<p class="ql-block">（接前篇：首博美展·俄羅斯的心靈-1）</p> <p class="ql-block"> 今年是中俄建交75周年，“2024-2025年中俄文化年”也拉開了帷幕。為志慶此盛事，首都博物館正在舉辦《俄羅斯的心靈——俄羅斯國立特列季亞科夫美術(shù)館繪畫作品展》，展覽精選俄羅斯國立特列季亞科夫美術(shù)館收藏的56幅繪畫作品，以展現(xiàn)俄羅斯的繪畫藝術(shù)以及繪畫藝術(shù)中的俄羅斯。</p> <p class="ql-block"> （三）</p> <p class="ql-block"> 美是生活；任何東西，凡是我們在那里看得見依照我們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活，那就是美的；任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的。</p><p class="ql-block"> ——尼古拉·車爾尼雪夫斯基</p> <p class="ql-block"> 俄羅斯人將美安放在廣闊的生活基礎(chǔ)之上，貫穿于他們的整個(gè)生命歷程。</p><p class="ql-block"> 在公共生活中，東正教作為國教不僅是俄羅斯人的宗教信仰，更是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。隨著社會(huì)的變遷，許多保留至今的宗教儀式成為了全民性的節(jié)日，如復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)、主領(lǐng)洗節(jié)等。宗教與民俗長期相互影響，孕育出的民族傳統(tǒng)已深刻地融入了俄羅斯人的社會(huì)生活。</p><p class="ql-block"> 步入私人生活的畫卷，俄羅斯人重視家庭、喜歡自然、熱愛文藝。他們常全家前往名為“達(dá)恰”的鄉(xiāng)村別墅，干農(nóng)活、圍坐在俄式茶炊前喝茶、享用俄餐、親近自然等，是俄羅斯人增進(jìn)親情和傳承家庭傳統(tǒng)的重要方式。此外，俄羅斯人酷愛閱讀文學(xué)作品、參觀博物館、聽音樂會(huì)、去劇院……這些文化活動(dòng)不僅是娛樂消遣，更是他們生活中不可或缺的一部分。</p> <p class="ql-block"> （四）</p> <p class="ql-block"> 俄羅斯民族不是純粹的歐洲民族，也不是純粹的亞洲民族。俄羅斯是世界完整的部分，巨大的東方一西方，它將兩個(gè)世界結(jié)合在一起。在俄羅斯精神中，東方與西方兩種因素永遠(yuǎn)在互相角力。</p><p class="ql-block"> ——尼古拉·別爾嘉耶夫</p> <p class="ql-block"> 獨(dú)特的地理位置，使得俄羅斯在一千多年的歷史中，始終在東西方兩種文化精神之間徘徊，國徽上注視著東西兩方的雙頭鷹正體現(xiàn)了俄羅斯文化的特點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 公元988年“羅斯受洗”，古羅斯放棄多神教接受了基督教，成為西方文化的一員；而接下來240年的蒙古人的統(tǒng)治又給它打下了難以抹去的東方文化烙印；18世紀(jì)彼得大帝的西化改革，再次將它拉入西方文化的世界；十月革命后，蘇聯(lián)開始社會(huì)主義實(shí)踐，與資本主義世界漸行漸遠(yuǎn)；二戰(zhàn)結(jié)束后，蘇聯(lián)又成為新興社會(huì)主義國家陣營的主要領(lǐng)導(dǎo)力量；1991年，蘇聯(lián)解體。就這樣，俄羅斯文化在一次又一次的東西方文化的沖擊下，像一個(gè)巨大的鐘擺，不停地?fù)u擺于歐亞大陸之間，形成了一種兼具東西方文化特點(diǎn)的俄羅斯文化。</p> <p class="ql-block"> 這幅圣像畫描繪的是端坐在馬背上的圣徒圣格奧爾吉（又譯作“圣喬治”）用長矛刺中惡龍的場景。畫面的上方，上帝的右手在為圣格奧爾吉祈福，天使為他戴上王冠，這象征著人心圣潔、正義戰(zhàn)勝邪惡。</p><p class="ql-block"> 自公元988年“羅斯受洗”后，俄羅斯沿襲拜占庭對圣徒的崇拜。在古羅斯，圣格奧爾吉與其他基督教殉教者一同，被俄羅斯大公和公爵衛(wèi)隊(duì)視為守護(hù)神，之后又被尊為整個(gè)俄羅斯國家的守護(hù)神。如今，莫斯科市市徽和俄羅斯國徽上均有“圣格奧爾吉戰(zhàn)勝惡龍”的圖案，其已成為俄羅斯傳統(tǒng)文化的重要組成部分。</p> <p class="ql-block"> 伊薩克·布羅茨基是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義繪畫的創(chuàng)始人之一，也是第一位被授予列寧勛章的藝術(shù)家。十月革命后，他創(chuàng)作了大量以列寧活動(dòng)為題材的作品。</p><p class="ql-block"> 《列寧在斯莫爾尼宮》描繪的是蘇聯(lián)政權(quán)成立初期列寧在斯莫爾尼宮辦公的場景。作品中，布羅茨基不僅賦予列寧日理萬機(jī)的忘我神采，還歷史地展現(xiàn)列寧的工作環(huán)境，頌揚(yáng)這位世界無產(chǎn)階級的領(lǐng)袖。該作品一經(jīng)問世，就成為描繪革命領(lǐng)袖形象方面最受歡迎的作品之一。</p>