寓意：一躍過龍門，平步上青云，開始攀登龍門天梯。</p> <p class="ql-block">黃河緩緩流淌</p> <p class="ql-block"> 從龍門山梯子崖的刻石旁走過，開始攀登千年古道梯子崖，據(jù)相關(guān)資料記載，梯子崖年代久遠(yuǎn)，最早可追溯到北魏時(shí)期，崖壁上鑿痕雖歷經(jīng)風(fēng)雨，仍清晰可辨。梯子崖是在懸崖邊依地勢(shì)，人工開鑿的之字形古棧道，由365個(gè)臺(tái)階組成，梯寬四五尺，每個(gè)臺(tái)階有七八寸高。在空中鳥瞰梯子崖的整體形態(tài)就如在一塊豎長(zhǎng)的石頭上雕刻出365個(gè)臺(tái)階一樣，地形險(xiǎn)峻、風(fēng)景獨(dú)特、巧奪天工、令人震撼。一開始路過佳人巷，只有瘦子側(cè)身才能過去，胖子只能走另一條寬一點(diǎn)的一線天。</p><p class="ql-block"> 半路還看到了抗戰(zhàn)介紹：1938年12月23日,盤踞在河津的日軍,由空軍配合進(jìn)攻新八師東龍門山及禹門口前沿陣地,新八師官兵奮勇抵抗,對(duì)日寇予沉重打擊,斃傷日軍200多人,迫使其龜縮河津、秸山兩地。</p> <p class="ql-block">一線天</p> <p class="ql-block"> 還有古門栓與古陷阱遺跡，大禹腳印的傳說，古代觀察敵情的將軍臺(tái)，大概四十分鐘到達(dá)獨(dú)占鰲頭景觀處。這里位置極佳，站在高處看黃河，前方是黃河龍門。黃河龍門是黃河的咽喉，位于山西省河津市西北與陜西省韓城市交界的黃河峽谷窄處。此處兩面大山，黃河夾中，河寬不足40米，河水破“門”而出，一瀉千里。傳說這里就是大禹治水的地方，故又稱禹門，人們所說的“鯉魚跳龍門”就是指這里。黃河流經(jīng)此地，破山巒而徑出，瀉千里而東流，兩岸均懸崖斷壁，唯“神龍”可越，故名“龍門”。</p><p class="ql-block"> 相傳當(dāng)年大禹治水時(shí)，在龍門山附近遇蛟龍阻擾，工程無法進(jìn)展。大禹便鑿出通天石梯（梯子崖）上天庭，向天帝告狀。天帝遣天兵天將收服蛟龍，令其協(xié)助大禹治理水患。隨后大禹率民眾晝夜奮戰(zhàn)，最終在龍門山鑿出了豁口，得以疏通黃河，治理水患，百姓安居樂業(yè)。與此同時(shí)，原本居住在黃河上游的鯉魚卻被沖出了豁口，驟然跌落于石門之下，此處兩山壁立，水流湍急，鯉魚無法溯流而上，便與大禹夫婦理論，大禹的妻子涂山氏說道：“能躍上此豁口者，便可化為飛龍，騰云上天……”。</p><p class="ql-block"> 從那以后，每逢暮春桃汛季節(jié)，便有無數(shù)的金色鯉魚循著黃河逆流而上，聚在外形酷似兩扇大石門的豁口之下奮力跳躍，一年之中，能躍上龍門者只有72尾。一登龍門，云雨隨之，天火燒其尾頃刻化為蒼龍，騰飛九天之上。此后，化龍飛升之處便被大禹命名為“龍門”。</p> <p class="ql-block"> 在這里有掛壁玻璃棧道，玻璃棧道全長(zhǎng)約230米，垂直高差約150米，有通往桃花谷的道路，桃花谷是山水景觀，早春時(shí)節(jié)漫山遍野的山桃花爭(zhēng)相斗艷，因以為名，過去還可以坐電梯下山。</p><p class="ql-block"> 繼續(xù)攀登，來到天梯最難的通道——禹開石處，這里上下僅僅容一人過去，等下山的走完，上山需要緊抓鐵鏈，兩腳奮力踩著落腳點(diǎn)才能上去。上去很快就到了北魏遺址倚梯城，倚梯城是北魏時(shí)期的屯兵之所，北魏孝文帝曾西巡到此視察軍事祭祀大禹?，F(xiàn)在這里有大禹文化博覽園和大禹廟化龍殿。</p><p class="ql-block"> 最后登上龍門之巔——天上龍門觀景臺(tái)，此處有四柱三門牌坊，視野開闊，可以遠(yuǎn)觀龍門，俯視黃河，讓人不由的心曠神怡。</p><p class="ql-block"> 從天梯下來已經(jīng)4點(diǎn)20，直接趕往萬榮飛云樓，一個(gè)小時(shí)就趕到萬榮東岳廟。在交警指揮下停好車，每人10元錢進(jìn)了東岳廟。</p> <p class="ql-block"> 東岳廟，也就是泰山神廟，是祭祀東岳泰山之神的地方，如今，這里的東岳大帝塑像雖然已經(jīng)蕩然無存，但是廟內(nèi)的建筑大都保存完好。</p><p class="ql-block"> 來到此處，唯一的目標(biāo)就是飛云樓。飛云樓為萬榮東岳廟主要建筑之一，說起飛云樓，當(dāng)?shù)亓鱾髦痪漤樋诹铮骸叭f榮有座飛云樓，半截插在云里頭”，用它來形容飛云樓的雄偉高大，的確也是實(shí)實(shí)在在的。</p><p class="ql-block"> 飛云樓，位于山西省運(yùn)城市萬榮縣西大街8號(hào)萬榮東岳廟內(nèi)，始建于明正德年間，是中國(guó)純木質(zhì)樓閣建筑的代表作，被譽(yù)為“中華第一木樓”，與應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔一起被稱為“南樓北塔” ，飛云樓因全樓木構(gòu)件極其繁多，斗拱密布，緊密嚴(yán)實(shí)又富有變化，如云朵簇?fù)?、云帶纏繞，故得名飛云樓。</p><p class="ql-block"> 飛云樓為純木結(jié)構(gòu)，是中國(guó)古建筑樓閣中的珍品，樓身平面呈方形，樓外觀三層，內(nèi)部實(shí)為五層，高達(dá)23.19米。全樓共有斗拱345組。真可謂斗拱密布，而且形狀極富變化，猶如云風(fēng)族擁，鮮花盛開。各檐上翼角起翹，勢(shì)欲騰飛；樓頂覆蓋黃、綠各色琉璃瓦，在陽光照射下，更顯得華美壯觀、富麗堂皇。其結(jié)構(gòu)之巧妙，技藝之高超，造型之精美，外觀之壯麗，堪稱中國(guó)樓閣式建筑之杰作。飛云樓在建造技術(shù)結(jié)構(gòu)力學(xué)與造型藝術(shù)方面獨(dú)具特色，在中國(guó)木構(gòu)建筑中占有獨(dú)特地位，體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑技藝的水平，具有重要的歷史價(jià)值 。</p><p class="ql-block"> 東岳廟轉(zhuǎn)一圈，出來不遠(yuǎn)路過一家開洗浴中心的旅館，旅館在離開公路后面的一個(gè)小院里，很安靜，就辦理入住手續(xù)，休息一會(huì)出去，就在飛云樓旁邊的小吃街吃了特色名吃解州一把抓羊肉泡，到后土廣場(chǎng)轉(zhuǎn)一圈，廣場(chǎng)最里面有個(gè)生鮮超市，買了點(diǎn)水果，回去休息。</p>