<p class="ql-block"> 在中國古代422位皇帝（加上未在位、死后追尊的共494位）中，隋文帝的愛情、事業(yè)稱得上是雙豐收。但在兒子們的問題上，卻出現(xiàn)了莫大的人倫悲劇，讓人唏噓不已。</p> <p class="ql-block"> 事業(yè)上，隋文帝做的風(fēng)生水起。 在美國學(xué)者邁克爾.哈特《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中，中國有8位哲學(xué)家、發(fā)明家、政治家榜上有名，隋文帝楊堅(jiān)位列其中，可見他的豐功偉績了： 首先，隋朝繼秦之后再次完成了中國的統(tǒng)一，結(jié)束了三國兩晉南北朝的分裂局面，實(shí)現(xiàn)了“地?zé)o分南北、人無分夷夏”的社會(huì)局面——隋文帝的第一家庭就是當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的縮影：隋文帝是漢人，皇后獨(dú)孤伽羅是匈奴化的鮮卑人，太子楊廣則娶了南梁蕭氏之女為妻；其次，隋文帝創(chuàng)建了一系列影響深遠(yuǎn)的制度——“皇帝集權(quán)宰相分權(quán)”的三省六部制、“英雄不問出處”的科舉制、在北魏基礎(chǔ)上創(chuàng)建“兵將分離兵農(nóng)合一”的府兵制、制訂頒布“援禮入法、禮法合一”的《開皇律》；第三，隋朝是繼漢之后又一個(gè)東亞新秩序的主導(dǎo)者，但不同于漢朝的軍事征服、領(lǐng)土占領(lǐng)，隋朝更強(qiáng)調(diào)的是政治臣服和人心收服；第四，隋文帝建立了政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的“開皇之治”。隋文帝這一系列成就不僅對中國甚至對世界都有著深遠(yuǎn)影響。</p> <p class="ql-block"> 隋文帝楊堅(jiān)與獨(dú)孤皇后的愛情即使穿越千年，依然令人羨慕。公元557年，17歲楊堅(jiān)迎娶了14歲的獨(dú)孤伽羅，他們的婚姻雖有政治聯(lián)姻的成份，但更多的是個(gè)人情感的結(jié)合。他們在青春年少時(shí)傾心相愛，楊堅(jiān)許下了“一生一世一雙人”的誓言，并確實(shí)踐行了這一承諾，他們的子女都是獨(dú)孤伽羅所生；他們在遭遇低谷時(shí)不離不棄、互相扶持：獨(dú)孤伽羅的父親在政治斗爭中被殺，獨(dú)孤家道衰落，在丈夫的庇護(hù)下，她得以周全；楊堅(jiān)遭權(quán)臣猜忌，舉步維艱，妻子細(xì)心陪伴睿智鼓勵(lì)，更是在周隋交替之際，勸勉他定下立隋大計(jì)；他們在榮華富貴后相依相伴，481年楊堅(jiān)稱帝，封獨(dú)孤伽羅為皇后，虛設(shè)六宮，皇后集三千寵愛于一身。獨(dú)孤皇后非常有政治智慧，一方面為國家為愛人奉獻(xiàn)她的政治才華，與隋文帝共建開皇盛世（當(dāng)時(shí)夫妻倆被尊為二圣）；另一方面則是牢牢把握尺度，并不違規(guī)干政?！懊颗R上朝，后輒與上方輦而進(jìn)，至閣乃止。使宦官伺上，政有所失，隨則匡諫，多所弘益。候上退朝而同返燕寢，相顧欣然”。世間最美好的愛情，也不過如此吧！能與對方一同歷風(fēng)雨、步荊棘，也能陪對方一起走花路，享繁華。</p> <p class="ql-block"> 隋文帝有五個(gè)兒子，且“五子同母”。老大楊勇，開皇初年立為太子，因?yàn)椴惶D苦樸素、不太謙虛謹(jǐn)慎、不忠貞于王妃既失寵于一貫節(jié)儉并對權(quán)力敏感的父親，又失寵于奉行一夫一妻制的母親，在老二楊廣的栽贓陷害、推波助瀾下被廢，被囚禁在新太子楊廣府，全家被登基后的楊廣所殺。老三秦王楊俊，沒有什么政治理想，卻有藝術(shù)家的氣質(zhì)，曾設(shè)計(jì)打造了富麗堂皇的水殿，耽于奢侈享受，先被妻子投毒，后被父親打壓，在病痛和驚嚇中去世。老四蜀王楊秀，政治素養(yǎng)和威望很高，遭到新太子楊廣栽贓陷害，被罷免蜀王王爵、廢為庶人、囚禁在內(nèi)侍省一直到死。老五漢王楊亮，識(shí)破了二哥楊廣隱瞞父親去世、矯詔誘騙其回京的陰謀后，起兵反叛，兵敗被囚。老二晉王楊廣（后來的新太子，再后來的隋煬帝）借助老爸巨手除掉大哥四弟，登基后除掉五弟，在位期間修建大運(yùn)河，營建東都洛陽，三征高句麗，親征吐谷渾，雖成就卓越，但奢侈無度、窮兵黷武、殘暴無道、忽視民生，最終葬送大隋王朝。</p> <p class="ql-block"> 隋文帝夫妻是人中龍鳳，事業(yè)有成，夫妻恩愛，卻遭遇了這樣骨肉相殘的家庭悲劇。究其原因，我覺得除了用“最是無情帝王家”解釋外，他們在家庭教育上也存在一些問題：</p> <p class="ql-block"> 一、不能有格局地讓兒子們接受教育。隋文帝夫婦對兒子們寄予厚望，從小把他們放到各地鎮(zhèn)守一方，派出好的輔政大臣去輔佐、教育他們，但又怕大臣不尊重他們，于是給大臣定了種種規(guī)矩，勿必讓自己的兒子凌駕于大臣之上。這樣小王子們就有恃無恐了，再好的大臣也就沒有辦法管教了。人性都是有弱點(diǎn)的，一個(gè)小孩子在權(quán)力巨大而又缺乏約束的環(huán)境中成長，怎么能指望在長大后不那么驕奢淫逸呢。這讓我想到了清朝的乾隆?皇帝，他曾親眼目睹師傅王杰責(zé)罰讀書不認(rèn)真的皇太子颙琰（即后來的嘉慶皇帝），非常生氣，認(rèn)為王杰以臣打君是不合君臣之道的行為，但王杰反駁說：“教者堯舜，不教者桀紂”，乾隆聽后大加贊賞王杰的嚴(yán)格教育。隋文帝在這一點(diǎn)上顯然沒有乾隆的格局。</p> <p class="ql-block"> 二、易被自己的主觀意愿和孩子的表象蒙敝。節(jié)儉、權(quán)利、夫妻忠貞是隋文帝夫妻考驗(yàn)王子們的試金石。二兒子楊廣投其所好，把自己偽裝成了一個(gè)生活儉樸，不近女色、忠貞王妃的正人君子；平日上朝，對朝臣們也是謙卑恭敬，在外做人非常低調(diào)，對父母派來的使者更是隆重接待，最終贏得了父母好感。其實(shí)天下父母誰會(huì)懷疑自己的孩子正是自己期望的樣子呢？在隋文帝病重時(shí)發(fā)現(xiàn)楊廣一些問題時(shí)，大呼“獨(dú)孤誤我”，但為時(shí)已晚。甚至隋文帝是怎么死的，都成了千百年來人們爭議的話題。</p> <p class="ql-block"> 三、家庭教育或滯后或超越了時(shí)代、沒有因時(shí)而治。勤儉是中國的傳統(tǒng)美德，但是父子們生活經(jīng)歷不同，所處的時(shí)代不同，王子們生活在國家富庶的年代，對生活品質(zhì)要求比爸爸高。父子們在節(jié)儉的度的把控上就會(huì)有分歧。獨(dú)孤皇后奉行的一夫一妻制更是超越了封建時(shí)代的家庭模式。隋文帝夫妻過于注重這些細(xì)節(jié)，而忽視了王子們更為重要的治理國家的素養(yǎng)與能力。</p> <p class="ql-block"> 四、平時(shí)管的少，出了問題時(shí)簡單粗暴、殘酷無情，對王子們非常輕意地廢黜甚至逼死。尤其是對太子和蜀王的問題偏聽偏信，沒有重新評估、全面了解，最終被楊廣利用。</p> <p class="ql-block"> 我們在贊嘆隋文帝的豐功偉績、憧憬他的美好愛情、唏噓他的家庭悲劇時(shí)，更應(yīng)該以史為鑒，在家庭教育方面有所啟發(fā)。</p>