<p class="ql-block">《愛(ài)心手記》之十一</p><p class="ql-block"> 今天下午，愛(ài)心互助會(huì)代表一行人員到湘橋區(qū)太平街道辦事處南門(mén)居民社區(qū)，在社區(qū)負(fù)責(zé)人和民政干部的協(xié)調(diào)配合下，把六床棉被送到了特困戶(hù)手中，幫他們度過(guò)嚴(yán)冬。</p><p class="ql-block">天再冷，也絕不能讓我們身邊這些貧困低保戶(hù)心冷。</p><p class="ql-block">《愛(ài)心手記》之十二</p><p class="ql-block"> 今天愛(ài)心熱線接到了好多對(duì)助學(xué)問(wèn)題的咨詢(xún)，大家在了解受助者情況的同時(shí)，也比較關(guān)心其目前的學(xué)習(xí)成績(jī)情況，有的也提出對(duì)受助者今后的要求，這都可以理解。但對(duì)于實(shí)際工作中如何看待這個(gè)問(wèn)題我認(rèn)為：</p><p class="ql-block"> 由于目前對(duì)貧困生資助尚缺乏統(tǒng)一、完善的體系，政府部門(mén)、學(xué)校、社會(huì)各界、媒體等都在參與貧困生資助，彼此之間又缺乏溝通與信息共享，結(jié)果有的學(xué)生得到重復(fù)資助，有的得不到應(yīng)有的資助，不排除有些濫用別人的愛(ài)心，把愛(ài)心資助成為一種改善家庭的收入的現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"> 助學(xué)本是好事，而過(guò)份對(duì)受助者提出要求可成為別人的負(fù)擔(dān)就事與愿違了。每個(gè)人的天賦不同，理想也不同，怎么能一律強(qiáng)求上大學(xué)呢？資助到離開(kāi)學(xué)校為止就可以了，不要以為出了幾個(gè)錢(qián)就可以控制別人的生活。姑且不論這學(xué)生是不是值得資助，資助方式不是一種施舍，人人平等，你資助說(shuō)明你有愛(ài)心，還要簽什么合同之類(lèi)要求？不齒！</p><p class="ql-block"> 資助，不是做生意，不是商品買(mǎi)賣(mài)！</p><p class="ql-block">《愛(ài)心手記》之十三</p><p class="ql-block">今晚，接到一位熱心人的電話。從交談中得知熱心人是無(wú)意登陸小橋論壇《公益愛(ài)心》版，備受網(wǎng)友們的義舉所感動(dòng)。了解當(dāng)初論壇組織愛(ài)心活動(dòng)繼而成立小橋愛(ài)心互助會(huì)的初衷之后當(dāng)即申請(qǐng)加入愛(ài)心會(huì)員，并定向認(rèn)捐400元。</p><p class="ql-block"> 互助會(huì)成立之初網(wǎng)友們意識(shí)到：發(fā)展慈善事業(yè)是為百姓解愁的善舉、義舉，是時(shí)代的需要和社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，也是我市全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求?！疤煜轮髣?wù)，莫大于恤民?！睒?lè)善好施，助貧為樂(lè)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們?yōu)榇壬剖聵I(yè)每捐一元錢(qián)，每做一件事，都是一次精神洗禮的過(guò)程，都是一次品德升華的過(guò)程，都是一次自身形象最佳塑造的過(guò)程。</p><p class="ql-block"> 我們也意識(shí)到：“巧婦難為無(wú)米之炊”，沒(méi)有資金，愛(ài)心互助會(huì)的工作就不可能開(kāi)展；沒(méi)有熱心人的支持，愛(ài)心事業(yè)也不可能發(fā)展。愛(ài)心互助會(huì)剛剛起步，亟需發(fā)展壯大。需要大家都來(lái)關(guān)心和參與愛(ài)心活動(dòng)，能力不論大小、捐款不計(jì)多少、善舉不分先后，有錢(qián)出錢(qián)、有力出力，積少成多，聚沙成塔，讓更多弱勢(shì)群體感受到社會(huì)為他們排憂解難、雪中送炭的溫暖和愛(ài)心。</p><p class="ql-block"> 關(guān)愛(ài)是一腔爐火，溫暖弱勢(shì)群體；慈善是一座橋梁，你我的善心、善舉將匯成愛(ài)的海洋！</p><p class="ql-block">《愛(ài)心手記》之十四</p><p class="ql-block">一份真摯的友情，象茶，象酒，總有清香讓你難舍，當(dāng)人們對(duì)你的信任很多很多的時(shí)候，當(dāng)這樣的清香越來(lái)越濃的時(shí)候，“士為知己者死”就成了我卸不下的包袱。一束關(guān)注的目光，會(huì)讓你感到溫暖和親切，一大片目光的時(shí)候，感覺(jué)到燦爛也感覺(jué)到重量。事物的兩面，也許我總在悲觀的一邊，可我真的高興過(guò)后總是嘆氣，背上又多了一斤！ 以往每次接受委托捐贈(zèng)，都感受到了收獲的喜悅，感受到了“成功”的第一步。之后的第一位資助人，更是讓我信心百倍。然而，一個(gè)咨詢(xún)電話，更是讓我驚喜不已,世間萬(wàn)物，哲理為最，冥冥中，讓你得到，必定要讓你失去，讓你高興必定要讓你難過(guò)。當(dāng)看到數(shù)字的增長(zhǎng)逐漸不再興奮，當(dāng)打開(kāi)網(wǎng)站不再感到欣慰，當(dāng)看到貧困家庭已經(jīng)麻木，心里總是空的，實(shí)在忍不住再次打開(kāi)熟悉的首頁(yè)，才發(fā)覺(jué)這份感情已經(jīng)在血源中流淌！ 不管怎樣，終究堅(jiān)持下來(lái)了，謝謝所有信任我的朋友們，雖然有些牢騷，雖然有些懈怠，雖然有些混亂，我總是在你們的支持下走著，愛(ài)心互助會(huì)還有許許多多的象我們一樣癡情的人在你們的信任中默默的做著，每一塊錢(qián)都是一份信任，每一塊錢(qián)都是一份愛(ài)心。</p><p class="ql-block">你信得過(guò)我們，我們也不會(huì)輕易的辜負(fù)你！</p><p class="ql-block">（愛(ài)心手記）之十五 </p><p class="ql-block"> 說(shuō)實(shí)在的，我不想當(dāng)雷鋒。雷鋒當(dāng)初獻(xiàn)愛(ài)心都是不留名的。但是當(dāng)今社會(huì)他的這種方式是不適合的。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在已經(jīng)有太多的人對(duì)愛(ài)心產(chǎn)生懷疑了，有些懷疑愛(ài)心的存在，有些人懷疑愛(ài)心的動(dòng)機(jī)。</p><p class="ql-block">我說(shuō)我不想做雷峰是因?yàn)槲以讷I(xiàn)出我的愛(ài)心的同時(shí)我要讓別人知道。如果我們每個(gè)人都讓自己的愛(ài)心事跡讓別人知道，那就會(huì)向社會(huì)證明有愛(ài)心的人是大量存在的。</p><p class="ql-block">愛(ài)心是需要傳遞的，而傳遞則是基于明面的！</p><p class="ql-block">《愛(ài)心手記》之十六 </p><p class="ql-block"> 當(dāng)前我們的民間組織，總的來(lái)說(shuō)有的規(guī)范，有的不發(fā)達(dá)，所以我們下一步要抓慈善組織的發(fā)展，就是民間組織要發(fā)展，光靠政府不行，而且要帶有提高全民的慈善意識(shí)，不單單是捐款。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在存在的問(wèn)題就是全民性的慈善意識(shí)還不夠，從政府、從組織的主觀角度說(shuō)，宣傳教育不夠廣泛、不夠深入。搞慈善不要光盯著企業(yè)家，應(yīng)該面向全民。包括學(xué)生，要讓小孩得到教育?，F(xiàn)在學(xué)校有多少的課本講到慈善的問(wèn)題？錢(qián)多少是另外的問(wèn)題，但是全民一定要提高慈善意識(shí)。</p><p class="ql-block"> 此外，民間組織要進(jìn)一步規(guī)范管理，要完善，要嚴(yán)格，提高公信力。我覺(jué)得現(xiàn)在慈善組織很多，雖然量不大，但是組織非常多，如果不規(guī)范管理，只要一個(gè)組織、一件事出了問(wèn)題，對(duì)社會(huì)的影響都是非常大的。</p><p class="ql-block"> 慈善工作不應(yīng)該成為富人的事情，不是說(shuō)有錢(qián)才可以去做慈善。慈善如何發(fā)動(dòng)全民，應(yīng)是很大的話題，過(guò)往幾乎都是由官方來(lái)做的，這一次“碧利斯”臺(tái)風(fēng)這場(chǎng)洪災(zāi)，都體現(xiàn)了民間很多自發(fā)的力量，可以說(shuō)越來(lái)越強(qiáng)。NGO（非政府組織）在國(guó)際上是一個(gè)潮流，它也是純民間的。</p><p class="ql-block"> 民間側(cè)重點(diǎn)在于群眾，政府如果要進(jìn)行慈善，首先要做到公平。民間是講究效率，所以政府在進(jìn)行每一項(xiàng)活動(dòng)之前，要做到絕對(duì)的公平，不偏不倚。所以要做很多的工作，以免偏差。但是民間不同，我們抓這著重點(diǎn)就可以進(jìn)行。</p><p class="ql-block"> 至于成本的問(wèn)題，因?yàn)槊耖g是動(dòng)員了社會(huì)的力量，而政府的慈善必然要用到財(cái)政的收入，這就為我們的財(cái)政收入帶來(lái)了壓力，而民間不同，不但沒(méi)有動(dòng)國(guó)家的錢(qián)，還為國(guó)家節(jié)省了財(cái)政收入。</p><p class="ql-block"> 我覺(jué)得目前的救災(zāi)方針在理念上，可能需要進(jìn)一步更新。政府對(duì)待慈善事業(yè)是第一責(zé)任人，要把這個(gè)事情做好。首先，20多年過(guò)去了，社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)都發(fā)生很大變化，救災(zāi)體制依靠集體，而現(xiàn)在集體已不是作為國(guó)家有效的基礎(chǔ)存在。其次，我國(guó)目前缺少一部關(guān)于抗災(zāi)、救災(zāi)的法律，民政部已向全國(guó)法制辦提交了《社會(huì)救助法》，里面有針對(duì)社會(huì)救災(zāi)的條款。中國(guó)現(xiàn)在需要專(zhuān)門(mén)的一部救災(zāi)的法律，來(lái)規(guī)范救災(zāi)過(guò)程中財(cái)務(wù)、人員的管理，但目前一直沒(méi)有出臺(tái)。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于慈善事業(yè)的免稅問(wèn)題。我們國(guó)家沒(méi)有說(shuō)捐贈(zèng)退稅，而只是說(shuō)捐贈(zèng)免稅，不存在退的問(wèn)題。所得稅顧名思義就是所得才有稅，我們?cè)谶@方面研究，都應(yīng)該真正義務(wù)地去推動(dòng)這項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，鼓勵(lì)更多的人來(lái)參與這個(gè)項(xiàng)目。</p><p class="ql-block"> 希望通過(guò)討論和研究當(dāng)中，會(huì)把很多概念提升到新的層面，對(duì)未來(lái)的賑災(zāi)模式有所建樹(shù)。</p><p class="ql-block">《愛(ài)心手記》之十七</p><p class="ql-block"> 最近在媒體報(bào)道中得知有不斷上演的民工為領(lǐng)不到工資跳樓秀，更有屢見(jiàn)不鮮的賣(mài)腎救子、賣(mài)身救母的悲嚎。到底都怎么了？善良的人們不免追問(wèn)。 “這些人自身有問(wèn)題。”不！對(duì)于這些求助者，我寧愿相信這是一個(gè)迫不得已的選擇。俗話說(shuō)，人心肉長(zhǎng)。一個(gè)正常的人，如果不到萬(wàn)不得已，誰(shuí)拿自已的肉身不當(dāng)回事？人活一世，難免遭難。一方有難，八方相助，對(duì)于求助者來(lái)說(shuō)，別說(shuō)是八方，哪怕有一方能幫上他們的忙，他們都不會(huì)做這樣的選擇，因?yàn)?，這畢竟是一種極端的方式。</p><p class="ql-block"> 事實(shí)是，在以人為本，大力建設(shè)和諧社會(huì)的今天，還有那么多人在遇到困難時(shí)，不約而同做出如此極端的選擇，這說(shuō)明了什么？問(wèn)題又出在哪里？</p><p class="ql-block"> 應(yīng)當(dāng)如何看待弱勢(shì)群體？社會(huì)應(yīng)當(dāng)給弱者怎樣的救助機(jī)制？......當(dāng)身體成為最后的籌碼時(shí)，這些問(wèn)題值得全社會(huì)深思！</p><p class="ql-block">《愛(ài)心手記》之十八</p><p class="ql-block"> 我們?cè)谌松牡缆飞?，都需要感情的理解、精神的安慰、生活的照顧、行為的支持?？鄲赖臅r(shí)候，希望別人能接受自己的傾訴；成功的時(shí)候，希望別人能贊賞自己的成績(jī)；危難的時(shí)候，希望別人能伸出援助之手；困惑的時(shí)候，希望別人能予指點(diǎn)......</p><p class="ql-block">因此我們要以開(kāi)朗豁達(dá)的心境、熱情友好的態(tài)度，去尊重他人，理解他人，關(guān)愛(ài)他人，善待他人。</p><p class="ql-block">不要一味地指責(zé)別人的自私、冷漠別人的友情、拒絕別人的規(guī)勸、忽視別人的指點(diǎn)；不要去挑剔別人的毛病、撥弄?jiǎng)e人的是非、猜疑別人的好意、妒嫉別人的成績(jī)。 我們要明白：友誼需要以忠誠(chéng)去播種、熱情去澆灌、寬容去培育、理解去呵護(hù)；要懂得：三人行，必有吾師，而名譽(yù)是鞭策、才華是力量、奉獻(xiàn)是責(zé)任；要知道：朋友困難時(shí)，要熱情幫助，當(dāng)你患難時(shí)，也會(huì)遇到更多的朋友；要記?。撼蕴澥歉?，而斤斤計(jì)較則適得其反。</p><p class="ql-block">只有善待他人，才能把自己融入人群，獲得友誼、信任、諒解和支持；只有善待他人，才能調(diào)整失衡的心態(tài)，解脫孤獨(dú)的靈魂，走出無(wú)助的困境；只有善待他人，才能在人生的道路上，擁有充滿快樂(lè)的感覺(jué)，踏入充滿機(jī)遇的境界，走向充滿希望的未來(lái)。</p><p class="ql-block">《愛(ài)心手記》之十九</p><p class="ql-block"> 前段時(shí)間《民生直播室》報(bào)道了在市區(qū)難找到垃圾桶問(wèn)題，其實(shí)，起初政府在該項(xiàng)設(shè)施上投入了大量的資金，后全都遭受人為破壞。才出現(xiàn)市區(qū)難找到垃圾桶問(wèn)題，讓市民感到不便。</p><p class="ql-block"> 垃圾桶遭遇尷尬并非個(gè)例，近幾年來(lái)，類(lèi)似“愛(ài)心傘”、“便民椅”的公益設(shè)施屢遭破壞，小小的一把雨傘，一張椅似乎已經(jīng)成為考量社會(huì)公德水平的一把標(biāo)尺。</p><p class="ql-block"> 在公益設(shè)施是否得以保護(hù)的考驗(yàn)面前，公眾總是暴露出自己道德薄弱的環(huán)節(jié)，無(wú)論是“垃圾桶”遭受的大量流失，還是公共場(chǎng)所椅子的人為破壞，都似乎在印證著這樣一個(gè)論斷，是公民素質(zhì)的低下影響了公益活動(dòng)的效果。</p><p class="ql-block"> 社會(huì)公德盡管受到各方的高度關(guān)注，但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)卻是，公眾的道德水平距離我們想象的程度還有相當(dāng)?shù)木嚯x，社會(huì)公德的建設(shè)和提高也需要一個(gè)長(zhǎng)久的培養(yǎng)和積累過(guò)程。在這之前，公眾道德顯然經(jīng)不起考驗(yàn)。</p><p class="ql-block"> 文明素質(zhì)往往是和制度約束相輔相成的，即使是一些公認(rèn)的高素質(zhì)城市和國(guó)家，也并非那里的市民素質(zhì)有多高，而是有一套很好的約束制度，并通過(guò)制度約束形成一種自覺(jué)遵守的氛圍和習(xí)慣。</p><p class="ql-block">社會(huì)風(fēng)氣的提高和個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)需要合理的規(guī)則和制度作為外部約束，這樣才可以形成公共物品的“良性循環(huán)”。</p><p class="ql-block">《愛(ài)心手記》之二十</p><p class="ql-block"> 世上事有善有惡，有美有丑。要問(wèn)我最欽佩什么？我最欽佩見(jiàn)義勇為。何為見(jiàn)義勇為？顧名思義：“見(jiàn)”就是看見(jiàn)；“義”就是正義；“勇”就是奮勇；“為”就是行動(dòng)、作為。見(jiàn)義勇為便是看到正義的事情奮勇的去做。見(jiàn)義勇為與一般的助人為樂(lè)不同之處在于見(jiàn)義勇為者在面臨著較大的危險(xiǎn)時(shí)挺身而出，而其自身往往容易受到人身傷害，如致殘，甚至獻(xiàn)出生命。顯示出一身正氣，使得見(jiàn)義勇為者的行為令人敬佩，然而由于種種原因，見(jiàn)義勇為者保護(hù)了他人利益，自己受到很大傷害卻得不到應(yīng)有的保護(hù)與獎(jiǎng)勵(lì)，出現(xiàn)交不起醫(yī)藥費(fèi)或是生活沒(méi)了來(lái)源等情況。這會(huì)引起人們對(duì)自己行為的安全感的缺乏，出現(xiàn)道德危機(jī)。但道德對(duì)于人的行為的效力是間接的。為此，我們應(yīng)盡快立法對(duì)鼓勵(lì)見(jiàn)義勇為的道德加以確認(rèn)，實(shí)現(xiàn)道德法律化，以保護(hù)見(jiàn)義勇為者。道德的調(diào)整只是間接的，并無(wú)強(qiáng)制力。立法的宗旨在于倡導(dǎo)互助友愛(ài)的道德風(fēng)尚。重點(diǎn)是保護(hù)見(jiàn)義勇為者的合法權(quán)益。立法的核心在于保障和獎(jiǎng)勵(lì)見(jiàn)義勇為者。應(yīng)設(shè)立見(jiàn)義勇為基金及資金的來(lái)源和相關(guān)的責(zé)任等。保障措施是維護(hù)見(jiàn)義勇為者合法權(quán)益的最起碼要求，包括見(jiàn)義勇為者受傷的醫(yī)療費(fèi)用承擔(dān)，喪失勞動(dòng)能力的保障措施，死亡的喪葬費(fèi)用及生前撫養(yǎng)人的撫養(yǎng)費(fèi)用等。獎(jiǎng)勵(lì)包括精神獎(jiǎng)勵(lì)與物資獎(jiǎng)勵(lì)，是法律對(duì)見(jiàn)義勇為行為的肯定與褒揚(yáng)。但另一方面侵害人造成見(jiàn)義勇為者受到傷害則應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。受益人對(duì)見(jiàn)義勇為者存在一定的補(bǔ)償義務(wù)，承擔(dān)一定的責(zé)任。這既可以體現(xiàn)公平與正義。又有利于減輕國(guó)家的社會(huì)保障壓力，也有利于給予見(jiàn)義勇為者更多的保護(hù)。</p><p class="ql-block"> 見(jiàn)義勇為立法的意義不僅在于使見(jiàn)義勇為者個(gè)人合法權(quán)益得到保護(hù)，而且通過(guò)保護(hù)個(gè)人增強(qiáng)人們的社會(huì)安全感。有了安全感，必須更能夠見(jiàn)義勇為，這樣的良性循環(huán)應(yīng)是我國(guó)法律追求的目標(biāo)。</p><p class="ql-block">我們不愿意看到英雄流血又流淚。</p>