吳式太極拳

武者

吳式太極拳概況 吳式太極拳源于楊式太極拳，尊張三豐為祖師，以滿族人吳全佑為始祖。吳式太極拳為我國(guó)太極拳的五大流派之一，以松柔、守靜、高壽而聞名，是國(guó)內(nèi)外知名的太極拳拳種。其源于楊氏太極拳老架（小架），經(jīng)過(guò)吳全佑始祖和第二代弟子吳鑒泉、王茂齋、郭松亭等人的修訂發(fā)揚(yáng)，從北京開始傳播，逐漸盛傳于上海為中心的江南地區(qū)和以香港為中心的澳門、東南亞各地，與以北京為中心的北方地區(qū)并稱為吳式太極拳的三大傳承中心和傳承體系。北京為吳式太極拳的發(fā)源地，全佑祖師師從楊露禪、楊班候兩代先師。楊祿禪先師曾在北京神機(jī)營(yíng)授拳，而任職于神機(jī)營(yíng)的滿族軍官人全佑得其真?zhèn)?，因其地位低下，不能與楊祿禪其他比較有身份的弟子同列門墻，奉命拜師于楊祿禪次子楊班侯門下，全佑年齡還長(zhǎng)于楊班侯幾歲。楊班侯為楊祿禪宗師次子，為楊家第二代嫡傳，功夫絕倫，與其父并稱。班侯年幼時(shí)在同鄉(xiāng)武式太極拳創(chuàng)始人武禹襄賬下讀書，曾得武式太極拳之授，其架子與父親楊祿禪有所不同，世稱楊氏小架。全佑始祖得楊祿禪、楊班侯兩代先師所授，實(shí)際上亦融合了武式太極拳的拳法。而吳鑒泉等又曾執(zhí)弟子禮于民國(guó)太極拳奇人、宋氏太極功傳人宋書銘。吳鑒泉與王茂齋、郭松亭等第二代諸位宗師相互研究，修訂潤(rùn)改，廣傳發(fā)揚(yáng)，逐漸形成了風(fēng)格不用于楊家的拳法，成為了當(dāng)時(shí)北京地區(qū)的主要太極拳傳承體系。1929年，由吳公儀校正、吳公藻編著的門內(nèi)第一本同門錄《太極功同門錄》正式出版，吳式太極拳（太極功）門派雛形已現(xiàn)。1928年，吳鑒泉宗師移居上海后，北京吳式太極拳以王茂齋、郭松亭宗師為首，繼續(xù)傳承，王茂齋宗師弟子王子英、趙鐵庵、修丕勛、王歷生、楊禹廷、曹幼甫等與吳鑒泉宗師弟子吳圖南、徐致一、吳桐、葛馨吾等，在京、魯、東北、綏遠(yuǎn)、西北等地傳播吳式太極拳，為吳式太極拳的發(fā)揚(yáng)做出了巨大貢獻(xiàn)，形成了龐大的傳承體系。民國(guó)時(shí)期成立的北平太廟太極拳研究會(huì)和1982年成立的北京武協(xié)吳式太極拳研究會(huì)為其主要組織。1928年，吳鑑泉宗師應(yīng)上海市政府、精武體育會(huì)及社會(huì)名流的邀請(qǐng)，攜家眷弟子南下上海傳拳，其子吳公儀、吳公藻，女兒吳英華、女婿馬岳梁，外甥趙壽邨、于森，家侄吳耀宗及弟子金云峰、金壽峰、馬普安、楊孝文、郭啟通等在上海廣為傳播，并及無(wú)錫、蘇州、杭州、長(zhǎng)沙等地，吳鑑泉宗師設(shè)鑑泉太極拳社于滬上，傳拳授業(yè)有教無(wú)類，上海遂成吳式太極拳主要基地。上海鑒泉太極拳社近80年的歷史，見證了吳式太極拳在上海的傳承。1937年，吳鑒泉宗師攜子孫經(jīng)長(zhǎng)沙南下廣州、香港等地，于香港成立鑑泉太極拳社。1948年吳公儀定居香港，成立鑑泉太極拳社，后設(shè)鑑泉太極拳總社，廣傳太極拳至澳門、新加坡、印尼等東南亞各地，形成以香港為中心、以吳公儀式方架太極拳為基本拳架、以吳家家族為核心的吳家太極拳傳承體系。吳家第三代吳公儀、吳公藻，第四代吳大揆、吳大齊、吳大新、吳雁霞，第五代吳光宇、吳小鳳等都為吳式太極拳發(fā)揚(yáng)做出了很大貢獻(xiàn)，至今已傳至第七代。而吳鑒泉宗師南下時(shí)所收弟子鄭榮光、楊華彪等也在港、澳等地傳承發(fā)揚(yáng)了吳式太極拳。吳式太極拳是吳門各位先輩不斷繼承、融合而來(lái)。其本源于楊家太極拳，得楊祿禪、楊班候兩代宗師真?zhèn)鳎鴹畎嗪蜃趲熤ㄔ梦涫教珮O拳祖師武禹襄之傳，所以吳式拳法又包含有武式太極拳之精髓。而1916年，吳鑒泉、劉彩臣、劉恩綬等吳門前輩，又得宋書銘宋氏太極功理法之授，對(duì)吳式太極拳理法多有助益。吳式太極拳第三代宗師吳公儀，青年時(shí)代曾得楊家第三代宗師楊少侯大先生親授，吳家門中再一次從楊家習(xí)得楊家正脈之太極拳小架技擊架。吳式太極拳經(jīng)過(guò)諸位前輩的辛勤耕耘，在建國(guó)初期已發(fā)展成為了僅次于楊式的第二大太極拳種。二十世紀(jì)五十年代，國(guó)家體委正式將陳、楊、吳、武、孫五家不同風(fēng)格的太極拳確定為為太極拳五大流派。?1958年，由徐致一編著的《太極拳（吳鑒泉式）》由人民體育出版社出版，成為吳式太極拳這一太極拳流派最終確立的標(biāo)志。而吳式太極拳也完成了從楊式小架到吳家太極、吳派太極的轉(zhuǎn)變，最終以“吳式”統(tǒng)稱此拳種，涵蓋吳全佑祖師以下的所有傳承。?吳式太極拳自清末以來(lái)，不斷吸收完善，并不斷向外傳播，世系綿延，至今已傳八代之多，弟子門人遍布大江南北五湖四海。不同時(shí)代，不同宗師所傳拳架亦各有差別，但吳式太極拳特點(diǎn)和內(nèi)涵相差無(wú)多，同中存異，異中有同。 （吳式太極第二代先師吳鑒泉、王茂齋、郭松亭像） 吳式太極拳拳架主要特點(diǎn) （吳鑒泉宗師拳照） 一、架子大小適中吳式太極拳源于楊氏太極拳小架，小架并非架子小，而是相對(duì)于楊家后來(lái)為適應(yīng)更多人學(xué)習(xí)降低難度、大開大合而講的，小架之小是勁意細(xì)膩、勁蘊(yùn)于內(nèi)、勁走弧線的意思。吳式太極拳架子大小適中，相對(duì)于陳、楊、武、孫諸家，大小適中，實(shí)為中架。從動(dòng)作的大小看，吳式太極拳比楊式、陳式緊湊，比武式、孫式舒展；從架子的高低看，吳式太極拳比陳式、楊式架子高，而比孫式架子低。二、松靜、細(xì)膩 吳式太極拳區(qū)別于其他太極拳的另一特點(diǎn)是行拳松靜自然，無(wú)激烈動(dòng)作，無(wú)跳躍動(dòng)作，以輕松靈活為度，以松慢圓勻?yàn)橐?。拳法注重?xì)節(jié)，規(guī)矩有度，外在動(dòng)作幅度較小，而主要以內(nèi)動(dòng)為主，以內(nèi)帶外，注重拳法內(nèi)功。三、雙腳平行吳式太極拳相較于其他諸家，絕大部分步法是雙腳平行，不管是弓步還是坐步，都是如此。左右兩腳平行，腳尖朝著同一方向，一前一后，俗稱“川字步”。平行川字步的目的是為了勁意更長(zhǎng)而設(shè)，具有獨(dú)特的價(jià)值。四、斜直身法斜直身法，亦稱牮柱式身形。牮（音jian箭）指的是廟中斜著支撐的柱子。吳式太極拳的弓步使用牮柱式身形，這與其他拳種的弓步明顯不同，也是區(qū)分吳式太極拳與其它太極拳流派的重要特點(diǎn)之一。弓步時(shí)，后腿與身體直至頭頂形成一條直線，與地面呈一點(diǎn)夾角。五、元寶形身法吳式太極拳部分拳式坐身時(shí)采用的是元寶形身法，這與弓步時(shí)采用的牮柱式身形相似，上身略前俯，與腿部形成一定的夾角，前輩稱為元寶形。六、單腳承重吳式太極拳大部分拳式，不管虛步坐身還是弓步弓身，皆單腳承重，實(shí)腳完全承重，虛腳虛凈。這與其它拳法雙腳2、8或3、7或4、6分擔(dān)重量完全不同。?七、實(shí)腳碾轉(zhuǎn)吳式太極拳轉(zhuǎn)身時(shí)重心不變，直接由實(shí)腳碾轉(zhuǎn)。若在土地上打拳時(shí)，地面上不會(huì)留下腳印，但會(huì)留下一個(gè)個(gè)圓形，是轉(zhuǎn)身時(shí)實(shí)腳碾轉(zhuǎn)的印跡，若梅花落地。八、柔化為主以柔為主，化而不打，是吳式太極拳的風(fēng)格。不主動(dòng)出擊，不以打人為強(qiáng)，故人稱之為“君子拳”。推手時(shí)引而不發(fā)，靜以觀變，借力打力，四兩撥千斤，化之至多，打之至深，使人感到的不是剛勁而是柔勁。吳式太極拳拳架亦提現(xiàn)此特點(diǎn)，行拳時(shí)以柔化為主，追求全體透空的虛空境界。 吳式太極拳的養(yǎng)生價(jià)值 吳式太極拳體系完備，拳法精純，理法中正，藝臻化境。外以架為基，內(nèi)以氣為本，以外練內(nèi)，以內(nèi)形外，外則稱拳，內(nèi)則為功，內(nèi)外兼修，身心俱養(yǎng)。吳式太極拳以松柔善化、養(yǎng)生高壽著稱。因其以松靜為本以柔化見長(zhǎng)，習(xí)練者皆有謙謙君子之風(fēng)，故而又有“君子拳”之雅稱。又因其長(zhǎng)期習(xí)練者涌現(xiàn)出了一大批90歲以上高壽者，而有“高壽拳”之美譽(yù)。部分吳式太極拳高壽傳人名錄：楊禹廷（1887-1982）96歲江長(zhǎng)風(fēng)（1895-1994）99歲陳?？担?896-1988）93歲洪滌懷（1900-1998）99歲馬岳梁（1901-1998）98歲吳英華（1907-1997）91歲劉煥烈（1911-2009）93歲張式聚（1912-2006）95歲劉明甫（1914-2011）98歲陳培慶（1917-2012）96歲?錢育才（1922-2018）97歲 吳式太極拳傳承譜系

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