<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">刀郎復(fù)出，一曲封“神”，他到底是圣還是人？</b></p><p class="ql-block"> 文/田野</p><p class="ql-block">孟子曰“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂之所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”。</p><p class="ql-block">《易經(jīng)》演卦而有“天山遁”“天地否”“地天泰”之卦。爻辭曰“天山遁”者，小人當(dāng)?shù)?，君子隱退，說(shuō)明了人在逆境中能知進(jìn)退，以退為進(jìn)的重要性?！疤斓胤瘛闭?，更是運(yùn)道艱難，閉塞不通，凡事不可為，只宜靜守為宜，務(wù)須堅(jiān)守正道，默默忍受，等待時(shí)機(jī)。上天定會(huì)有好生之德，只要不舍不不棄，相信會(huì)有“否極泰來(lái)”。于是乎，卦變“地天泰”，即陽(yáng)光普照，云霾消散，小人退去，鴻運(yùn)極至！誠(chéng)然，宇宙天道如此，自然法則如此，人性生物如此，你我大家如此，刀郎亦是如此！</p><p class="ql-block">2023年，刀郎憑一輯新曲《山歌寥哉》橫空出世，狂掃歌壇。2024年再度復(fù)出，演唱會(huì)場(chǎng)，一票難求，場(chǎng)內(nèi)刀粉座如虛席，場(chǎng)外歌迷人海如潮?？芍^是: 隱忍耕修整十載，一曲成名天下知！正如網(wǎng)友贊言: 刀郎真“刀圣”，一代“歌神”也！</p><p class="ql-block">可是，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，刀郎畢竟是人而不是“神”，他也會(huì)遇到和常人一樣的那些不幸經(jīng)歷，人生道路也會(huì)坎坷不平，跌宕起伏。在他10年前，正是自己年輕氣盛，人生即將擁抱輝煌的季節(jié)，卻遭至突如其來(lái)的同業(yè)的打壓，小人的譏毀、惡人的嘲諷與圍攻?？墒撬麤](méi)有選擇與其爭(zhēng)鋒，而是毅然選擇了隱退，選擇了遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，選擇了默默無(wú)聞和深居簡(jiǎn)出……</p><p class="ql-block">正因?yàn)榈独墒侨硕皇恰吧瘛?，而他卻具有“退一步海闊天空”圣佛的智慧，誰(shuí)知這一退隱就是漫長(zhǎng)的十年。是??！十年的青春年華，十年的美好時(shí)光，十年的流金歲月。誰(shuí)能想象他會(huì)在那冗長(zhǎng)難熬的日子里，內(nèi)心里承受了多少不為人知的苦楚、傷痛、淚水、失意與孤獨(dú)，甚至在漆黑的夜晚一個(gè)人會(huì)歇斯底里的默默痛哭……</p><p class="ql-block">刀郎是人不是“神”，而他卻做出了一般凡人所不能及的事，他的修為與境界卻與圣同頻，亦或是與“神”同在。在人生逆境中，他始終堅(jiān)守自己的初心，酷愛自己的藝術(shù)事業(yè)，在那廣袤無(wú)垠的詞曲星際生涯中，潛心耕耘音樂(lè)創(chuàng)作的土壤，素材取源于民間草根，直至碩果累累。正如他自己的歌曲填詞一樣 :“始終不屈不撓，矢志不渝”。</p><p class="ql-block">刀郎天生具有佛性，助人慈善，成都演唱會(huì)2600萬(wàn)打賞費(fèi)資金全部捐給新疆兒童基金會(huì)，早年收的徒弟云朵因家境貧寒，象對(duì)待自己女兒一樣管吃管住不收學(xué)費(fèi)。面對(duì)同業(yè)的打壓和嘲諷，卻主動(dòng)選擇了退避，默默忍受，不申不辯?；蛟S他心里非常清楚，與其說(shuō)這些打壓他的人，不如說(shuō)都是來(lái)度化他的人，正因?yàn)橛辛诉@些人的負(fù)面鞭策，反而增添了刀郎開悟的靈性，于是使他更加努力，更加堅(jiān)強(qiáng)，從此迸發(fā)出更加豐富的創(chuàng)作靈感，這樣才成就了刀郎的今天。有了這些人對(duì)刀郎的度化，刀郎才有更加優(yōu)秀的新曲作品去度化眾生！這就是事物的正反兩面屬性，也是上面《易經(jīng)》“天地否”及“地天泰”卦辭所述“否極泰來(lái)”的道理。</p><p class="ql-block">刀郎的歌曲作品很接地氣，素材大多源于民間，歌曲韻律優(yōu)美，能扣動(dòng)心弦，觸拔聽者神經(jīng)，引發(fā)翩翩聯(lián)想，回味無(wú)窮，百聽不厭。刀郎的作曲旋律與唱風(fēng)，格調(diào)獨(dú)特，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，催人淚下。《2002年的第一場(chǎng)雪》、《西海情歌》、《愛是你我》、《我的樓蘭》等代表作，應(yīng)該是刀郎在他音樂(lè)創(chuàng)作一生中最得意之作，也算得是世界近年音樂(lè)創(chuàng)作史上的一大奇跡，更是中華文化和音樂(lè)創(chuàng)作藝術(shù)的一道靚麗風(fēng)景線 !</p><p class="ql-block">聽刀郎的歌為什么會(huì)流淚？演場(chǎng)會(huì)上為什么大家都會(huì)哭？就是因?yàn)榈独傻母枘苌钌畹乜蹌?dòng)你隱藏內(nèi)心深處的那根弦，還能引發(fā)你的許多共鳴與遐想 ! 正如網(wǎng)友們所言 : 聽刀郎的歌，你讀、它是詩(shī)；你唱、它是歌；你念、它是過(guò)往；你品、它是人生；你解、它是自己。是阿！人生已是不惑年，而立已是不惑心。初聽不知曲中意，再聽已是曲中人。芳華已逝，回眸難忘，愿聽曲中曲，不做曲中人。愿天黑有燈，下雨有傘，一路隨行，你我相伴……</p><p class="ql-block">有人說(shuō)刀郎的新歌《羅剎海市》是影射從前那些曾打壓過(guò)他的人，我想刀郎的格局沒(méi)有那么低，刀郎更不是那種心胸狹隘的人。歪管歌詞中講的什么“馬戶”還是“又鳥”，歌曲末尾刀郎已說(shuō)的非常明白了，“那些都是我們整個(gè)人類的根本問(wèn)題”，這就很好的詮釋了刀郎的歌詞深意，可見出發(fā)點(diǎn)不是在針對(duì)某個(gè)人；某個(gè)圈子；而是在揭示人性中的陰暗與丑陋 ，實(shí)際上歌詞是在教悔、警示、告誡人類務(wù)須正性光明，離惡從善?！读_剎海市》歌曲作品折射出了一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，富有很深的文化因素和人生哲理性。</p><p class="ql-block">刀郎復(fù)出之所以如此火爆，做到一曲封“神”，能受到大多數(shù)人的尊崇與熱捧。究其原因？音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)涵價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他作品的本身。刀郎更深層次地體現(xiàn)出一種“刀郎現(xiàn)象”和“刀郎精神”！尤其在現(xiàn)今這個(gè)物欲橫流，人心浮燥，道德喪淪，爾虞爾詐的人間世界，刀郎的歌曲，猶如一支強(qiáng)力的“鎮(zhèn)靜劑”注入了整個(gè)社會(huì)百態(tài)的肌體細(xì)胞中，聽者渴望得到些許的緩解與鎮(zhèn)痛。然而，大家都不容易，家家有本難念的經(jīng)，生活中的掙扎，情感上的欺騙，朋友間的背叛，生意場(chǎng)上的失利等等，都渴望在刀郎的歌聲里，尋求一絲一毫的那點(diǎn)慰藉，去撫平那些難以訴說(shuō)的心靈創(chuàng)傷。唯其如此，刀郎成了這個(gè)世代的符號(hào)和產(chǎn)物，他的出現(xiàn)不僅體現(xiàn)出一種文化現(xiàn)象，更深處卻體現(xiàn)出一種耐尋味的社會(huì)現(xiàn)象！</p><p class="ql-block">這里，筆者大膽預(yù)言；刀郎的復(fù)出，絕不是偶然，而是必然。十年的磨勵(lì)奮發(fā)，必重回舞臺(tái)用實(shí)力證明自己的存在，也是給他的粉絲們最后一次回禮和道別！筆者認(rèn)為，刀郎復(fù)出即再次喻示隱退，他決不會(huì)為名利所動(dòng)而長(zhǎng)久留在舞臺(tái)上，接下來(lái)他會(huì)逐漸淡出歌壇，潛心音樂(lè)創(chuàng)作，回家修身養(yǎng)性，頤養(yǎng)天年。后面還有幾場(chǎng)演唱會(huì)（廈門、北京、武漢等），你若是刀郎的粉絲或是歌迷？請(qǐng)切勿錯(cuò)失良機(jī)，早日爭(zhēng)取購(gòu)票，以還自己人生夙愿，避免遺憾終身……</p><p class="ql-block">嘆哉，刀郎 ! 壯哉，刀郎 !</p>