<p class="ql-block"> 普救寺，位于山西永濟(jì)蒲州古城東3公里。始建于1400年前隋朝，初稱西永清院。五代時(shí)期，更名為普救寺。?因是元曲大師王實(shí)甫所著《西廂記》的背景地，所以，該寺不僅是晨鐘暮鼓的佛教寺院，更是善男信女心中浪漫的愛情圣地。</p> <p class="ql-block"> 2024年10月19日，受同學(xué)相邀，平生首次游覽普救寺。</p><p class="ql-block"> 該寺院坐北朝南，居高臨下，依塬而建。自上而下，殿宇樓閣，廊榭佛塔，梯次托勢(shì)，特別是南、北、西三面臨壑，鶯鶯塔直入云端，加之松柏繞殿，垂柳拂墻，更映襯出普救寺的幽深與壯觀。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入山門，入眼便是陡峭的天梯，直通大鐘樓。石階護(hù)欄雕刻精美，上纏繞紅艷艷的綢帶，好似張生與崔鶯鶯婚禮中的“牽紅”一般。</p><p class="ql-block"> 弓腰攀登，每踏出一步，內(nèi)心的朝圣感便增強(qiáng)一分，仿佛已經(jīng)看到王實(shí)甫老先生背手佇立在山巔，橫溢的才華，化作升騰的紫煙，扶搖直上九天。</p> <p class="ql-block"> 應(yīng)合前方同學(xué)的呼喚，我們沿邊側(cè)木梯而上，來(lái)到第一個(gè)景點(diǎn)——擊蛙臺(tái)。</p><p class="ql-block"> 擊蛙臺(tái)位于普救寺西側(cè)，距離鶯鶯塔約十?dāng)?shù)步開外。該處臥有一巨型黃河石，石上有兩處凹坑，用石塊重?fù)舭继?，鶯鶯塔便反射出"呱、呱"回聲，如蟾鳴一般。不僅帶給我們驚奇和快樂，更令吾等對(duì)古代先祖?zhèn)兊闹腔塾芍跃磁濉?lt;/p> <p class="ql-block"> 帶著盎然興致，我們從側(cè)門來(lái)到內(nèi)院西軒。</p><p class="ql-block"> 《西廂記》中的西軒是張生借宿之處。入戶分左右兩室，右室有主仆二人蠟像，書童躬身研墨鋪紙，張生則奮筆疾書。</p><p class="ql-block"> 開啟慧眼，似乎看到了張生寫給瑩瑩的情書內(nèi)容：</p><p class="ql-block"> “月色蓉蓉夜，花陰寂寂春。如何臨皓魄，不見月中人”。</p><p class="ql-block"> “相思恨轉(zhuǎn)添 ，謾把瑤琴弄，樂事又逢春，芳心爾亦動(dòng)”。</p><p class="ql-block"> 作為洛陽(yáng)才子，張生“拍婆子”的手法真是高啊！愚以為，他不應(yīng)該叫張君瑞，應(yīng)改名為張有才更合適，卻不知王實(shí)甫老先生意下如何？</p> <p class="ql-block"> 西軒的左側(cè)是臥室，是瑩瑩與張生雙修的地方。還記得王實(shí)甫對(duì)該處的描寫：繡鞋剛辦拆， 柳腰夠一握，羞答答不肯把頭抬，只將鴛枕捱。紐扣松，縷帶解，蘭麝散幽齋。半推半就，又花心輕拆，驚又愛，檀口搵香腮。柳腰款擺，露滴牡丹開。春羅原本潔白，早將紅香點(diǎn)嫩色，成就了今宵歡愛，魂飛在九霄云外。</p><p class="ql-block"> 看看如此簡(jiǎn)陋的設(shè)施，再想想那顛倒鸞鳳的場(chǎng)景描寫，不禁自問(wèn)：換作我，能會(huì)有王實(shí)甫老先生這般敏銳、細(xì)致的觀察力嗎？</p><p class="ql-block"> 西軒內(nèi)的故事充分證明了一句民間俗語(yǔ)：戀愛的男人愛作詩(shī)，戀愛的女人愛做夢(mèng)??！</p> <p class="ql-block"> 出西軒轉(zhuǎn)入大雄寶殿。殿內(nèi)昏暗，佛像前香爐空空，瘦削的僧人正敲著木魚誦經(jīng)。想想千年前，宰相夫人鄭氏在此禮佛做道場(chǎng)的高光場(chǎng)面；再看看如今幽靜冷清的大雄寶殿，心中不禁萬(wàn)千感慨。在僧人引導(dǎo)下，我掃碼捐了些香火，并恭恭敬敬的上了三炷香。</p><p class="ql-block"> 此舉，一是敬畏上蒼；二是追憶先賢；三是祝福后生。</p> <p class="ql-block"> 出大雄殿，左轉(zhuǎn)來(lái)到梨花院?！袄婊ㄔ郝淙苋茉?，柳絮池塘淡淡風(fēng)”是此處的形象刻畫。當(dāng)年，瑩瑩及其母鄭氏，撫靈柩歸鄉(xiāng)受阻，便是落腳于此?！段鲙洝分械恼?qǐng)宴、賴婚、愈垣、拷紅等一個(gè)個(gè)故事皆發(fā)生在此。</p> <p class="ql-block"> 梨花院內(nèi)西廂房便是瑩瑩的臨時(shí)閨房，同樣分左右兩室。右室書房?jī)?nèi)，有瑩瑩與紅娘的蠟像。紅娘為小姐輕按香肩，瑩瑩則認(rèn)真檢查剛寫完的情書：</p><p class="ql-block"> “待月西廂下，迎風(fēng)戶半開；隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”</p><p class="ql-block"> 第二封是瑩瑩為張生開的藥方：“桂花搖影夜深沉，酸醋當(dāng)歸浸”。</p><p class="ql-block"> 看看！看看！看看人家古代！“約炮”都如此斯文，如此具有技術(shù)含量！</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿正南面，穿過(guò)一道門，進(jìn)入一座四方回廊大院，院中聳立一座古塔。原本是普救寺的舍利塔，后因《西廂記》而被更名為鶯鶯塔。該塔橫截面為正方形，共十三層，飛檐翹角處，鈴鐺在秋風(fēng)舞動(dòng)下，叮當(dāng)作響。</p><p class="ql-block"> 鈴聲中，風(fēng)兒、竹林、小草甚至犄角旮旯的蟲兒們，仿佛都在附合哼唱著張生月夜下的琴曲與歌：</p><p class="ql-block">鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，傲游四海求其凰。</p><p class="ql-block">時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂！</p><p class="ql-block">有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。</p><p class="ql-block">何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！</p><p class="ql-block">凰兮凰兮從我棲，得托孶尾永為妃。</p><p class="ql-block"> 一曲《鳳求凰》，道不盡弱冠青年初戀的興奮、緊張、寢食不安和凌亂瘋狂。</p> <p class="ql-block"> 瑩瑩塔南側(cè)，木質(zhì)鵲橋緊連大鐘樓上層的“吉祥鼓”臺(tái)。想必這里就是當(dāng)年白馬將軍鏖戰(zhàn)孫飛虎的擂鼓臺(tái)吧。想當(dāng)年，這里也曾是錦旗烈烈，鼓角震天，馬嘶人喊，天昏地暗。如今，人去樓空，唯留下這擂鼓臺(tái)，連同那古老的傳說(shuō)，漸漸消失在天邊。</p> <p class="ql-block"> 拾階而下，穿過(guò)大鐘樓，我們回到來(lái)時(shí)的起點(diǎn)——山門。</p><p class="ql-block"> 山門外是開闊的廣場(chǎng)，當(dāng)年張生的迎親場(chǎng)面瞬間虛幻在我的眼前：門迎著駟馬車，戶列著八椒圖，娶了個(gè)三從四德的宰相女，從此，一對(duì)美滿鴛鴦，如魚似水，西廂佳話，世代流傳。</p><p class="ql-block"> 在戲劇表現(xiàn)手法上，大凡以悲劇結(jié)尾的最是令人難忘。《西廂記》雖以喜劇結(jié)尾，但通過(guò)迷戀、聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試、中榜、迎娶等一系列戲劇沖突，牢牢吸引了廣大觀眾，充分顯示了中華民族厚重、善良的本性初心。</p><p class="ql-block"> 就要離開這方圣地，一個(gè)多小時(shí)的游覽，一個(gè)多小時(shí)的歷史穿越，讓我們依依不舍，顧盼留戀。</p><p class="ql-block"> 最終，從隊(duì)伍中推舉出“金童玉女”，比心祝愿：</p><p class="ql-block"> 愿天下有情人終成眷屬！</p>