砂流水的陳年往事

沙流水清

時光如水，歲月匆匆，每每與老母親聊起過往的人和事，那些飽受歲月洗禮的、苦中帶甜的深刻回憶，輕輕的蕩漾在記憶的長河中，如同打開了塵封多年的老酒，醇厚且回味無窮，不由得讓人感慨萬千。 一、風(fēng)云人物 砂流水歷史上的風(fēng)云人物當(dāng)屬何復(fù)孝、羅積、何明強(qiáng)。何復(fù)孝是解放后砂流水的第一屆領(lǐng)導(dǎo)，從土改開始，到互助組（變工組）、初級農(nóng)業(yè)社以及高級農(nóng)業(yè)社，他一直任領(lǐng)導(dǎo)，在任期間，組織社員們，興修水利、鋪沙造田，帶領(lǐng)大家通過“窮干、苦干、實(shí)干、巧干”，把一個人窮、地窮的苦地方，建設(shè)成了糧多、畜旺的新農(nóng)村，人們親切的尊稱他為“老社長” 老社長最突出的事跡就是帶領(lǐng)大家挖井掏泉。解放初，砂流水的泉水流量很小，如果四五頭駱駝同時飲水，泉水就會被吸干。由于泉水流量小，水地每年只能灌溉一、二次，畝產(chǎn)只有一百多斤。全村二百四十多口人，只有一百六十二畝水地，九十畝旱地，年總產(chǎn)糧二萬斤左右，平均每人每年只有八十斤口糧，每年吃國家救濟(jì)的供應(yīng)糧三萬斤。 一九五三年春，黨號召全國人民“興修水利，防旱抗旱，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”，當(dāng)時社里唯一的共產(chǎn)黨員―老社長，堅(jiān)決擁護(hù)、執(zhí)行黨的號召，他決心為砂流水解決缺水問題，老社長帶領(lǐng)社員在村子周邊調(diào)查、探索，最后在墩墩溝口深挖近十米處，尋找到了“龍窩”，即泉水的水源，“龍窩”的水很大，但到“泉眼”流出的水卻很小，主要原因是大部分的水都滲到地下去了。怎么才能解決滲水問題呢？沒經(jīng)驗(yàn)，就派人去五十里外的石門拜師請教；沒鐵鍬、尖?頭，大家收集廢鐵爛鏵，請二十里外的鐵匠幫忙制作；沒運(yùn)輸工具，就擰草繩、編籮筐，并制作了小木輪車，在井下運(yùn)砂。砂流水挖井掏泉的水利工程與新疆吐魯番的“坎兒井”水利工程有異曲同工之處，由豎井、暗渠、明渠、澇壩組成。從“龍窩”到“泉眼”，要挖若干豎井，豎井之間需挖地下暗渠來串聯(lián)，水流順著暗渠從“泉眼”流出，經(jīng)過明渠，再匯集到澇壩。砂流水的“坎兒井”工程 90%以上工作量是在挖豎井和暗渠上，從“龍窩”到“泉眼”共挖了三十一口平均深度在8米以上的豎井、560多米長的地下暗渠。先把挖豎井和暗渠的砂石運(yùn)到地面，再把膠泥（粘性較強(qiáng)的一種天然泥土）、石子運(yùn)送到井底，混合后墊在暗渠周邊，相當(dāng)于給暗渠做了個防水，防止水流經(jīng)過暗渠時，滲漏、損失掉，然后再把豎井用原來挖出的砂石回填。挖井掏泉不但勞動強(qiáng)度很大，而且環(huán)境極其惡劣，井下水寒滲骨，挖井的人冷得實(shí)在不行了，就出井上到地面上曬曬太陽，接著繼續(xù)干。串井即暗渠里面缺氧，讓人呼吸都很困難，大家就輪流干。挖井需要出大力氣，但有些人家缺糧，吃不飽飯。老社長就帶頭省吃儉用，從自家的口糧中，勻出一部分給特困戶。我老母親說：老社長，佛心得很！記得有次老社長從水泉兩毛錢一個買了些形似狗舌頭的餅子，用毛驢馱了兩錢叉子，說是特地用來犒勞出大力下大苦的挖井人，在那個艱苦的歲月里，能吃上餅子，就算是極度奢侈了。 砂流水的“坎兒井”工程完工后，泉水流量比以前大了許多，原來灌溉面積小，水澆地過不了小沙河，水量大了后，穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)的水澆地達(dá)到了三百二十一畝，年產(chǎn)量都在十六萬斤左右，砂流水徹底摘掉了貧窮的帽子，人們不但吃飽了肚子，而且有了余糧。從以前吃國家供應(yīng)糧的窮農(nóng)業(yè)社，成為每年向給國家上交三萬多斤糧食的先進(jìn)農(nóng)業(yè)社。從五六年開始，連續(xù)十年累計為國家上繳公糧和公購糧三十一萬斤。后來上級政府不斷組織其他貧困地方的人員來砂流水參觀學(xué)習(xí)，有人悄悄地發(fā)牢騷：這里“兩山夾一溝，滿地是石頭”，一眼望到頭了，有啥好參觀的！砂流水的“坎兒井”堪稱砂流水的“紅旗渠”，用現(xiàn)在的話說：砂流水人在先天條件困難面前，不“躺平”，不“擺爛”，不等國家救濟(jì)！學(xué)砂流水應(yīng)該學(xué)砂流水人自力更生，艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)精神，而最能體現(xiàn)這種精神的“紅旗渠”，只可惜埋在了地下，外來參觀的人是看不到的。 我老母親說，她是五八年農(nóng)歷四月結(jié)婚的，老社長是農(nóng)歷五月去世的?！俺运煌诰恕保鐔T們感念老社長為了大家殫精竭慮，在他的墳前栽了一顆榆樹，“前人栽樹，后人乘涼”，寓意感恩“栽樹”人。老社長的墳地最初在后溝的一個山坡上，榆樹雖然耐旱，但過些時日，學(xué)校就會組織高年級的學(xué)生，從泉眼抬上桶水，翻過后溝的山，去給老社長墳前的榆樹澆水。 仔細(xì)一想，那些抬水澆樹的學(xué)生們，現(xiàn)在都已年過六十了！而與老社長一起挖井掏泉的人們，也都如塵埃一般，歸寂于那片生他們養(yǎng)他們的土地了，想必奈何橋上也都沒有他們的蹤影了。只有現(xiàn)在村里那口滿目滄桑的泉水，就像一張被歲月揉搓得破舊的票根，證明他們曾經(jīng)來過這里！ 羅積和何明強(qiáng)是繼老社長后的砂流水的第二屆領(lǐng)導(dǎo)。五八年農(nóng)業(yè)社改為生產(chǎn)隊(duì)，六一年羅積任砂流水生產(chǎn)隊(duì)的黨支部書記，何明強(qiáng)任副書記。羅積，黃灣人，解放前給黃灣張家放羊，常駐砂流水，羊從山上吃草回來就圈在我家羊圈（即后來生產(chǎn)隊(duì)的舊馬號），羊圈與我太爺住的院子側(cè)面墻上開著一扇門，羅積晚上閑來無事，就到我太爺那里聽故事、學(xué)識字。解放后，羅積入贅砂流水做了上門女婿。由于羅積識點(diǎn)字，在夜校也學(xué)習(xí)刻苦，成績優(yōu)秀，在當(dāng)時算是有文化的人，再加上他本人勤學(xué)、上進(jìn)，積極向組織靠攏，是砂流水較早的老黨員。 羅積對上大力宣傳砂流水人戰(zhàn)天斗地，自力更生的精神和取得的喜人成果，對下耐心的做好每個社員的思想政治工作，使砂流水多次評為甘肅省的“五好生產(chǎn)隊(duì)”，成為全省學(xué)習(xí)的“紅旗隊(duì)”，他本人曾任甘肅省貧下中農(nóng)協(xié)會的委員，當(dāng)選為全國人大代表。 （羅積做為全國人大代表與周恩來總理一起合影留念） 何明強(qiáng)，榆中條城人，共產(chǎn)黨員，解放前給裴家堡鄧地主家當(dāng)過伙計，解放后來到砂流水的。他對犁地、種地、耙地、打場、揚(yáng)場、平田整地等農(nóng)活樣樣精通，非常能吃苦，計劃也周到，人們尊稱他“何老漢”。如果說羅積是砂流水“紅旗隊(duì)”的形象代言人，主抓群眾的思想意識形態(tài)方面的工作。何老漢就是砂流水的實(shí)干家，帶領(lǐng)群眾，主抓生產(chǎn)業(yè)務(wù)。 （何明強(qiáng)老漢） 許多人都記得何老漢每天早晨必須喝一口熬得濃釅的能扯線拉絲的茶，然后才開始一天的勞作。何老漢帶領(lǐng)大家鋪沙壓田、打井挖水、在高造坪、旱平川開墾荒地，進(jìn)一步擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模，增加了生產(chǎn)隊(duì)的糧食總產(chǎn)量，提高了群眾的生活水平。每逢過年過節(jié)，生產(chǎn)隊(duì)都宰羊宰牛的，每年農(nóng)歷八月十五吃羯羊肉、十月一吃老羊肉，成了砂流水人的傳統(tǒng)美食節(jié)。 二、激情燃燒 人民公社大躍進(jìn)時代，上面只要有政策，下面執(zhí)行得非?？欤遣攀钦嬲亍袄讌栵L(fēng)行”。老母親說，五八年的農(nóng)歷六月份的某一天，她們正在四溝門“親幫親、鄰幫鄰”的互助收割小麥，中午有人來傳話：要實(shí)行人民公社啦，集體吃大鍋飯，已派人挨家挨戶的收米面呢，大家晚上回家不用做飯了。果然，晚上回家，大家都到何天榮家吃了砂流水的第一頓大鍋飯。隨后，就要求社員們將農(nóng)業(yè)社分給各家各戶的口糧全部繳公，由集體大食堂統(tǒng)一安排?？诩Z繳公最多、貢獻(xiàn)最大的三戶人家是：張世發(fā)家、何復(fù)忠家和我們家。生產(chǎn)隊(duì)的大鍋飯?jiān)诤翁鞓s家吃了不久，為了用水方便，集體食堂挪到澇壩沿邊的劉永選家。后來由于人多地方小、鍋灶小，食堂又搬到了集體庫房，即土改時分來的水泉大地主周朝賢家的上房，地方寬敞了，砌了四、五個大灶，我母親任食堂管理員，負(fù)責(zé)記錄食堂的進(jìn)出流水賬，以及給各家各戶舀飯、分飯。我很好奇，食堂管理員這樣的好差事怎會落在成份為“上中農(nóng)”的母親身上呢？因?yàn)槟赣H常說，那個年代由于成份較高，處處受限制，好事一般都是貧下中農(nóng)優(yōu)先。 砂流水和腰水原合并為一個農(nóng)業(yè)社，五八年分開，各自成了生產(chǎn)隊(duì)。我母親的娘家是腰水，土改時，砂流水和腰水兩個村子一起定的成份。土改工作組入住村后，統(tǒng)計村里的總?cè)丝?、總地畝，計算出人均地畝數(shù)，符合人均地畝數(shù)的戶為“中農(nóng)”；低于人均地畝數(shù)的為“下中農(nóng)”；只有很少地或沒有地的為“貧農(nóng)”。高于村里平均地畝數(shù)的為“上中農(nóng)”，地畝數(shù)多于上中農(nóng)的為“富農(nóng)”，多于富農(nóng)的就定為“地主”。砂流水和腰水兩個村共四十二戶人家，好像只有定了砂流水劉家一戶地主，腰水王家，即我母親娘家一戶上中農(nóng)，砂流水我們家一戶為中農(nóng)，其余都是貧農(nóng)和下中農(nóng)。母親說劉家地主完全是自己苦出來的，土地都是自己起早貪黑的開荒出來的，根本不是剝削他人得來的。提到母親能在食堂當(dāng)管理員一事，她說那純屬村里實(shí)在沒人了。因?yàn)榇謇锏哪袆诹Υ蟛糠秩ゼ馑?、白茨溝兒等“大煉鋼鐵”去了，還有一部分去了“洮河工程”。留下的婦女們，能出門的都高舉紅旗，敲鑼打鼓的一個村一個村的輪著干農(nóng)活，每到一村，或深翻土地、或摘棉花、或挖蘿卜、或掏廁所……走那兒就吃那里的大鍋飯。在轟轟烈烈的“大煉鋼鐵”運(yùn)動中，砂流水除了出勞力，還貢獻(xiàn)了不少糧食。老母親說野麻灘吳家人趕著駱駝，隔幾天就來砂流水給“大煉鋼鐵”的人們馱運(yùn)糧食來了。“大煉鋼鐵”的群眾運(yùn)動，造成人力物力的巨大浪費(fèi)、國民經(jīng)濟(jì)比例的嚴(yán)重失調(diào)以及自然資源和生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞?！按鬅掍撹F”運(yùn)動不到一年就停止了。 砂流水人的勞動積極性一直非常高漲，特別是嘗到“坎兒井”水利工程的甜頭以后，又在紅灣等多處挖出水來。老母親說有段時間，她和我二姑都身懷有孕，挺著懷孕六七個月的大肚子，從兩丈多深的井里，踩著井壁的腳窩，爬上爬下的去挖砂運(yùn)砂。先不說孕婦爬上爬下是多么的危險，就說一個孕婦在地下潮濕、缺氧的環(huán)境下還要貓著腰挖沙，是多么的不可思議呀？“干革命的激情”真的把人性、人道主義都給“燒”沒了呀！老母親說，她就是那么的熱情似火的拼命勞動，想爭取靠近共產(chǎn)黨，但怎么積極努力也沒用，“上中農(nóng)”的成份把她拿捏得死死的，最終也沒能加入共產(chǎn)黨，只加入了共青團(tuán)。 1965年11月12日的甘肅日報頭版整版報道砂流水人十年艱苦創(chuàng)業(yè)的事跡，稱“英雄”的砂流水人是改造大自然的“闖將”。我看到“英雄”和“闖將”的字眼時，仍不住淚眼朦朧，敬佩之余，更多的是心痛和心酸！ 三、激情飛揚(yáng) 砂流水巨變，不僅體現(xiàn)在糧食、牲畜等不斷增長的物質(zhì)財富上，人們的精神世界也發(fā)生了日新月異的變化，好人好事層出不窮。優(yōu)秀的村干部有老社長何復(fù)孝的弟弟何復(fù)賢，自擔(dān)任生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長以來，他一心為公，任勞任怨，人們都尊稱“老隊(duì)長”。婦女隊(duì)長馬蘭卿，臟活累活搶著干，一百五十多斤重的糧食口袋，她扛起來穩(wěn)穩(wěn)的就像個小伙子。五好社員有：在四溝門日夜?jié)菜奶锖谈?；義務(wù)搓韁繩、給鋪砂人義務(wù)抬開水的孫世昌；主動請纓出山放乏羊的老羊倌張世常；熱心助人的“百家忙”劉甲桂等等 砂流水的小學(xué)辦起來了，業(yè)余夜校掃盲班、婦女識字班辦起來了。沒有教材，我姥爺王振旭和我十一舅爺劉永連負(fù)責(zé)編寫，主要以認(rèn)字為主，教寫《百家姓》、《婦女三字經(jīng)》等，也編寫了一些兒歌，多是贊揚(yáng)村里優(yōu)秀社員的，如：“武文海，種地是能手，耙的深，種的勻……”“劉甲桂、馬蘭卿，婦女帶頭人，大柴背一捆，燒材取暖又照明……”“田禾高，真能干，挖洋芋，三擔(dān)三，連馱帶背到家院，老婆攬，女兒端，一端端到窖里邊?！?lt;/b>“好娃娃，在家庭，幫大人，做事情。腿又快，手又勤，眼又尖，心又靈。又抬水，又掃地，又燒火，又喂雞。妹妹哭，抱妹妹，弟弟鬧，照弟弟?！?…… （前排左起是馬蘭卿、何復(fù)賢、張世祿、羅積、駐隊(duì)干部周興榮、拍電影的老李，后排左起是拍電影的老馮、何天書、李秀、張學(xué)讓、白作禮、張思地、張永憲、張思恭，） 文化室、閱覽室有了，常有蘭負(fù)責(zé)的托兒所，也在劉永選家的院子里辦起來了；生產(chǎn)隊(duì)里有線電話也通了，安裝在張世常家，由他老婆當(dāng)接聽電話員；有些社員家里還裝上了廣插匣子、喇叭。一九六〇年，甘肅省電影制片廠專門為砂流水拍了一部專題記錄片。孩子的讀書聲、民兵的操練聲、青年人的歌聲，讓村子里處處生機(jī)勃勃。 （前排左起是張思忠、周榮、劉永勤、駐隊(duì)干部、何清俊、何天榮，后排左起張學(xué)讓、劉生智、劉某、張學(xué)恭、張學(xué)權(quán)、??嗚催） 我父親張學(xué)讓在部隊(duì)當(dāng)兵時，籃球打得非常好，曾取得國家二級運(yùn)動員證書。復(fù)原回鄉(xiāng)后，閑暇時間就教村里的年輕人打籃球，成立了砂流水業(yè)余籃球隊(duì)，農(nóng)閑時就去水泉、白銀比賽打球。砂流水業(yè)余秦劇團(tuán)也組建起來了，而且戲碼還很硬，常常和水泉秦劇團(tuán)匯演交流。我大爸張學(xué)權(quán)當(dāng)導(dǎo)演，其中張思忠扮演《轅門斬子》中的佘太君、我父親扮演《三世仇》中的王老五，何清俊和我父親對唱的《二進(jìn)宮》，都讓人贊不絕口。我姑父雒鳴催的干鼓鼓與何天富的板胡，更讓人嘆為觀止。砂流水人隨著文化生活的豐富，人們的格局也打開了，思想境界也提高了。曾帶動腰水生產(chǎn)隊(duì)給邵家水讓出十澇壩水，使邵家水生產(chǎn)隊(duì)干旱的六十畝地交上了水。前后支援兄弟社隊(duì)的馬騾驢有四十多頭。 四、人間清醒 也許挨餓受罪的日子過怕了，就拿老社長家來說，一九二九年天大旱，莊家顆粒無收，他家活活餓死了四口人。砂流水人深深懂得“手中有糧，心中不慌”。五八年吃大鍋飯，要求大家把家里所有口糧都全部繳公時，有些人心里很不踏實(shí)，就暗地里藏了一些糧食，沒有上繳。羅積帶領(lǐng)黨員、干部，挨家挨戶的去檢查、搜尋。 在成份最高的劉家搜查時，發(fā)現(xiàn)剛進(jìn)大門的道道里，豎放著一個大背篼，好像裝滿干草的樣子，有人撥過上面的草，下面全是小麥。眾人驚呆了，按照當(dāng)時的政策宣傳，“私藏糧食”與 “私藏大煙”一樣，是要問罪判刑的。羅積說：給你們一個主動改正的機(jī)會，今天我們就不把私藏的糧食拿走了，若明天主動上繳生產(chǎn)隊(duì)，這事兒就不再追究了，如果不上繳，那就該咋辦就咋辦。第二天，劉家人主動把糧食繳了。雙方各讓了一步，這事就算翻篇了。我爺爺在我家驢圈里挖了一個大坑，坑里放進(jìn)一個大缸，缸里裝了滿滿一缸小麥，最后給缸蓋兒上面鋪了厚厚的一層土。爺爺?shù)哪腔顑海傻梅浅ｋ[蔽，搜查組沒有看出任何破綻。就在野麻灘吳家人的駱駝，快把我們砂流水倉庫的糧食給“大煉鋼鐵”的人們駝完的時候，何明強(qiáng)心里也犯怵了，這樣馱下去，砂流水的老小吃什么呢？思前想后，何明強(qiáng)瞅準(zhǔn)機(jī)會，趁駐隊(duì)干部羅貴和王干事回家不在的那天，在蒼蒼暮色掩護(hù)下，他悄悄帶領(lǐng)他老婆、常有祥老婆、我母親及幾個大點(diǎn)的娃娃，連背帶抬的往王興發(fā)家的地窖里藏了一些糧食。王興發(fā)家的地窖是順著靠山的洞穴挖的，很隱蔽。何明強(qiáng)先給窖里面放了很大的一個專門儲存糧食的草編洞子，由于小麥?zhǔn)５牟欢嗔?，駐隊(duì)干部心里有數(shù)，如果動了，太過明顯。但蕎麥多得沒數(shù)兒，他們就偷偷摸摸的把蕎麥藏了滿滿一草編洞子。 由于“大煉鋼鐵”時大批農(nóng)村勞動力和糧食被占用，好多土地沒勞力耕種，留下的人也沒有糧食吃了，被迫出門討飯去了，全國人民的生活開始發(fā)生嚴(yán)重困難，民間流傳著“人吃人，狗吃狗，麻雀老鴉吃石頭。”我母親說，五九年開春，她被派到定西財政學(xué)校去學(xué)習(xí)食堂管理，為期四十多天，其中有二十來天是到寧遠(yuǎn)、信遠(yuǎn)等地方給春種去了。她們每到一村，只見樹皮、苜蓿草都被人吃光了，有的村莊空無一人，田間地頭，冷不丁的就會看現(xiàn)一具瘦骨嶙峋的尸首，嚇得她們一個人根本不敢單獨(dú)外出，哪怕是解個手，都要結(jié)伴而行。在幫助那些地方春種搶種的時候，每人每飩只供應(yīng)二兩雜糧，多是苦蕎面和高梁。好在是春天，土卯卯里的苦苦菜很多，剛剛發(fā)芽，紅嘴嘴、白桿桿，非常嫰，和在雜糧中一起吃，總算不挨餓了。老母親說，多虧了她從家里出門時帶了一些炒面，好歹還能吃點(diǎn)細(xì)糧。要不是何家老太太給她在定西百貨大樓工作的娘家人龔生福捎帶了一袋炒面，她還可以給自己多帶一些呢。砂流水由于有何明強(qiáng)的運(yùn)籌帷幄，以及我爺爺那樣未雨綢繆的人，冒險藏了一些糧食，在那場史無前例的天災(zāi)人禍中，砂流水人沒有一個餓死的，也沒有一個外出討飯的。 大躍進(jìn)運(yùn)動中提出“以糧為綱”的口號，不斷宣傳“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的理念，導(dǎo)致糧食畝產(chǎn)量層層拔高。各地紛紛提出不切實(shí)際的高產(chǎn)目標(biāo)，甚至出現(xiàn)了浮夸風(fēng)和虛報風(fēng)的現(xiàn)象。砂流水也“不甘落后”，為了突出表現(xiàn)革命的“優(yōu)異”成果，把好多旱沙地上報成了水澆地。我父親當(dāng)時是生產(chǎn)隊(duì)的會計，非常冷靜地?fù)?jù)理力爭，堅(jiān)決反對這種虛報的做法，無奈 “胳膊扭不過大腿”，不但沒有制止住，我父親反而落了個“給紅旗上抹黑”的罪名。虛報的后果就是核定生產(chǎn)隊(duì)?wèi)?yīng)繳公糧時，水澆地核定的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比旱沙地高，砂流水人也為此付出了沉重的代價。據(jù)后來的會計王興發(fā)講，他非常清楚的記得，砂流水的公糧每年要繳一萬三千四百二十八斤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他生產(chǎn)隊(duì)。這個數(shù)字到2006年國家取消農(nóng)業(yè)稅前，一直都沒變過。公糧是無償上繳國家的，公購糧每斤公購價僅0. 135元。一萬三千四百二十八斤，什么概念？用200斤的麻袋，可以裝滿68個麻袋，大車需要拉好幾車呢！ 五、人興畜旺 砂流水不但在農(nóng)業(yè)方面糧食連年豐收，畜牧業(yè)也發(fā)展的非常好。羊從解放初的一百六十二只發(fā)展到二千七百多只，牛、驢等大牲口從二十五頭，發(fā)展到一百三十頭，真是牛羊成群、馬驢騾滿圈。砂流水人說“羊騾牛馬是搖錢樹，水地砂田是金飯碗”。騾子，耐力非常出色，能夠長時間負(fù)重前行，砂流水的大車都是用騾子拉的。大車一般用三匹騾子，一匹駕轅，兩匹拉梢。如果有三匹拉梢，那就是豪華陣容。趕大車一般配兩個人，掌鞭子趕車的人叫車把式或車戶，另一個做副手。砂流水最輝煌時有三輛大車，技術(shù)好的車把式有張思忠、劉生智，姬世創(chuàng)、何天華，白作禮、我四爸張學(xué)恭、六爸張學(xué)林、還有我父親等。趕大車人啪啪的長鞭聲，駕轅牲口的嘶鳴聲，咯噔噔的蹄響聲，車轱轆的吱吱聲，以及車把式放開嗓子吼秦腔的唱聲，像一曲充滿激情和力量的交響曲，久久的回蕩在砂流水的山溝中……趕大車，表面上安逸、瀟灑，很令人羨慕，實(shí)際上是件非常辛苦、非常危險的工種，如出車時牲口的繩套、籠頭、草料都得操心，還有裝卸車上的貨物，弄不好就會車仰馬翻。有一年冬天農(nóng)閑時，生產(chǎn)隊(duì)派大車去給旱平川修鐵路的地方拉石頭，即搞副業(yè)，給生產(chǎn)隊(duì)掙錢。爺爺給他們送干糧回來時，心疼說：這些娃兒太受罪了，晚上睡的地窩子，早上起來，土把眼睛、耳朵的填上了。作為車把式，首先要馴服騾子，大牲口認(rèn)人，若是生人，耳朵一敏，搭理都不搭理。砂流水有一匹趲騾子，那家伙生性暴烈，力大無窮，少有人使喚得了它，偶爾還會踢傷人。趲騾子只有血?dú)夥絼偘練庥驳陌鬃鞫Y，恩威并施，把它馴服得服服帖帖的。特別神奇的是，只要白作禮對著趲騾子把鞭子一揚(yáng)，趲騾子乖乖的就位上崗。。 相比較，砂流水的那匹蔫騾子就非常溫順，婦女兒童都可以騎它。生產(chǎn)隊(duì)的小兒馬，是六四年砂流水生產(chǎn)隊(duì)被評為甘肅省紅旗隊(duì)時，省上獎勵的。我父親和老王騎自行車去天水，來回走了近1000里路，用時一個星期，才把它牽回來的。老王，名叫王建忠，秦安人，是砂流水引進(jìn)的專業(yè)技術(shù)人才，皮活兒干得非常好，是附近有名的“皮匠”，經(jīng)常走南闖北的干活，我父親當(dāng)過兵，生產(chǎn)隊(duì)就派他倆算是見過世面的人，前往天水去牽馬。父親講過去天水牽馬時，發(fā)生的一件讓他倆十分尷尬的事兒。那就是下堡兒劉興甲的父親劉宗道在天水工作，他家里人讓我父親和老王給捎帶了一只羊羔，羊羔送到，劉宗道一家特別熱情，端來一簸箕核桃，給了個夾子，一個勁兒的讓他倆上炕夾吃核桃，我父親和老王怎么也不上炕，因?yàn)槟_穿秋鞋，走路太多，使他倆的腳又臭又臟，實(shí)在不好意思脫鞋。 父親說小兒馬膽子很小，過苦水河時，不敢鳧水，我父親和老王一個前面拽，一個后面推，費(fèi)了好大勁兒才過去。小兒馬個頭沒有騾子大，比毛驢大一些，但很精練，干活不偷懶，大家都比較喜歡它。 讓砂流水人最喜歡的還是大兒馬，它是何明強(qiáng)家的母馬入農(nóng)業(yè)社后下的兒馬。 大兒馬，全身一色棗紅色，毛發(fā)锃亮如絲，鬃毛紅中透黑、長而濃密，眼睛炯炯有神，嘴巴寬大有力，蹄子堅(jiān)實(shí)，四肢矯健，體型高大雄壯，渾身肌肉線條流暢有力，叫聲更是響徹云霄，讓人一眼就能感受到不凡的力量與俊美。大兒馬的基因非常好，生產(chǎn)隊(duì)把它作為“父本”，特地和十幾頭草驢一起圈在舊馬號里，想讓它多多的“開枝散葉”。我爺爺和張世發(fā)爺爺專門“伺候”著大兒馬和它成群的“后宮佳麗”以及它們的幼仔們。大兒馬不負(fù)眾望，讓它的“后宮佳麗們”給生產(chǎn)隊(duì)生下了好多強(qiáng)壯又耐勞的騾子。附近社隊(duì)都很艷羨，紛紛牽著草驢，來和大兒馬配種，作為酬謝，他們給大兒馬帶來一些大麥、蕎麥、豆子等飼料。生產(chǎn)隊(duì)一百多頭大牲口，只有大兒馬“單鍋單灶”的吃獨(dú)槽，受孕的驢“吃小灶”，其它的大牲口都在生產(chǎn)隊(duì)新建馬號的大槽里“吃大鍋飯”。大兒馬被喂得膘肥體壯，爺爺經(jīng)常刷著它那渾身油亮發(fā)光的毛皮，笑著夸張地說：“這大兒馬的身上光得就連蒼蠅都滑得爬不住?！?lt;/b>村里人都舍不得大兒馬干重活，在那“通訊靠吼，治安靠狗，交通高走”的年代，大兒馬也只有在非常情況下，人們才偶然作為代步工具用。比如又一次，常家的小孩得了急癥，命懸一線，我尕爺張永憲騎上大兒馬，一溜煙的飛奔二十里外的水泉，去搬韓祿的父親韓老醫(yī)生。醫(yī)生是我母親的姨爺，我尕爺剛走開，我母親就趕緊準(zhǔn)備和面做飯，面還沒搟開，我尕爺和醫(yī)生就騎著大兒馬回來了，可見大兒馬強(qiáng)大的力量和驚人的速度，小孩幸虧診救得及時。大兒馬給予砂流水人道不盡的安全、溫暖和希望，也和砂流水人建立了深厚的情感，大兒馬死后，全村人都沉浸在無盡的悲痛之中。那是大約七四年某一天的傍晚，大兒馬不知吃了什么，肚子脹的很厲害，它在泉眼喝了些水后，搖搖晃晃的跌倒在離泉眼不遠(yuǎn)的地方，它掙扎著怎么也起不來了，村里沒有獸醫(yī)，我爺爺聞訊急忙趕到，他用自己摸索的土辦法，給大兒馬扎針、用點(diǎn)燃的舊鞋底放在馬鼻子跟前熏……我爺爺使出了渾身招數(shù)，大兒馬還是站不起來，最后連搖尾巴的勁兒都沒有了，我爺爺流著眼淚依依不舍的走開了。我們一群不知深淺的小孩，都圍著大兒馬看。我是第一次親近大兒馬，以前對它都是敬而遠(yuǎn)之，我用手摸了摸它那鼓得圓圓的肚子，溫突突的，毛絨絨的，毛色沒了昔日的光澤，我想動動它的眼皮、耳朵，只見它眼里也流著淚水……大兒馬真的死了，人們把它葬在了離泉眼不遠(yuǎn)的枯井里。大兒馬大約活了二十歲，相當(dāng)于人類五十歲左右。 民間的風(fēng)水學(xué)中，馬被視為繁榮、發(fā)展和進(jìn)步的象征。砂流水人認(rèn)為：砂流水的好運(yùn)和成功一定程度上是大兒馬帶來的。自從大兒馬死了以后，村里的“脈氣”就不旺了。 雖然“陳年往事往，舊物散頹光”。但是正如龍是中華民族的圖騰一樣，大兒馬似乎成了砂流水人心目中特有的“圖騰”。而象征著勇氣、堅(jiān)毅、拼搏、積極奮進(jìn)的“龍馬精神”，則永遠(yuǎn)地刻印在?了砂流水人的基因里。張梅??二〇二四年十月二十六日于蘭州 ?提醒：文中有些圖片、數(shù)據(jù)來自報紙、網(wǎng)絡(luò)及老人口述，如有冒犯和侵權(quán)，請私下聯(lián)系，我將盡快去修改或刪除。

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砂流水的陳年往事

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